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小渔村二期成语典故班2008-红外线作业汇总

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发表于 2022-3-23 16:26:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 红外线 于 2022-3-27 17:35 编辑

小渔村二期成语典故班第一课作业:
2008-红外线

1、什么是成语?并简答成语的基本特征?
答:成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的。是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,简单的说,成语就是,有明确出处和典故,并且使用程度相当高的用语。详细解释即是习用的言简意赅的固定短语或短句。表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。也就是说是古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语,在用词方面往往不同于现代汉语,成语的含义精辟,其结构紧密,一般不能任意变动词序,抽换或增减其中的成分,
成语的基本特征具有以下两点:
①结构固定性
成语的构成成分和结构形式都是固定的,一般不能随意更变或增减语素。
②成语里的语序也有固定性,不能随意更改。

2、简答成语与谚语、歇后语的区别,并举例。
答:一、成语:是一种相沿习用,含义丰富,具有书面色而彩锤炼而形成固定短语,
比如,1.春暖花开--原义是说春景美丽,现在常用来比喻有利于工作或学习的大好形势。,出自明·朱国祯《涌幢小品·南内》:“春暖花开,命中贵陪内阁儒臣宴赏。
        2.眉飞色舞--形容人说得滔滔不绝、非常喜悦、得意兴奋的样子。出自清·李宝嘉《官场现形记》第一回:“王乡绅一听此言,不禁眉飞色舞。” [1]
   二、 谚语是;广泛流传于民间的言简意赅的短语,群众口语中通俗精练含义深刻的固定短语。谚语绝大部分是句子而不是词组。
谚语往往具有浓厚的口语色彩,不象成语那样具有文言色彩。因为谚语是生活中总结出来的智慧,所以谚语的教育意义比较深。例如:“危难时刻见人心”、“家和万事兴”等。当然,也有一些谚语归为成语了。例如:“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语。
    三、歇后语;歇后语是一种固定的句子,由两部分构成,前一部分是用事物作比喻,后一部分是从正面作说明。例如:泥菩萨过河--自身难保;狗拿耗子--多管闲事。这些都是“歇后语”,近些年,部分歇后语归入了成语范畴,例如:“狗拿耗子”也是成语了。

3、填空题:
①成语多数为(4)个字,也有(3)字的以及(4)字以上的成语,有的成语甚至是分成两部分,中间有(逗号)隔开。
②(成语)是语言中经过长期使用、锤炼而形成的(固定短语),它是比(词)的含义更丰富而语法功能又相当于(词)的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括(褒义)和(贬义),当然,也有(中性)的。
3.请分别写出3、4、5、6、7字的成语各6个。
3字成语: 单相思  胆小鬼  挡箭牌  刀笔吏 倒栽葱、莫须有;
4字成语:鸟语花香、落花流水、一往无前、瓜田李下、水深火热,刀光剑影;
5字成语:时势造英雄、人不可貌相、他乡遇故知、盘古开天地、独木不成林,苛政猛于虎;
6字成语:真金不怕火炼、君子成人之美、流言止于智者、远亲不如近邻、喜怒不形于色 挂羊头卖狗肉
7字成语:山雨欲来风满楼、 柳岸花明又一村、树欲静而风不止、醉翁之意不在酒、赔了夫人又折兵、
          不识庐山真面目、一年之计在于春;


4.请为以下成语填上正确的汉字。
(黯)然失色    按(部)就班   不(假)思索   (沧)海桑田   
不(落)窠臼   出奇(制)胜   既往不(咎)    岌(岌)可危   
(脍)炙人口    励精(图)治   (流)芳百世    美轮美(奂)   
名(副)其实    (墨)守成规   旁征(博)引    水乳交(融)   
所向披(靡)    心无旁(骛)   心心相(印)   (源)远流长   
越(俎)代庖    责无旁(贷)   众口(铄)金   (振)聋发聩
青出于(蓝)而胜于(蓝)

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 楼主| 发表于 2022-3-23 16:27:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 红外线 于 2022-3-27 17:33 编辑

小渔村二期成语典故班第二课红外线作业

一、填空题1.名词可分为(专有名词)和(普通名词),还可根据其可数性可分为(可数名词),(不可数名词)两大类。
2.专有名词是表示(人)、(地方)、(事物)等特有的名词。科学术语是各门学科中的(专门)用语。科学术语可以是(词),也可以是(词组),用来正确标记生产技术、科学、艺术、社会生活等各个(专门领域)中的事物、现象、特性、关系和过程。
3.(谚语)是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句,是民众丰富智慧和普遍经验的(规律性)总结。根据内容,可以分为四类:(气象谚语)、(农业谚语)、(生活谚语)、(社会谚语)。
二、辨别题
下面四字词语中,请你辨别那些是成语,加注释并注明出处。
北斗导航、泰山北斗、嫦娥奔月、嫦娥四号、魔兽争霸、恃强争霸、
指鹿为马、破釜沉舟、攻城机器、攻城掠地、乌江自刎、神秘圣地
约法三章、雷霆一击、楚河汉界、衣锦还乡、江东父老、互助互爱
答:属于汉语成语的有:
(1)泰山北斗
释义:比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
出处:《新唐书•韩愈传赞》:“自愈没,其言大行,学者仰之如泰山北斗云。”
(2)嫦娥奔月:来自经典神话故事。
释义:嫦娥:月宫仙子;奔:投向。嫦娥投向月亮。
出处:西汉•刘安《淮南子•览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧。”
(3)恃强争霸
释义:凭借自己的强大争夺霸权。
出处:丁寅生《孔子演义》第一回:“只为他生在恃强争霸、政出权门的春秋时代,和他所抱的王道主意,有些扞格不通,以致栖栖皇皇了一世。”
(4)指鹿为马
释义:是指着鹿,说是马,比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
出处:司马迁《史记•秦始皇本纪》:“二世笑曰:丞相误邪?谓鹿为马。”
(5)破釜沉舟
释义:比喻下决心不顾一切地干到底。
出处:《史记•项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”
(6)攻城掠地
释义:掠夺土地。同“攻城略地”。
出处:清•褚人获《隋唐演义》第54回:“李密诸将士,当时攻城掠地,倚着金帛来得易,也用得易。”
(7)约法三章
释义:原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
出处:《史记•高祖本纪》:“与父老约,法三章耳;杀人者死,伤人及盗抵罪。”《汉书•刑法志》:“高祖初入关,约法三章。”
(8)衣锦还乡
释义:衣:衣服。锦:有多彩图案的丝织品。还乡:回家、探亲。古时指做官以后,穿了锦绣的衣服,回到故乡向亲友夸耀。也说衣锦荣归。
   出处:唐•姚思廉《梁书•刘之遴传》:“卿母年德并高,故令卿衣锦还乡,尽荣养之理。”
   (9)江东父老:释义:江东:古指长江以南芜湖以下地区;父老:父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
    出处:《史记•项羽本纪》:“项王笑曰:‘籍与江东子弟八千人,渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,和何面目见之?’”
三、说出下面歇后语的目的语
1.箭在弦上——不得不发
2.宝剑出鞘——锋芒毕露
3.高山上打鼓------四面闻名(鸣)
4.孔夫子搬家——净是书(输)  
5. 擀面杖吹火——一窍不通
6. 到火神庙求雨——找错了门
7.诸葛亮皱眉头——计上心头
8.磅秤上放粒芝麻——无足轻重
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 楼主| 发表于 2022-3-23 16:28:32 | 显示全部楼层
二期成语典故班第三课作业  红外线
一、回答题
1.
中国传统文化的范畴
:中国的传统文化以儒道互补为内核,还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。

2.
中国传统文化的特点。
:1)世代相传,中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。 2)民族特色,中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。    
3)历史悠久,有五千年的历史。
4)博大精深,"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩,"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.
汉语成语的的文化特色表现在那两个方面?
:第一个方面是成语的形式,多采用四字格的形式,并追求平仄的音律搭配,成分之间讲究对称关系,反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色,成语词性分褒义和贬义,但随着时间的推移,一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词,例如成语衣冠禽兽,古时指官服上绣的禽和兽的图案,今义指道德败坏的人。这说明成语于我国传统文化有关,不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。

二、分别写出下面选项的成语各2条,带注释及出处。
1.
表现中华民族自强不息的成语:
: 1.) 闻鸡起舞:半夜听到鸡鸣,立即起来舞剑,表示及时奋发。出自晋书 祖逖传
2.)
废寝忘食:出自战国列子《列子天瑞篇》:杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。


2.
表现中华民族诚实守信的成语:
: 1.)一言九鼎: 【出自】秦昭王十五年秦圍趙都邯鄲,趙使平原君赴楚求救,毛遂自願同往。經遂曉以利害,楚王同意救趙。
2.)
一诺千金:形容很讲信用。
史记 季布栾布列传

3.
表现中华民族不畏强暴的成语:
: 1.)除暴安良: 暴:暴徒;良:善良的人。铲除强暴,安抚善良的人民。【出自】:宋李昉《太平广记》:舍之职责,在乎除暴安良。

2
)不屈不挠
形容頑強鬥爭,在敵人或困難面前不屈服,不低頭。語本《漢書敘傳下》:樂昌篤實,不橈不詘。

4.
表现中华民族勇于创新的成语:
:1.) 領異標新,领异标新)
謂與眾不同,獨創一格。
鄭觀應《盛世危言商戰上》:下至淫巧奇技,亦領異標新,錐刀競逐,窮天地之精華,竭閭閻之脂膏。中國近代史資料叢刊《辛亥革命武昌起義清方檔案關於民清軍交戰情況》:革黨在漢陽兵力約一萬三四千人,其各種防守工程頗有領異標新出人意表者。
2.)
独具匠心: 匠心:巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。【出自】:唐王士源《孟浩然集序》:文不按古,匠心独妙。

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族,这在成语中有集中的体现。比如愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月体现了中华民族的勤劳;赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然体现了中华民族的勇敢;高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处,不能少于六条。
:1.)愚公移山:【解释】:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。【出自】:《列子汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不可能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。

2.)
废寝忘食: 【解释】:废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。【出自】:《列子开瑞篇》:杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寢食者。南朝王融《曲水诗》序:犹且具明废寝,昃晷忘餐。
   
3.)
披星戴月: 【解释】:身披星星,头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归,十分辛苦。【出自】:元无名氏《冤家债主》第一的:这大的孩儿披星戴月,早起晚眠。

4
)高瞻远瞩:形容眼光远大。
出处:郑观应 《盛世危言防边》:善料敌者,亦必于事机之未露,兵衅之未开,高瞻远瞩,密访详稽,于彼国之一举一动,无不瞭然于心。

5
)过目成诵:看一遍就能背诵出来。形容记忆力极强。
出处:《五灯会元临济宗归宗正贤禅师》: 成都 ,依 大慈 秀公 习经论,凡典籍过目成诵,义亦颇晓。

6
)心灵手巧:头脑灵活,双手灵巧。
出处: 孔尚任 《桃花扇栖真》:香姐 心灵手巧,一捻针线,就是不同的。

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 楼主| 发表于 2022-3-27 17:20:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 红外线 于 2022-3-27 17:31 编辑

成语典故班第四课作业2008-红外线:
1、请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。

(1.)有关服饰成语
西装革履、衣冠楚楚、隔靴搔痒、长袖善舞、锦衣玉食
(2)有关饮食成语
粗衣淡饭、美酒佳肴、酒醉饭饱、味同嚼蜡、家常便饭
(3)有关茶成语
三茶六礼、茶余饭后、清茶淡饭、浪酒闲茶、茶余饭饱
(4)有关酒成语
花天酒地、酒囊饭袋、酒色财气 、斗酒百篇、对酒当歌

2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。
1.曲终奏雅、
注解;乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
出处 ;《汉书•司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已戏乎?
并列;曲水流觞曲意承迎、附庸风雅喉清韵雅
反义;曲终人散
近义;美满收场

2.一唱三叹、
注解;一个人领头唱,三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
出处 ;《荀子•礼论》:“清庙之歌;一倡三叹也。”
近义;余音绕梁
反义;曲高和寡
3.余音绕梁、
注解;形容歌声或音乐优美,余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长,耐人寻味。
出处 ;《列子•汤问》:“昔,韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”
近义;绕梁三日
反义;不堪入耳
4.游鱼出听、
注解;指水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。
出处 ;《淮南子》卷十六〈说山训〉瓠巴鼓瑟,而游鱼出听;伯牙鼓琴,驷马仰秣;介子歌龙蛇,而文君垂泣。故玉在山而草木润,渊生珠而岸不枯。螾无筋骨之强,爪牙之利,上食晞堁,下饮黄泉,用心一也。清之为明,杯水见眸子;浊之为闇,河水不见太山。视日者眩,听雷者聋,人无为则治,有为则伤。东汉•高诱注:「瓠巴,楚人也,善鼓瑟,淫鱼喜音,出头于水而听之。」
反义:闭目塞听
近义;鱼跃闻曲
5.八音迭奏、
注解;古代对乐器的统称;迭:交互,轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全,演奏场面盛大。
出处 ;。出自《晋书•乐志下》。“八音迭奏,雅乐并作。”
反义:上弦独响
近义;遏密八音

6.钟仪楚奏、
注解;钟仪:春秋时楚国的乐官,被晋国俘虏,晋侯叫他操琴,他奏的仍旧是楚国的音乐。比喻思念故国、怀念乡土
出处 ;三国•魏•王粲《登楼赋》:“钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越吟。人情同于怀土兮,岂穷达而异心!”
反义:乐不思蜀
近义:老马识途
7.匕鬯不惊、
注解;匕:古代的一种勺子;鬯:香酒;匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明,所到之处,百姓安居,宗庙祭祀,照常进行。
出处 ;蔡东藩《民国通俗演义》第三十六回:“赣、宁之乱;坐镇上游;匕鬯不惊;指挥若定。”
反义:惊慌失措
近义;处变不惊

8.青梅煮酒、
注解;以青梅为佐酒之物的例行节令性饮宴活动。煮酒,暖酒。
青梅煮酒i里有两个英雄人物,一个长歌当啸,豪气冲天,指点群雄;zhi一个寄人篱下,一味谦恭,装孬不折本,他们就是曹操和刘备。青梅煮酒论英雄
出处 ;宋 晏殊 《诉衷情》词:“青梅煮酒鬭时新,天气欲残春。东城南陌花下,逢著意中人。”《三国演义》第三四回:“ 表 曰:‘吾闻贤弟在 许昌 ,与 曹操 青梅煮酒,共论英雄。”
近义;闲情逸致

9.醴酒不设、
注解;醴酒:甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
出处 ;《汉书•楚元王传》:“可以逝矣!醴酒不设,王之意怠,不去,楚人将钳我于市。” [2]

10.玉卮无当、
注解;意思是玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。比如、不涉笔,则通篇之文如玉卮无当,玉盘缺角。
出处 ;《韩非子•外储说右上》:“为人主而漏其君臣之语,譬犹玉卮之无当。”

11.瓮里醯鸡、
注解;意思是比喻见闻狭隘的人。"瓮",就是装酒的大坛子。"醯鸡"就是酒坛子里边的小虫。"瓮里醯鸡"这条成语,是形容酒坛里的小蠓虫,一直在坛子里面飞,不知道天地的广阔。比喻见闻狭隘的人,后来也被用作自谦之词。
出处 ;《列子•天瑞》:“厥昭生乎湿,醯鸡生乎酒。

12.浅斟低唱、
注解;意思是慢慢地喝酒,低低地歌唱;形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。
出处 ;。宋•柳永《鹤冲天》词:“忍把浮名,换了浅尝低唱。”
近义;浅斟低讴
反义;阔论高谈

13.头没杯案、
注解;意思是头伏在酒杯和桌子间;比喻尽情欢乐,不拘形迹。
出处 ;《三国志•魏书•武帝纪》:“每与人谈论,戏弄言诵,尽无所隐,及欢悦大笑,至以头没杯案中,肴膳皆沾污巾帻。”

14.戴玄履黄
注解;意思是犹戴天履地。玄指天,黄指地。形容人活在天地之间。
出处 ;《易•坤》有“天玄而地黄”之语。明•刘基《海宁应氏墓庵记》:“乃耆乃康,戴玄履黄,七十有八年。”
近义;戴天蹐地

15.衣冠礼乐、
注解;意思是各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。
出处 ;南朝•梁•任昉《策秀才文》:“何者?百王之敝,齐季斯甚。衣冠礼乐

16.披褐怀玉、
注解;比喻身怀才德,深藏不露。褐:古代穷苦人穿的衣服。玉:比喻才德。身披粗布衣服,然而怀藏宝玉。后因以“被褐怀玉”比喻处境贫苦而怀有真才实学的人。
三国魏.曹操《求贤令》:“今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?”明朱权《冲漠子》四折:“他则是假躯劳幻世愚眸,被褐怀珠,含素藏脩。”
出处 ;《孔子家语•三恕》 “子路问于孔子曰: ‘有人于此,披褐而怀玉何如? ’ 子曰: ‘国无道,隐之可也。’ ”
近义;被褐怀珠

17.羽扇纶巾、
注解;羽扇:用鸟羽制成的扇子; 纶巾:古代用青丝带做的头巾,又名诸葛巾,为古人扎头的常用装饰。形容态度从容
出处 ;宋•苏轼《念奴娇•赤壁怀古》词:“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”《类说》卷四九引《殷芸小说》:"武侯(诸葛亮)与宣王(司马懿)泊兵,将战,宣王戎服位事,使人密见武侯,乃乘素舆葛巾,自持白羽扁指麾,三军随其进止。宣王叹曰:'真名士也'。"《太平御览》卷七○二引 晋 裴启 《语林》:" 诸葛武侯 与宣王在渭滨将战, 武侯乘素舆,葛巾,白羽扇,指挥三军。"后因以"羽扇纶巾"谓大将指挥若定潇洒从容。
近义词;纶巾羽扇

18.斑衣戏彩。
注解;意思是指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母;后以之为老养父母的孝亲典故。
示例、那二十四孝上斑衣戏彩,他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑,我这里好容易引的老祖宗笑一笑……难道反笑我不成? ——《红楼梦》第五四回 ,宋 杨万里 《都下食笋自十一月至四月戏题》“斑衣戏彩春无价,玉版谈禅佛不如。”
出处 ;《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十,父母尚在,因常服斑衣,为婴儿戏以娱父母。
近义;班衣戏彩

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 楼主| 发表于 2022-3-27 17:22:15 | 显示全部楼层
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成语典故班第5课作业
2008-红外线
一、请把下面的成语补充完整。
1.(精)(忠)报国  2.破釜(沉)(舟)  3.(闻)鸡(起)舞 
4. 三顾(茅)(庐)     5.(卧)薪(尝)胆    6.指鹿(为)(马) 
7.. 文质(彬)(彬)    8.(彬)(彬)有礼      9.谦虚(谨)慎   
10.谦恭(下)士          11.(敬)贤(礼)士    12.(不)矜(不)伐
13(竭)(诚)相待    14.(克)恭(克)顺    1 5..屈(己)待(人)
16.温(文)尔(雅)  17.以(礼)相(待)    18.虚(怀)若(谷)
19.虚(己)以(听)   20.虚(左)以(待)    21.戒(骄)戒(躁)
22.自知(之)明         23.洗(耳)恭(听)    24.(相)(敬)如宾
25.以(礼)相待          26.推(心)置(腹)    27.与(人)为善
28.尊(老)爱(幼)  29.(举)案(齐)眉    30.(父)慈(子)孝
31.开(宗)明(义)  32.(明)正(典)刑    33.(文)(武)差事
34.知(书)明(理)  35.弄(斧)班(门)    36.(振)聋(发)聩

二、请从本课课件中取出文明礼仪成语10条,释义并注明出处,同义、反义,包括给出的例句。

1.不求甚解:甚:很,极。只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
出处:晋·陶潜(陶渊明)《五柳先生传》:“闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食
反义:追根究底
同义:浅尝辄止

2.世外桃源
释义:意思是原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出处:晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方。
同义:洞天福地
反义:人间地狱

3.振聋发聩
释义:聩:天生耳聋,引申为不明事理。声音很大,使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使他们清醒过来。
出处:清·袁枚《随园诗话补遗》卷一:“此数言,振聋发聩,想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”
同义:醍醐灌顶
反义:如堕烟海

4.言听计从
释义:听:听从。什么话都听从,什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
出处:《史记·淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至于此。”
同义:深信不疑
反义:疑神疑鬼

5.程门立雪
释义:旧指学生恭敬受教,现指尊敬师长;比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
出处:《宋史·杨时传》:“见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不云。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”
同义:尊师重教
反义:班门弄斧

6.开宗明义
释义:开宗:阐发宗旨;明义:说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
出处:《孝经·开宗明义》:“开宗明义章第一。”宋·邢昺题解:“开,张也;宗,本也;明,显也;义,理也。言此章开张一经之宗本,显明五孝之义理,故曰开宗明义章也。”
同义:开门见山
反义:旁敲侧击

7.轻财好施
释义:指不吝惜钱财,喜好施舍。
出处:晋·陈寿《三国志·吴志·朱据传》:“谦虚接士,轻财好施,禄赐虽丰而常不足用。”
同义:仗义疏财
反义:爱财如命

8.旁征博引
释义:旁:广泛;征:寻求;博:广博;引:引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。
出处:清·王韬《淞隐漫录·红芸别墅》:“生数典已穷,而女博引旁征,滔滔不竭,计女多于生凡十四侧。”
同义:引经据典
反义:理屈词穷

9.济河焚舟
释义:济:渡;焚:烧。渡过了河,把般烧掉。比喻有进无退,决一死战。
出处:《左传·文公三年》:“秦伯伐晋,济河楚舟。”
同义:破釜沉舟、
反义:瞻前顾后
10.不矜不伐
释义:矜、伐:自夸自大。不自以为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。
出处:《尚书·大禹谟》:“汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。”
同义:不卑不亢
反义:居功自傲
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 楼主| 发表于 2022-3-27 17:23:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 红外线 于 2022-3-27 17:34 编辑

第六讲作业
2008-红外线
一、必做题
一)、请把下面的成语补充完整。
触(类)旁(通)、进(德)修(业)、闭(关)锁(国)、错(综)复(杂)、
革(邪)反正、革(心)洗(面)、诲(淫)诲(盗)、诲(盗)诲(淫)、
(既)往(开)来、数(往)知(来)、书(不)尽言、显微(烛)幽、
仰(观)俯(察)、(花)朝(月)夕、云(淡)风(轻)、应(天)顺(人)、
宗庙(社)稷、总(而)言之、庸(言)庸(行)、金(兰)契友、
辉光日(新)、承(天)之祐、与(时)消息、飞(龙)在天、
退藏(于)密、知(己)知(彼)、声(求)气应、泰来(否)往、
(何)思何虑、经(纶)天下、眈(眈)逐(逐)、动静有(常)、
钩深(致)远、鸿(渐)之仪、(及)宾有鱼、密云(不)雨、
修(辞)立诚、一(致)百虑、精义(入)神、神(而)明之、
(朝)乾夕惕、玄(黄)翻覆、龙战(于)野、振民(育)德。

二).《周易》中的成语有“自强不息”的进取精神、有“厚德载物”的宽容精神、有“同心协力”的团结精神、还有“信及豚鱼”的诚信精神、以及“卑以自牧”的谦虚精神,请把形容这五种精神的成语各写2条,释义并注明出处,同义、反义,包括例句。
(1)“自强不息”的进取精神、
1.朝乾夕惕
出处;《周易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”
释义;意思是形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠。
同义;夕惕朝乾
近义;朝兢夕惕
例句;虽肝脑涂地,岂能报效万一?惟朝乾夕惕,忠于厥职。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第十八回

2.持之以恒
出处;清·曾国藩《家训喻纪泽》:“尔之短处,在言语欠钝讷,举止欠端重,看书不能深入,而作文不能峥嵘。
若能从此三事上下一番苦功,进之以猛,持之以恒,不过一二年,自尔精进而不觉。
释义;长久坚持下去
近义;孜孜不倦、
义;一曝十寒
例句;学习要锲而不舍,持之以恒,就能取得好成绩。

(2)“厚德载物”的宽容精神、
3厚德载物
出处;《周易·坤》:“君子以厚德载物。《国语·晋语六》:“吾闻之,唯厚德者能受多福,无福而服者众,必自伤也。”厚德载物,雅量容人。
释义;指的是重视品德像大地一样能容养万物。形容品德像地一样容纳百川。古文里指道德高尚者能承担重大任务。
近义;海纳百川
反义;尖酸刻薄
例句;乾坤以有亲可久,君子以厚德载物。 ★晋·潘岳《西征赋》。
4.海纳百川
出处;出自》晋·袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存,方寸海纳。”李周翰注:“方寸之心,如海之纳百川也,言其包含广也。”
释义;指大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛,而且数量很大(也指心胸宽广)
近义;宽宏大量、
反义词:四分五裂
示例;林则徐书两广总督府对联:“海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚”。有容乃大,出自《尚书》;无欲则刚,出自《论语》。

(3)“同心协力”的团结精神、
5同心协力
出处;汉·贾谊《过秦论》:“且天下尝同心并力攻秦矣,然困于险阻而不能进者,岂勇力智慧不足哉?”
释义;心:思想,目标;协:合。团结一致,共同努力。
近义;同心同德、
反义词:同室操戈、
示例;只要我们大家同心协力,就没有克服不了的困难。

6风雨同舟
出处;《孙子·九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟共济,遇风,其相救也如左右手。”
释义;指在狂风暴雨中同乘一条船,一起与风雨搏斗,比喻共同经历患难
近义;同舟共济、
反义词:背信弃义
示例;诸公热诚毅力,十倍仲恺,当有善法,济此艰难。庶几风雨同舟,危亡共拯。 ◎廖仲恺《辞财政部长职通电》

(4)还有“信及豚鱼”的诚信精神、
7.信及豚鱼
出处;出自《周易·中孚》。】:《周易·乾》:“修辞立其诚,所以居业也。”
释义;意思是信用及于小猪和鱼那样微贱的东西,比喻信用非常好。
近义;信以为真
反义词:信口开喝
示例;百揆时叙,六乐克和。信及豚鱼,恩加动植。 前蜀·杜光庭《谢允上尊号表》 前蜀·杜光庭《谢允上尊号表》:“百揆时叙,六乐克和。信及豚鱼,恩加动植。”

8.一言九鼎
【解释】:九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。
【出处】:《史记·平原君列传》:“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。胜不敢复相士。”
【举例造句】:你若是专家或者要人,一言九鼎,那自当别论。★朱自清《很好》
【近义词】:金口玉言
【反义词】:人微言轻

(5)以及“卑以自牧”的谦虚精神
9.卑以自牧
出处;语出《易·谦》:“谦谦君bai子,卑以自牧也。”王弼注:“牧,养也。”高亨注:“余谓牧犹守也,卑以自牧谓以谦卑自守也。
释义;以谦卑的态度修养自心,意思是说,道德高尚的人,总是与人谦恭有礼,做到功高不自居、名高不自誉、位高不自傲。古人多以谦逊作为一种修身养性的基本准则,并且用“满招损,谦受益”来自我警醒。
近义;谦虚谨慎
反义词:骄傲自大
示例;普天下的男子凡是在恋爱的时候,他的“卑以自牧”的情怀都不亚于张生。★郭沫若《断断集·旋转乾坤论》

10.谦恭下士
出处;《汉书·韦玄成传》:“少好学,修父业,尤谦逊下士。”
释义; 旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。
近义;虚位以待
反义词:目中无人
示例;他亲自送至车旁,亲自代关车门,行一深鞠躬礼而别,颇能谦恭下士。(邹韬奋《患难余生记·流亡》)
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 楼主| 发表于 2022-3-27 17:23:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 红外线 于 2022-3-27 17:32 编辑

成语典故班第七课作业
2008-红外线
一、填空题
  1.民俗文化,是指民间的(民众风俗生活文化)的统称。民俗包含以下几大部分:
(生产劳动民俗)、(日常生活民俗)、(社会组织民俗)、(人生礼仪)、(岁时节日民俗)、(游艺民俗)、(民间观念)、(民间文学)、(宗教及巫术)、(婚丧嫁娶)等。
2.民间观念是指在(民间社会)中自发产生的一套(神灵崇拜)、(生活禁忌)、(伦理道德)、(万物哲理)的观念。
其中较有代表性的是:禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、(人生哲理)、(君臣之礼)、(长幼之绪)。
3.《诗经》的语言不仅具有(音乐美),而且在(表意)和(修辞)上也具有很好的效果。
《诗经》时代,(汉语)已有丰富的词汇和修辞手段,为诗人创作提供了很好的条件。
《诗经》中数量丰富的(名词),显示出诗人对(客观事物)有充分的认识。
《诗经》对动作描绘的具体准确,表明诗人具体细致的(观察力)和(驾驭语言)的能力。
4.《诗经》分为(风)、(雅)、(颂)三部分,
“风”是(各诸侯国)的乐调;
“雅”是(宗周地区)的正乐;
“颂”是(宗庙祭祀)之乐。
至于“大雅”和“小雅”当从(音乐)分,“广大而静,疏达信者,宜歌(《大雅》);恭俭而好礼者,宜歌(《小雅》)。
《诗经》的艺术技法被总结成“(赋),(比),(兴)”,与“风,雅,颂”合称“六义”。

二、问答题
1.《诗经》的表现手法有哪些?试举一成语说明。
《诗经》表现手法有:赋、比、兴

赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
如“.执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情。
比就是比方,以彼物比此物,诗人有本事或情感,借一个事物来作比喻。
《诗经》中的《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用“他山之石,可以攻玉”来比喻治国要用贤人;
兴则是触物兴词,客观事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端。
兴又多称为“起兴”是借助其他事物为所咏之内容作铺垫,对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。用于一首诗或一章诗的开头。《桃夭》开头的“桃之夭夭,灼灼其华”,写出了春天桃花开放时的美丽氛围,也可以理解为对新娘美貌的暗喻,又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。

2.《诗经》包含哪些内容。

答;《诗经》收录了周初至春秋中叶约五百年间的诗歌,约在公元前6世纪编 订成书。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇,另有6篇笙诗,有目无 辞。《诗经》多以四言为主,兼有杂言。《诗经》全面记录了周代的社会生活,真实反映了奴隶社会从盛到衰的全貌。
《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中“风”包括i"十五国风”,有诗160篇;“雅”分“大雅”、“小雅”,有诗105篇;“颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”,有诗40篇。
《诗经》共收集了311篇诗歌,其中6篇为笙诗,只有标题,没有内容,现存305篇。到了战国时期,礼崩乐坏,大量乐谱失传,仅存的歌词则编入《诗经》。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分。请各找出两条成语,释义并注明出处,同义、反义,包括例句。

一)、出自《诗经·国风》的成语
1.鸠占鹊巢
释义;比喻强占别人的住屋,土地,产业等。
出处;《诗经·召南·鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”
同义;鸠居鹊巢
反义;闭门自守
例句;袁世凯失败,在于动了鸠占鹊巢之念。

2.手如柔荑
释义; 荑:刚长出的茅草、比喻女子的手纤细柔嫩。
出处; 《诗经·卫风·硕人》:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。
同义;肌肤如雪
反义;毛手毛脚
例句;灯下端详,越加娇艳,但看她眉如远山,面如芙蕖,肤如凝脂,手如柔荑,低鬟弄带,真个销魂。 ★蔡东藩《前汉演义》第六十一回

二)、出自《诗经·大雅》的成语
1.国步艰难
释义;意思是国家处于危难之中。
出处;《诗经·大雅·桑柔》:“於乎有哀,国步斯频。
同义;国将不国
反义;国泰民安、
例句;时国步艰难,连帅倔强,率多奏请,欲立家庙于本镇,倾上章论奏,乃止。《旧五代史·唐书·萧倾传》
际兹国步艰难,方当拨乱反正。 ◎清·冯桂芬《复庄卫生书》
2.颠沛流离
释义; 颠沛:跌倒,比喻穷困,受挫折;流离:浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。
出处; 《诗经·大雅·荡》:“人亦有言,颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》:“窃见关东困极,人民流离。
同义;流离失所、
反义;安家立业、
例句; 我所感到悲哀的,是有几个同我来的学生,至今还找不到学校进,还在颠沛流离。 鲁迅《而已集·通信》

三)、出自《诗经·小雅》的成语
1.寿比南山
释义;寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
出处; 《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。”
同义; 万寿无疆、
反义; 一命呜呼、
例句; 于是拿出四只铜制镀银的字,一方寸那么大,是“寿比南山”四字。 柔石《为奴隶的母亲》

2.巧言如簧
释义;意思是形容花言巧语,能说会道。
出处; 《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”
同义;花言巧语、
反义; 笨口拙舌
例句;这个商人巧舌如簧,把次品说成是优等品,欺骗消费者。
你这无耻的谰言,你这巧言如簧的挑拨离间,亏你还戴着一个人的面孔。郭沫若《屈原》第四幕

四)出自《诗经·颂》的成语
1.高高在上
释义;原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。
出处; 《诗经·周颂·敬之》:“无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。”
同义; 居高临下
反义;打成一片
例句; 有着理智的青年朋友们眼看部长高高在上,“三青团”爪牙虎视眈眈,也只有沉默装傻而已。

2.无所适从
释义;适:归向;从:跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
出处; 《左传·僖公五年》:“一国三公,吾谁适从。”宋·姚宽《西溪从语》卷上:“源殊派异,无所适从。
同义; 莫衷一是
反义;择善而从
例句; 某书应读某音,敝处未得高明指教,往往读错,以致后学无所适从。 清·李汝珍《镜花缘》第十六回
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 楼主| 发表于 2022-3-27 17:24:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 红外线 于 2022-3-27 17:33 编辑

二期成语典故班第八课作业
2008-红外线

1.什么是尚书?它包括那些内容?
答:《尚书》最早书名为《书》,又称《书》《书经》,是一本由先秦诸子所著的哲学论著,约成书于公元前五世纪。是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书”。因是儒家五经之一,又称《书经》。

《尚书》主要记载了从尧舜禹时代到东周历时约1500年的历史,基本内容是古代帝王的文告和君臣的谈话记录。书中文章结构渐趋完整,有一定的层次,并注意在命意谋篇上用功夫,标志着中国古代散文的初步形成。

《尚书》列为重要核心儒家经典之一,历代儒家研习之基本书籍。传统《尚书》(又称《今文尚书》)由伏生传下来。传说是上古文化《三坟五典》遗留著作。它以记言为主。自尧舜到夏商周,跨越两千余年,是《三坟五典》的可考记录。



2.回答古文《尚书》的学术价值。
答:1).古文《尚书》补充许多历史事实。    
2)古文《尚书》保存大量格言和成语。
3).古文《尚书》可考知旧籍引语的背景和用意。    
4).古文《尚书》可订正旧籍引文之讹。    
5).古文《尚书》可纠正旧注之误。    


3.从《尚书》中找出10条你喜欢的成语,释义、注明出处,包括同义、反义及例句。
1)满招损,谦受益。
释义:自滿招致損失,謙虛得到益處。
出处: 《尚書•大禹謨》:
近义:谦虚谨慎
反义:骄傲自满
例句:“君子勝人不以力,有化存焉,化者,誠服之也。故曰:滿招損,謙受益。”

2)玩物丧志
释义:謂沉迷於所愛好的事物,而喪失遠大的理想。
出外:《書•旅獒》:“玩人喪德,玩物喪志。”
近义:沉迷酒色
反义:立志成才
例句:他認為以有限的精神,做這些閑言語,真是玩物喪志。”

3)功亏一篑
释义:言堆九仞高的山,只差一筐土而未能成功。比喻做一件事只差最後一點努力未能完成。多含惋惜意。
出处:《書•旅獒》:“為山九仞,功虧一簣。”
例句: 宋•司馬光《投壺新格》:“夫為山九仞,功虧一簣。全壺實難,故君子貴之。”
近义:差之毫厘
反义:功德完满

4)心劳日拙
释义:謂費盡心機,反而越來越糟。多用作貶詞。
出处:《書•周官》:“作德,心逸日休;作偽,心勞日拙。”
例句:但是這類技倆,也不過心勞日拙而已。”
近义:劳神费力
反义:顺其自然

5)以公灭私
释义:謂出以公心而去掉個人的私情或恩怨。
出处: 《書•周官》:“以公滅私,民其允懷。”
例句:“以天下之公理,滅一己之私情。”
近义:大公无私
反义:假公济私

6)有条不紊
释义:有條理,有次序,一點不亂。語
出处:《書盤庚上》:“若網在綱,有條而不紊。”
例句:《梓州玄武縣福會寺碑》:“有條不紊,施緩政於繁繩;斷訟有神,下高鋒於錯節。”
近义:条分缕析
反义:杂乱无章

7)克勤克俭
释义:克勤克俭既能勤勞,又能節儉。
出处:《書•大禹謨》:“克勤於邦,克儉於家。”
例句:“允伸領鎮凡二十三年,克勤克儉,比歲豐登。”
近义:勤劳俭仆
反义:花天酒地

8)野无遗贤
释义:野无遗贤謂民間沒有被棄置不用的人才。古多以稱頌聖明之世。
出处:《書•大禹謨》:“野無遺賢,萬邦咸寧。”
例句:“朝多君子,野無遺賢。”亦作“野無遺才”、“野沒遺賢”。
近义:野無遺才
反义:朝无贤士

9)偃武修文
释义:停息武備,修明文教。
出处: 《書•武成》:“王來自商,至于豐,乃偃武修文。”
例句:“乃使王人奉命,宣明朝恩,偃武修文,與之更始。”
近义:休养生息
反义:穷兵黩武

10)明德慎罚
释义:明其德以化民,谨其罚以防民。
出处:《书•康诰》说:“明德慎罚。”
例句:君王应该明德慎罚,让老百姓安居乐业。
近义:赏罚分明
反义:赏罚不明
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 楼主| 发表于 2022-3-27 17:26:36 | 显示全部楼层
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二期成语典故班第九课作业
2008-红外线
一、填空题
1.《周礼》是(儒家)经典,相传为西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家(周公旦)所著,今从其(思想内容)分析,则说明(儒家)思想发展到(战国)后期,融合(道)、(法)、(阴阳)等各家思想,春秋(孔子)对其发生了极大变化。
2.中国古代的(礼乐)文明,(礼乐)文化,不能不提到(周礼)、(仪礼)和(礼记),即通常所说的"三礼"。《三礼》是(古代礼乐文化)的理论形态,对(礼法)、(礼义)作了最权威的记载和解释,对历代(礼制)的影响最为深远。
3.西周时期,周礼具有法的三个基本特征,即(规范性)、(国家意志性)和(强制性)。无论是抽象的(精神原则)还是具体的(礼仪形式),都对(社会成员)作出了明确的要求,很明显地具有(规范性)。
4.《仪礼》为(儒家)十三经之一,是中国(春秋战国)时代的礼制汇编。共(十七)篇。《仪礼》原来就叫(礼),汉朝人称为(士礼),对《礼记》而言,又叫《礼经》。到了晋代才称《仪礼》,比如《晋书•荀崧传》就有请立郑玄《仪礼》博士的话。
二、问答题
1.简答《周礼》从那些方面体现儒家思想?
答:《周礼》主要从以下两方面体现了儒家思想:
1.《周礼》人法天的思想:《周礼》作者的立意,并非要实录某朝某代的典制,而是要为千秋万世立法则。蕴涵于《周礼》内部的思想体系,有着较为明显的时代特征。《周礼》以儒家思想为主干,融合法、阴阳、五行诸家,呈现出"多元一体"的特点。
2.《周礼》含有丰富的治国思想:《天官》概括为"六典"、"八法"、"八则"、"八柄"、"八统"、"九职"、"九赋"、"九式"、"九贡"、"九两"等十大法则,并在地官、春官、夏官、秋官的叙官中作了进一步的阐述,详密严谨,宏纤毕贯,对于提升后世的行政管理思想,有着深远的影响。
《周礼》学术与治术兼包,体大思精,学术与治术无所不包,因而受到历代学者的重视。
2.简答仪礼的社会价值及作用?
答:关于仪礼的社会价值:作为一部上古的经典,涉及面广,具有很高的学术价值。是研究古代社会生活的重要史料之一。《仪礼》还保存了相当丰富的上古语汇,为语言、文献学的研究提供了价值很高的资料。尽管宋代以后,《仪礼》一书在学术界受到冷落,但在皇室的礼仪制度中,《仪礼》始终是作为圣人之典而受到尊重的。
当佛教的传入,使民间的传统生活习惯发生很大变化,宋代的有识之士如司马光、朱熹等,他们顺应时势、对《仪礼》进行删繁就简,取精用弘的改革,摘取其中最能体现儒家人文精神的冠、婚、丧、祭诸礼,率先实行,并在士大夫阶层中加以提倡,收到了比较积极的成效。
仪礼的作用:(1)有着各种名物礼器,(2)可以辨明行礼的处所以及人和物所在的方位。(3)一套礼是由许多仪节组成的,《仪礼》中有许多礼例贯穿各篇礼节当中,礼文虽不明说,而其仪节都无不符合这种内在的规定性。

三、请为以下成语,释义、注明出处,包括同义、反义及例句。
敖不可长、博闻强记、啜菽饮水、砥厉廉隅、独学寡闻、
记问之学、教学相长、困知勉行、美轮美奂、师严道尊、
1.敖不可长
【解释】:敖通傲”,傲慢。傲慢之心不可以滋长。  
【出处】:西汉•戴圣《礼记•曲礼上》敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。”  
【举例造句】: 我们要教育他敖不可长的道理。
【近义词】:戒骄戒躁
【反义词】:骄傲自满

2.博闻强记
【解释】:闻,见闻。形容知识丰富,记忆力强。  
【出处】:《荀子•解蔽》博闻强志,不合王制,君子贱之。”《礼记•曲礼上》博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”《史记•屈原贾生列传》博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”
【举例造句】: 粲博闻强记,人皆不及。
【近义词】:、博学多才
【反义词】:不学无术

3.啜菽饮水 chuò shū yǐn shuǐ  
【解释】:啜吃;菽豆类。饿了吃豆羹,渴了喝清水。形容生活清苦。  
【出处】:《荀子•天论》君子啜菽饮水,非愚也,是节然也。”《礼记•檀弓下》孔子曰啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。”
【举例造句】:使举吾民啜菽饮水之资,而悉节减之以偿国债。
【近义词】:饮水啜菽
【反义词】:花天酒地

4.砥厉廉隅
【解释】:指磨练节操。廉隅,棱角,比喻指方正的操守。
【出处】:《礼记•儒行》:“近文章,砥厉廉隅。”孔颖达疏:“文儒者习近文章,以自磨厉,使成己廉隅也。”
【举例造句】: 志不在小,则不可度,砥厉廉隅,则不可越,行高体卑,则不可阶。
【近义词】:品学兼优
【反义词】:无耻之尤

5.独学寡闻
【解释】:独学:指自学而无以指导切磋。独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多。
【出处】:《礼记•学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”
【举例造句】:某独学寡闻,涉道甚浅。 ★宋•张孝祥《与池州守周尚书》
【近义词】:闭门造车
【反义词】:见多识广

6.记问之学
【解释】:只是记诵书本,以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通,不成体系。  
【出处】:《礼记•学记》记问之学,不足以为人师,必也其听语乎?”
【举例造句】: 就是记问之学,也亏他了。我再试他一试。”【近义词】:死记硬背
【反义词】:举一反三

7.教学相长
【解释】:教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。  
【出处】:《礼记•学记》是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰教学相长也。”
【举例造句】:再如教员天天在堂上给大家讲,不特不能减其所有,反可得教学相长的益处。
【近义词】:互教互学、
【反义词】:教无定法

8.困知勉行
【解释】:困知:遇困而求知;勉行:尽力实行。在不断克服困难中求得知识,有了知识就勉力实行。  
【出处】:西汉•戴圣《礼记•中庸》:“或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。”  【举例造句】:观其困知勉行,厉志克己之功何如?
【近义词】:困勉下学、知难而进
【反义词】:知难而退

9.美轮美奂   
【解释】:轮:高大;奂:众多。形容房屋高大华丽。也形容装饰、布置等美好漂亮。  
【出处】:《礼记•檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉,美哉奂焉。’”  
【举例造句】:我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域,开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。
【近义词】:美奂美轮
【反义词】:破烂不堪

10.师道尊严
【解释】:本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。  
【出处】:《荀子•致士》:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师。”
【举例造句】: 家居教授,师道尊严,弟子造其门,随材器教之,皆有成就。
【近义词】: 尊师重教、师严道尊
【反义词】:歁师灭祖
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