小渔村四期赋研班第11讲作业跟帖处

绝谷画蝶1

四期辞赋研修班第11讲作业

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，有“五岳之首”“五岳独尊”“天下第一山”之称 。泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。被中外学者称为“中国的奥林匹斯山” 。位于山东省中部，隶属于泰安市 ，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积25000公顷 ，主峰玉皇顶海拔约1545米 。
请以“神圣岱宗，卓然独尊”为韵，试写一篇《泰山赋》，字数300-400之间。
要求：
1、需切题，力求出新。不离题，不违背传统的道德观念。
2、用韵符合标准，韵部以词林正韵或平水韵。尽量是一段平韵一段仄韵，或者两段平韵一段仄韵，反之。
3、各种句式合理运用，一段句式的安排尽量是紧、长、隔、长。开篇、段首不宜使用隔句和壮句，段尾不宜使用隔句、壮句。
4、散句使用得当且不宜过多，散句可以不入韵。作为律赋来讲，尽量不要安排散句。即使要用散句，建议大家使用古偶句。
5、节奏应合乎骈句的特点，最后一个节奏为2字或4字，非3字。
6、不可以带“兮”。
7、本句相邻节奏点上的字要有平仄的交替，对句相同序位上的字要平仄相反，句脚字平仄相反，同一节奏内不可出现三连平、三连仄。注意句前领字和句中领字的合理使用。
8、超出4字需加虚词。同时还要注意虚词、提引词的正确使用。
9、提倡切题用典，用典应带注释。

随心☆

@全体成员 全体师生大家好，今晚八点是咱们班第11课，请提前在班级群里签到，晚八点按时来上课！
1.绝谷画蝶
2.高山峻岭
3.人生百味
4.浪淘沙
5.一瓯茶
6.口心雨
7.清心雨
8.白茶
9.浮萍
10.随心
11.放之四海
12.荷塘月色
13云水悠悠
14望着你微笑
15.赵绪林
16.紫璇
17、温婉
18.依雪轻寒
19·一生健康
20.小西
21.疏竹

清心雨

泰山赋
（“神圣岱宗，卓然独尊”为韵）
作者：清心雨

      泰山，乃首五岳而立神州于万代。观夫赫赫鸿名，巍巍东泰。千古奇峰，四时异彩。揽地天之风流，踞齐鲁而世载。阴阳占尽，起雄图于大千；岁月无虚，吐生气于尘界。耸不寂之身，傲独岿之态。冠荣耀于世间，振声号以中岱。
      夫其山形巧作，地脉潜通。雄乎郁郁，壮哉崇崇。北向黄河之浩，南瞻鲁地之葱。沧海东望，旭日奔腾而出；中原西顾，山川起伏而隆。岩壑荡仙源之妙，云岚漫神境之胧。峭壁指天，留万仞削成之峻；危峰拨地，是千岩攒举之雄。烟树悬于天下，群峦俛于岱宗。
      若夫五岳独尊，九州一境。峙势沧茫，浮形雄盛。春开锦绣之花，秋弄琼瑶之影。夏乎时复云生，雨润山垓；冬乃几回雪至，冰悬石径。千秋之意幽岩，四季之光绝顶。流金见日，扶泰岳以凌云；叠翠生涛，降逢莱而入圣。
      且夫风流形胜，炳焕贤人。悠悠史韵，栩栩君身。三皇禅祀，太古迹留；五帝登封，盛埃礼陈。引秦皇汉武而来，高登接踵；约宋祖唐宗以至，景仰游巡。大典封禅，昭告地天之德；宸游碑刻，志铭今古之珍。小鲁缘孔圣之登，圣言启志；抒怀有儒家以赋，雅韵含春。以高峰之气势，铸天下之精神。
      至若立马少阳，登台东岳。气象逢迎，精神采琢。擎天拨地，表坚毅之胸怀；傲雪凌霜，彰孤贞之行乐。于是镇沧茫，通寥廓。兼之四境光华，藉以九州峭卓。
      是以关情宗国，入意泰山。与天同住，随境游观。观日峰头且立，玉皇顶上乃攀。东方望处，朱墨抹红；上临途中，黄云带紫。始萌动而无心，氤氲光映；犹觉来而应德，喷薄霞欢。是则太阳起，乾象暄。气势之恢宏阔矣，山威则浩荡岿然。
      如此脚踏巍峨，身行高矗。仰止开襟，欣然极目。萦如今自取于心，迈亘古有情之足。凌于绝顶，笑看众山之小低；立于危巅，闲对古岳之幽独。
      嗟呼！岧岧云路，荡荡天门。无穷造化，一气乾坤。藏古今之大道，聚华夏之精魂。所以雄风盛，浩气存。德振天涯，自卓然而久在；荣登岳首，堪神圣以独尊。

荷塘月色美

四期辞赋研修班第11讲作业
009*荷塘月色

泰山赋（以“神圣岱宗，卓然独尊”为韵）
作者:荷塘月色

观夫泰山之地，五岳独尊。直凌帝座，荫庇龙身。实乃东方文化之缩影，华夏五岳之灵魂。是以引汉武，聚贤臣。祭祀封禅，昭隆仪于盛世；题诗撰赋，蕴传说于人文。
然则岚翠连宵，群山列景。碑刻如麻，奇姿入圣。七十二剑峰，若仙袂飘于云间；千百万怪石，似神工雕于岫岭。松傲危崖，日升幻影。笔沾此韵则无尘；身入其中则起兴。诗家由此而壮怀，俗客至此而自省。
若夫追溯源于上古，晓传说于玄真。开天盘古，辟地成神。东岳大帝，敕令出以镇鬼蜮；碧霞元君，绣鞋拋而定乾坤。掌天下之生杀，佑世间之俚民。阴阳交替，实乃生命之根。
且说其名为泰山，亦曰东岱。子长参于之封禅，《史记》著成而出彩。孤柏守忠，长侍庙前；古碑载史，静陈云海。其文或简，其义成戒。岁月摩挲，风骨犹在。
至于山川秀丽，草木葱茏。清泉漱石，幽涧藏踪。九曲回廊，恍如卧蟒；三潭叠瀑，宛若飞龙。杜甫登高，一览众山小而叹；陆机望远，低吟岱岳之奇而恭。古诗传颂，后世学宗。
且看古刹幽深，天门峭卓。香火绕于梵宫，僧寮隐于仙岳。沙弥诵经，高声诵吟；信众祈愿，叩首承诺。禅意悠悠，涤荡尘世之纷扰；佛光熠熠，卸去心灵之执着。拋尽苦辛，皈依极乐。
而今旅游兴起，造福世间。泰山焕彩，盛况空前。缆车穿梭，若银龙游弋于峰壑；栈道蜿蜒，似玉带嵌衬于自然。游客如织，笑声飞穿。或仰观岱顶之高耸，或俯察云阶之屈盘。相机闪烁，胜景相连；笑语飞扬，回荡山川。
虽未曾游历，亦可文中品读。生死无惧，不为鸿毛之轻；誉名远扬，可比泰山之独。做事果敢，一生不流于俗。

联口心雨

泰山赋
口心雨
以“神圣岱宗，卓然独尊”为韵
              自古泰山，至今神圣。西靠黄河，东临海境。起源华北之东，凌驾平原之岭。聆听汶水之惊涛，俯瞰淮河之美景。独尊五岳，同王者之心胸；力挽千秋，显中华之气盛。相伴文明，传承使命。承文化之内涵，是东方之缩影。景色雄奇之胜地，远客同游；帝王告祭之神山，黎民崇敬。
              至其亲登峰顶，遥祭诸神。奉玉皇之神像，遗金殿之圣人。旭日初升，倚东亭而眺望；黄河正急，临西侧而惊奔。远观皇殿，小憩山门。望极顶之石旁，庙碑挺立；叹望河之亭上，气势雄浑。历览众山之小，聆听万籁之频。天下闻名，享青山之美誉；山中极目，思武帝之时巡。
             斯乃统治王朝，封禅东岱。树碑而颂德一时，立石则扬名万载。绝顶凌空，巨碑叹骇。悬王气而纵横，见瑞云而自在。观陡峭之碑身，恰似剑锋；抚晶莹之石色，宛如五彩。本色犹存，原形不改。艳阳射之金光，篆字藏于雾霭。经书万卷，曾熟记于心中；功德千秋，已闻名于世外。
             何况若论日出，当是岱宗。至黎明而登顶，观霞色乃凌空。光满群峰，与天连而璀璨；金铺四野，同地近则玲珑。犹如画境，恍若天宫。因心醉而凝眸，频生好梦；为神迷而驻足，尽享微风。叹烟霞之交错，观天地而动容。漫步山间，见青山之起伏；置身岱顶，思鬼斧之神工。
              方知云海飘浮，玉盘超卓。顶峰感其风无，万里观之云落。状似玉盘，空悬楼阁。疑游客而无忧，有群山则相托。尽收雾霭，随云海而浮波；只露云端，化巨龙而卧壑。地势更佳，山风如昨。吹坡上之云头，越涛中之水脚。似椭圆之菌类，任意升腾；如雪白之羊群，自由交错。
            所谓楼台久矣，传说依然。石刻将军，镶嵌屋墙之上；闲游皇帝，封禅宝鼎之前。见证帝王之壮志，追思百姓之悲欢。高才一世，妙笔千年。尚忆张衡，仿石敢当之坚固；难忘李白，叹汉武帝之高贤。保一方之安泰，扬四海之机缘。
            每至胜境千重，幽光一束。故事成双，华章无独。吟缥缈之烟波，颂巍峨之山谷。江山俊逸而凌云，诗句清新乃脱俗。拥康渊而聆听，自在闻声；随杜甫而遥看，不由驻足。目聚韶光，情归古木。寻雨后之莺啼，览雪中之竹绿。终无一字，分题云海之千层；若有千言，盛赞繁花之一簇。
            嗟夫！百年犹记，五岳独尊。盖人间之雄峻，留民族之诗魂。传承华夏之精神，重温历史；授受九州之儿女，再立功勋。

吉林百味人生

   四期辞赋研修班第 十一讲作业

《泰山赋》  律赋   文/人生百味
以 “神圣岱宗，卓然独尊”为韵  
     
     观夫群山绵亘，五岳独尊。东临黄海与其为伍，西靠平原任之扎根。万仞峰峦，翠柏参天而立；千秋石壁，飞瀑顺流而奔。
     斯则险峻奇峰，缭绕云岱。谷底溪流白之似绢，山间松柏青之如黛。北连燕赵，俯瞰碧落其千姿；南接鲁郊，瞭望夕岚之百态。
      诚乃滚滚黄海，巍巍岱宗。石径蜿蜒通之天际，松林茂密掩其尘踪。古帝登临，云蒸霞蔚仙风而起；秦皇游赏，日照金鳞龙气而冲。高僧拂其玉柄，童子敲其晨钟。
     至其步履行云，拾阶朝圣。曲水浅送其清音，仙泉微漾而澄镜。松间听之鸟语，杪奏双筝；石径踏其花丛，明心养性。欲觅之诗情，纵添之小令。
    即而碑林石刻，庙宇仙神。秦汉封禅传之佳话，唐诗辞赋诵其夘寅。玉女峰前，古寺钟声传其远；仙人洞里，神宫香火高则频。俄而留胜迹，入凡尘。南天门敞对芸芸之众，玉皇顶独接渺渺之春。
      遂令头顶苍穹，脚踏岱岳。玉皇顶上望其尘寰，十八盘间承之绝学。秦皇汉武祭其天章，碧霞元君施之殊卓。千阶石径，清泉漱石伴其人流；接踵摩肩，笑语欢声盈之翠幄。
     可谓日生惬意，风卷悠然。飞瀑弹之叠韵，溪谷漫之紫烟。习闻之天籁，偶梦其先贤。独立孤峰，石敢驱其鬼魅；封禅之地，儒家赋其诗篇。嗟其星辰日月，慨之沧海桑田。
     加复陡峭悬崖，纵横幽谷。暮霭沉洲，晨曦沐竹。只缘石耸立其三东，不碍峰高祈之五福。巍峨泰岳，松涛阵阵鸣其天恩；锦绣乾坤，墨客文人诵之功禄。万世霸尊，千秋惟独。

赵绪林

泰山赋
（以“神圣岱宗，卓然独尊”为韵）


夫泰岳之源，当溯至于鸿蒙时代。混沌千秋，卧眠万载。日久神醒，斧挥蛋败1。继而浊沉降而广连，清升腾而不怠。宇宙既分，大神不在。气化风丝，肉为地带。云凝雨而成河，水拱山而得岱。
于是泰岳倚齐傍鲁，拔地巍然。西望大河之浊影，东临黄海之狂湍。南瞩大儒2之故里，北依泺邑之名泉。身隆赤县，威镇群山。固万壑千岩而国泰，佑丰衣足食乃民安。
况乃周视泰山，如临仙境。平地耸峰，碧云弄影。瑶树迎客，俨然体访于仙宫；宝剑斩云3，宛若身临乎武圣。石溪百里，《桃洞》4溯源；御道千年，画廊激兴。阶崇百级，俯临千嶂之奇观；门辟九霄，仰步三天之名胜。诚是克十八盘山道之衔艰，感五千丈摇风而生敬。
岂唯风光优美，巧夺天工。最是九州之脉，五岳之宗。始皇封禅，创规垂法；黄帝登临，御象腾龙5。乾隆临岱，修庙碑而托意；舜帝东巡，祈谷黍之登丰。星移斗转，酷暑隆冬。典仪略改，恩敬与同。厚基而颂德，增高以勒崇。
至于泰岳胸怀，世人瞩目。宗教共融，文明不独。元君6察善恶之众生，东帝握养生之权轴。固国安邦，降祥垂福。佛法传来，岱宗收录。立行五寺，见灵石之日隆；普度众生，传梵音之缕续。仁本儒家，民心云屋。为千秋治世而垂光，教万古立人而调沃。
何况苍天传意，大地钟神。群山借丰厚石岩而立体，泰岳凭积修文化而为怡魂。丹楹刻桷与重檐，万般瑰宝；碑碣摩崖与牌匾，两千遗存。红门宫，红蜡古常而谒圣；经石峪，金刚日曝而铭文。《鲁颂》7传歌，弘扬丕绩；先师8植杏，解惑垂仁。此乃文化精深而作健，泰山博大而冠群。
至若携手凝情，仰山游学。赏云上之青松，觅壑间之仙鹤。唤旭日以冉升，邀朝霞之绰约。碧霞祠以祈福，心想事成；天贶殿之赐书9，达聪辽卓。听山岳之妙音，踏河川之清乐。既而心生浪漫之绮怀，胸跃欢欣之楚雀。
嗟乎，泰山矗立，直插烟云。两仪10为善，三界11崇尊。视民生高于冠石12，措天下重于自身。时光苒苒，常念民安而国泰；岁月匆匆，未忘济世与酬勋。

注释：
1.日久神醒，斧挥蛋败：神，盘古。蛋，宇宙初期的形态。出自《开天辟地》的传说。
2.大儒，孔子。出自《荀子·儒效》：“通则一天下，穷则独立贵名，天不能死，地不能埋，桀跖之世不能污，非大儒莫之能立，仲尼、子弓是也。”
3.宝剑斩云，化用泰山景点斩云剑之传说。
4.《桃洞》，明代诗人张诩创作的一首五言绝句。
5.御象腾龙，出自《韩非子》。书中记载了黄帝乘坐六蛟龙所拉的象车，虎狼在车前开路，车的两边是毕方神鸟，风神为其清扫道路，雨神用水泼洒，鬼神跟在车后。螣蛇在地面游走，凤凰在上空飞行。浩浩荡荡前往泰山。
6.元君，指‌泰山元君，是道教中的一位女神，全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。‌‌道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。
7.《鲁颂》，《诗经》三颂之一，是先秦时代华夏族诗歌，共四篇，内容均为歌颂鲁僖公。
8.先师，特指孔子‌。在儒家文化中，“先师”常用来指代孔子。孔子作为儒家学派的创始人，其“先师”的地位在唐代以后逐渐确立，并得到后世认可。
9.天贶殿之赐书，天贶殿位于山东省泰安市岱庙，属于岱庙的主体建筑。“天贶”即天赐的意思。相传北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有“天书”降于泰山。
10.两仪，指阴阳。《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
11.三界，佛教指欲界、色界和无色界。欲界充满欲望，色界无物质但有清净色质，无色界无物质只有心识。
12.冠石，以三石为足而矗立于地的大石。古人视之为天子将兴于民间的祥瑞。

水璇

四期辞赋研修班第11讲作业
“神圣岱宗，卓然独尊”为韵律赋
作者：水璇
泰山赋
观夫天下第一，巍屹乾坤。天帝授命，泰山封（神）。华夏文明之承载，国家兴盛之荣勋。始皇东巡，颂功刻石于直通帝座；高祖设郡，礼祀封禅于合一天人。魏文帝登坛乎燃火，晋高僧卜建乎精新。 南北朝之出土，含光玉璧；隋文帝之诏云，神通寺身。千佛像乃南平敬父，鸳鸯碑遂武后纪文。宋太祖治迁，徙乾封于岱岳；宋真宗大赦，封仁圣于山君。诗圣登临乃望岳，诗仙游历乃赋瑧。孙复应邀，讲学道堂之泰山书院；碧霞受拜，封神玉女之祠宇昭真。天骄南下乎出奇制胜，高宗东巡乎杀虎成闻。

至若躬祭封禅，历朝君（圣）。雅士文人，豪情逸兴。久仰灵山之浩浩威名，欲瞻泰庙之绵绵仙境。黄河金带，山光水色乎无尘；云海玉盘，雾被纱裳乎萦顶。擎天捧日于东升，穿暮流霞于夕炯。层峦似画，回环滴翠之悬梯；叠障如屏，杳渺凝苍之皎镜。十八盘之利剑开山，三迭濗之飞泉奏罄。

然则泰山名胜，景观尤丰。亭台角弈，古木松钟。碑碣林林乃题刻，梵音袅袅乃仙宫。孔子登临，当叹众山乎皆小；炎黄御驾，亦称东岳乎岱（宗）。天烛峰则奥妙，元君庙则幽矇。彩石溪前，乌石著笺于水墨；桃花峪内，彤云托信于飞鸿。秀美盈之魂眸，旷奇荡之襟胸。

夫若朝赏绮霞，夜闻天籁。缓步徐行，揖身礼拜。阴阳界之险岩，傲徕峰之峭隘。熊心豹胆，当敬畏于自然；仙圣凡夫，当景仰于泰（岱）。历雷霆乎守拙修心，经风雨乎流光溢彩。

盖夫以景喻人，拟山为璞。莫失泰石之威仪，尽显松容之雄（卓）。昂扬世界，君乃英雄怀抱；矗立东方，斯乃春风号角。开万载之新风，继千秋之绝学。

既而境藏千险，策罕万全。孔儒其道，天地其言。仁义之前，信乃荣昌根本；赤诚之后，淳乃礼智源泉。纵是思生百转，虽则路有多元。矢志不渝，稳稳当当乎坚心安泰；真情不怯，堂堂正正乎洁身岿（然）。神鸟则欣然浴火，蛟龙则不惧狂澜。

至于养性修身，清廉敬（独）。竭力攀山，虔心祈福。平顺乎且看峰回，逆旅乎多观云逐。朔风拂面，多思冷暖则循环；大事当头，且记有心则往复。察江海之奔腾，悟高山之肃穆。

是则，仙神帝圣，万物人伦。鱼同海戏，虎与林亲。巍峨峻峭之烘燃日月，浩瀚苍茫之熠耀星辰。岱宗地厚，乃之为德；泰岳天高，遂许为（尊）。礼贤之激涌，正气之长存。

一瓯茶

四期辞赋研修班第11讲作业

《泰山赋》以“神圣岱宗，卓然独尊”为韵
一瓯茶
茫茫齐鲁，峻峻泰山。千寻拔地，一望通天。秀结阴阳之处，奇成造化之玄。昂首苍穹，拥物华之天宝；凌空青嶂,见乾象之瑞烟。圣迹灵山之元始，天根列宿之自然。得千载文明之浸润，有九州气节之钩连。
斯则五岳独尊，万方朝圣。帝拜泰山，民期安定。王侯将相之威仪，百姓黎民之憧憬。秦皇刻石①，以盼表其丰功；汉武栽枝②，欲留传于彪炳。唐宗浑厚之纪铭③，筑殿真宗之临幸④。
况乃山峦百里，盘座四邻。对秦岭而引其陕西，长安之侧；襟黄河而控其华北，沧海之滨。南望逶迤之五岭，上汲日月之精神。
既而临近济南，必登泰岱。云海翻腾，群山如黛。苍松翠柏之郁葱，崖石嶙峋之险怪。千重锦绣，有馥郁之百花；万叠峰峦，见光辉之七彩。浪峰涛谷之飙，灵山秀水之迈。
至于蒸霞树色，斜日云峰。山风习习，涛声重重。闲云绕其翠柏，野鹤飞以青松。背起诗囊，惬意欣于採句，拿来画笔，忘机绘之威容。含多情以留影，悟真滴而同宗。
至如移步崖豁，投身峰独。楼台亭榭之勾心，丘壑云烟之静淑。清音绕耳，灵岩寺其飘声；妙意萦心，王母池其默祝。
或乃岧岧云路，荡荡天门。仰步三天之胜迹，俯临千嶂之奇痕。夹道千重，若盘旋之蛇路；牵云回首，惊岱顶之独尊。感两山之峭壁，慨云梯之雄浑。
雄哉！岱岳辉煌，天门磔卓⑤。有青莲名句以流传，引子美雅诗以洒落。开怀登顶，众山一览之皆平；拽袖流云，灵境千年之犖确⑥。钦泰山之神威，羡天柱之宏廓⑦。
壮哉！泰山！

注：
①秦皇刻石：秦始皇在统一六国后，为宣扬国威和其功绩，从公元前219年至公元前210年，在多次巡游中于七处地点刻石记功。泰山作为五岳之首，是古代帝王封禅祭天的圣地，秦始皇于公元前219年东巡时登临泰山，并在此刻石。

②汉武栽枝：据记载，汉武帝刘彻曾七次登封泰山，并在泰山植柏树千株，其中，岱庙汉柏院内的“汉柏第一”是一株著名的桧柏，位于泰山红门关帝庙后院内。相传这株桧柏也是汉武帝封禅泰山时所植，因其形态独特，一本三枝，被称为“结义柏”。

③唐宗纪铭：唐玄宗李隆基在开元十三年（725年）封禅泰山后撰写的铭文，于次年九月刻于泰山大观峰的摩崖石刻上。这篇铭文不仅是唐玄宗对封禅泰山的记录，也反映了他治国理念和对“开元盛世”的自信。

④真宗筑殿：宋真宗封禅泰山并筑殿的行为，对泰山的文化形象产生了深远影响。他不仅提升了泰山神的地位，将其封为“天齐仁圣帝”，还推动了泰山神信仰在全国范围内的传播。

⑤磔卓zhé zhuó：陡削高耸的样子。

⑥犖确[luò què：荦确有怪石嶙峋之意思。

⑦宏廓：宽宏博大

望着你微笑

泰山赋（律赋）
以“神圣岱宗，卓然独尊”为韵
          文/望着你微笑
泰山，此乃华夏之魂也；泰山，此乃五岳之尊也。亘古至今，无数信徒乃登顶；连朝从此，有名皇帝则寻春。看庙堂之多态，听耳目乃一新。千佛度世，众客凝神。放眼登高，云霞滚滚；惊心对景，天水频频。见山川之草木，观日月之星辰。


若夫依旧高天，又称泰岱。与黄海乃相临，和东山之相对。夏有奇花之朵朵味深，冬多冰挂乃人人心爱。野鸟有缘，苍松无碍。一树乃雨声，百年之风态。


斯则还因禅祀，得在山宗。嬴政先来，安民乃铺路；康熙后至，留诗且观松。谁无游兴，各有行踪。看泰山之白日，喜齐鲁之严冬。


至其远望南天，攀登东岳。十八盘道如巨龙之起舞，消去旧多；南天门上似归马乃长歌，换来新觉。看云影乃婆娑，山峰之峭卓。何处乃红妆，谁家之翠幄。


即而高峰自有，巨石安然。烟波不断，云雾相连。美景迷人，如痴如醉；好风满眼，似梦似仙。北门之别后，一路则向前。看高升之旭日，惊不散之详烟。


俄而登顶望天，看山住宿。崇佛放怀，拜神祈福。各朝天子乃登山，数代黎民则出谷。来竹径乃酿泉，到花坛之种菊。但得之坐临，不妨乃闲独。


可谓人间从古，天下独尊。青山似画，红石如门。观个个灵仙之旧迹，览排排古建乃新痕。神女英明，能保世间之百姓；仙翁惠爱，漫观宇内之乾坤。泰山之地，中国之魂。


故使几许君臣，众多贤圣。登山乃观日，刻字则从命。无数诗词之赞美，几多草木乃繁盛。行矣乃惊心，肃然之起敬。泰山，乃历史之山；泰山，乃国运之山。