.小渔村资治通鉴中级班汉组一年级第十八讲作业楼下评楼上

路漫漫

今天的课讲到这里，谢谢大家

本期作业：
1.从光武帝与隗嚣、窦融的关系谈一下君臣之间如何相处。
2.严光、周党拒绝做官，的行为对不对。

溪水

小渔村资治通鉴中级班汉组一年级第十八讲作业
汉03-溪水
1.从光武帝与隗嚣、窦融的关系谈一下君臣之间如何相处。
答：。隗嚣出身陇右大族，青年时代在州郡为官，以知书通经而闻名陇上。
隗嚣夸耀自己，矫饰弄巧，常常自比周文王。他和将领们商议，想要称王。隗嚣野心越来越膨胀，很快就要走公孙述的路子了。隗嚣知道光武帝已经看出他的奸诈，于是派遣使者向公孙述称臣。“隗嚣为更始所征，不听方望之言而甘心臣事。迨光武招之，则信王元之计，负险拒固，卒至于亡。盖有爱士之雅而无察言之明，视窦融之识时归命，相去远矣。刘秀亲征隗嚣，窦融率大军助战刘秀。当时，东汉政府草创，君臣关系亲近，会见礼节简单。可是，窦融晋见前，先派下属请示拜见皇帝的礼仪。刘秀大喜，对待窦融之尊崇超出群臣。建勋按：贪财的人给他金银珠宝，图名的人给他封号，自尊的人给他尊重，此为结交之道。
君臣之间坦诚相待，而非互相猜忌，才能彼此信任。

2.严光、周党拒绝做官，的行为对不对。
答：严光本姓庄，后人避汉明帝刘庄讳改其姓，一名遵，字子陵，会稽余姚（今浙江余姚）人。少有高名，与刘秀同游学。
建武元年（25年），刘秀建立东汉，严光于是隐名换姓，隐居在桐庐富春江畔，每日垂钓，后此地为桐庐严子陵钓台。刘秀思贤念旧，就下令按照严光的形貌在全国查访他。齐地报称有一男子披着羊裘在泽中垂钓，刘秀怀疑那就是严光，即遣使备置安车、玄纁，三聘而始至京都洛阳。
司徒侯霸与严光是老相识，派人送信给严光。送信的人便对严光说：“侯公听说先生到了，一心想立刻就来拜访，限于朝廷的有关制度不便，所以不能来。希望能在天黑后，亲自来向你表达歉意。”严光不说话，将书简扔给送信的人。口授说：“君房先生：官位到了三公，很好。怀着仁心辅助仁义天下都高兴，拍马屁看人脸色办事可就要身首异处了。”
侯霸收到信看过，封好了再上奏刘秀。刘秀笑着说：“这狂家伙还是老样子。”当天就亲自来到严光居住的馆舍，严光睡着不起来，刘秀就进了他的卧室，摸着严光的腹部说：“唉呀！子陵，就不能相帮着做点事吗？”严光又睡着不讲话，过了好一会儿，才睁开眼睛，看了好一会，说：“过去唐尧那样显著的品德，巢父、许由那样的人听说要授给官职尚且去洗耳朵。读书人本各有志，何以要到强迫人家做官的地步？”刘秀说：“子陵，我竟然不能使你作出让步？”于是便上车，叹息着离开了。
后来，刘秀又请严光到宫里去，谈说过去的交往旧事，两人在一起相处好多天。一次，刘秀随意地问严光：“我比过去怎么样？”严光回答说：“陛下比过去稍稍有点变化。”说完话便睡在一起。严光睡熟了把脚压在刘秀的肚子上。第二天，太史奏告，有客星冲犯了帝座，很厉害。刘秀笑着说：“我的老朋友严子陵与我睡在一起罢了。” 后授谏议大夫，严光不肯屈意接受，于是归隐富春山（今桐庐县境内）耕读垂钓，后人把他垂钓的地方命名为严陵濑。
建武十七年（41年），朝廷一次征召他，严光仍不就。严光八十岁时，在家中去世。刘秀倍感哀伤，诏郡县赐钱百万、谷千斛安葬 ，墓在陈山（客星山）。
严光不侍奉光武帝，是一种自求清高，沽名钓誉的行为。古时候人才归隐不肯出仕，是因为君王无道，不可匡正，因此隐居山林以避祸。“隐”这个字是指藏道自居。光武帝平定王莽以来的乱世，继承了汉朝正统，修礼乐，遵古制。或许有些地方做的不好，但总体的道路是正确的。此时正需要贤才来辅佐他，把事情办的更好。可严光为啥还是一再不肯为国家出力呢？莫非是因为和光武帝是同学关系，现在不甘心奉老同学为君？如果这样，那么大禹、皋陶和舜帝曾经并肩做过尧帝的臣子，尧帝把天子之位禅让给舜帝后，大禹和皋陶也没有觉得昔日的同僚变成君主了，有啥尴尬的啊。至于周党，就更加怪异了。光武帝以礼相邀，他却在光武帝面前傲慢无礼，这哪里有半点士人的修养。范生弹劾他对天子不敬，完全合理，结果是光武帝不仅没追究他的罪责，反而赏给他四十匹帛。光武帝以包容天地的宽广胸怀容纳周党，而周党却显得更加渺小卑微了。

历史上对严子陵的评价。
范晔：江海冥灭，山林长往。远性风疏，逸情云上。道就虚全，事违尘枉。
权徳舆：绝顶耸苍翠，清湍石磷磷。先生晦其中，天子不得臣。心灵栖颢元，缨冕犹缁尘。不乐禁中卧，郗归江上春。潜驱东汉风，日使薄者淳。焉用佐天下，持此报故人。则知大贤心，不独私其身。弛张有深致，耕钓陶天真。奈何清风后，扰扰论屈伸。交情同市道，利欲相纷纶。我行访遗台，仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远，雪霜松桂新。江流去不穷，山色凌秋旻。人世自今古，清辉照无垠。
汉庭来见一羊裘，闵默还归旧钓舟。迹似蟠溪应有待，世无西伯岂能留。崎岖冯衍才终废，寂寞桓谭道被尤。回视苍生终不遇，脱身江海更何求。范成大：浮生有几，叹欢娱常少，忧愁相属。富贵功名皆由命，何必区区仆仆。燕蝠尘中，鸡虫影里，见了还追逐。山间林下，几人真个幽独。 谁似当日严君，故人龙衮，独抱羊裘宿。试把渔竿都掉了，百种千般拘束。两岸烟林，半溪山影，此处无荣辱。荒台遗像，至今嗟咏不足。客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵！

路漫漫

本期作业：第十八讲作业汉——01文馨
一、.从光武帝与隗嚣、窦融的关系谈一下君臣之间如何相处。
答: 隗嚣是个有勇无谋、一意孤行之人，光武帝虽然对他很是信任，但他却摇摆不定，对光武帝三心二意，又不听从忠臣和下属的劝告，最终和光武帝及下属朋友们离心离德，所以他并不能成就大事。而窦融却与他截然不同，他一开始就看出刘秀是个恩威并重的好君王，坚决支持归顺刘秀，召集豪杰商贾向刘秀靠拢，很快就归顺了刘秀，很他共进退，他是个能成大事之人。
二、严光、周党拒绝做官，的行为对不对。
答：严光和周党等人虽然受刘秀之约到了洛阳，但他们并没有接受刘秀所赐官爵和俸禄，而是坚决回乡当了平民百姓，因为他们觉的伴君如伴虎，不如在乡下自由自在，当个踏踏实实靠自己的能力吃饭的老百姓也未尝不可，他们这种想法也是很好的，江山成，走狗烹，没看历史上有好多忠诚良将最终都没能善终，有好多的世代忠良就不明不百的枉死他乡。

路漫漫

资治通鉴中级班汉组长路漫漫一年级第十八讲作业
1.从光武帝与隗嚣、窦融的关系谈一下君臣之间如何相处。
答：赤眉军撤离长安时，一度想西投陇中，被隗嚣的大将杨广击退。隗嚣觉得对汉军有功，就上书给光武帝。
光武帝的回信对隗嚣很是尊重，不把他当作属下。当时，陈仓人吕鲔在公孙述的支持下，袭扰三辅地区，隗嚣又派兵马上配合冯异反击吕鲔。
光武帝对隗嚣更是礼遇有加。后来，公孙述屡屡出兵汉中，又派人授给隗嚣大司空扶安王的印绶。
隗嚣不甘居于人下，斩杀公孙述的使者。可是，当光武帝要求隗嚣出兵征讨公孙述，以观其真实态度时，隗嚣又婉言拒绝了。
光武帝知道隗嚣持观望态度，不会真心归附，以后的书信，不再那么尊重，而是改用君对臣的口吻了。建武五年(29)，隗嚣见东方的割据者陆续被消灭，就在汉将来歙的劝导下，派长子隗恂入朝为质。
然而窦融不同，带着军队来见汉光武帝。汉光武帝非常高兴，封窦融为大将，窦融后来立下了赫赫战功。
君臣之间要互相信任，臣子千万不能对上面谋反，否则后果不堪设想。
2.严光、周党拒绝做官，的行为对不对。
答：不愿意接受社会，回乡做个隐士，这是自身的一种选择，典型的道家思想。这样可以保全自己不受伤害，我比较支持这种做法。

青青儿

资治通鉴中级班一年级汉09-青儿第十八讲作业

1.从光武帝与隗嚣、窦融的关系谈一下君臣之间如何相处。
答：答：光武帝写给隗嚣的信，过于谦卑，超出了君王对臣下的语气。反而令隗嚣心生疑虑。这个矛盾之后逐渐显露出来。 .
听到马援夸奖光武帝，隗嚣反而不高兴。从他的态度上可以看出，他内心与光武帝还是有隔阂的，隗嚣并没有把光武帝当做自己的君主去尊敬。这与隗嚣起兵时的初衷似乎有所背离。光武帝之前在信中一再的过分客气，已丧失帝王的威严，因此隗嚣才会起疑。进而轻视光武帝。
别人有隐情而我也和他一起隐瞒此事，则疑虑将无法被解除。如果开诚布公地指出他的疑虑，而示之以坦诚，则双方之间的疑虑自然解除。窦融割据河西地区，因为心存疑虑，对归汉一事犹豫不决，喜欢多事的人向他献计，劝他像南海郡尉赵佗那样割据一方，这是窦融所极力保密，不敢告诉别人的事。光武帝给他的回信中，指出两条路，从而揭开了窦融心中所纠结的秘密和疑虑。于是河西震服。光武帝折服群雄，用的都是此道。有所隐晦而不敢公开，是因为害怕别人知道。估计别人虽然知道我的心思，却不能禁止我。于是进一步向他隐晦此事，则对方必将害怕我暗含杀机以暗中相制；或者认为我怀疑他却对他无可奈何。与其这样，不如明白无误地说：我早已知道你肯定会有这样的心思，但我不怪罪你，而且也不禁止你这样做，因为我本来就无所畏惧。也就是说，要敞开心扉，而不能有姑且隐忍之心以示怯懦。不侥幸别人不加害于自己，清楚地知道离合得失的定数，仰听之于天，俯任之于人。虽说是权术，却蕴含着深刻的道理在其中。?
君有君威，臣有臣礼，彼此还要坦荡，信任，这才是相处之道。

2.严光、周党拒绝做官的行为对不对。
答：严光不侍奉光武帝，是一种自求清高，沽名钓誉的行为。古时候人才归隐不肯出仕，是因为君王无道，不可匡正，因此隐居山林以避祸。“隐”这个字是指藏道自居。光武帝平定王莽以来的乱世，继承了汉朝正统，修礼乐，遵古制。或许有些地方做的不好，但总体的道路是正确的。此时正需要贤才来辅佐他，把事情办的更好。可严光为啥还是一再不肯为国家出力呢？莫非是因为和光武帝是同学关系，现在不甘心奉老同学为君？如果这样，那么大禹、皋陶和舜帝曾经并肩做过尧帝的臣子，尧帝把天子之位禅让给舜帝后，大禹和皋陶也没有觉得昔日的同僚变成君主了，有啥尴尬的啊。
至于周党，就更加怪异了。光武帝以礼相邀，他却在光武帝面前傲慢无礼，这哪里有半点士人的修养。范生弹劾他对天子不敬，完全合理，结果是光武帝不仅没追究他的罪责，反而赏给他四十匹帛。光武帝以包容天地的宽广胸怀容纳周党，而周党却显得更加渺小卑微了。
    王良应召做官，虽没有过人的谋略，但谦恭、简朴地居于高位，于君子之道还不算远。比严光、周党之流要对国家有益得多。
    做为文人志士，学好本领，报效国家是本分，不然学富五车又有什么用？东汉初期，政通人和，百废待兴，国家需要人才，严光，周党做为有能力为国效力的人，却偏偏置国家于不顾，一味追求所谓的隐去生活，归根结底太自私，没有把国家利益放在第一位。当然，也可能他们对于光武帝的胸怀没有足够的信心吧。

清溪曼舞

汉10-无痕

本期作业：

从光武帝与隗嚣、窦融的关系谈一下君臣之间如何相处。

答：窦融接刘秀书，复遣刘钧上书，陈述投顺之意。同时遣弟窦友赴洛阳面陈心迹。窦友行至高平，适值隗嚣叛汉，道路隔绝，驰还河西。窦融遣席封携书间道东行通书。刘秀又赐窦融兄弟书，加以抚慰。

光武帝客气地用手书回复隗嚣说：“爱慕你的德义，想与你结纳。以前周文王三分天下有其二，还服侍殷商。那就是蒙老天赐福，也就是智士计功割地论功行赏的时候了。管仲说过：‘生我的是父母，助我成事的是鲍叔。’自今以后，你我之间可用手书互相沟通，不要轻信旁人挑拨离间的谣言。”从此以后光武帝对隗嚣恩礼更加隆重。

君臣之间应不同的人采用不用的方法，因势利导。

2.严光、周党拒绝做官，的行为对不对。

答：严光不侍奉光武帝，是一种自求清高，沽名钓誉的行为。古时候人才归隐不肯出仕，是因为君王无道，不可匡正，因此隐居山林以避祸。“隐”这个字是指藏道自居。光武帝平定王莽以来的乱世，继承了汉朝正统，修礼乐，遵古制。或许有些地方做的不好，周党晋见时，伏下身子，不叩头拜谒，也不通报姓名，对光武帝说愿意恪守自己的志向。但总体的道路是正确的。此时正需要贤才来辅佐他，把事情办的更好。光武帝下诏说：“自古以来，英明的君王，圣贤的天子，都必定会遇到不服从的士人。伯夷、叔齐不吃周王朝的粮食，太原人周党不接受我的俸禄，也是各有志向。