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二期成语典故班第十四课作业 2073*放之四海
一、简答题 1.简答《论语》的核心思想。 答:《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成,它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行。《论语》的语言简洁精练,含义深刻,但是条理不清,次序不明,很难对其思想进行概括、分理。《论语》体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处世方法等,其核心思想是“仁”、“礼”。 (1)仁是《论语》的主要思想,正如著名学者张岂之先生所说,儒学即仁学。《论语》的仁,即仁德,它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养。 (2)仁是人们内心的道德情感和要求,礼是外在的表现,礼必须反映人们的仁德。孔子以礼来规定仁,依礼而行就是仁的根本要求。所以,礼以仁为基础,以仁来维护。仁是内在的,礼是外在的,二者紧密结合。 孔子遵从的礼是周礼,孔子的思想中,周礼是根本不可更动的,从井田到刑罚从音乐到酒具,周礼规定的一切都是尽善尽美的,甚至是神圣不可侵犯的。 孔子主张“正名”。“正名”是孔子礼的思想的组成部分。正名的具体内容就是“君君、臣臣、父父、子子”,只有“名正”才可以做到“言顺”,所有的事情就能迎刃而解。 2.简答《论语》中的修身之道。 答:孔子在《论语》中强调“学而优则仕”。只有学好了,治国安民的方略学到家了,然后再从政去将其学以致用,那么就不但做到了修身,而且能够齐家、治国、平天下。古代的这种为学和做官的次序是否可行,我们不必过分追究,因为上下五千年的历史经验教训已经摆在那里。只是其中有一点,特别值得我们现代人学习,那就是先学做人后学做事。学习的目的是为了什么,不是说为了别人如何如何,为了社会如何如何,为了国家如何如何,应该首先想到为了自己如何如何。这也就是孔子所经常提到的那句“古之学者为己,今之学者为人”(《论语·宪问》)的真正涵义。古代的学者学习是为了提高自身的素质和水平,现在的学者学习是为了让别人如何如何,为了让别人对自己如何如何。出发点不同,整个味道就全变了。
3.论语中有很多的格言警句,请找出你喜欢的十条。 答:1.成事不说,遂事不谏,既往不咎。——《论语·八佾篇》 2.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》 3.君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而篇》 4. 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成——《论语·子路篇》 5.言必信,行必果——《论语·子路篇》 6.不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯篇》 7.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊篇》 8.君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》 9.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》 10.三思而后行——《论语·公冶长篇》 二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语,根据它的白话注解,创作一首作品。体裁不限(可以是成联二幅),韵部不限。 答:【成语】诲人不倦 【解释】诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。 【出自】《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 七绝 绝谷画蝶老师 作者:放之四海 敲诗问赋入渔村,据典搬经溯本源。 翰苑辛勤飞画蝶,难将割舍是师恩。 |