名胜联集--江苏（1）

梅花书屋

本组收仪征、常州、吴县名胜联


休言圣教有元机，不外正心诚意；
莫向神仙求秘诀，静思孝子忠臣。
仪征赞化宫

素志矢同坚，到此各有因缘，莫仅闲谈几句；
黄粱犹未熟，急早行些功德，不枉好梦一场。
仪征赞化宫

高山仰止；
大河前横。
仪征赞化宫

绿柳红蓼渔墅；
白沙翠竹江村。
仪征銮江集景

曲阁池边起；
长柳桥外横。
梅尧臣题仪征东园

道有源头，立言、立功、立德；
工无驻足，希贤、希圣、希天。
常州红梅公园玄妙观山门。玄妙观即红梅公园红梅阁，据传张紫阳真人曾在此修炼，龚子彬随仙人飞往云南折梅归来植之成林，故名，瞿秋白之父瞿世纬慕龚于彬，故字“稚彬”，并绘玄妙观全图于古春轩壁上。秋白少年时期常来此读书和休息

可记前踪，重来何处？听蒲牢八百，鸟语二三，剧怜断碣残碑，都是当年新院宇；
也曾到此，小作勾留，看塔影参差，梅花浅淡，屈指春风秋雨，于今几度换沧桑。
常州红梅公园长春院。　蒲牢：蒲牢系海边兽名，寺院钟顶兽纽，即蒲牢形象，蒲牢畏鲸，鲸去之，蒲牢辄大鸣，声闻百里，故咏钟声以蒲牢喻之

法会之盛，闻于遐迩；
妙胜之严，甲于东南。
常州天宁寺，在红梅公园南，有“千年古刹”之称，始建于唐永徽年间

栋宇摩霄汉；
金碧灿云霞。
集句题常州天宁寺

合相证三摩，光融西竺；
众香超万有，界现南蓝。
乾隆题常州天宁寺大雄宝殿。　众香：即众香国，《维摩诘经·下·香积佛品十》：“有国名众香，佛号香积”。　蓝：是佛寺伽蓝的简称。伽蓝是梵语，蓝字可单用，意译即僧院，“南蓝”指天宁寺为南方的佛寺

律路控吴趋，君子至斯欣得见；
邮亭掬惠水，好山相对欲忘机。
韩锡胙题常州皇华亭

石曼卿死而为灵，古有寓公膺神庙；
孙真人伺之疗疾，长留大药寿民生。
常州阳湖神医殿

北去三河扬子渡；
南通百渎蠡湖船。
金粟香题常州东门政成桥。　三河：水名，在江苏西部，起自洪泽湖，东南通高邮湖。　渎：江、淮、河、济为四渎。　蠡湖船：指越王勾践的大夫范蠡与西施乘船赴会稽事

继坡公舣舟，谁为过客；
问相如题柱，可比升仙。
金粟香题常州东门政成桥

庋藏不富已，连甍公有胜私储，还借河须一瓻酒；
方策犹存知，望郡新钞完旧帙，流传敢负百年心。
孟心史题常州图书馆。　庋藏：收藏。　瓻：古代盛酒的器具。代指借还书事(古人借书，以瓻盛酒为酬)

我生恨不见古人，是邦耆硕如林，文采事功皆旷绝；
名士从来有部落，今日横流遍地，英雄时势两相需。
胡君复题常州图书馆

观乎天文，其分野为斗牛，适于馆兮，亦尝远征，勾吴国风，心仪延陵高致；
传之来世，虽千载犹日暮，后有作者，庶几抗怀，乾嘉诸老，迈迹亦梁前尘。
胡君复题常州图书馆。　心仪：内心向往。　延陵：古邑名，春秋吴邑，季札所居，故址在今常州。　乾嘉诸老：指清乾隆嘉庆年间经学派系，主要有以惠栋为首的“吴派”和以戴震为首的“皖派”两大支。　亦梁：即萧梁王朝

未知明年在何处；
不可一日无此居。
常州竹楼

红日无私，贫富一样照耀；
青天有眼；善恶两般看成。
常州盘龙山

十叶云仍卌登榜；
廿年咸藉两传胪。
常州静园，亦名近园，即恽家花园，在今长生巷常州宾馆内，是该市建造最早而保存较为完整的园林，三百多年来，近园多次易主，清光绪十一年，恽南田的后裔恽彦琦以六万两银购得该园，经修葺后改称“静园”，恽氏一门科第不绝。　卌：即四十，是说恽氏十代四十人登榜。　咸藉：用晋代著名文学家阮藉、阮咸叔侄来比喻恽彦彬，恽毓嘉叔侄俱中传胪

噩耗到三更，老母寡妻惟我托；
炎天走千里，素车白马伴君归。
洪亮吉题常州黄景仁故居两当轩。两当轩是清乾隆年间著名诗人黄景仁故居，黄是北宋诗人黄庭坚的后裔，著有《两当轩集》。黄与同时代人“更生斋”主洪亮吉友善，乾隆四十八年夏，黄病故于山西，享年仅35岁。洪亮吉千里奔丧，伴柩而归

烟柳倚槛看，高城日暮，风景依然，长与钓游留胜迹；
沧桑随烛转，旧壁纱笼，题词安在？莫将裙屐换浮名。
胡君复题常州白龙庵水榭

一步一花景；
无时无鸟声。
常州刘云樵家园

此中只许鸾凤宿；
其上应有蛟螭蟠。
潘遵祈题吴县邓尉山邓禹祠，亦称司徒庙，植有古柏四株，乃千年古树，有清、奇、古、怪之称，相传为邓禹手植。邓禹(2—58年)，东汉初南阳新野人，字仲华，先为刘秀前将军，刘秀即位后，任大司徒，封酂侯。刘秀统一全国后，改封高密侯。　蛟螭：传说中的两种龙

十三夸令子；
四七冠功臣。
吴县邓尉山邓禹祠。　令子：邓禹幼时聪颖过人，别人夸他为“令子”，即“贤郎”。　四七：刘秀在云台，画二十八个功臣像于台上，邓禹像名列第一，四七，就是二十八人

聪明正直谓之神，上界星辰，麟阁昭垂清史柄；
清奇古怪如此树，空山岁月，凤冈想象翠华临。
潘遵祁题吴县邓尉山邓禹祠

清奇古怪画难状；
风火雷霆劫石磨。
吴云题吴县邓尉山邓禹祠

寻宋商丘题咏诗文，入胜出幽，十里梅香归吐纳；
访清高宗游观陈迹，抚今怀旧，四周山色感兴亡。
吴县邓尉山闻梅馆。　宋商丘：清江苏巡抚宋荦，商丘人

春入湖山韶且秀；
雪凝楼观净无埃。
乾隆题吴县邓尉山邓尉山馆

佳味无多，白饭香蔬苦茗；
我闻如是，松风鸟语泉声。
余觉题吴县洞庭西山，乃太湖中最大岛山，主峰缥缈峰耸立于岛中央，支脉高低不一，四向延伸，为避暑消夏的好地方。　我闻如是：佛经开头语，意思是“我听如来佛这样说”，此处意思是“我听到的是这些”

两山水隔难通马；
四面波围不用城。
吴县东西洞庭山

风帆移影桥独横；
渔姑对镜月成双。
吴县石公山移影桥

归云洞前云千重；
明月弯头月一轮。
吴县归云洞

古洞云深春不老；
灵山僧占月常圆。
吴县归云洞

顿教山色开生面；
直引湖光入翠屏。
吴县翠屏轩。　生面：面目一新，引申指新的境界、格局，亦谓别开生面。唐杜甫诗：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面”

山与人相见；
天将水共浮。
王鏊题吴县断山亭

目极湖山千里外；
人在水天一色中。
吴县来曦亭

是谁先已乘云去；
有客还思跨鹤来。
吴县来鹤亭

虹飞霞际落；
鹤舞镜中回。
吴县来鹤亭

烟霞环绕三山外；
吴越平分一水间。
吴县来鹤亭

吴越界分风土古；
渔樵人伴水云闲。
吴县来鹤亭

寺隐山窝，寻到山穷方见寺；
僧藏云窟，穿来云净正逢僧。
吴县包山寺

千娇深藏林屋洞；
一山飞峙太湖中。
吴县林屋洞，为西山著名风景点，道书列为“天下第九洞天”

十二生肖真逼肖；
百千石灵各输灵。
吴县林屋洞

禹书奇字无人问；
古洞仙门只自开。
吴县林屋洞。禹书：《郡国志》：“阖闾使灵威丈人入(林屋)洞，……石几上有素书三卷，上于阖闾，不识，使人问孔子，孔子曰：“此禹石函文也”


志其身，忘其家，辛壬癸甲，阅四日而出，惟荒度士功，遂贻万世平成之治；
注之海，源之江，疏瀹决排，历八年于外，能奋庸帝载，乃受一心人道之传。
陈如纶题吴县禹王庙大殿

渔艇到门青涨满；
书堂归路晚山晴。
沈归愚题吴县木渎镇沈归愚旧居

笑不了古今事；
看得见去来人。
吴县罗汉寺

星满天潭河泻影；
月离海峤树生烟。
吴县穹隆山，在吴县城西南10公里，山顶方平，广约百亩，山半有法雨泉四时不绝。　海峤：近海多山之地

四大皆空，坐片刻何分彼此；
两头是路，吃一盏各自东西。
吴县茶亭，在西山寺院旁，山路凉亭

太湖万顷在襟袖；
穹窿亿丈凌星辰。
乾隆题吴县上真观

百尺耸丹梯，郁罗最上；
群峰环紫盖，颢气常清。
吴县玉皇殿

一泓秋水当窗见；
半岭晴云隔树看。
吴县东山雨花台

纲纪重春秋，周有夫子，汉有夫子；
庙堂齐学府，文一圣人，武一圣人。
吴县关帝庙

一部春秋昭汉代；
千年俎豆配尼山。
吴县关帝庙。　尼山：又名尼丘，在山东曲阜东南，相传叔梁纥与颜氏女于尼丘野合而生孔子，后因以尼丘为孔子的别称

八百里太湖，尽收眼底；
五千年历史，默数胸中。
吴县莫厘峰

湖山成千古图画，南望吴江，西延夹浦，北临惠麓，东达金阊，此处足清流，古刹被名僧所占；
景物极四时佳境，春风柳岸，夏岫云峰，秋正归帆，冬留积雪，我生厌尘径，一官为胜利而来。
吴县莫厘峰

笑骂尽文章，离合悲欢，唤醒人心梦梦；
古今因果报，贤奸忠佞，难逃天网恢恢。
吴县戏台。　天网恢恢：比喻天道广大、无所不包，《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”后借指国家法网虽宽，但不会漏掉坏人

莫作两般看，前代事都今代事；
同归一梦里，上台人即下台人。
吴县戏台

满院浓阴青欲雨；
一庭凉月白如霜。
吴县翠峰寺

秀夺千重翠幕；
凉添一片冰壶。
吴伟业题吴县翠峰寺。　一片冰壶：出自唐王昌龄诗“一片冰心在玉壶”

今占湖山真净域；
独尊齿德老头陀。
韩是升题吴县翠峰寺。　齿德：《礼·祭义》：“有虞氏贵德而尚齿。”　头陀：佛教用语，后泛指行脚僧人

慈云普护三千界；
法座高居第一蜂。
吴县慈云庵

紫金庵里瞻佛像；
听松堂上集嘉宾。
黄养辉题吴县紫金庵听松堂

廊下阿难传色笑；
座中僧语带烟霞。
吴县紫金庵听松堂。　阿难：释迦牟尼弟子

远籁湖声应法鼓；
余晖山响起梵铃。
吴县席家湖安定塔。　籁：管乐器。　法鼓：指佛寺的大鼓

绕寺全遮树；
开门但见山。
法海坞

驰骋云路三千，我原过客；
管领重湖八百，君亦书生。
左宗棠题吴县柳毅井。驰骋：奔走

溪头细雨流花出；
树外闲云载鹤归。
陶澍题吴县枕流阁

阁外泉声鸣断壑；
月中竹影扫空阶。
彭玉麟题吴县枕流阁

古香自有梅花在；
雪色时看野鹤来。
彭玉麟题吴县枕流阁

烟云台榭开三面；
水月湖山共一楼。
吴县水明楼

万顷湖光，分来功德水；
千重花影，胜入旃檀林。
乾隆题吴县光福圣恩寺。　旃檀：梵文“旃檀那”的省称，即檀香

点灯默坐还元阁；
磨墨重题大散关。
翁同龢题吴县还元阁

西山朝来，致有爽气；
太华夜碧，人闻清钟。
石韫玉题吴县还元阁。　西山：西洞庭山，在太湖中。　太华：西岳华山

朅来客路谁青眼；
笑指山僧已白头。
乾隆题吴县还元阁。朅来：犹言去来

登铜井山揽胜而来，七二奇峰都归眼底；
有香雪海寻源可入，三六福地自在胸中。
陈则民题吴县香雪海石牌坊。　铜井山：邓尉山支脉。　三六福地：即三十六福地，道家称神仙居住的地方

争传此地香成海；
笑折花枝雪满衣。
吴县香雪海石牌坊

问何年力士开山，神斤毙斧，小筑浮图，石骨插天高，回溯齐梁四百八十寺，名迹萧条，独留石壁；
有几处世尊普渡，宝筏慈航，能超孽海，沏光连碧涌，远看吴越三万六千顷，清波浩淼，更上层台。
吴县石壁精舍。　齐梁四百八十寺：出自唐代杜牧《江南春》诗：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。　世尊：释迦牟尼尊称。　宝筏：佛教语，比喻引导人到达彼岸的佛法，李白诗：“金绳开觉路，宝筏渡迷川”。　慈航：佛教称佛以慈悲之心度人，使脱离苦海，有如航船之济众


桥通南北路；
川流东西崦。
吴县虎山桥。　东西崦：在光福镇，即东崦湖与西崦湖之简称，崦：山

旧境随波去；
新景逐浪添。
吴县虎山桥

大路一条，到此齐心向上；
好山四面，归来另眼相看。
吴县灵岩山继罗亭。灵岩山，高82米，在江苏吴县木渎镇附近，山多奇石，状似灵芝，故以得名，相传春秋时期，吴王夫差于山上为西施建馆娃宫，旧址即今灵岩寺，山中有吴王井、西子池、琴台、梳妆台等吴宫遗迹，风景秀丽，世为吴中名胜

莲障千重，此日已成云出岫；
松风十里，他年应待鹤归巢。
阿文成题吴县灵岩山馆。　鹤归巢：喻美女西施由吴归越

香水濯云根，奇石惯延携砚客；
西廊重月地，幽香曾照浣纱人。
刘墉题吴县灵岩山澄怀观。　香水：指灵岩山下脂粉塘，一说指吴县香水溪，传为西施浴处。　濯：洗涤。　云根：古人认为“触石生云”，故称石为云根。　惯延：经常迎接。　携砚客：指墨客骚人或画家。　重月地：同在月光下。　浣纱人：西施，曾为浣纱之女

花草旧香溪，卜兆千年如待我；
湖山新画障，卧游终古定何年。
毕沅题吴县灵岩山馆。　卜兆：古人灼龟以占吉凶，其裂痕谓之兆

高树鸟鸣青嶂里；
半山泉响白云中。
谢孝典题吴县天平山，在江苏吴县灵岩山附近，山上青绿葱茏，间以飞泉

梵宫敕建宋代，推甫里禅林第一；
罗汉塑源惠子，为江南佛家无双。
赵孟頫题吴县保圣寺，在吴县角直镇，创建于梁天监二年(503年)。寺内原有罗汉塑像18尊，相传为唐雕塑家杨惠之所作，1927年因大殿坍塌，损坏9尊，现尚存9尊

潮平震泽开明镜；
波定胥江锁彩虹。
吴县胥定桥。　震泽：太湖别称。　胥江：胥口到胥门之间的运河，相传为伍子胥所开凿

微斯人吴其为沼；
赖此老海不扬波。
吴县伍相国祠。伍相国即伍子胥，名员，春秋时吴国宰相，伍本楚国人，因其父、兄为楚平王所杀，他逃到吴国，助吴王筑城练兵，使吴国强盛，后被谮自杀。　吴其为沼：意思是吴宫室废坏，当为污池

孝当竭力，忠则尽命；
生为相国，死作涛神。
吴县伍相国祠。　涛神：指伍子胥，相传子胥倚剑自如江边，其尸漂入江流被尊为神

春风故国蘼芜长；
落日荒祠杜宇哀。
吴县伍相国祠。　蘼芜：香草名。　杜宇：传说中古蜀帝名，周代末年，在蜀始帝，号曰望帝，后归隐，让位于其相开明，时适二月，子规鸟鸣，蜀人怀之，因呼鹃为杜鹃，后亦称杜鹃鸟为杜宇，王实甫《西厢记》：“不信呵去那绿杨影里听杜宇，一声声道不如归去”

往事昭昭，亿万世长传宇内；
精忠耿耿，千百年犹在人间。
吴县伍相国祠

大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰旸而旸，祝率土风穰，长使众生蒙乐利；
诸善信愿登觉岸，说法非法，说相非相，学普门功德，只凭一念起修行。
林则徐题吴县观音寺。　福田：佛家谓积善行可得福报，犹如播种田地

风急忽疑星欲坠；
舟移如与月同行。
吴县石湖，在吴县西南，与太湖相通，湖上有石刻观音大士像，又称石佛寺湖，秀峰雄峙其间，湖山相映，景色悠美

祠庙肃沧浪，更寻来一万字穹碑，新焕岩前榱栋；
威名镇吴越，还认取七百年华表，遥传江上旌旗。
林则徐题吴县韩世忠祠，在吴县藏书乡小学内，也称蕲王庙。韩世忠，字良臣，绥德(今陕西)人，宋抗金民族英雄，面对朝廷的腐败，韩忧郁而死，宋孝宗时追封为蕲王。　榱栋：椽子与脊檩。　旌旗：旗帜的通称

海内文章第一；
山中宰相无双。
唐寅题吴县王鏊坟，在吴县东山陆巷附近。王鏊为明代户部尚书，人称震泽先生，工诗文。　山中宰相：指南朝梁陶弘景隐居句曲山事，武帝时礼聘不出，国有大事，辄就咨询，时称“山中宰相”，王鏊因刘瑾擅权，去官家居十四年，故有此说

水远天长，万古川原连泰渎；
年丰人乐，四时风景胜滁阳。
齐彦槐题吴县浒墅关丰乐桥。　泰渎：即泰伯渎，在今无锡境内。　滁阳：今属安徽

貌象和乾坤并老；
香延与天地同春。
吴县天池山寂静寺石屋，在寂静寺中部，相传建于元代

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