小渔村资治通鉴魏晋班03-溪水作业汇总

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小渔村资治通鉴魏晋班一年级第五讲作业03-溪水
作业，你对魏明帝对待群臣谏言的办法有什么看法
答：曹叡处事沉着性格刚毅，判断力强，能包容忠臣谏言，
高堂隆在给魏明帝的奏章中曾经直言不讳的说道：“臣备腹心，苟可以繁祉圣躬，安存社稷，臣虽灰身破族，犹生之年也。”意思就是：我是陛下您的心腹啊！如果能辅佐皇帝陛下保全的身体健康和国家事业的安定繁荣，即使身死族灭，在所不辞。
作为君主的度量。曹叡是封建帝王中少有的不杀谏臣的皇帝，可以说曹叡很能容忍别人对自己的批评。而且曹叡疑人不用、用人不疑，不容易因为左右的风言而改变自我。

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资治通鉴魏晋班一年级第四讲03-溪水作业
一、诸葛亮的逝世对三国的影响。
答：诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
1、诸葛亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。
2、经济方面诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。
3、诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。无论兵法阵法治军战绩军事贡献军事发明与器械都是杰出的军事家。七擒纵孟获，射张合，斩王双，打的曹魏关中震响，获甲首三千司马，畏蜀如虎，死诸葛走生仲达，司马懿称赞诸葛亮为天下奇才。
综上无疑诸葛亮是蜀国的中流砥柱，而诸葛亮的逝世蜀国很快灭亡，随之三足鼎之势也瓦解。加速了三国的统一。

二、你对魏延的评价。
答：魏延，在群雄逐鹿期间，因为当时魏延是“自由人”，所以今天投靠这个，明天投靠那个，给人印象不好，但刘备知道他一名全才， 魏延身为蜀国大将，我想他的才能是不容忽视的。他早年随刘备入川，便“数有战功”，后来刘备攻取汉中，需要大将镇守。诸葛亮对魏延还是很器重的。魏延跟随诸葛亮行军作战数年，也发挥了自己不少的长处。根据史书记载，诸葛亮死后不久，魏延即起兵与杨仪作战。但由于各方面的原因，最后军败身亡。其实，魏延最后的败死也是有很大的必然性的。前面说过魏延虽然智勇双全，但还是缺乏大局观念，而且性情高傲，经常以势凌人。因为他与杨仪的私仇，他忘记了敌军大军压进的危险，更忘记了诸葛亮新逝整个蜀国的悲痛之情。他还有些缺乏大局观念，终致最后死于自家刀下。对于魏延之死，诸葛亮固然没有什么过错，而杨仪也不用负多少责任。魏延之死，是他自身的性格和他所处的环境决定的。魏文长之死，是那个时代的悲剧。

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小渔村资治通鉴魏晋班初一第三讲作业
03-溪水
1.比较前后出师表
答：前〈出师表〉作于三国蜀后主（刘禅）建兴五年（227年）。是年诸葛亮驻军汉中（今陕西汉中），准备北伐曹魏。出发之前向刘禅上了这个奏疏，谆谆劝诫刘禅要尊贤纳谏，发扬刘备的品德。表中推荐了朝内可以倚重的文臣武将，并且说明了出征的目的和任务，表白了自己对蜀汉忠诚的心迹。 出师表〉之外，又有＜后出师表＞。这是因为后一年（建兴六年），诸葛亮出兵散关，围陈仓，出征之前又上过一个表（见《三国志·蜀志》〈诸葛亮传〉裴松之注引《汉晋春秋》），后人遂分为前、后两表。
两篇都有表忠心的内容，前出师表侧重对内，希望后主能清明公正，信赖忠臣。
后出师表侧重对外，陈述了伐与守的利害关系，提出了以攻为守的策略。
2.你如何看待曹真
答：在演义里，曹真被罗贯中描写的实在太窝囊。军事方面屡败于诸葛亮，器量小，诸葛亮北伐时，一封信把他气死了，实在窝囊。然而在正史中，曹真绝非如此平庸。
　　曹真字子丹，曹操族子。父亲曹邵是因曹操而死，所以曹操把曹真当成亲生儿子看待。曹真喜欢打猎，曾经打猎时有一只老虎追逐他，曹真回马射虎，老虎应弦而倒。曹操壮其勇猛，让他统率虎豹骑。
夏侯渊死后，曹操以曹真为征蜀护军，督徐晃等在阳平关打败刘备别将高翔。其后，曹操放弃汉中，命令各路军队陆续退出汉中，令曹真到武都去迎接曹洪所部回屯陈仓。
　　曹丕即位，以曹真为镇西将军，督雍州及凉州军事，进封东乡侯。张进在酒泉造反时，挟持太守，曹真派费曜打败张进，并将张进斩首。
史上真实的曹真：两次击败过诸葛亮的名将
　　曹真年轻时与同宗曹遵、同乡朱赞一同效力曹操。曹遵、朱赞早亡，曹真同情他们，上表将自己的食邑分封给他们的儿子，得到准许。曹真每次出兵，都能与将士同甘共苦，军费不足，就用自己家的钱财，士兵都甘心为他效命。
　　曹真的儿子曹爽，后来被司马懿夺权诛杀，有智囊之称的桓范见其子曹爽优柔寡断仰天长叹说“曹子丹佳人，生汝兄弟，犊耳!”

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小渔村资治通鉴魏晋班一年级03-溪水作业
1.如何看待出师表
答：
出师表以诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，夺取凉州，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。
2.你对孟达之死的看法
答：孟达是蜀汉刘备集团与魏延等人平起平坐的野战将军。他文武全才，智勇超群。当年刘备入川，拥有巴蜀之地和汉中，全仗孟达和法正之功。刘备取得汉中后，即封孟达为宜都太守。当时张飞为巴西太守，法正为巴郡太守，诸葛亮为蜀郡太守，魏延为汉中太守。由此可见，当时的孟达已成为刘备集团的重量级人物。
    但在建安二十四年，孟达却做了一件与他儒将风度极其不配的事，使得孟达的人生旅程发生了一百八十度的转弯。当时孟达驻扎在秭归，奉刘备命令，孟达挥师北上，进攻房陵。在房陵陷落后，孟打一时性起，斩杀了房陵太守蒯祺及其一家老小。蒯祺被斩，成为孟达的恶梦！
辅佐大臣司马懿对孟达更是不信任。就在此时，蜀汉诸葛亮加紧对孟达进行政治喊话，劝说孟达起义反正。孟达思前想后，虽谷虑重重，但故人多在蜀汉，况且诸葛亮在信中信誓旦旦，情真意切，孟达遂动了心，决定在适当的时候献出新城，起义返蜀，并送给诸葛亮“绘帽”一顶，“玉玦”一幅，以表心意。孟达哪里知道，这正是诸葛亮借刀杀人的妙计。 这些情况很快被司马懿获悉，孟达依然以书呆子气未加戒备，他在给诸葛亮的信中认为：“司马懿驻军宛城，离洛阳八百里，离新城有一千两百里，即使司马懿得知自己起义，他向洛阳报告，再由洛阳发出命令，司马懿接到命令出兵新城，这样一来，至少要一月以上。”诸葛亮一看孟达之书，心中暗想：“孟达此回必死也！”孟达虽熟读兵书，但却忘了“将在外，君命有所不受”，司马懿作为一方总司令，在自己的辖区内如发生叛乱，根本不须请旨，即可立马剿灭。 蜀汉建兴六年春天，司马懿只用八天，即率兵直趋新城，仅用了十六天，新城陷落，孟达被斩。

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小渔村资治通鉴魏晋班一年级第一讲作业：03溪水
1.谈谈你对夷陵之战的看法！
答：夷陵之战又称彝陵之战、猇亭之战，是三国时吴蜀之间争夺荆州的战役，交战于夷亭，决战于猇亭，是中国古代战争史上一次著名的积极防御的成功战例，也是三国“三大战役”的最后一场。主要原因是夺荆州，报关羽之仇。这场战役是西蜀刘备发起的，又以刘备失败退回白帝城，东吴全面胜利而告终。
2.诸葛亮对夷陵之战的态度，他是怎么做的，为什么？
答：诸葛亮的立场是很明确的，不支持不反对（因为不能反对也反对不了），如果让诸葛亮做决策他绝对不会对孙吴开战。诸葛亮对于孙吴从来都是亲善政策。
刘备没有带诸葛亮，而是让他留守成都。
大军败绩，还住白帝。亮叹曰：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。”

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小渔村资治通鉴中级班入学考试
2017、6、25
1.三家分晋，对当时社会关系的影响。
答：三家分晋是历史上具有划时代意义的重大事件。它是中国奴隶社会瓦解，封建社会确定的标志。春秋五霸之一的晋国灭亡了，战国七雄中的韩、赵、魏三国产生了，由此奴隶社会开始向封建社会过渡，霸权政治结束了，七雄兼并的战国序幕揭开了。
2.由豫让为智伯报仇之事，谈一谈你对忠孝的理解。
答： 在我国的历史文化长河中，最能代表传统文化的，当推儒家的仁义思想。它的外化则是影响广泛，流传久远的忠孝观念。当忠孝发生冲突时，孝应无条件地服从忠。“孝当竭力，忠则尽命”。豫让在老母病重，妻子挽留的生离死别的关键时刻，毅然抛妻别母去为智伯报仇尽忠，彰显了传统道德的可贵品格。中国传统道德以“忠孝节义”为“国之四维”。其中，忠占首位。可见忠在维系国家中的地位是何等的重要。无忠，则国将不存，无忠，则孝节义也无从谈起。所以，中国几千年文明史都把忠捧为至宝，奉若神明。公元前455年，豫让刺杀赵襄子斩衣报仇，献身尽忠，被后人尊称为“国士”。真乃名副其实，当之无愧。
3.评价一下商鞅的功过
答： 历史作用:经济上:从根本上确立了土地私有制，为秦国农业生产带来生机。
政治上:使封建国家机器的职能更加健全，中央集权制度的建设从此开始。
军事上:极大地提高了秦军的战斗力，秦国在对外兼并战争中掌握了主动权。
总之，商鞅变法是战国时期最彻底的一次变法。变法为秦国的富国强兵和后来秦的统一全
国奠定了基础。对秦国以至中国历史的发展起了重要作用。
历史局限性:商鞅变法处在一个历史交替时期，新旧势力斗争异常激烈的历史特点和变法的阶级属性使变法不可避免带有一定的局限性。变法轻视教化，鼓吹轻罪重罚。变法在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫。变法也未与旧制度文化、习俗彻底划清界限。
我挺同情商鞅的，但也没办法，吴起不也是变法得罪了贵族而被杀的吗?正直的人总是会这样，为了国家而变法，却得罪了那些贪图富贵的贵族。
商鞅还是个说一不二的人，立木取信，赢得了许多人的好感。
商鞅原先在魏国，他的朋友公孙痤向魏王推荐过他，可是魏王错失了这样一个伟大的人，实在是很可惜。
商鞅变法在秦国开辟霸业的途中起到了很大的作用
4.什么是“合纵”与“连横”？
答： 六国之间南北联合，共同抗秦称合纵
秦利用六国之间的矛盾，远交近攻，各个击破，称连横
5.战国四公子是哪四位？对他们进行简要评价。
答：魏国的信陵君魏无忌、齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇
战国四君子在当时都收养了几千门客，对内维护自己的势力以对付政敌，对外与敌国作政治、军事上的斗争，是战国时期举足轻重的风云人物。
魏国的信陵君魏无忌战国四君子之首。为了结交隐士侯嬴，信陵君能够不顾自己尊为魏国公子的身份，更不因侯嬴仅为大梁夷门的守门人，而亲自往请。也许从某种角度看，他的“置酒大会宾客”而得侯嬴比不上刘备三顾茅庐而得诸葛亮，但在我看来，他的“执愈恭”、“颜色愈和”都足以体现他交结贤士的诚意和谦逊。正是如此，他才得以致食客三千，且不乏侯嬴、朱亥这样一些能够为他以后的事业出谋划策、生死相报的人才;也正因为如此，“诸侯皆不敢加兵谋魏数十余年”。
        赵国的平原君赵胜因贤能而闻名。“营救魏齐”、“毛遂自荐”、“邯郸解围”、

“从谏如流”这些耳熟能详的历史典故都可以看出平原君赵胜除了爱才、惜才之外，他还有一颗一心要拯救赵国于危难之中的责任之心，虽然很多时候他做得不够 好，虽然有时候也很虚荣，但是这并不妨碍，他成为一名优秀的政治家。

        楚国的春申君黄歇以辩才扬名。“以身徇君，遂脱强秦，使驰说之士南乡走楚，黄歇之义。”这是司马迁对春申君的综合评价。在战国四公子中唯一一个不是王室的人就是他了。但他和考烈王的关系却和兄弟无异。从他和太子时的考烈王一齐入质于秦到后来的为考烈王谋妻生子，他付出的不仅仅是对楚王的忠心，而更重要的是那种真诚的关怀。我总认为春申君在楚国不仅仅是在尽着一个臣子之义，而是在维系和信仰着一种真情。

        齐国的孟尝君田文礼贤下士，对食客谦恭、有礼的，几乎是有求必应。能广纳门客，说明他懂得欣赏每一个人的优秀的一面。正是他懂得这一点，才会有门客救孟尝君逃离秦国，也才会有后来的鸡鸣狗盗一词流传至今。
6.战国乱世，实行仁政是否有必要？

答：在战国期间确属无稽之谈，时也势也，在一个群雄并列，你争我夺，尸横遍野的战国乱世，那一套做法是行不通的。国家只能想办法提升经济实力和军事武装力量，消除内忧外患，争夺天下。否则立马将会被别国兼并。只有在天下相对太平的时期里，孔孟之道才能长久治国。
7.蔺相如“完璧归赵”的意义。
答：
8.秦国最终能统一天下，原因为何？
答：有高人，秦国地处关中，地势险固，易守难攻
秦国物产丰富，充足的物资财富能够供应长期战争
商鞅变法以来，秦国一跃而为强国，军队威武雄壮，嬴政精心勤政，有雄才大略，最后统一天下
9.分封制和郡县制的利弊。
答：郡县制是古代中央集权制在地方政权上的体现，它形成于战国时期。  
春秋初期，秦、晋、楚等国往往在新兼并的地方设县。县与卿大夫的封邑不同，是直接隶属于国君的地方行政区域，有利于国君对边远地区的统治。春秋中期以后，设县的国家增多，有的在内地也设置了县，县开始成为地方行政组织。春秋末期，有的国家又在新得到的边远地区设置了郡。这时的郡，虽然面积比县大，但是由于偏僻荒凉，地广人稀，地位却比县低。进入战国后，郡所辖的地区逐渐繁荣，人口增多，于是在郡的下面分设了县。战国时期，各国先后在边地和内地设置了郡县，产生了郡统辖县的两级地方行政组织。至此，郡县制开始形成。  
郡的长官称“守”，县的长官称“令”，均由国君任免。郡县制使各诸侯国形成了中央、郡、乡一套比较系统的行政机构，对地主阶级实行集权统治起了重要的作用。战国时期，郡县制虽然形成并得到了很大的发展，但由于各国分立，执行情况不尽相同。直到秦统一中国后，为了加强中央集权，才健全了郡县制，进而在全国推广。  
然而在秦朝末期大规模起义得时候却没有一个郡县出兵平乱,因此刘邦登基后开始实行分封制,并提出非刘姓尔王者天下共击之,但是分封得诸王也并非都是没有野心,刘邦死后不久就发生了七王之乱,到刘景帝平息之后,进一步将诸王的领地进行分封以削弱王侯的势力.使诸王对中央统治的威胁减弱.
总之不管是郡县制还是分封制都是统治者为了加强中央集权所采取的行政手段
10.秦朝二世而亡的原因。
答：其一：蓄势甚久，统一过速，从孝公到始皇即位前，六国间有明君，未能灭一国，始皇十年灭六国，六国皆昏主，消化不良。
其二：斩草不除根，六国王族贵胄大部保留（不一定非杀，不合法，但可以流放或集中管理）
其三：战时法，深入秦民之心，统一后如何调整，从未有人深思（若再出一个商鞅，或可有救）
其四：国君的教育，养成，纳谏，后，妃，皇子的管理无法可依（参见清朝皇室管理，若太子镇国，赵高弄权极难）
其五：未能演进成熟的政教关系（西方帝国的宗教因素是稳定的一因），六国之后不买账秦国天命理论
其六：未给六国士子出路（六国与秦国最大差别是士子多，文化盛），疆域统一不等于人心统一
其七：法治变异，术势掺杂
11.分别罗列一下刘邦和项羽在灭秦战争中各自的贡献。
答：项羽以劣势兵力勇猛进攻，成功地实施分割、围歼和截击，取得了巨鹿之战的重大胜利。其破釜沉舟的精神，为历代兵家所赞许。刘邦以少量兵力避实就虚，乘隙西进，直趋咸阳，表现了作战指导的灵活性。灭秦战争的胜利，完成了陈胜、吴广起义的历史使命，开创了中国历史上农民起义军推翻封建王朝的先例。
12.刘邦最终为什么能战胜实力强于自己的项羽？
答：他们共同特点是敢作敢为，化危机为转机
他们共同的的特性：有敢作大梦的大器量、不在乎世俗评价的大胆行为、过人的包容力和忍耐力、化危机为转机的能力。但为什么他们的际遇有如天壤之别？
项羽——缺乏耐心，眼高手低，但他自信心强，做事积极......。
刘邦——我行我素，喜欢吹牛，但他慷慨好施，善交朋友......。
刘邦高明的地方在知人善任，宽宏大量，宁愿斗智而不斗力。这正是刘邦能够从风起云涌、诡谲多变的时代里脱颖而出的原因。
有人说：项羽最大的失误，就是在鸿门宴上未听从谋士范增之言，以至放"虎"归山，招致最后的失败。这一失败看出项羽是一个在政治上看不清方向认不清真假的人，又在险境中不能急中生智，化险为易的人，怎么能领导众人走向成功呢？
项羽性格中存在着极为严重的缺陷
目光短浅、自满自得 足勇少智、残忍有余，仁善不足；缺乏宽宏大量的国君气质
刘邦取胜的原因： 以名人为榜样，不断提高和完善自己、努力追求人生的高度，这是刘邦战胜项羽的最重要原因。
从表面看，刘邦似乎无甚特殊才能，但其麾下人才济济，萧何、韩信、陈平......皆忠诚效命，连自视甚高的张良也敬佩的对人说："沛公殆天授也"。以一个平民出身的"浪子"，团结着一大批才高气傲的谋士、将军为之效力，岂一般的手段所能致？
宽容、仁慈、有大胆量。 遇事冷静，喜用智不斗力。 为实现大谋，坚忍克己。
总结起来，争霸中的项羽与刘邦俱怀统一江山的大志，项羽禀赋优于刘邦，可惜的是他不注重自我管理，动辄怒、大怒，遇事率性而为，毫无克制，这是成功的大忌。相反，刘邦在起初表现平平，但他善于在追求目标的过程中，不断以高标准来完善和要求自己，培植优秀品质，克制天性中的不良成份。他的成功不是偶然的，值得深悟之。
13.韩信之死是否有其咎由自取的一面？
答：  韩信是西汉的开国元勋，为刘邦打天下立下了汉马功劳。对于他的死，成语说：“成也萧何，败也萧何”是史实，功高盖主与震主也是史实。但细细推敲起来，他的死在很多方面还是由于庙算不够而咎由自取的。
14.汉初对匈奴妥协的原因。
答：西汉刚刚建立政局不稳。经济脆弱汉民生活困苦。由此可见，汉初的和亲政策，是在汉朝与匈奴对比处于不平衡的状态，汉朝不得不委屈求全，以期暂时避免匈奴侵扰的情况下产生的。是“一种变相的纳贡”，是“在当时的历史条件下不得已一种妥协”.
15.汉文帝和汉景帝时期，实行了哪些政策使得国力恢复？
答： 主要是汉文帝和汉景帝时期。因为采用“休养生息”的政策，才有了“文景之治”。
16.七国之乱的爆发，汉景帝是否有责任？
答：因为汉景帝二年(公元前155年)，晁错看出了汉景帝因当下同姓诸侯国的势力过大，进而威胁到了中央的王朝而苦恼的事，所以他上疏《削藩策》建议汉景帝开始削弱各诸侯国的实力，从而加强王朝的权力。汉景帝也采纳了晁错的建议，但是这必然会遭到早已权力膨胀了的诸侯的反对，于是有了西汉时期著名的“七国之乱”。
17.汉武帝时期，汉朝扩张的领土有哪些？
答：秦朝时期应该有360万左右。到了两汉时期，由西汉武帝和后人西汉宣帝、东汉光武帝等打下了惊人的国土,估约国土为1040万平方公里,（包括现在朝鲜的几乎全部，越南的北方，大半的新疆，全部的四川和云贵的大片土地，辽宁的全部土地也在汉治下，和吉林的一片土地，内蒙也有相当大的土地在汉朝统治下。）
18.盐铁专卖政策的利弊。
答：汉昭帝始元六年，汉廷为了总结政策得失，召开了著名的盐铁会议，以桑弘羊为首的大夫派与贤良文学就盐铁官营等问题展开了激烈的辩论。
　　大夫派支持盐铁官营，认为可以增加财政收入，有力地支援了对匈奴战争。“笼天下盐铁诸利，以排富商大贾，买官赎罪，损有馀，补不足，以齐黎民。是以兵革东西征伐，赋敛不增而用足。”
　　而贤良文学主张罢盐铁官营，认为官营与民争利，虽然避免了商人囤积居奇，但却养肥了大批官僚贵戚，“贵人之家，云行于涂，毂击于道，攘公法，申私利，跨山泽，擅官市，”而且造成官商作风严重，产品质劣价高。“今县官作铁器，多苦恶，用费不省，卒徒烦而力作不尽。”“盐铁贾贵，百姓不便。贫民或木耕手耨，土耰淡食”。而应当“罢盐铁、酒榷、均输，所以进本退末，广利农业。”
　　大夫派反驳曰：“今放民于权利，罢盐铁以资暴强，遂其贪心，众邪群聚，私门成党，则强御日以不制，而并兼之徒奸形成也。”双方争议不决。
19.尊儒术是否有必要？
答：当时的历史背景下是有必要的
20.对比评价一下苏武和李陵
答：孝与忠作为封建社会的道德观念，其思想基础是合二为一的，忠臣出于孝子之门。
封建社会的忠于今天的爱国主义一词，在定义上虽不尽相同，但确有其历史的继承性。在封建社会，忠于帝王实质上也就是忠于国家，忠于国家的统一和中央集权制度的巩固。

由此，我们来看看苏武和李陵两个人。
个人认为，苏武是中国古代忠君爱国的典范。其意志力超越了中国历史上大多数人，唯有唐代的夏侯端与颜杲卿能与之媲美。代表的是传统中国的价值关联和精神体现。
反观李陵，其具有现代中国人的一些特征。
首先，李陵没有对不起汉朝，是汉朝对不起李陵。
李陵本想消防春秋曹刿劫持齐桓公，奈何汉朝将李陵一家满门抄斩，制造了极大的冤案。致使李陵对祖国心灰意冷。
而李陵在劝说苏武投降匈奴的时候，也被苏武的大义锁感动，认为自己罪大于天，羞愧不已。
可以这么讲，李陵代表的是人性的觉悟，苏武代表的是人性的坚韧。此二人同样伟大。
就李陵至死未对汉朝不利这点，李陵不愧是李广之孙，忠良之后。