小渔村资治通鉴南北朝班二年级宋组第十五讲作业

路漫漫

作业：1.冯家势力为什么由盛转衰？

2.简评孝文帝一生的功过。

一瓯茶

资治通鉴南北朝班二年级第十五讲作业
一瓯茶

1.冯家势力为什么由盛转衰？
答：冯家势力由盛转衰，不过以下两点：
①.皇后冯润不尊妇道，与宫廷侍从高菩萨通奸。被发现后，又私下请女巫作法诅咒孝文帝快死，并欲像冯太后那样，辅佐幼主，主持朝政。野心确实不小，胆子确实很大，行为确实不端。
②冯家气势太盛，世间任何事物都在不停转化，阳极阴生，盛极衰随，这是阴阳循环的规律。
冯家由于冯太后的关系，他哥哥冯熙娶了景穆太子拓跋晃的女儿博陵长公主（冯太后的小姑）。冯熙的三个女儿，两位当皇后（冯清、冯润），一位当左昭仪（早死）。博陵长公主生两个儿子：冯诞、冯修。冯熙当太保；嫡长子冯诞当宰相；冯修当侍中兼尚书；冯熙小老婆生的儿子（庶子）冯聿当黄门郎。冯家的尊贵和所受到的恩宠，超过朝廷中所有官员。皇家对他的赏赐有万万之多。这时黄门侍郎崔光曾对冯聿说：“你们家的富贵太盛，最后一定衰败。”冯聿说：“我们家有什么地方对不起你，劳动你无缘无故诅咒！”崔光说：“不是诅咒，而是天地循环的常理。事物发展到巅峰，一定后退，如果用古代事情推测，不可不特别谨慎。”一年后，冯修下毒事件爆发。冯修性情浮夸好胜，老哥冯诞屡次警告劝诫，冯修不理，冯诞遂报告冯太后及北魏帝元宏，把冯修用木棍责打一顿。冯修遂把冯诞恨入骨髓。于是，准备毒药，收买冯诞左右，打算毒死冯诞。事情败露，元宏要诛杀冯修。冯诞反过来责备自己，恳请饶恕冯修一命。元宏也因为冯修的老爹冯熙年纪已老，所以仅只责打冯修一百余棍，剥夺官职，贬逐到故都平城当一介平民。后来，冯诞、冯熙相继逝世，而皇后冯润又被软禁；冯聿也被排出政府，冯家的势力遂衰退下来。

2.简评孝文帝一生的功过。
答：北魏孝文帝元宏，原姓拓跋，鲜卑人。他是中国历史上一位有雄才大略的政治家，他对待兄弟姐妹友爱，喜爱接近以及任用有智慧有才能的人。承认自己错误，接受劝告，纠错的速度快。对日常事务的处理，细密熟练，从早到晚，毫不疲倦，对人诚恳公平，勤俭爱民，执行法律严明，对高级干部，从不特别放纵。然而，对于别人偶尔犯了小过，却常常宽容。在位期间，大力推行汉化改革力度。不但从穿衣说话这些风俗习惯上开始，而且将鲜卑族姓氏，改为汉姓，如皇族拓跋氏改为元姓，独孤氏改为刘氏，步六孤氏改为陆氏等。他还规定，鲜卑人要与汉人通婚，不仅他自己纳汉族大姓女子充后宫，又替5个弟弟娶汉女为妻室，并把自己的女儿嫁给汉人。
此外，孝文帝还推行官制和礼乐律令，一律依照魏晋南朝，遵从汉制。他重视汉文化教育。太和十九年（495年）八月，他诏令在洛阳设立国子学、太学、四门学及宫廷学校，为国家培养人才。
通过这一系列汉化改革，北魏较快地从奴隶制过渡到了封建制。由于汉化改革扩大了其统治基础，社会制度、经济、文化都得到了较快发展，社会矛盾、阶级矛盾也得到缓和。
但孝文帝的改革并非一帆风顺。阻力首先来自太子。太和二十年（496年）八月，孝文帝到嵩山巡视，太子恂与其亲信密谋逃回平城。孝文帝得知后，立即返回洛阳，将其痛斥、杖责、囚禁，后又将其处死。同年冬，鲜卑贵族穆泰、陆睿勾结镇北大将元思誉等在平城发动政变。孝文帝果断地派任城王元澄率兵讨平叛乱。通过这些行动，沉重打击了鲜卑贵族的保守势力，有力地保障了汉化改革的顺利推进。
在推行汉化改革的同时，孝文帝仍念念不忘统一大业。太和二十三年（499年）四月，年仅33岁的孝文帝由于积劳成疾，病逝于南伐途中。后被葬于洛阳北邙山上，号曰长陵。

水晶

资治通鉴班南北朝班二年级第十五讲水晶作业
1.冯家势力为什么由盛转衰？
答：太和十四年（490年），女强人冯太后病逝，冯熙也病倒了，在病榻断断续续躺了四年。
太和十七年（493年），孝文帝皇后冯清被废，后出家为尼。
太和十九年（495年），冯熙病逝，其嫡子冯诞获罪被废为庶人，其他的子女的结局不见记载。四年后，皇后冯润被赐死；昭仪冯氏因早亡躲过了一劫。
短短四五年光景，冯氏家族从云端落入无底深渊，“时人以为盛极必衰也”。
冯氏家族纯粹靠女宠裙带关系靠近最高权力核心，随着大靠山冯太后去世，然后孝文帝后宫中的冯氏女也尽数凋零。
2.简评孝文帝一生的功过。
答：孝文帝是一位杰出的政治家
功劳有：
1.施行官吏俸禄制，严惩贪污（贪污一匹绢以上者处以死刑）。
2.颁布均田令（政府把土地分配给农民，农民要向政府交税，同时承担一定的兵役和徭役）
3，迁都洛阳，原来北魏都城 平城不利于对于全国广大地区的统一控制和经济文化的交流，孝文帝不顾保守派大臣反对，于494年将都城迁到洛阳。
4.革除鲜卑旧俗，吸收汉族先进文化。孝文帝的改革，有利于北方经济的恢复和发展，促进了北方各组的进步，加快了北方民族大融合的进程。
过失有：孝文帝在汉化改革中将已腐朽的门阀制度引入北朝，并加以强化，则带来了以后北魏统治者的腐败和阶级矛盾的尖锐化。

顿明

小渔村资治通鉴南北朝班二年级宋组第十五讲作业
宋07顿明作业1.冯家势力为什么由盛转衰？
当年，文明太后想让她的家族富贵显赫，选择了兄长冯熙的两个女儿进宫做妃嫔，其中一个早早去世，另一个冯润得到孝武帝的宠爱，但是时间不长，她身染疾病，只好回到家中削发为尼。
等到文明太后死后，孝武帝又立了冯熙的小女儿冯清为皇后。不久，皇后的姐姐冯润病好了，孝文帝非常思念她，就把她又迎进宫中，拜为左昭仪，从此皇后渐渐失去了孝文帝的宠爱。
左昭仪冯润认为自己年长于皇后，并且比她先入宫，所以不对皇后实行妾礼。皇后对此很是愤恨。
皇后冯清不喜欢汉族文化，与孝文帝话不投机。孝文帝汉化改革后，冯清仍然拒绝说汉语，不穿汉服，左昭仪冯润于是趁机诬陷中伤她，使她被废掉。皇后被废后就居住在瑶光寺中为尼，修炼戒行。
孝文帝将昭仪冯润册封为皇后，冯皇后想学习自己的姑母冯太后，决定做太子元恪的母亲，亲自来抚养他。元恪的生母高氏从代都来洛阳的路途中，暴毙于共县，传言是被冯皇后所害。
因孝文帝连年在外奔忙，冯皇后私通于宦官高菩萨，到了孝文帝在悬瓠病重之时，冯皇后更加肆无忌惮，中常侍双蒙等人是她的心腹。
北魏彭城公主是刘昶的儿媳妇，守寡独居。冯皇后想要让彭城公主再嫁给她的胞弟北平公冯夙，孝文帝答应了。但是，彭城公主却不同意，冯皇后就强迫她。
彭城公主只好秘密地与家中的仆人一起冒雨赶到悬瓠，把冯皇后逼婚的情况告诉了孝文帝，并且还把冯皇后与人私通的事也讲了。孝文帝听后心中疑惑，但是秘而不宣。
冯皇后知道风声后，开始害怕了，因此私下里与母亲常氏在一起让女巫祈祷鬼神降灾于孝文帝，诅咒他快快死去，并且许愿说：“皇帝的病如果好不了，如果我能像文明太后那样辅佐少帝临朝听政的话，定将重加报答，不计其量。”
孝文帝回到洛阳后，收押了高菩萨、双蒙等人，加以审问，全都招供认罪。这个消息对于一向宠爱皇后的孝文帝来说不亚于五雷轰顶，他坐在含温室想了很久，夜里召皇后进入，叫她坐在东边的屋子里，离自己的坐榻有两丈多远，然后命令高菩萨等人坦白交代皇后淫荡的罪状。
然后，孝文帝又把彭城王元勰、北海王元详两人召进去，让他们坐下，并且指着冯皇后对他们说：“过去她是你们的嫂子，现在开始是陌路了，所以只管进来无需回避。”
接着又痛苦地说：“这老女人想要拿刀刺我的胁下，我考虑她是文明太后家的女儿，不能废掉她，只是把她虚置在宫中。她如果还有廉耻之心，或许能知耻而自杀。所以，你们不要以为我对她还有什么情意。”
彭城王和北海王出去后，孝文帝又问冯皇后最后还有什么话要说，冯皇后再次向孝文帝行拜礼，跪地磕头，涕泪不止，然后离开了孝文帝。她回到后宫幽居，嫔妃们还是照样对她行皇后之礼，只是命令太子不再每天早晨去向她请安。
当年，冯熙以文明太后哥哥的身份娶了景穆太子的女儿博陵长公主为妻。冯熙有三个女儿，两个为皇后，一个是左昭仪，因此冯氏家族宠贵冠于群臣，仅朝廷所给的赏赐就累计在亿万之上。
博陵长公主生了两个儿子，即冯诞和冯修。冯诞本人担任太保，其子冯诞为司徒，冯修担任侍中、尚书，冯熙的庶子冯聿担任黄门郎。
黄门侍郎崔光与冯聿一同在禁中当值，崔光对冯聿说：“您家里的荣华富贵太过头了，物极必反，最后一定会衰败的。”
冯聿一听不高兴了，回答说：“我家有何对不起你的地方，你为什么要这样无缘无故地诅咒我呢？”
崔光说：“这哪里是诅咒你，世上万事万物盛极而衰，这是天地的常理，如果以古事来推论，您对此不可不慎重呀！”
一年多后，冯修性情浮华、争狠斗勇，冯诞屡次告诫他，但他始终没有悔改之意。于是，冯诞就上告文明太后和孝文帝，用棍杖狠狠地教训了他一顿。
冯修因此非常记恨冯诞，于是找来毒药，让冯诞左右的人下药毒死冯诞。事情败露之后，孝文帝准备杀掉冯修，冯诞却引咎自责，恳切地乞求孝文帝放他一条生路。
孝文帝考虑到他们的父亲年事已高，就饶了冯修不死，只是打了他一百多杖，贬为平民。等到冯熙、冯诞相继去世后，不久冯皇后就被废，冯聿也被摒弃不用，从此，冯氏家族就衰落了。


2.简评孝文帝一生的功过。
公元439年，北魏统一了黄河流域，初步结束了北方各民族混战的局面。由于之前五胡十六国时期的历史教训，凭借武力征服建立国家的北魏统治者，急需一种可行的制度框架来稳定新生的政权，并且避免走上前人短命王朝的宿命，这个重担就压在了孝文帝身上。自北魏建国到孝文帝时期的一百多年里，据史书记载的民族起义就有八十多起，民族矛盾的激化是孝文帝当时面对的主要危机。年仅四岁就登基的拓跋宏，从小在冯太后教导下，对汉文化十分热爱。他希望和支持他的冯太后以及部分贵族一起，自上而下的通过一系列汉化改革，建立起稳固的封建统治基础。
孝文帝改革的宗旨有三点：实行文官管理系统，压制贵族特权；建立封建经济制度，逐步取消落后的部落奴隶制度，刺激百姓的生产积极性；推行汉文化，促进民族融合，改变鲜卑人，尤其是贵族阶层对其他民族的敌视和压迫。并且通过迁都的方式，将统治核心转移到贵族势力相对薄弱的中原腹地。这一系列举措，不仅稳固了摇摇欲坠的北魏统治，更促进了经济发展和民族融合，具有很大的历史进步意义。这也为后来鲜卑人在历史舞台上华丽的转身打下来基础。
然而当代的历史学家们，站在后世的角度，往往发现孝文帝的改革存在很大的弊端。首先他不加删改，照抄当时儒家的一切制度规范，导致当时文化糟粕在鲜卑贵族上层蔓延开来，使得立国不久的鲜卑人迅速的腐化堕落。其次，由于政治制度的改革和迁都的影响，导致了当时鲜卑上下层社会的割裂。上层贵族程沉湎奢华，丧失了勇武和锐气。下层军事贵族和边镇胡汉民众，生活艰苦且经常受到来自上流社会的歧视，导致对中央朝廷的不满，这在三十年后最终酿成“六镇兵变”的大祸，也敲响了北魏灭亡的丧钟。最后鼓励通婚和更改姓氏的决定，虽然将胡汉贵族阶层凝聚在了一起，但也强化了士族统治的基础，形成尾大不掉的局面，这种情形甚至影响到后世隋唐的历史走向。

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小渔村资治通鉴南北朝班二年级宋组第十五讲作业
宋15-疏雨滴梧桐
1.冯家势力为什么由盛转衰？
    家族过大，不懂得低调守规，自然就会衰败。
2.简评孝文帝一生的功过。
    孝文帝是中国历史上知名度相当高的皇帝，迁都，与汉文化结轨，为国家做出杰出的贡献，凡事有利就有弊，可以理解。

凝香格格

小渔村资治通鉴南北朝班二年级宋组第十五讲作业

作业：
1.冯家势力为什么由盛转衰？
答：冯熙位极人臣，却不知谨慎收敛，反而张狂得很。他仿佛色中饿鬼，欲壑难填。《魏书》记载：“性泛爱，不拘小节，人无士庶，来则纳之。”

冯熙经常将百姓的子女收入宫中为奴，将其中年轻貌美的女子统统纳入府中为姬妾宠幸，生育了数十个子女。对待百姓，冯熙施行苛政，横征暴敛。

太和十四年（490年），女强人冯太后病逝，冯熙也病倒了，在病榻断断续续躺了四年。冯氏家族的霉运又开始了。

太和十七年（493年），孝文帝皇后冯清被废，后出家为尼。太和十九年（495年），冯熙病逝，其嫡子冯诞获罪被废为庶人，其他的子女的结局不见记载四年后，皇后冯润被赐死；昭仪冯氏因早亡躲过了一劫。短短四五年光景，冯氏家族从云端落入无底深渊，“时人以为盛极必衰也”。


2.简评孝文帝一生的功过

答：　拓跋宏即位时只有五岁，在平城皇宫的太华殿前举行隆重的登基大典时，他是被人抱上皇帝宝座的。一个年仅五岁的小娃娃，冯太后自然不会担忧什么，也就再度临朝听政，将一应权力控制在自己手中。同时，她也在因忤逆而“禅位”的献文帝身上汲取教训，将年幼的孝文帝按照她心中想象的模式加以引导、塑造和培养。

　　拓跋宏的血管里流着的虽然是鲜卑族拓跋氏的血液，但他从小受到的却是汉文化的熏陶与教育，围绕在他身边的大臣也是一批具有极高文化修养的汉族士大夫。他自幼爱好读书，手不释卷，天分极高。《魏书·高祖纪》说他“五经之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉”。冯太后还亲自创作《劝诫歌》、《皇诰》等文章督促他阅读、背诵，将儒家的忠孝、仁爱、礼义等封建道德思想传授给拓跋宏，并用自己的言行感染、影响他。比如冯太后生活节俭，“不好华饰”，对待下人比较宽慈，拓跋宏也依样仿行。

　　儿时的生活积淀在拓跋宏内心深处，影响了他的整个人生。此后，拓跋宏一辈子爱好诗文，并创作了大量的诗赋文章(约40卷);他为政勤奋，励精图治，个人生活相当节俭;他提倡封建伦理道德，讲究孝悌、仁义、忠信，不仅身体力行，也要求臣民如此。这些，都是他日后推行全盘汉化政策的内在基础与指导思想。

心雨姐姐

第十五讲作业：宋21-心雨
作业：
1.冯家势力为什么由盛转衰？
2.简评孝文帝一生的功过。

答：


1.东晋义熙五年（公元409年），长乐信都（今属河北冀州）人。冯跋自称天王，建立了十六国之一的北燕国。太子冯翼软弱，无法控制局面。冯跋的弟弟冯弘派兵闯进皇宫平定叛乱，躺在病床的冯跋大为惊惧，不久一命呜呼。冯弘除掉了哥哥冯跋一脉，北燕王族变成了一支独秀。可惜好景不长，北燕太兴六年（436年），北魏攻打北燕，冯弘逃亡至高丽。北魏太武帝拓跋焘派兵征伐高丽，高丽人被迫将冯弘及其子孙十余人诛杀，冯弘仅的两个儿子——冯朗、冯邈幸免于难，被拓跋焘带回北地。冯邈后来投靠了柔然，下落不明。冯朗的儿子冯熙随母亲逃至羌氐部落，女儿冯氏以罪臣之女身份被纳入后宫做侍女。北魏第五任皇帝文成帝拓跋濬（拓跋焘之孙）在位时，十四岁的冯氏被封为贵人，后被册立为皇后，史称文明皇后。冯太后两度临朝称制，其中扶持孝文帝长达十四年，冯氏一族的势力达到了巅峰。孝文帝即位后，冯熙“为侍中、太师、中书监、领秘书事。”冯熙贪心不足，妹妹心知肚明。为扩大冯氏家族在北魏朝廷的影响，在冯太后亲自主持之下，孝文帝迎娶了冯熙的三个女儿，其中两人先后任皇后，另一个为昭仪。至此，冯熙“崇贵益隆”，其身份既是皇太后的哥哥，又是皇帝的舅爷兼岳父大人，贵为外戚，享受着“上书不臣，入朝不拜”的特殊待遇。冯熙位极人臣，却不知谨慎收敛，反而张狂得很。他仿佛色中饿鬼，欲壑难填。冯熙经常将百姓的子女收入宫中为奴，将其中年轻貌美的女子统统纳入府中为姬妾宠幸，生育了数十个子女。《魏书》记载：“性泛爱，不拘小节，人无士庶，来则纳之。”对待百姓，冯熙施行苛政，横征暴敛。太和十四年（490年），女强人冯太后病逝，冯熙也病倒了，在病榻断断续续躺了四年。冯氏家族的霉运又开始了。


2.太和十七年（493年），孝文帝皇后冯清被废，后出家为尼。四年后，皇后冯润被赐死；昭仪冯氏因早亡躲过了一劫。短短四五年光景，冯氏家族从云端落入无底深渊，“时人以为盛极必衰也”。
孝文帝的可贵之处，就在于他的改革完全是自觉、积极、主动的。当时北魏的国势 如日中天，在北方的统治已经稳定，并且已得到汉族官僚世族和士人的认 同，并没有面临其他民族或势力的挑战，更没有到达不改革就得覆灭的地步。他当然受到了嫡祖母冯太后的影响，而且在太和十四年(四九○年)冯太后死后他在亲 政，此前的一些重大措施，如制定新律，官员实行俸禄，施行均田制、三长制等都是在冯太后执政时完成的，但决定性的汉化政策还是由他制定并推行成功的。孝文 帝的改革信念是基于他对汉文化优越性的认识和对鲜卑族长远利益的关注，这充分表现在他对陆睿的谈话中：北人每言：“北俗质鲁，何由知书!”联闻之，深用怃 然!今知书者甚众，岂皆圣人!顾学与不学耳。联修百官，兴礼乐，其志固欲移风易俗。联为天子，何必居中原!正欲卿等子孙渐染美俗，闻见广博;若永居恒北， 复值不好文之主，不免面墙耳。(《资治通鉴》卷一三九)。
不过，如果从另一个角度看问题，孝文帝或许会被当作千古罪人。由于他的改革，一个有近千年历史的纯粹的鲜卑族、鲜卑语言、鲜卑文化以至拓跋氏家族很快消 亡了。尽管中国还有元氏和其他鲜卑姓氏的后裔，但都已不是纯粹的鲜卑血统;尽管专家们还能复原出鲜卑文化的某些片断，但终究难睹它的全貌了。要是孝文帝不 实行改革，或者为了保持鲜卑民族的纯正，宁可放弃中原的物质文明和辽阔疆域，回到沙漠草原，可能近代的人们还会在蒙古高原或大兴安岭中发现一个茹毛饮血、 逐水草而居的鲜卑族。或许有人会认为，孝文帝的作用与从肉体上消灭一个民族没有什么不同，不过采用了另一种手段而已，甚至是更阴险毒辣的手法，起到了外部 敌人所不能起的作用，完全是一个“鲜卑奸”。

云想西泠

云想西泠学资治通鉴班南北朝交二年级第十五讲作业
1.冯家势力为什么由盛转衰？
答：冯家势力由盛转衰，一个原因女强人冯太后病逝，冯熙也病倒了，在病榻断断续续躺了四年。更主要是皇后冯润不尊妇道，不顾孝文帝对她的宠爱之情，与宫廷侍从高菩萨通奸。被发现后，又私下请女巫作法诅咒孝文帝快死，并欲像冯太后那样，辅佐幼主，主持朝政。野心确实不小，胆大妄为。另一个原因是冯家气势太盛，世间任何事物都在不停转化，阳极阴生，盛极衰随，这是阴阳循环的规律。冯家由于冯太后的关系，他哥哥冯熙娶了景穆太子拓跋晃的女儿博陵长公主（冯太后的小姑）。冯熙的三个女儿，两位当皇后（冯清、冯润），一位当左昭仪（早死）。博陵长公主生两个儿子：冯诞、冯修。冯熙当太保；嫡长子冯诞当宰相；冯修当侍中兼尚书；冯熙小老婆生的儿子（庶子）冯聿当黄门郎。冯家的尊贵和所受到的恩宠，超过朝廷中所有官员。皇家对他的赏赐有万万之多。这时黄门侍郎崔光曾对冯聿说：“你们家的富贵太盛，最后一定衰败。”冯聿说：“我们家有什么地方对不起你，劳动你无缘无故诅咒！”崔光说：“不是诅咒，而是天地循环的常理。事物发展到巅峰，一定后退，如果用古代事情推测，不可不特别谨慎。”一年后，冯修下毒事件爆发。冯修性情浮夸好胜，老哥冯诞屡次警告劝诫，冯修不理，冯诞遂报告冯太后及北魏帝元宏，把冯修用木棍责打一顿。冯修遂把冯诞恨入骨髓。于是，准备毒药，收买冯诞左右，打算毒死冯诞。事情败露，元宏要诛杀冯修。冯诞反过来责备自己，恳请饶恕冯修一命。元宏也因为冯修的老爹冯熙年纪已老，所以仅只责打冯修一百余棍，剥夺官职，贬逐到故都平城当一介平民。后来，冯诞、冯熙相继逝世，而皇后冯润又被软禁；冯聿也被排出政府，冯家的势力遂衰退下来，从云端落入无底深渊。

2.简评孝文帝一生的功过。
答：孝文帝是一位杰出的政治家，有改革开放的魄力。
功劳有：
1.施行官吏俸禄制，严惩贪污（贪污一匹绢以上者处以死刑）。
2.颁布均田令（政府把土地分配给农民，农民要向政府交税，同时承担一定的兵役和徭役）
3，迁都洛阳，原来北魏都城平城不利于对于全国广大地区的统一控制和经济文化的交流，孝文帝不顾保守派大臣反对，于494年将都城迁到洛阳。
4. 改革开放，革除鲜卑旧俗，开放吸收汉族先进文化。孝文帝的改革，有利于北方经济的恢复和发展，促进了北方各族的进步，加快了北方民族大融合的进程。
过失有：孝文帝在汉化改革中没有去芜存精，将已腐朽的门阀制度引入北朝，并加以强化，则带来了以后北魏统治者的腐败和阶级矛盾的尖锐化。

溪水

小渔村资治通鉴南北朝班二年级宋组第十五讲作业
03-溪水作业
1.冯家势力为什么由盛转衰？
答：当年文明太后想让她的家族富贵显赫，选择了兄长冯熙的两个女儿进宫做妃嫔，其中一个早早去世，另一个冯润得到孝武帝的宠爱，但是时间不长，她身染疾病，只好回到家中削发为尼。等到文明太后死后，孝武帝又立了冯熙的小女儿冯清为皇后。不久，皇后的姐姐冯润病好了，孝文帝非常思念她，就把她又迎进宫中，拜为左昭仪，从此皇后渐渐失去了孝文帝的宠爱。
左昭仪冯润认为自己年长于皇后，并且比她先入宫，所以不对皇后实行妾礼。皇后对此很是愤恨。
皇后冯清不喜欢汉族文化，与孝文帝话不投机。孝文帝汉化改革后，冯清仍然拒绝说汉语，不穿汉服，左昭仪冯润于是趁机诬陷中伤她，使她被废掉。皇后被废后就居住在瑶光寺中为尼，修炼戒行。
孝文帝将昭仪冯润册封为皇后，冯皇后想学习自己的姑母冯太后，决定做太子元恪的母亲，亲自来抚养他。元恪的生母高氏从代都来洛阳的路途中，暴毙于共县，传言是被冯皇后所害。因孝文帝连年在外奔忙，冯皇后私通于宦官高菩萨，到了孝文帝在悬瓠病重之时，冯皇后更加肆无忌惮，中常侍双蒙等人是她的心腹。北魏彭城公主是刘昶的儿媳妇，守寡独居。冯皇后想要让彭城公主再嫁给她的胞弟北平公冯夙，孝文帝答应了。但是，彭城公主却不同意，冯皇后就强迫她。
彭城公主只好秘密地与家中的仆人一起冒雨赶到悬瓠，把冯皇后逼婚的情况告诉了孝文帝，并且还把冯皇后与人私通的事也讲了。孝文帝听后心中疑惑，但是秘而不宣。冯皇后知道风声后，开始害怕了，因此私下里与母亲常氏在一起让女巫祈祷鬼神降灾于孝文帝，诅咒他快快死去，并且许愿说：“皇帝的病如果好不了，如果我能像文明太后那样辅佐少帝临朝听政的话，定将重加报答，不计其量。”
孝文帝回到洛阳后，收押了高菩萨、双蒙等人，加以审问，全都招供认罪。这个消息对于一向宠爱皇后的孝文帝来说不亚于五雷轰顶，他坐在含温室想了很久，夜里召皇后进入，叫她坐在东边的屋子里，离自己的坐榻有两丈多远，然后命令高菩萨等人坦白交代皇后淫荡的罪状。然后，孝文帝又把彭城王元勰、北海王元详两人召进去，让他们坐下，并且指着冯皇后对他们说：“过去她是你们的嫂子，现在开始是陌路了，所以只管进来无需回避。”
接着又痛苦地说：“这老女人想要拿刀刺我的胁下，我考虑她是文明太后家的女儿，不能废掉她，只是把她虚置在宫中。她如果还有廉耻之心，或许能知耻而自杀。所以，你们不要以为我对她还有什么情意。”
彭城王和北海王出去后，孝文帝又问冯皇后最后还有什么话要说，冯皇后再次向孝文帝行拜礼，跪地磕头，涕泪不止，然后离开了孝文帝。她回到后宫幽居，嫔妃们还是照样对她行皇后之礼，只是命令太子不再每天早晨去向她请安。
当年，冯熙以文明太后哥哥的身份娶了景穆太子的女儿博陵长公主为妻。冯熙有三个女儿，两个为皇后，一个是左昭仪，因此冯氏家族宠贵冠于群臣，仅朝廷所给的赏赐就累计在亿万之上。
黄门侍郎崔光与冯聿一同在禁中当值，崔光对冯聿说：“您家里的荣华富贵太过头了，物极必反，最后一定会衰败的。”
冯聿一听不高兴了，回答说：“我家有何对不起你的地方，你为什么要这样无缘无故地诅咒我呢？”
崔光说：“这哪里是诅咒你，世上万事万物盛极而衰，这是天地的常理，如果以古事来推论，您对此不可不慎重呀！”
一年多后，冯修性情浮华、争狠斗勇，冯诞屡次告诫他，但他始终没有悔改之意。于是，冯诞就上告文明太后和孝文帝，用棍杖狠狠地教训了他一顿。冯修因此非常记恨冯诞，于是找来毒药，让冯诞左右的人下药毒死冯诞。事情败露之后，孝文帝准备杀掉冯修，冯诞却引咎自责，恳切地乞求孝文帝放他一条生路。孝文帝考虑到他们的父亲年事已高，就饶了冯修不死，只是打了他一百多杖，贬为平民。等到冯熙、冯诞相继去世后，不久冯皇后就被废，冯聿也被摒弃不用，从此，冯氏家族就衰落了。
2.简评孝文帝一生的功过。
答：谈及北魏孝文帝这个历史上极具争议的皇帝，各种赞美和批评接踵而至，支持他的人说，孝文帝的汉化改革，促进鲜卑人的汉化，促进了民族融合，批评的人认为，孝文帝的全盘、不分好与坏地全面汉化，使上层鲜卑人迅速腐化和鲜卑人的分裂，丢掉了鲜卑人勇武好强的优点，转而学习汉人的腐败、奢靡、清谈，使得北魏迅速走向内乱，也使得鲜卑人的消亡。笔者认为，孝文帝作为一个改革家，他的改革有成功一面，也有失败的一面，算是功过千秋，他的改革的正作用和负作用都被夸大，不能叫做千古一帝或历史罪人，但肯定是说一个改革的先行者，至于改革是成功还是失败，那就见仁见智。
一、孝文帝的功
孝文帝的功绩主要体现在汉化改革、迁都洛阳和继承冯太后的改革措施、重教崇礼。汉化改革加快了鲜卑人的汉化，促进了民族融合，促进了北魏文明的发展。迁都洛阳，有利于北魏统治黄河以南的地区，维护北魏在中原的统治。继承冯太后的三长制等改革措施、重教崇礼，有利于加强北魏对基层的统治，促进儒学和礼制的发展，又为汉化创造条件。孝文帝最主要的功绩是迁都洛阳而不是汉化改革，北魏的汉化从开国皇帝拓跋珪时代就开始了，孝文帝的汉化改革只不过是继承祖先的遗志，迁都洛阳就不一样，迁都洛阳是孝文帝开创的，迁都洛阳使得鲜卑人置身在北魏汉化最深的黄河以南地区，有利于鲜卑人的汉化的加深，同时以洛阳为代表的黄河以南地区是北魏经济文化最发达、人口最多的地区，迁都洛阳，有利于加强对该地区的统治，从而有利于北魏的整体的统治。北魏最早的都城在塞北盛乐，是因为当时的统治重心是塞北，其后，拓跋珪迁都平城，是因为北魏的重心已经变为河北、河东等关东地区，拓跋焘统一了北方，占领黄河以南后，统治的重心就变成黄河以南地区，在这种情况下，必须迁都洛阳，否则无法统治这一重心地区，平城靠近塞北，不利于对整个国家的统治。洛阳地处黄河以南的北魏统治重心地区，又处在北魏地理的中心，有利于对整个国家的统治。洛阳所处的黄河以南地区，汉化最深，迁都洛阳，有利于促进鲜卑人尤其是上层鲜卑人的汉化。孝文帝迁都洛阳，正好顺应这种历史发展趋势。
其次，孝文帝排名第二的功绩应该是继承冯太后改革的俸禄制、三长制、均田制以及重教崇礼。北魏早期的官员是没有俸禄，使得官员一上任就大肆贪污腐败，之前的皇帝虽然曾
多次对官员进行考核，仍然消除不了贪污腐败。冯太后制定官员俸禄制，增加百姓的赋税，用增加的赋税作为官员的考核
一经贪污腐败，立马受处罚。俸禄制虽然一定程度上加重了百姓的赋税，但是由于明确的赋税，官员再也不敢
官员再也不敢对百姓横征暴敛，只能按规矩办事。三长制的实行就是为了废除宗主督护制，直接设立基层政权。北魏建国早期，豪强聚众自守，形成一个各自独立的坞壁，北魏早期为了管理方便，就直接任命坞主为宗主，行使基层权力。结果，宗主藏匿户口严重，影响赋税的收取和徭役、兵役的征发。于是，冯太后下令清查户口，五家为一邻，五邻为一里，五里为一党，分别选派德高望重的乡人担任邻长、里长、党长，既增加了赋税、兵源，又加强了基层统治，均田制则是将北魏境内的无主荒地分配给无地或少地的农民，增加税收，促进北魏的农耕化。另外，冯太后为了汉化能长久进行下去，意识到接班人的重要性，设立皇家学馆，选拨老师，教授皇族和鲜卑贵族儒学和礼制，使得北魏鲜卑皇族和贵族从小就沐浴在汉化氛围下，培养了汉化的接班人。冯太后的改革和重教崇礼实行差不多5年，就去世了，孝文帝亲政。改革要想继续并形成制度，必须要有人坚持。从小尊敬冯太后并受冯太后抚养的孝文帝刚好坚持了下来，压制保守势力，继续推行官员俸禄制、三长制、均田制和重教崇礼，使得冯太后的改革成果成为了制度，加强了北魏的统治，提高了北魏的国力。
最后，才是孝文帝的汉化改革。孝文帝迁都洛阳后，就着手实行汉化改革：一，禁止在朝堂上使用鲜卑语，改用汉语，违者罢黜，不过三十岁以上的人允许慢慢来，三十岁以下则必须立即执行；二，改革度量衡，使用汉朝的尺、斗；三，铸造并发行货币，促进商品流通；四，制定圜丘祭天之礼制；五，在洛阳兴办学校，教授儒学；六，规定迁往洛阳的鲜卑人死后不得北返，必须葬在河南；七，改鲜卑复姓为汉族的单姓，并规定鲜卑汉姓的穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉等八姓为鲜卑大姓，视为鲜卑士族，人为把鲜卑人分为士族和寒族，又将范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏、太原王氏列为汉人四大姓，也就是汉人士族四大姓;八，加强鲜卑人和汉人士族的通婚，以促进民族融合；九，禁止鲜卑人穿胡服。这些措施使得鲜卑人从外来看，已经跟汉人无异，语言、服饰、姓名等等日常用到的东西都汉化，加快了鲜卑人的汉化，促进了民族融合，缓和了民族矛盾。值得一提的是，孝文帝的汉化改革差不多实行了5年，孝文帝就因病去世，汉化改革持续的时间非常短，很难从根本上促进鲜卑人的汉化，加上当时推行汉化，很多保守的鲜卑人迫于孝文帝的高压，只是表面顺从，内心并不真心拥护汉化，孝文帝的汉化思想和汉化政策并未深入民心。其实，北魏的汉化不能把功劳都算在孝文帝身上，北魏自开国皇帝拓跋珪就开始汉化，孝文帝汉化改革后，其汉化措施又被宣武帝等后代继承，才使得北魏汉化能够深入发展。
二 孝文帝的过
孝文帝的罪过主要体现在汉化改革的全盘汉化和发动两次对南齐的徒劳无功的南征。汉化改革方面，孝文帝的全盘汉化消除了鲜卑人和汉人的差别，虽然有利于民族融合，却不利于鲜卑人的长久发展，一个没有民族特征的民族注定会被同化。另外，最令人诟病的是孝文帝继承了汉人落后的门阀制度。门阀制度和九品中正制相联系，主要根据门第高低选拨官员而不是道德、才能，这只会使得官员的素质直线下降，无德无能的人充斥朝廷。同时，孝文帝为了推行门阀制度，人为把鲜卑人划分为士族和寒族，加快了鲜卑人内部的分裂，为后来的河阴之变和六镇起义埋下苦果。其次，孝文帝汉化改革也继承了汉人的奢靡享受、清谈误国、腐化等糟粕，使得迁往洛阳的鲜卑贵族迅速腐化，加深阶级矛盾和统治危机。
孝文帝的两次失败的南征也是罪过。孝文帝迁都洛阳后，大批鲜卑人迁往洛阳所在的黄河以南地区。孝文帝在迁都洛阳不到一年，内迁的鲜卑人未能安居立业，大批内迁的鲜卑人没有房子住。没有粮食可以吃的情况下，内政未稳的前提下，就听信南齐守将曹虎蛊惑，大举讨伐南齐，结果无功而返，白白损耗了国力。进行汉化改制后，好大喜功的孝文帝又开始南征了，孝文帝没有吸收北魏前期，北魏与南朝交战多次止于淮北的经验，在南齐国力正在上升，政局稳定之时，就调集河北的二十万兵力讨伐南齐，结果陷入持久战、消耗战，国内的高车族又起兵叛乱，孝文帝在军中又积劳成疾，无法指挥，最后。孝文帝又只能无功而返，处理国内的叛乱。这两次南征，孝文帝都在内政未稳的前提下发起，最后无功而返，白白消耗国力，算是孝文帝的罪过。