小渔村资治通鉴中级班唐组一年级第九讲作业楼下评楼上

路漫漫

本期作业：
1.评价一下张禹的为人。
2.废丞相改为三公的利弊。

E23-桑秋多吉

资治通鉴中级班一年级第九讲作业 唐07-多吉
一、评价一下张禹的为人。
答：张禹身为朝廷重臣，又是成帝最信任的大臣但他的种种行为辜负了成帝对他的信任，错过了防止王氏篡权的最后机会，表现在以下几方面：
1、        私心严重，竟然请求成帝将平陵肥牛亭的土地赏给他，此行为可谓厚颜无耻；
2、        作为天子的老师，国家每有大事，成帝必与他商议而后定，他就应该以朝廷和国家的利益为重，而他却为了自己的家庭和后代，偏向于王氏集团，为专权的王氏集团辩解，使得成帝更加信任王氏集团，酿成了后来的王莽篡位的结果；
3、        此人没有气节，一副媚骨，是汉朝庭的罪人，他本可以靠着成帝的信任协助成帝剪除王氏集团的势力，弘扬正气，使成帝能有更大的作为，但由于他的私心和无耻，给汉庭留下了后患，他的行为，连曾做过槐里县令的朱云都看不过去，冒死揭露他的无耻行为，可见张禹是多么的不得人心了。
二、        废丞相改为三公的利弊。
答：废丞相改为三公之利是：
1、        三权分立，各负其责，精力专一，对所负责的政事能有更好的效率和结果；
2、        三公之间可以互相监督，避免一人之下万人之上，的一言堂现象；
3、        三人集体的智慧和谋略会比一人的思路更周全。
废丞相改三公之弊是：
1、        互相扯皮，推卸责任；
2、        互不团结，影响大局；
3、        互抢功劳，私欲膨胀；
4、        拉拢人才，建小集团。

水晶

资治通鉴班第九讲作业
唐组13-水晶
1、评价一下张禹的为人。
答：张禹，西汉著名的政治家，丞相。     张禹曾经做过汉成帝的师傅，所以在汉成帝登基后不久，就被赐爵为关内侯，食邑六百户。但是此时的西汉王朝，内部已经腐败严重。汉成帝的舅舅王凤，专权乱政，将大汉内部搞得乌烟瘴气。因此张禹内心十分不安，称病隐退。但是汉成帝不允许，他十分敬重他的师傅。屡屡派人赏赐张禹，张禹惶恐不安，又重新问起政事。到了公元前25年，张禹代替王商，成为了大汉帝国的丞相，被封为安昌侯。
    张禹也是个老谋深算、精于世故之人。当年他辞职是有原因的，刘骜登位，母舅王家执掌朝政，为避免政见不合产生冲突，张禹只好选择明哲保身避让。有几年天灾不断，不少人上书说是王家专权导致，刘骜向张禹请教，张禹因为自己上了岁数，子孙又弱，害怕得罪王家将来吃亏，就替王家好一番解释。刘骜信任老师，不再怀疑理会，致使王氏更加独霸朝政，为王莽篡权埋下隐患。
张禹本就很有钱，得到赏赐也有几千万，家里田地数百顷，可还不知足，除了自己要坟地，还为子女谋私利。每次他都有意无意地提要求，比如跟皇帝念叨，我爱女儿胜过儿子，但女儿嫁给了张掖太守，我想她。很快女婿就调到了京城附近。张禹小儿子未做官，张禹便趁刘骜来探望，一边说话一边看着身边的小儿子，刘骜不傻，回去马上授其子为官。
    君王中，刘骜算是很尊师的，可尊师过头，不分是非对错，也能惹祸。赵氏乱内，王家擅朝，刘骜昏庸失政，老师张禹该负很大责任。


2.废丞相改为三公的利弊。
答：三公的出现是对世袭制的否定。在中国的封建社会,皇权不断的集中，宰相制度的废除是强化君主专制的必然结果。废除丞相有效的集中皇权。
“三公制”是我国封建社会一种重要的中央行政体制。它是在君主之下设置若干高级官吏分别掌管行政、军事、监察之权，使其相互牵制，共同构成中央权力中枢，来为集权政治服务的一种中央行政体制。“三公制”的形成、成熟和消亡是中国古代社会强化王权或皇权的需要，是集权政治产生的必然结果。

寒梅著花未

小渔村资治通鉴中级班唐组一年级第九讲作业
唐05花未

1.答：张禹，尸位素餐，不为国辨佞臣，反倒趋炎附势，以求保全自身及荣华富贵，身居臣相之位，实为品格低下，人品低劣，不足以配位。尤其恶劣的是，上书诡辨异象，间接的投靠王氏及党羽宗亲，用司马光的话说，对上爱而不忠，仁义之贼也。

2.答：废臣相，立三公，各有利弊。
       臣相一人之下万人之上，在朝堂，对典章制度人事制度有决策权利，善用者，利国利民，匡扶社稷，彪炳千秋；不善用者，集权弄势，一人得道，鸡犬升天，扰乱朝纲，误导群臣。
        改立三公的好处是，权力分散，有效的避免一人权宠的局面，群策群力，权为制衡且最大限度发挥人才的作用。立三公缺点，如若三公各怀私利，三股权利内耗与相争，朋党倾轧，对朝庭不力。
     如臣相是德高望重，自律克‘俭，沥心为社稷者，如萧何，如臣相是庸臣和佞臣，不如立三公。
       所以，废臣相立三公这件事，看朝代和当时政治形势而言，主要在于皇帝是否英明，否则没有分别。

清心竹

唐08-清心竹 作业
1.评价一下张禹的为人。
答：张禹虽然家居，但以“特进”的身份当天子的老师，国家每有大事，成帝必与他磋商后才决定。当时吏民中有很多人上书，谈论灾异的出现，讽刺指摘王氏专权招致灾异。成帝也认为颇有道理，但又觉得，事实不明显。就坐车来到张禹的宅邸，屏退左右，亲自询问张禹关于天象变异的事，把吏民上书谈到的王氏之事告诉张禹。张禹清楚自己已年老，子孙太弱，又与曲阳侯王根不和，恐怕被王氏怨恨，就对成帝说：“《春秋》上记载的日食、地震，或者因为诸侯互相攻杀，或者因为夷狄犯中国。上天降下灾害变异，含意十分深远，难以明见。因此圣人很少谈论天命，也不说有关神怪的事。性命与天道，连子贡之辈，也未能听到孔子谈论，更何况那些见识肤浅鄙陋的儒生所说的话呢。陛下应该使政治修明，用善来应对上天的警戒，与臣下一同多行善举，这才是儒家经义的本意。那些新学小生，胡言乱语，误人不浅，不要相信和任用他们。一切只按儒学经术。”成帝一向信任爱戴张禹，因此不再怀疑王氏。后来曲阳侯王根以及诸位王氏子弟听说了张禹的话，都感到欢喜，于是亲近张禹。
老人之戒在贪得无厌，老年人一般为自己索取的很少，主要是为子孙考虑，容易因此不择手段。张禹在初期与王根不同，还有一点活人之气。当他为子孙考虑时，就成了行尸走肉，不惜危害别人的宗社，冒万世之羞耻。朱云奏请诛杀他，他也不感到惭愧。人做不善之事从而给子孙留下怨债，这实在是不可做的。况且祸福又何尝遵从人的意愿？如果王氏篡位失败，朝廷追究王氏同党，张禹的子孙能保住富贵吗？祸福天定，得失人定。人在老年时期为子孙前途担忧，引天的吉凶为自家吉凶，直到生命最后一刻，其愚蠢实在是不可救药的。朱云请斩张禹时，汉成帝一开始很生气，想杀朱云。后来经人劝谏成帝醒悟，将朱云抓断的门槛保留，以表彰他的直谏。则成帝对张禹的态度也就可想而知了。张禹尚且自身难保，何况他的子孙呢？

2.废丞相改为三公的利弊。
答：自汉成帝开始一直到东汉末年曹操恢复丞相并自任为止，施行了二百多年。丞相是秦朝所设的官职，三公则源于商周，商周时期文武官划分不是很明确，大臣往往出将入相，因而分论道之职为三。而秦朝统一天下后，以丞相主行政，太尉主军事，御史大夫主监察。文武分离，而合原有三公之职集中于丞相。汉代设置丞相，而军事专归大将军负责，承袭了秦朝分工。武帝之后，大将军往往加“录尚书事”，军政一把抓，而丞相大权旁落。所以，何武产生戒备心理，建议分设三公，目的是削减王氏的权力。然而，官名可以在短期内改变，但实权却难以更改。王莽最终篡汉，也是由于积重难返的缘故。但何武的做法却在东汉时代一直使用，没有变化，是因为这种防微杜渐之术，本来就是君主乐意使用的。如果从古今通势来说，则商周以后，文武分离是必然的。因为官制的发展趋势就是逐渐精细化，专业化。何武的做法，只能救一时之弊，于历史趋势是不符的。