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发表于 2022-9-11 18:25:34
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赋18期第8讲作业
天香
一、请简答下面的问题
1、做珠的概念
答：写赋，离不开用典。典故之于辞赋，没有典故的辞赋根本就不能称之为赋。典故太少下笔辞不尽美。我们阅读时的记录方式，这种方式叫取典化珠，或者叫做珠。
2、词珠
答：词珠即是指通常两字为一词组的词汇。而词珠的来源可取自任何书籍，除专用名词之外通常仅取两字为一词珠。搞懂它的含义就得到一个词珠。
3、骈珠
答：在词珠之外，还有因典而成的骈珠。词珠可以从典故中直接选择，而骈珠是指在词珠的基础上做珠成为骈句。这种集典化珠的训练方法大致分为这样五个步骤：分类、析义、做珠（炼化）、寻较、做骈。
4、做珠的技巧
答：做珠也要讲究技巧，通常来说有虚实两个方法。
1、实珠法
所谓实珠法，就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。
2.虚珠法
这个方法的特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式。同样是根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“虚珠”
5、珠源
答：把听到、看到、想到的优美词汇收集起来，化成自己的句子，这些句子，就像一颗一颗的珠宝，等到用的时候，把它们用一根线穿起来，叫引线贯珠，就可以变成一串绚丽多彩的项链或者手链，这就是一篇篇优美的文章。珠源从何而来：
1、从古诗文里找
我们现在每天都在读唐诗，每天都在学习《声律启蒙》等，常常读，每次读到好的句子我们就可以分类收集起来，做珠化成自己的骈句。如：原句：司春、膏雨、漏声、塞雁、城乌、画屏、雾薄，帘幕等。我们就可以把它作珠自化为：司春之青帝,膏雨之玄冥。
2、在典故里找
我们辞赋班大都是学过律诗的，一定掌握更多典故。包括我国古代天文、地理、历史、神话、医药、占卜、民族、战争、动物、植物等多方面内容都可以。
6、做珠的好处
答：作珠有什么好处：
1、省时间
我们很多在这里学习，都是要工作，要生活，要到唐诗这个汪洋大海中找到自己想要的东西，无异于是大海捞针。所以，找到一条学习唐诗的捷径是许多人梦寐以求的。做珠，开始的时候看似有些麻烦，但是，只要我们持之以恒，养成良好的学习习惯，当我们的词珠和骈珠积累到一定程度，就可以水到渠成，事半功倍了。
2、古味浓
做珠的词汇来源，决定了化出的句子必定是古香古色的，使我们的作品呈现出一种古味浓郁的美。
3、弘扬国粹
我们的祖先留给了我们博大精深的汉语文化，我们去化用这些经典的东西，其实就是在弘扬国粹，于人于己都是有百利而无一害的事情。
做珠，要化得巧妙，最忌讳是全盘照抄。全盘照抄，做珠，不管是词珠还是骈珠，也必须是高质量的，有内容有内涵，词汇运用不得当，会给作品带来硬伤。给人感觉不像辞赋，这样就降低了辞赋的品质。
二、请从[唐]郑锡《日中有王字赋》这篇律赋中，找出词珠（雅词）10个，并选择其中5个词珠做骈珠5个，骈珠必须是紧长隔句式各1-2。
日中有王字赋
[唐]郑锡
至阳之精，内含文明，成命宥密（yòumì ，深密，机密），神化阴骘（zhì，安定）。倬（zhuō，高大，显著）元圣而纬天，烁灵符之在日。人文变见，元象贞吉，焕尔殊容，昭然异质。三阳并列，契乾体以成三；一气贯中，表圣人之得一。
当是时也，河清海晏，时和岁丰。车书混合，华夷会同。皇帝乃率百吏，禋（yīn，古代烧柴升烟以祭天）六宗。登台视朔，候律占风。祀夕月於礼神之馆，拜朝日於祈年之宫。霁氛雾，扫烟虹，地涯静，天宇空。阴魄既没，大明在东。吐象成字，昭文有融。法科斗以为体，并踆乌（cūnwū古代传说中三足乌）以处中。冯相未觌（dí，同睹，相见的意思），畴人发蒙。此乃圣人合契，至化元通。不然者，何得曜灵起瑞，明被於有截；垂光烛地，运行而无穷？圣人以不宰成能，日月以无私可久。偶圣则呈祥，逢昏则显咎。贞观契无为之功，休祥应无疆之寿。没於地，我则取诫於明夷；登於天，我则呈形於大有。其初见也，昭昭彰彰，流晶耀芒；若神龙负图兮，呈八卦於羲皇。其少登也，发色腾光，乍见乍藏；状灵黾（mǐn，，勉，努力）衔书兮，锡九畴於夏王。蔽亏若木，隐映扶桑。曈昽（tónglóng，天将亮的样子）五云之表，辉映重轮之旁。临紫宸（chén）兮千门洞照，出黄道兮八极增光。惟德化成，惟王正位。兄其日兮姊其月，父事天兮母事地。罄六合以为王，统三才而制字。道不藏宝，神开奥秘。王在日兮垂文，日在天兮重懿。岂徒色映合璧，光连抱珥（ěr，日、月两旁的光晕）？三舍回鲁阳之戈，载中美汉文之志。皇上以为命不于常，惟德是据，灾逐祥启，福随祸著。知微知彰，一喜一惧，因嘉瑞以增德，合元符而降祚。客有上国观光，金门献赋。睹日中有字之感，成天下至公之务。倾心太阳，企踵云路。顾回光以暂烛，庶千载之一遇。
词珠：
1.至阳：极盛的阳气。 中医学名词。经穴名。属督脉。
2.元圣：1.大圣人。 2.孔子的谥号。
3.天宇：1.天空。2.天下。3.帝都、京都。
4.昭然：很明显的样子，就是明明白白,显而易见。
5.辉映：光辉映照。
6.重懿：多指德行“壹”表示专一美好。
7.合璧：古称日月同升为日月合璧。是祥瑞的征兆。也指精美的事物合并在一起，也指不同的东西放在一起而配合得宜。
8.拜朝：①君主时代臣子上朝向君主跪拜。②宗教徒到庙宇或圣地向神佛礼拜。
9.献赋：作赋献给皇帝，用以颂扬或讽谏。
10嘉瑞： 祥瑞的意思。
骈珠：
1.至阳：
紧：至阳之睿，屈我长赢。
长：于至阳以香睿，而屈我以长赢。
隔：妙曼清歌，于至阳以香睿；金凤玉麟，而屈我以长赢。
2.元圣：
紧：读之春秋，崇之元圣。
长：读之春秋，崇之元圣。
隔：古代仁贤，编儒家之经典；春秋元圣，修礼仪之诗书。
3.天宇：
紧：天宇横云，群山染彩。
长：观天宇以横云，望群山以染彩。
隔：观天宇以横云，长空新绿；望群山以染彩，远影美图。
4.昭然：
紧：从政不廉，昭然若揭。
长：荒从政如勾心，必昭然而若揭。
隔：荒从政如勾心，昭然若揭；学清廉之君子，养德明污。
5.辉映：
紧：灯光辉映，夜色斑斓。
长：观灯光之辉映，看夜色之斑斓。
隔：时值黄昏，观灯光之辉映；浏览美景，看夜色之斑斓。
6.重懿：
紧：精则深微，质欲懿重。
长：学习精则深微，修为质欲懿重。
隔：学习精则深微，志而宏大；心而嗛小，修为质欲懿重。
7.合璧：
紧：风中合璧，月下连珠。
长：喜见风中之合璧，偶观月下之连珠。
隔：见风中之合璧，瑞景之奇；观月下之连珠，祥云之美。
8.拜朝：
紧：向善修心，虔诚拜朝。
长：以向善而修心，以虔诚而拜朝。
隔：去神秘之西藏，向善修心；喜清新之天路，信仰拜朝。
9.献赋：
紧：司马相如，子虚献赋。
长：有蜀郡之成都，以司马之子虚。
隔：读蜀郡之成都，换名献赋；以司马之子虚，乌有奏之。
10嘉瑞：
紧：凤呈嘉瑞。民谢皇恩。
长：看凤呈之嘉瑞。感民谢之皇恩。
隔：看凤呈之嘉瑞。天地呈祥；感民谢之皇恩，丰年幸福。
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雷达卡
楼主
发表于 2022-9-15 21:26:48
