小渔村资治通鉴南北朝班二年级梁组第六讲作业

路漫漫

作业：1.简评萧嶷。

2. 侍臣李元凯对曰：“江南多好臣，岁一易主；江北无好，臣百年一易主。”谈谈您的看法。

孟庆瑞

梁-孟庆瑞
第六讲齐纪三（下）
作业：
1.简评萧嶷yí。
答：萧嶷性情仁爱谨慎、清廉节俭，不把金钱财宝看成大事。
嶷临终时，召他的儿子萧子廉、萧子恪留下遗言：“人生在世，本自非常，吾年已老，前路几何。居今之地，非心期所及。性不贪聚，自幼所怀，政以汝兄弟累多，损吾暮志耳。无吾后，当共相勉厉，笃睦为先。才有优劣，位有通塞，运有富贫，此自然理，无足以相陵侮。若天道有灵，汝等各自修立，灼然之分无失也。
看中生命 不贪财富。
2. 侍臣李元凯对曰：“江南多好臣，岁一易主；江北无好，臣百年一易主。”谈谈您的看法。

评：“南朝多好臣”，来自南北朝君臣经典对话：“南朝多好臣，一岁一易主。北朝无好臣，百年一易主。”
好臣的标准，因时而异。曹操与诸葛亮，如诞生于武帝刘彻时代，是酷吏的模范。王导与谢安，如诞生于光武帝刘秀时代，是平凡的官僚。
南北朝时代“臣”的表现，是南北不同格局的结果。 五胡乱华，北朝战乱频繁，但胡人与汉族士大夫结盟的后果，使北朝没有挣脱“分久必合”的大一统轨道。

在不同时间 不同位置 ，观点是不同的。

绿竹清泉

第六讲作业
梁组-绿竹清泉

1.简评萧嶷
答：萧嶷是齐太祖次子，宽仁弘雅，才智双全，谋略深广，立有大功，节俭爱人，深得朝野所重。临终时的遗言，更看出此人的才德，是一位合格的政治家。

2. 侍臣李元凯对曰：“江南多好臣，岁一易主；江北无好，臣百年一易主。”谈谈您的看法。


答：这一段话是正话反说，暗含讥讽。孝文帝英才雄主，对江南先进文化制度，想要变革吸收，而朝中阻力很大。南朝政权更替频繁，与军事政治制度有关，北魏政权稳定，也与制度有关，权力斗争都很剧烈，而不是文化制度落后就稳定，李的话有种变革前保守派恐惧不安心理的映射。

寻梅灵山龙

作业：1.简评萧嶷。
答：萧嶷（444年－492年5月27日），字宣俨，东海郡兰陵县（今山东省兰陵县）。南朝齐宗室大臣，齐高帝萧道成次子，齐武帝萧赜弟弟，文学家萧子显、萧子云之父。出身兰陵萧氏齐梁房。
萧嶷宽仁弘雅，有大成之量。刘宋时期，起家太学博士、长城令，迁左民郎中、钱唐令。迁通直散骑侍郎，平定桂阳刘休范之乱，迁中书郎、武陵内史、中领军、江荆二州刺史。南齐建立后，受封豫章郡王。齐高帝即位，历任尚书令、扬湘三州刺史、司空等职。齐武帝时期，历任扬州牧、太尉公、大司马、中书监等职。

2. 侍臣李元凯对曰：“南朝多好臣，一岁一易主。北朝无好臣，百年一易主。”谈谈您的看法。
答：“南朝多好臣”，来自南北朝君臣经典对话：“南朝多好臣，一岁一易主。北朝无好臣，百年一易主。”
好臣的标准，因时而异。曹操与诸葛亮，如诞生于武帝刘彻时代，是酷吏的模范。王导与谢安，如诞生于光武帝刘秀时代，是平凡的官僚。
南北朝时代“臣”的表现，是南北不同格局的结果。 五胡乱华，北朝战乱频繁，但胡人与汉族士大夫结盟的后果，使北朝没有挣脱“分久必合”的大一统轨道。北朝的“臣”如王猛、崔浩、李冲等，是曹操与诸葛亮的继承，是隋唐名臣高颖与房玄龄的前辈。北朝臣僚，是经世致用的代表，专注于治理，但难逃堕入保守圈套，北宋司马光，正是北朝臣僚的最终归宿。
南朝的“臣”，是魏晋风流的后代，是政治妥协大环境的产物，对于南朝臣僚而言，王导型的天才外交与无所作为之间，难以准确定义与划清界限。南朝臣僚，没有北朝臣僚经世致用的条件，演变的路径，只会沦为政治上的“右派”与“左派”。右派，是南朝臣僚堕落为谄媚臣属的定义，谄媚，是魏晋风流的最终归属。左派，是南朝臣僚以激进方式重回政治舞台的途径，北宋变法的主持者王安石，恰恰是南朝臣僚的最后归宿。
拓拔宏说的南朝好臣，是魏晋名流的继承者。魏晋名流以“清谈”闻名于世，是祸国殃民的士大夫阶层，但是名流的高雅与门第，极具迷惑性，连拓跋宏这种英明帝王，都认为是“南朝多好臣”。
“一岁一易主”，东晋南朝大一统政权始终处于风雨飘摇之中，正如“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。“一岁一易主”的南朝社会，不管政权如何变幻，“好臣”永远存在。南朝的门第世家（好臣），是南朝根深蒂固的力量。
“百年一易主”，自从北魏统一北方以后，北朝的北魏汉化，以汉魏晋一脉相承的大一统国家为范本，君王才是北朝的根本。
“江北无好臣”，拓跋宏的汉化措施阻力重重，受到北魏鲜卑贵族的阻挠。拓跋宏反感之余，或许也预见到北魏的汉夷融合运动，蕴藏的矛盾将演变为动乱与战争。
在以魏晋南朝为汉化范本的北魏汉化进程中，拓拔宏心目中的好臣，或许是魏晋南朝一脉相承的江南士大夫。拓拔宏的认知，存在严重谬误。
“汉化”，是民族融合的专业术语，蛮夷与华夏融合之汉化，不同时期的汉化范本不同。北魏汉化的范本，是魏晋清谈成为风气的东晋南朝。
五胡乱华，东晋政府南渡江南，北方部分士大夫随同南下。离开战火纷飞的北方而南下的士大夫，是东晋政府中上层官员与贵族。没有南下而留在北方的士大夫，则是中下层官员与贵族。（大规模战乱，上流社会人士，一般随政府迁移）
东晋上流社会人士，拓拔宏心目中的好臣，恰恰正是以魏晋清谈为时尚的阶层。南朝的好臣，以维护家族利益为己任，无视政权变换。南朝的好臣，是魏晋南北朝时代的代表性阶层，接下来的路径，唯有等待才华横溢、不切实际的隋炀帝杨广时代，南朝的好臣，将最后的微弱光芒投射向君王，博取最后的认同。
拓拔宏以东晋南朝的所谓正统政权为汉化范本，门第世家的华丽外表，使拓拔宏产生错觉。
东晋南北朝真正的好臣，不在江南正统，而在蛮夷北方。
魏晋时代的上层门第世家，大部分随晋政府南下。上层门第世家，是经世致用无出路、转向玄学与清谈的魏晋门第世家的后代。上层门第与中下层门第的区别在于，上层远离经世致用哲学、靠近玄学与清谈，而中下层门第尚存经世致用理想、而并未彻底被玄学与清谈所俘虏。
北方中下层门第经世致用的典型，是加入蛮夷政权的“贰臣”崔浩家族（现代称之为汉奸），“贰臣”的主要功能，是大幅度减少蛮夷政权杀戮顺民的数量，恢复北方秩序。崔浩，是推动北魏汉化、同化入侵蛮夷的主要奠基者。
以玄学与清谈为标准，南朝多好臣。以经世致用的贰臣为标准，好臣在北朝。

随心☆

第六讲作业：
梁组-随心


1.简评萧嶷。
答：宋齐之际，南朝社会从动荡走向安定，形成了大体和平稳定的永明治世。在此转变中，萧嶷发挥了独特作用。萧嶷参加了新朝的建立巩固，并最早从事经济恢复。在统治集团内争中国他克制谨慎，调和矛盾，维持了政局稳定。他招引士人推动了文化繁荣。萧嶷具有儒学士人的文化品格，其行事和命运折射出低级士族儒雅化进程一定阶段的特征。


2. 侍臣李元凯对曰：“江南多好臣，岁一易主；江北无好，臣百年一易主。”谈谈您的看法。
答：
一岁一易主”的南朝社会，不管政权如何变幻，“好臣”永远存在。南朝的门第世家（好臣），是南朝根深蒂固的力量。


“百年一易主”，自从北魏统一北方以后，北朝的北魏汉化，以汉魏晋一脉相承的大一统国家为范本，君王才是北朝的根本。


“江北无好臣”，拓跋宏的汉化措施阻力重重，受到北魏鲜卑贵族的阻挠。拓跋宏反感之余，或许也预见到北魏的汉夷融合运动，蕴藏的矛盾将演变为动乱与战争。


在以魏晋南朝为汉化范本的北魏汉化进程中，拓拔宏心目中的好臣，或许是魏晋南朝一脉相承的江南士大夫。拓拔宏的认知，存在严重谬误。


以玄学与清谈为标准，南朝多好臣。以经世致用的贰臣为标准，好臣在北朝。

客居幽谷

第六讲作业   梁08-客居幽谷
1.简评萧嶷。
2. 侍臣李元凯对曰：“江南多好臣，岁一易主；江北无好，臣百年一易主。”谈谈您的看法。
答：豫章文献王萧嶷（444年－492年5月27日） 字宣俨，中国南北朝时期南齐高帝萧道成第二子，齐武帝萧赜之同母弟。生母高昭皇后刘智容。
　　萧嶷为人宽仁弘雅，有大成之量，萧道成特别钟爱他。起家为太学博士、长城令，入朝为尚书左民郎、钱唐令。萧道成击破薛索儿时，改萧嶷封邑至西阳，以先爵赐为晋寿县侯。除通直散骑侍郎，但以偏忧而去官。萧道成在桂阳之役出顿新亭垒，萧嶷为甯朔将军，领兵卫从。刘休范率士卒攻垒南，萧嶷手执白虎幡督战，屡次摧却刘休范军的攻击。事件平息后，迁中书郎。寻为安远护军、武陵内史。
　　当沈攸之责赕，率军讨伐荆州界内的蛮族，遂至五溪，禁断鱼、盐交易。各蛮族大怒，酉溪蛮王田头拟杀沈攸之使者，沈攸之责赕千万，田头拟输五百万因而被气死。其弟田娄侯篡位而立，田头拟之子田都出走入獠中。于是蛮部大乱，抄掠平民，至郡城之下。萧嶷遣队主张莫儿率将吏击破蛮军。田都自獠中请求继立，而田娄侯亦因惧怕而归附。萧嶷诛田娄侯于郡狱，命田都继其父之位，蛮众才安定。入朝为宋顺帝车骑咨议参军、府掾，后转为骠骑将军，仍迁从事中郎。见司徒袁粲时，袁粲谓人曰：“后来佳器也。”
　　萧道成在领军府时，萧嶷居于青溪宅。宋废帝刘昱夜中微行，意欲掩袭萧嶷宅内时，萧嶷命令左右舞刀戟于中庭，刘昱从墙间窥见，以为他有所防备所以散去。萧道成领南兖州时，镇军府长史萧顺之在镇，忧危既切，期渡江北起兵。萧嶷谏曰：“主上狂凶，人下不自保，单行道路，易以立功。外州起兵，鲜有克胜。物情疑惑，必先人受祸。今于此立计，万不可失。”宋废帝殒后，萧道成通报萧嶷曰：“大事已判，汝明可早入。”宋顺帝即位，转任侍中，总管宫内直卫。
　　沈攸之叛乱作难时，萧道成入朝堂，萧嶷代萧道成出镇东府，加冠军将军。袁粲举兵当晚，丹阳丞王逊报告叛变消息，先至东府，萧嶷遣帐内军主戴元孙二千人随薛道渊等俱至石头城，焚门之功，戴元孙是一早预谋的。先是王蕴荐部曲六十人助城防之务，其实为内应。萧嶷素知王蕴怀有贰心，所以不给其车仗，遣散至外省。沈攸之叛乱时搜检王蕴等人，皆已逃亡而去。迁中领军，加散骑常侍。长江上游平定后，萧赜自寻阳回来，萧嶷出为使持节、都督江州豫州之新蔡晋熙二郡军事、左将军、江州刺史，常侍如故。给鼓吹一部。以出谋献策之功，改封永安县公，食邑千五百户。仍迁徙都督荆、湘、雍、益、梁、甯、南北秦八州诸军事、镇西将军、荆州刺史，持节、常侍如同往时。
　　当时萧道成辅政，萧嶷以省约为首务，停止府州迎物仪式。当初沈攸之意欲聚众，开民相告，士庶坐执役者甚众。萧嶷至镇，一日遣散三千余人。见囚五岁刑以下不连台者，皆原地遣返。以市税重滥，更定樢格，以税款归还民众。禁诸市调及苗籍。二千石官长不得与人为市，诸曹吏听分番假。百姓对他的仁政甚为喜悦。顺帝禅让之时，萧赜意欲速定大业，萧嶷却对篡改之事，沉默无所言。建元元年（479年），萧道成即位，赦诏未至，萧嶷先下令免除部内升明二年以前拖欠金额。迁侍中，尚书令，都督扬、南徐二州诸军事，骠骑大将军，开府仪同三司，扬州刺史，持节如故。受封为豫章郡王，邑三千户。仆射王俭笺曰：“旧楚萧条，仍岁多故，荒民散亡，实须缉理。公临莅甫尔，英风惟穆，江、汉来苏，八州慕义。自庾亮以来，荆楚无复如此美政。古人期月有成，而公旬日致治，岂不休哉！”
答2：“南朝多好臣”，来自南北朝君臣经典对话：“南朝多好臣，一岁一易主。北朝无好臣，百年一易主。”

好臣的标准，因时而异。曹操与诸葛亮，如诞生于武帝刘彻时代，是酷吏的模范。王导与谢安，如诞生于光武帝刘秀时代，是平凡的官僚。
南北朝时代“臣”的表现，是南北不同格局的结果。 五胡乱华，北朝战乱频繁，但胡人与汉族士大夫结盟的后果，使北朝没有挣脱“分久必合”的大一统轨道。北朝的“臣”如王猛、崔浩、李冲等，是曹操与诸葛亮的继承，是隋唐名臣高颖与房玄龄的前辈。北朝臣僚，是经世致用的代表，专注于治理，但难逃堕入保守圈套，北宋司马光，正是北朝臣僚的最终归宿。
南朝的“臣”，是魏晋风流的后代，是政治妥协大环境的产物，对于南朝臣僚而言，王导型的天才外交与无所作为之间，难以准确定义与划清界限。南朝臣僚，没有北朝臣僚经世致用的条件，演变的路径，只会沦为政治上的“右派”与“左派”。右派，是南朝臣僚堕落为谄媚臣属的定义，谄媚，是魏晋风流的最终归属。左派，是南朝臣僚以激进方式重回政治舞台的途径，北宋变法的主持者王安石，恰恰是南朝臣僚的最后归宿。
拓拔宏说的南朝好臣，是魏晋名流的继承者。魏晋名流以“清谈”闻名于世，是祸国殃民的士大夫阶层，但是名流的高雅与门第，极具迷惑性，连拓跋宏这种英明帝王，都认为是“南朝多好臣”。

“一岁一易主”，东晋南朝大一统政权始终处于风雨飘摇之中，正如“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。“一岁一易主”的南朝社会，不管政权如何变幻，“好臣”永远存在。南朝的门第世家（好臣），是南朝根深蒂固的力量。
“百年一易主”，自从北魏统一北方以后，北朝的北魏汉化，以汉魏晋一脉相承的大一统国家为范本，君王才是北朝的根本。
“江北无好臣”，拓跋宏的汉化措施阻力重重，受到北魏鲜卑贵族的阻挠。拓跋宏反感之余，或许也预见到北魏的汉夷融合运动，蕴藏的矛盾将演变为动乱与战争。
在以魏晋南朝为汉化范本的北魏汉化进程中，拓拔宏心目中的好臣，或许是魏晋南朝一脉相承的江南士大夫。拓拔宏的认知，存在严重谬误。
“汉化”，是民族融合的专业术语，蛮夷与华夏融合之汉化，不同时期的汉化范本不同。北魏汉化的范本，是魏晋清谈成为风气的东晋南朝。
五胡乱华，东晋政府南渡江南，北方部分士大夫随同南下。离开战火纷飞的北方而南下的士大夫，是东晋政府中上层官员与贵族。没有南下而留在北方的士大夫，则是中下层官员与贵族。（大规模战乱，上流社会人士，一般随政府迁移）
东晋上流社会人士，拓拔宏心目中的好臣，恰恰正是以魏晋清谈为时尚的阶层。南朝的好臣，以维护家族利益为己任，无视政权变换。南朝的好臣，是魏晋南北朝时代的代表性阶层，接下来的路径，唯有等待才华横溢、不切实际的隋炀帝杨广时代，南朝的好臣，将最后的微弱光芒投射向君王，博取最后的认同。
拓拔宏以东晋南朝的所谓正统政权为汉化范本，门第世家的华丽外表，使拓拔宏产生错觉。
东晋南北朝真正的好臣，不在江南正统，而在蛮夷北方。
魏晋时代的上层门第世家，大部分随晋政府南下。上层门第世家，是经世致用无出路、转向玄学与清谈的魏晋门第世家的后代。上层门第与中下层门第的区别在于，上层远离经世致用哲学、靠近玄学与清谈，而中下层门第尚存经世致用理想、而并未彻底被玄学与清谈所俘虏。
北方中下层门第经世致用的典型，是加入蛮夷政权的“贰臣”崔浩家族（现代称之为汉奸），“贰臣”的主要功能，是大幅度减少蛮夷政权杀戮顺民的数量，恢复北方秩序。崔浩，是推动北魏汉化、同化入侵蛮夷的主要奠基者。
以玄学与清谈为标准，南朝多好臣。以经世致用的贰臣为标准，好臣在北朝。

粲然一笑

梁-03－粲然一笑
第六讲齐纪三（下）
作业：
1.简评萧嶷yí。
答：萧嶷性情仁爱谨慎、清廉节俭，不把金钱财宝看成大事。
嶷临终时，召他的儿子萧子廉、萧子恪留下遗言：“人生在世，本自非常，吾年已老，前路几何。居今之地，非心期所及。性不贪聚，自幼所怀，政以汝兄弟累多，损吾暮志耳。无吾后，当共相勉厉，笃睦为先。才有优劣，位有通塞，运有富贫，此自然理，无足以相陵侮。若天道有灵，汝等各自修立，灼然之分无失也。
看中生命 不贪财富。
2. 侍臣李元凯对曰：“江南多好臣，岁一易主；江北无好，臣百年一易主。”谈谈您的看法。

评：“南朝多好臣”，来自南北朝君臣经典对话：“南朝多好臣，一岁一易主。北朝无好臣，百年一易主。”
好臣的标准，因时而异。曹操与诸葛亮，如诞生于武帝刘彻时代，是酷吏的模范。王导与谢安，如诞生于光武帝刘秀时代，是平凡的官僚。
南北朝时代“臣”的表现，是南北不同格局的结果。 五胡乱华，北朝战乱频繁，但胡人与汉族士大夫结盟的后果，使北朝没有挣脱“分久必合”的大一统轨道。

在不同时间 不同位置 ，观点是不同的。

粲然一笑

第六讲作业
梁组-03粲然一笑

1.简评萧嶷
答：萧嶷是齐太祖次子，宽仁弘雅，才智双全，谋略深广，立有大功，节俭爱人，深得朝野所重。临终时的遗言，更看出此人的才德，是一位合格的政治家。

2. 侍臣李元凯对曰：“江南多好臣，岁一易主；江北无好，臣百年一易主。”谈谈您的看法。


答：这一段话是正话反说，暗含讥讽。孝文帝英才雄主，对江南先进文化制度，想要变革吸收，而朝中阻力很大。南朝政权更替频繁，与军事政治制度有关，北魏政权稳定，也与制度有关，权力斗争都很剧烈，而不是文化制度落后就稳定，李的话有种变革前保守派恐惧不安心理的映射。