小渔村资治通鉴魏晋班五年级第五讲作业

云儿一片云

小渔村资治通鉴魏晋班云儿一片云五年级第五讲作业
作业，谈谈你对西北五凉的认识。
所谓“五凉”，是指魏晋南北朝这一历史时期中存在于河西地区的五个割据政权。它们分别是前凉、后凉、南凉、西凉、北凉。它们之所以被称为“凉”，是因为东汉至魏晋时期河西地区属于凉州刺史部。
“五凉”所存在的具体历史年代是公元 301 年至 439 年。其间，前秦统治河西近十年（376—384年）。这近十年时间将五凉时期分为前、后两段，前一段是前凉时期，后一段是后、南、西、北诸凉时期。
古代河西，依其地域而言，包括今天甘肃省兰州市以西的整个河西走廊及今青海省的湟水流域。但在五凉政权的极盛时期，它所管辖的范围东至今甘肃甘谷、天水，西及今新疆境内的天山南北。从这一点上讲，五凉历史是古代西北边疆历史的一部分。
五凉政权是由不同民族建立的。其中，前凉和西凉分别为汉族张氏和李氏所建，后凉由氐族吕氏所建，南凉由鲜卑族秃发氏所建，而北凉则由匈奴族沮渠氏所建。这样多的古代民族在同一历史时期出现在同一地域的政治舞台上，并表现出他们的进取精神，展示出他们的历史地位，在共同参与北方社会生活的过程中相互联系和彼此交流，这对促进北方民族融合，对推动我们多民族国家的发展起着重要的作用。因此，五凉史也是古代民族史的一部分。
河西地区，东西绵亘千余里。这里土地肥沃，自然资源丰富。自西汉中期古代河西经济区崛起以后，历经东汉、曹魏、西晋诸朝的陆续开发，到北魏统一北方时，这里已成为民殷物丰之地。而五凉政权则利用它们在河西走廊建制的政治优势，担负起承前启后的历史使命，在促进河西与西域的交通贸易方面，在发展河西与西域的文化交流方面，在发挥敦煌、酒泉、张掖、武威等城市的商业作用方面，尤其在弘扬敦煌文化方面，都做出不可磨灭的贡献。因此，五凉史又是中西关系史和敦煌文化学术史的一部分。
当然，五凉政权毕竟只是魏晋南北朝时期地处西北的五个割据性政权，它们的存在是一种暂时的历史现象。随着国家统一形势的出现，它们一个个都会走向覆灭。正因为它们都是割据政权，所以它们存在的时期中，河西域内战争多、灾荒多，而且其政治有时表现得既腐败又黑暗。正是这些原因决定了它们不会长久。

更上层楼

谈谈你对西北五凉的认识。
五凉，指的是公元301年至439年这个时间区间里，以河西走廊为中心建立起的五个封建王国，除西凉外，其它四个王国前凉、后凉、南凉、北凉均以姑臧城(今武威城区)为国都。隋末凉州人李轨建立的大凉国也以凉州为都城。因此，武威享有“五朝古都”之誉，按立都时间、次数排列中国古都，武威仅次于西安、洛阳、北京、南京，列全国第五。
五凉文化并不是单纯的五凉时期的产物，它上接东汉、曹魏时期凉州文化传统，在北凉灭亡后又将五凉文化向中原移植，“移植”的脉络非常清晰，尤其是五凉建筑文化和五凉佛教文化，在南北朝、隋唐得到全国性的推重，最终归入唐代繁荣的封建文化中。翻开《晋书》《魏书》《北史》《宋书》《旧唐书》，史不绝书的五凉文化记载拂面而来，魏晋南北朝时期的笔记中更是对五凉文化津津乐道。
五凉文化最具武威历史文化的代表性。东晋十六国时期，五凉政权的统治者们在兴邦立国、为王称霸的前提下，谨修内政，安民保境，同时也不失时机地率导各族人民发展经济，促进文化，使武威在百年之内以兴旺发达而著称，从而开创了在中国历史上独具一格、史不绝书、上承建安、下启隋唐的“五凉文化”，对中国的历史文化作出了重要贡献。
五凉国在士人眼中，似乎是五个小割据政权，其实不然。前凉国有国76年，疆域不但据有今甘肃、青海、宁夏大部，而且西部疆境据新疆南疆全境并扩有今吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦部分，约有120万平方公里的疆土，在十六国时期是罕有的大国。前凉姑臧都城规模宏大，有7城、22门，尤其是社稷象征谦光殿，是中世纪世界范围的建筑奇观。《晋书》载：“起谦光殿于其中，穷珍极巧，又四面各起一殿，东曰宜阳青殿，南曰朱阳赤殿，西曰正德白殿，北曰玄武黑殿，服章器物皆依色随四时居之，其旁有直省寺署，一依方色。”其遗址位于今天马湖北端，而皇城(中城)正在今凉州植物园一带。《晋书》《魏书》《十六国春秋》《资治通鉴》中均有不少关于姑臧城建筑物的记载。
五凉国共有19个国主，其中，前凉张轨、张骏，北凉沮渠蒙逊，西凉李皓在历史上均有褒扬，正是他们的倡导和亲为，五凉文化才得以繁荣发展。
在历史上，凉州有过她容光焕发显赫的年代，也有过凄恻哀怨的岁月。凉州这个西北的要隘，经历了自己无法承受的磨难。
《水经注》记载，西汉时期按“五行说”以此地属金，土地寒凉，就把雍州改为了凉州。虽然这个地方天气很凉，但是这个地方对整个中国古代史来说，其实一直是一个很有“热度”的地方。在河西走廊很多地方都出土过汉代简牍，并且多数都是在烽燧遗址发现的。如武威地区出土过著名的“仪礼简”，记载了关于古代人的仪礼，还有王杖简，曾引起史学界极大关注。这些汉简中留下的历史信息非常丰富，不仅有关河西走廊，有关中原王朝，还有西域各国通使的记载，极大地丰富了我们对两汉时期西北历史的认识。
整个五凉时期，河西地区的主要政治与文化中心从东到西就是武威、张掖，酒泉、敦煌，实际就是汉朝设立的河西四郡所在地，在五凉时期它们都先后当过都城，都是绿洲型城市。武威在最东边跟中原相距较近，所以一直是中原控御河西，甚至控制西域的桥头堡。张掖的地理位置更特殊一些，正好处在青藏高原、内蒙古高原和河西走廊交界地带。酒泉郡设立的相对早一些，酒泉在西凉时期也做过都城，是西凉后期的都城。敦煌主要在于连通西域和内地的关口，丝绸之路要道，再加上制度上的设置，敦煌太守一直领西域，所以敦煌在东西交往中具有非常重要的地位。西凉的都城先是敦煌后是酒泉，北凉的都城先是建康郡，即现在的骆驼城遗址，后迁至张掖，最后迁至武威。武威一直是就是五凉时期的政治中心，先是作为前凉的都城，又是后凉的都城，也曾经是南凉的都城，北凉的大多数时间也是以它为都城，这几个城市其实到今天也是一字排开，因为地理结构决定了古今不会有太大的改变。
中原王朝长期将河西作为“制边”政策推行的重点区，族群分布复杂多样，赵向群先生长期研究河西地区的“羌胡”问题，贾小军教授认为这主要体现的是汉末到魏晋十六国早期族群融合的趋势。
东汉灭亡主要与黄巾起义有关，但事实上把东汉带进那个灭亡深渊的，是从中期开始的羌乱。东汉时期对羌人长期采取隔离敌对策略，保守而且比较极端，导致羌人长期反叛，也就需要投入大量的精力物力镇压羌人叛乱，虽然最后都被镇压下去了，但耗费甚巨，东汉王朝也由此衰颓。汉魏时期的“羌胡”问题既表明河西族群分布复杂敏感，也表明羌人参与西北社会生活的意识在逐步提高，通过种种活动努力提高自身族群的地位和作用。“五凉”政权当中表面上看没有任何一个政权是羌人建立的，但事实上凉州区域从西汉时期甚至更早就是羌人的主要分布地，无论是汉人还是其他族群，一直生活在羌人这个汪洋大海中。历史文献也有过很多记载，河西地区的胡人叛乱，背后实际都有羌人的支持。
河西走廊，逶迤千里，与中原内地一脉相连，文化交流频繁。西晋乱亡之后，中原世家大量南迁，但也有一部分迁到河西走廊，因为河西走廊比较偏远，相对安全一些，这极大地促进了河西地区社会文化发展，隋唐渊源的一支即是来源于五凉文化的影响，“隋唐制度虽极广博纷复，然究析其因素，不出三源：一曰魏、齐，二曰梁、陈，三曰魏、周……魏、齐之源其中亦有河西之一支派”。前秦灭前凉，把前凉的世家大族迁到了长安，带来了人口，也带来了文化。后秦灭后凉也是如此，也迁徙了很多后凉上层贵族到长安。《隋书》中就记载，把一些礼乐制度也迁到了长安。北魏灭北凉之后，全盘继承了五凉时期的文化成果。大量河西人内迁，约三万户，共十几万人，这对北魏的发展影响非常巨大。有许多著名学者都在北魏政坛中担任要职，在孝文帝改革的时候更直接参与到礼仪制度制定中去。
关于五凉历史文化对后世的影响，我们不能光看公元439年北凉被灭这一次事件，实际上是从前凉时代就一直持续对中原产生了重要影响，从政治制度、文化等多渠道，我们应分阶段看待。在北朝至隋唐时期，五凉文化与中原文化的结合，极大地推动了华夏文明的丰富与发展。





点评回复 支持 反对

溪水

小渔村资治通鉴魏晋班03-溪水五年级第五讲作业
作业，谈谈你对西北五凉的认识。
答：
所谓“五凉”，是指魏晋南北朝这一历史时期中存在于河西地区的五个割据政权。它们分别是前凉、后凉、南凉、西凉、北凉。它们之所以被称为“凉”，是因为东汉至魏晋时期河西地区属于凉州刺史部。
“五凉”所存在的具体历史年代是公元 301 年至 439 年。其间，前秦统治河西近十年（376—384年）。这近十年时间将五凉时期分为前、后两段，前一段是前凉时期，后一段是后、南、西、北诸凉时期。
古代河西，依其地域而言，包括今天甘肃省兰州市以西的整个河西走廊及今青海省的湟水流域。但在五凉政权的极盛时期，它所管辖的范围东至今甘肃甘谷、天水，西及今新疆境内的天山南北。从这一点上讲，五凉历史是古代西北边疆历史的一部分。
五凉政权是由不同民族建立的。其中，前凉和西凉分别为汉族张氏和李氏所建，后凉由氐族吕氏所建，南凉由鲜卑族秃发氏所建，而北凉则由匈奴族沮渠氏所建。这样多的古代民族在同一历史时期出现在同一地域的政治舞台上，并表现出他们的进取精神，展示出他们的历史地位，在共同参与北方社会生活的过程中相互联系和彼此交流，这对促进北方民族融合，对推动我们多民族国家的发展起着重要的作用。因此，五凉史也是古代民族史的一部分。

河西地区，东西绵亘千余里。这里土地肥沃，自然资源丰富。自西汉中期古代河西经济区崛起以后，历经东汉、曹魏、西晋诸朝的陆续开发，到北魏统一北方时，这里已成为民殷物丰之地。而五凉政权则利用它们在河西走廊建制的政治优势，担负起承前启后的历史使命，在促进河西与西域的交通贸易方面，在发展河西与西域的文化交流方面，在发挥敦煌、酒泉、张掖、武威等城市的商业作用方面，尤其在弘扬敦煌文化方面，都做出不可磨灭的贡献。因此，五凉史又是中西关系史和敦煌文化学术史的一部分。
当然，五凉政权毕竟只是魏晋南北朝时期地处西北的五个割据性政权，它们的存在是一种暂时的历史现象。随着国家统一形势的出现，它们一个个都会走向覆灭。正因为它们都是割据政权，所以它们存在的时期中，河西域内战争多、灾荒多，而且其政治有时表现得既腐败又黑暗。正是这些原因决定了它们不会长久。

清心竹

08-清心竹 作业
谈谈你对西北五凉的认识。
答：“五凉”，虽兴亡时间、建立民族、疆域面积等，多有不同，但都以“凉”为国号。后人为便于区别，以其建国早晚或方位，分别称之前凉、后凉、北凉、南凉、西凉。前凉是汉族张轨301年建立，376年被前秦所灭，是十六国中享国时间最久的政权。后凉是氐族人吕光于386年建立的政权，403年被后秦所灭。北凉由匈奴支系卢水胡族人沮渠蒙逊于401年建立，439年被北魏所灭。南凉是河西鲜卑族秃发乌孤于397年建立的政权。414年被西秦所灭。西凉是汉族人李暠于400年建立的政权。442年投降北魏。
十六国时期，各族纷纷建立政权，弱肉强食，丛林法则盛行。乱世之中，人人可以称王称霸，只是征战不休，苦了百姓。

耀东方

小渔村资治通鉴魏晋班五年级第五讲18——东方作业

谈谈你对西北五凉的认识。
答：所谓“五凉”，是指魏晋南北朝这一历史时期中存在于河西地区的五个割据政权。它们分别是前凉、后凉、南凉、西凉、北凉。它们之所以被称为“凉”，是因为东汉至魏晋时期河西地区属于凉州刺史部。
“五凉”所存在的具体历史年代是公元 301 年至 439 年。其间，前秦统治河西近十年（376—384年）。这近十年时间将五凉时期分为前、后两段，前一段是前凉时期，后一段是后、南、西、北诸凉时期。
古代河西，依其地域而言，包括今天甘肃省兰州市以西的整个河西走廊及今青海省的湟水流域。但在五凉政权的极盛时期，它所管辖的范围东至今甘肃甘谷、天水，西及今新疆境内的天山南北。从这一点上讲，五凉历史是古代西北边疆历史的一部分。
五凉政权是由不同民族建立的。其中，前凉和西凉分别为汉族张氏和李氏所建，后凉由氐族吕氏所建，南凉由鲜卑族秃发氏所建，而北凉则由匈奴族沮渠氏所建。这样多的古代民族在同一历史时期出现在同一地域的政治舞台上，并表现出他们的进取精神，展示出他们的历史地位，在共同参与北方社会生活的过程中相互联系和彼此交流，这对促进北方民族融合，对推动我们多民族国家的发展起着重要的作用。因此，五凉史也是古代民族史的一部分。
河西地区，东西绵亘千余里。这里土地肥沃，自然资源丰富。自西汉中期古代河西经济区崛起以后，历经东汉、曹魏、西晋诸朝的陆续开发，到北魏统一北方时，这里已成为民殷物丰之地。而五凉政权则利用它们在河西走廊建制的政治优势，担负起承前启后的历史使命，在促进河西与西域的交通贸易方面，在发展河西与西域的文化交流方面，在发挥敦煌、酒泉、张掖、武威等城市的商业作用方面，尤其在弘扬敦煌文化方面，都做出不可磨灭的贡献。因此，五凉史又是中西关系史和敦煌文化学术史的一部分。
当然，五凉政权毕竟只是魏晋南北朝时期地处西北的五个割据性政权，它们的存在是一种暂时的历史现象。随着国家统一形势的出现，它们一个个都会走向覆灭。正因为它们都是割据政权，所以它们存在的时期中，河西域内战争多、灾荒多，而且其政治有时表现得既腐败又黑暗。正是这些原因决定了它们不会长久。

无题。

谈谈你对西北五凉的认识？
五凉：前凉，后凉，北凉，南凉，西凉，是五胡十六国时代的五个政权。主要活动在河西走廊和青海河湟地区，后借指甘肃一带。
“五凉”所存在的具体历史年代是公元301年至439年。其间，前秦统治河西近十年（376—384年）。这近十年时间将五凉时期分为前、后两段，前一段是前凉时期，后一段是后、南、西、北诸凉时期。
古代河西，依其地域而言，包括今天甘肃省兰州市以西的整个河西走廊及今青海省的湟水流域。但在五凉政权的极盛时期，它所管辖的范围东至今甘肃甘谷、天水，西及今新疆境内的天山南北。从这一点上讲，五凉历史是古代西北边疆历史的一部分。
五凉政权是由不同民族建立的。其中，前凉和西凉分别为汉族张氏和李氏所建，后凉由氐族吕氏所建，南凉由鲜卑族秃发氏所建，而北凉则由匈奴族沮渠氏所建。这样多的古代民族在同一历史时期出现在同一地域的政治舞台上，并表现出他们的进取精神，展示出他们的历史地位，在共同参与北方社会生活的过程中相互联系和彼此交流，这对促进北方民族融合，对推动我们多民族国家的发展起着重要的作用。因此，五凉史也是古代民族史的一部分。
河西地区，东西绵亘千余里。这里土地肥沃，自然资源丰富。自西汉中期古代河西经济区崛起以后，历经东汉、曹魏、西晋诸朝的陆续开发，到北魏统一北方时，这里已成为民殷物丰之地。

而五凉政权则利用它们在河西走廊建制的政治优势，担负起承前启后的历史使命，在促进河西与西域的交通贸易方面，在发展河西与西域的文化交流方面，在发挥敦煌、酒泉、张掖、武威等城市的商业作用方面，尤其在弘扬敦煌文化方面，都做出不可磨灭的贡献。因此，五凉史又是中西关系史和敦煌文化学术史的一部分。

当然，五凉政权毕竟只是魏晋南北朝时期地处西北的五个割据性政权，它们的存在是一种暂时的历史现象。随着国家统一形势的出现，它们一个个都会走向覆灭。正因为它们都是割据政权，所以它们存在的时期中，河西域内战争多、灾荒多，而且其政治有时表现得既腐败又黑暗。正是这些原因决定了它们不会长久。