应渔舟姐姐邀请 中一阁在此安家：古文知识散记

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古文知识散记

1，年龄称谓
2，汉语语法
3，写作手法
4，

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年龄称谓

汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。
初度：周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。
生小：幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。
总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
垂髫：髫，古时小孩下垂的头发，于是以「垂髫」指童年或儿童。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童年的代称。
教数：9岁。
外傅：10岁，出外就学。
舞勺：13岁。
束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
舞象：男十五岁～二十岁。是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。弱，弱小。语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
艾：指50岁。语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
花甲（耳顺）：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
耄耋：指70、80岁。语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
黄发：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指百岁。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

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汉语语法学习笔记
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刚才我在看汉语词类划分，因为大家一直在问这个问题。现在把读书笔记整理一下，给你们参考，不一定正确。

语言发展的过程大致如下，首先是使用起来，逐渐形成习惯和传统，继而明确一些规范，然后总结成语法，随之完善，同时保留开放纳新的空间。

先来看看汉语语法发展的几个阶段。

一，漫长的朦胧时期

1，从汉代开始，中国就有了对“语助”的研究。

2，元代（一说明万历20年），我国出现了一部专门论述汉语虚字的著作－－卢以纬的《助语辞》第一次对汉语虚词作了较为集中的论述。

3，清代是中国古代对词类研究的集大成时期。王筠《说文句读》中的“动字、静字”说。王引之《经传释词》中的“问辞”说，其他像“称代辞”、“形容辞”、“指辞”、“设辞”这些称谓也都出于清人之口。王鸣昌的《辨字诀》在南宋张炎等提出“实、虚字”之说后，又进一步把虚字分为起语辞、接语辞、转语辞、衬语辞、束语辞、叹语辞、歇语辞等七类。代表清人对词类问题认识的最高成就的是刘淇的《助字辨略》和王引之的《经传释词》。

4，古代汉语词类与诗词
    古人提出的简单概念，诸如“实字、虚字”说，“死字、活字”说等等。划分比较粗略，因此，在写对句时，就宽泛一些。
    简单说就是“实字词”名词代词算一类，“虚字词”动词形容词虚词助词等算一类。基本要求就是实对实，虚对虚。因此古人诗词中，动词可以对形容词。至于数词量词，则视其句中情况而划分。


二，语法学的兴起

5，在1898年，以文言文为基础的《马氏文通》的诞生标志着汉语语法学的兴起。在词类分别上基本套用拉丁语法，把汉语的文言词分成九类，其中实字包括名字、代字、动字、静字、状字五类；虚字包括介字、连字、助字、叹字四类。

6，在1938年，以白话文为基础而产生了黎锦熙的《新著国语文法》，参照了纳斯菲尔德的《英语语法》，也将汉语的词分成五大类共九种：
实体词：名词、代名词；述说词：动词（同动词）；区别词：形容词、副词；关系词：介词、连词；情态词：助词、叹词。

7，词是否有固定分类
      马建忠和黎锦熙都是“词无定类”论者，认为词随它们在句中的位置或职务而变更，主张“依义定类”、“随义转类”，“依句辨品，离句无品。”
       陈承泽认为“字（词）有定类”。陈氏在其《国文法草创》一书中主张要以“字”在句中“所居之文位”（第11页）来定其类。他提出了“一义数用”的观点，认为词应“从其本用”（第18页）定类，这就避免了马、黎因“随义定类”、“依句辨品”而造成的“词无定类”的弊病。但究竟什么才是字（词）的“本用”，作者却未能说清楚。


三，现代汉语词类

8，三种分法
      关于词类划分的标准主要有三种：一是王力、吕叔湘的“意义说”；一是方光焘的“广义形态说”；一是高名凯的“三条标准说”。

9，王力、吕叔湘在分类标准上基本以意义为主。王力说：“中国语里，词的分类，差不多完全只能凭着意义来分。就意义上说，词可分为两大类，第一类是实词，它们的意义是很实在的，它们所指的是实物，数目，形态，动作等等；第二类是虚词，它们的意义是很空灵的，独立的时候它们几乎没有意义可言，然而它们在句子里却有语法上的意义。”（《中国语法纲要》第43页，开明书店1946年4月初版）

10，方光焘在文法革新讨论中提出的“广义形态说”。方光焘认为可从词的形态上来分类，但他所强调的是一种不同于印欧语形态的广义形态。他说：“我认为词与词的互相关系，词与词的结合，也不外是一种广义的形态，中国单语本身的形态，既然缺少，那么辨别词性，自不能不求助于这广义的形态了。”（《中国文法革新论丛》第50页）从狭义形态发展到广义形态，这是方先生的独到创见，它摆脱了印欧语的羁绊，把汉语词类研究引向了一条新路。

11，高名凯在其《汉语语法论》一书中对汉语词类问题也发表了一些建设性的意见。首先，他认为：“词类是词的语法分类，每一类的词都有特殊的语法意义和语法作用。”（第60页）随后，他提出了区分词类的三个标准：一是词所表达的语法意义；二是词在句子里的功能；三是“注意词的形态”。他的这种不囿于意义一项而取多项标准的观点显然大大超越了前代学者和同时代的学者。标准从一条到三条，这更切合汉语的实际。但他后来却主张以狭义形态作为区分词类的标准，并认为汉语没有狭义形态，从而得出汉语实词不能分类的错误结论。

12，现代汉语词性分类
       分为12类。
一、实词:名词、动词、形容词、数词、量词、代词。

二、虚词：副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。

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写 作 手 法
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       从一篇文章的三层结构：章节、段落和句子来看，在写作手法上有大体对应却非严格对应的三个层次：表达方式、表现手法、修辞手法。

一、表达方式

      是指写文章时所采用的反映社会生活、表达思想感情、介绍事物事理的方式手段。常用的表达方式有5种，即：记叙（叙述）、议论、抒情、描写和说明。

1，记叙（叙述）
      叙事方法：顺叙法、 倒叙法、 插叙法、 补叙法、 分叙法、 详叙法、 略叙法
      叙事线索：以物为线索、 以人为线索、 以思想变化为线索、 以中心事件为线索

2，议论
      包括： 先叙后议法 、先议后叙法、 夹叙夹议法

3， 抒情
      包括：直接抒情法 、 间接抒情法

4，描写

     描写与说明相近，并组合使用，却各有偏重。

     描写是基于事物特征，使用一些表现手法和修辞技巧作具体刻画和生动描摹，在气氛、色彩、情调、感觉等方面进行渲染修饰，以加深印象。比如： 转动法 、 剥笋法 、 远眺近看法 、 内外结合法 、 移步换景法 、 时序变换法  、生长变化法 、 静态素描法、  运用“五觉”法

5，说明

     说明是对事物的各个层面，包括分类、归属、结构、性质、功能、应用、关联等，进行准确介绍，不偏不倚，无褒无贬。比如：  总分结合法  特征举例法  特征说明法  重点突出法  分类描写法   物品自述法

二、表现手法（写作方法）

      是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。包括：托物言志（托物喻人）、欲扬先抑、衬托（烘托）、渲染、伏笔、铺垫、夸张讽刺、借景抒情、前后照应、对比等。

三、修辞手法（修辞方法，修辞技巧）

      是指在写作过程中，对所使用的语言进行修饰、加工、润色，以提高语言表达效果的方法。常有：比喻、排比、拟人、夸张、借代、反问、设问、对偶、反复等。

      大类修辞手法包括：比喻， 白描，比拟（又名比体，分为拟人、拟物），避复，变用，层递，衬垫（衬跌） ，衬托（反衬、陪衬），倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真（又名顶针、联珠），对比，对偶（对仗、队仗、排偶），翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承（并提、合叙、合说）；复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘，列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，须真，谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉，婉曲，通感（移觉、移就），跳脱，转文。共计63种。