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2014年度楹联第二十讲

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发表于 2015-11-20 21:07:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
对联应该具备之基本原则:

对仗:
对联讲究对仗工整,应该具备下列的原则:
字数相等:上联与下联字数必须相等。
词组相对:上联与下联应具有相同词组结构的相对。
词性相对:上联与下联应具备相同词性的相对。如名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数词对数词,方位词对方位词,副词对副词,虚词对虚词,实词对实词。
对联具有下列常见的对仗方式:
正对:上联与下联之内容相近,互为关联,互为补充。
反对:上联与下联之内容相反,互相映衬,形成对比。
串对:上联与下联之意义顺承,珠联壁合,一气呵成。

平仄:
对联讲究平仄协调,应该具备下列的原则:
仄起平落:上联最后一字必须用仄声,下联最后一字必须用平声。
平仄交错:于七言对联中,可采用「一三五不论,二四六分明」的原则,即对联中第一、三、五个字的平仄,可以灵活使用,至于第二、四、六个字,则必须严格遵守平仄交错。于五言对联中,可采用「一三不论,二四分明」的原则。
平仄对立:上联与下联相对之字,其平仄应该对立。八言以上之平仄格律,大部分皆从多句互相组合而成,上联与下联分句句脚之相对字,其平仄必须对立。

以现代中文来说,国语的一声、二声就是平声;三声、四声就是仄声,目前知识家有很多前辈都是以今音做对联,虽不苟同也不予置评。
许多人对于平仄之原则,有宽严尺度的不同;每个人赏析对联之角度,有喜好偏向的差异。上述三种平仄之基本原则,较为一般人广泛地采用,依照对联之字数,可以归纳成标准的平仄格律。
只要熟记七言对联的格律,按如下所提供之要诀,可以推演出四言、五言及六言的格律;至于八言以上之对联格律,可以从四言至七言的格律中,互相组合而成。
对联之平仄起式,是根据上联的第二个字来决定「仄起式」或「平起式」;对联之平仄声,可参阅《诗韵集成》。

意境:
一副对联的优劣,主要是取决于内容及意境,借由对仗与平仄之格律,以帮助对联的工整协调和音律节奏;然而有些创作冲破格律之束缚,以发挥意境高雅的艺术形式,来完成美好的思想内容,形成「变体对联」。

四言格律〔平平仄仄;仄仄平平〕
五言仄起式〔仄仄平平仄;平平仄仄平〕
五言平起式〔平平平仄仄;仄仄仄平平〕
于七言对联的平起式中,将其上下联最前面之两个平仄声扣除,即成为五言对联的仄起式;同样地,于七言对联的仄起式中,将其上下联最前面之两个平仄声扣除,即成为五言对联的平起式。
六言仄起式〔仄仄平平仄仄;平平仄仄平平〕
六言平起式〔平平仄仄平仄;仄仄平平仄平〕
七言仄起式〔仄仄平平平仄仄;平平仄仄仄平平〕
七言平起式〔平平仄仄平平仄;仄仄平平仄仄平〕
七言对联为合成格律,一般含有「四言+三言」、「三言+四言」、「五言+二言」、「二言+五言」等组合。
八言仄起式〔仄仄平平,平平仄仄;平平仄仄,仄仄平平〕
八言平起式〔平平仄仄,平平仄仄;仄仄平平,仄仄平平〕
八言对联之结构复杂,一般含有「四言+四言」、「五言+三言」、「三言+五言」等组合。
九言仄起式1〔仄仄平平,仄仄平平仄;平平仄仄,平平仄仄平〕
九言仄起式2〔仄仄平平,平平平仄仄;平平仄仄,仄仄仄平平〕
九言平起式1〔平平仄仄,平平平仄仄;仄仄平平,仄仄仄平平〕
九言平起式2〔平平仄仄,仄仄平平仄;仄仄平平,平平仄仄平〕
九言对联之结构复杂,一般含有「四言+五言」、「五言+四言」、「六言+三言」、「三言+六言」等组合。
十言仄起式1〔仄仄平平,仄仄平平仄仄;平平仄仄,平平仄仄平平〕
十言仄起式2〔仄仄平平,平平仄仄平仄;平平仄仄,仄仄平平仄平〕
十言平起式1〔平平仄仄,仄仄平平仄仄;仄仄平平,平平仄仄平平〕
十言平起式2〔平平仄仄,平平仄仄平仄;仄仄平平,仄仄平平仄平〕
十言对联之结构复杂,一般含有「四言+六言」、「六言+四言」、「五言+五言」等组合。

对联有下列常见的特殊写法:
迭字联:上下联使用重复的字。对联使用重迭字写法,必须符合下列的原则:
上联若出现相同字重复时,下联必须保持重复字在相同的位置。但上联之重复字,须与下联之重复字相异。
上联若出现虚词时,下联可以允许在相同位置重复使用相同的虚词,如「之、乎、也、者、而、矣、哉」等。
下联若出现重复上联的字时,下联必须相互交叉重复上联相同位置的字。
嵌字联:对联中嵌入人名、物名、寺名、地名等。
顶针联:上下联前一分句的句尾字,分别作为后一分句的句首字,使相邻两个分句之首尾相连。
回文联:上下联分别可以顺逆两读,或上联可以逆读成下联。
同字异音联:上下联分别重复使用同一个字,由于字音和句读的方法不同而解释互异。
异字同音联:上下联分别使用相同读音的字。
同部首联:上下联分别由相同部首的字组合而成。

写作对联的注意事项   
注重构思:就是要讲究新、巧。一般要从所写的对象本身出发,考虑采取适当的表现手法,或正反相对,或虚实相衬,或俗中见雅,以期更好地表现客观对象、抒发主观情感。
 
把握特点:就是要有针对性。从情调上讲,春联应激情满怀,喜联须喜气洋洋,挽联应情意深厚,讽喻联应战斗性强,山水寺庙联应文学色彩较浓。  
  
讲究格调:对联要有健康的思想内容,奋发向上的精神,充实而真挚的感情,雄放而高昂的格调。要体现出时代特色,万不可陈词滥调。
  
锤炼语言:对联的语言要精练,具有高度的概括性;同时要给人鲜明而深刻的印象,具有直观形象感;还要富于音乐美,即要求写作对联讲究平仄格律,注意节奏。

         
有关春联的写作
写作春联一般多采取一些喜庆、吉祥、兴旺的词语,运用比喻、借代、拟人以及夸张的手法,歌唱美好的生活,寄托人们的心愿和理想,反映当今社会的现实。 如:
门迎四海千重福  
户纳乾坤万里财
福、财是喜庆词语,四海、乾坤是借代,也是夸张的手法。这副春联,是希望能迎到四海很多的福禄,纳入乾坤很远的钱财。门、户属于代词,代表主人。

春联除了要选用一些吉祥、喜庆的词句如福寿、富贵、丁财、平安、兴隆、兴旺、春光、美满、顺心、成功、宏图、峻业、欢乐、发达等等之外,还要讲究上下联的对仗、平仄、词性等。如:
天增岁月人增寿
春满乾坤福满门

从春联演化过程看,吉祥话语是不可少的,在描写春景时,常用一些具有新春特色的词,如:
  植物——竹、梅、杨、柳、桃、李、杏。
  动物——莺、燕、鹊、凤、鹏。
  器物——爆竹、酒杯、锣鼓。
  颜色——红、绿、金、碧。

一副对联的灵感,视题材之时空因缘而层出不穷,因作者之观点角度而变化万端。灵感来时突然,毫无预感,毫无造作,一触即发,一闪即逝。只须内心清净,适时捕捉,把握当下,一蹴即成。

一副对联的创作,或透过作者之文学构思,以展现赏心悦目的绝妙好辞;或透过作者之特殊风格,以发挥诙谐幽默的趣味文词;或透过作者之巧思创意,以完成意境高雅的智慧结晶。

一副对联的巧妙,有的从不同角度切入,而具有异曲同工之妙;有的区别于重点强调,而彰显风格之独特;有的只是一字之差异,而别有一番滋味在心头。会心之处,妙趣自得,正是「虚空终有尽;联趣总无穷。」

偶见某对联网站中,有人出上联,兹冒然试对下联,借此抛砖引玉,以诠释巧联妙对之意趣:
妙对、巧对、绝对,全系天然对仗;
奇联、雅联、趣联,咸含创意联词。

对联有许多特殊的写法,其中常见的有迭字联、嵌字联、顶针联、回文联、同字异音联、异字同音联、同部首联。由于迭字联、嵌字联及顶针联的写法较普遍出现在对联中,已汇编于本书之其他章节;本章着重于选录回文联、同字异音联、异字同音联、同部首联,以及一些富有情趣的对联。

 
如何写成联
积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以怿辞。然后使玄解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤。此盖驭文之首术,谋篇之大端。
-------------出自《文心雕龙》 神思篇

如何写一副成联,尤其是如何写一副好的成联,这是个很恢弘的话题。
一,琢磨立意
二,润饰行文

立意,简单的说,就是解决“写什么”的问题。
行文,简单的说,就是解决“怎么写”的问题。

“积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,”,学识的积累,事理的分析能力,以及学识和实践的对比参照,其实都是为了立意打基础。大家在学联的过程中,不难发现,读书多的人,阅历多的人,视角自然比较深刻或独特,文辞自然相对引人瞩目。立意之后,还要尽量把它表达的准确好看,所以行文要“驯致以怿辞。”

“玄解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤。”玄解乃深刻,独照乃新奇,有了深刻的新奇的立意,然后选择合适的意象而下笔,遵寻声律之美而定墨。

一,琢磨立意
1 为何要立意?
2 如何来立意?

为何要立意?
许多对联让人一看就心有感触,过目难忘,这样的对联往往没没有华丽的辞藻,文雅的典故,新颖的技巧,却偏偏让人印象深刻。
为何?盖立意深也。
宋刘贡甫《中山诗话》曰:“诗应以意为主,文词次之,或意深义高,虽文词平易,自是奇作”。
联,也是一种文体,就文章而言,那些秉乘天然,灌以自身体验、情感与思想的文章,自然更容易引人共鸣。
王夫之《姜斋诗话》:“无论诗歌与长行文字,俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵,谓之乌合。李杜所以为大家,无意之诗,十不得一二也。烟云泉石,花鸟苔林,金铺锦帐,寓意则灵。”
本腰曾有个比喻,如果把对联比作花灯,修辞就是外壳,立意就是灯芯。没有灯芯的花灯虽然也可以描绘的活色生香,却不能光彩照人。

如何立意?
一个朋友曾说:余窃以为儿女之情,未必低于家国之思;入世之心,未必输与出尘之想;讽世喻时,未必不及歌功颂德,人生万种情思,皆可贵也,原无高下之分。故实不必为迎合时人眼目而歪曲本心,只作赤子心赤子语耳。然而拔高立意,亦是此处题中之义,此则系于个人觉悟深浅、品味高低;偌个俗人,终不能口吐凤章,徒能为市井之中浅语粗言而已。人心虽只一拳之小,却能广纳无限天地,以其有想象之能也。联中亦方寸地,然能于此方寸之内大展乾坤,方称好手。联外谓之大境界,联内谓之小境界;小境界为实,大境界为虚,乃是小境界以外之延伸,注重神韵,注重人之自我思考、自我发现,所谓心在内而神在外是也,如此,当见前所未见之处。浅而言之,为联,宜当言有尽而意无穷,始得三昧。

借她这段话,我想说的是,立意可以是多方面多角度的,只要是秉承真心,并能行文圆润,就是好的,好比廿四诗品,各有特色,并无高低之分。

立意的手段很多,简单的说几个立意的手段,方便初学者试验。
1 以小见大,彰显志向;或者从大写小,暗藏情怀。
2 推陈出新,以求新颖;或者旧话掘深,静水流深 。
3 反弹琵琶,着眼独特;或者跟随众人,不偏不倚。

二,润饰成文
1 选材
2 章法
3 锤炼字句

1.“大千世界,鸢飞鱼跃,木衍草滋,又兼有人情冷暖,又兼有岁月更迁,又兼有贩夫走卒,又兼有帝子国卿,又兼有战争,又兼有灾难……凡此种种,无不可入联,非止风花雪月而已,故而开拓眼界,是为第一。及至眼界既开,则需明择选之理、取舍之道,并非琐屑俗杂,一例纳入联中,此非一双洞幽烛微之慧眼不办。但能抓住诸物事鲜明个性与本质特征,方能言之有物,言之有味。”
选材,当为所立之意服务,选择合适的物象以成就自己想表达的意象便可,无须一味堆砌。

2. 章法之多,数不胜数,有压顶之法,递进之法,设问之法,抑扬之法,衬托之法,典实之法。。。等等等等
兼或两行之间,起承转合,一句之内,赋比起兴。。。等等
(这些章法以后视情况而定讲解一些。)
然无论什么章法,皆需圆融一体,彰显核心。
所谓法无定法,比如你感冒了,可以打针,可以吃药,可以中医,可以西医,可以各种小偏方,但是不管选择什么样的法子,治好病是目的。

3. 一曰炼字,二曰磨句。
字者,联眼也,一字能妙,全句焕彩。
一般而言,名词毋需雕琢,动词则宜锤炼再三,词性活用多有神奇。
炼字之要诀有四:平字见奇,常字见险,陈字见新,朴字见色。

句式。为何有些人的句子看着就很诗意,有些就很普通。盖诗词之用语自然不用于常人之常语,可倒装,可省略,可错综。。。技巧之多,亦是数不胜数。以后慢慢探讨。

如何处理立意和修辞的关系?
魏文帝(三国曹丕)曰:“文以意为主,以气为辅,以辞为卫”。范晔《狱中与诸侄书》:常谓情志所托,故当以意为主,以文传意。以意为主,则其旨必见;以文传意,则其辞不流,然后抽其芬芳,振其金石耳。唐杜牧《答庄元书》:凡为文以意为主,以气为辅,以词采章句为之兵卫。未有主强盛而辅不飘逸者,兵卫不华赫而庄整者。随主所指,如鸟随风,鱼随龙,师众随汤武,腾天潜泉,横裂天下,无不如意。苟意不先立,止以文采辞句绕前捧后,是言愈多而理愈乱,如入阛阓,纷纷然莫知其谁,暮散而已。是以意全胜者,辞愈朴而文愈高;意不胜者,辞愈华而文愈鄙。是意能遣词,辞不能成意。大抵为文之旨如此。

有一句妙论:立意决定你爬多高,修辞决定你看到的有多美。立意和修辞相辅相成自成上品。好比一道菜,味道好固然招引食客,门面漂亮也有助于提高他的名声。


“对联重字”是对联艺术中的一种较为常见且具有奇妙效果的修辞手段,只要我们掌握了“对联重字”的内在要素和规律,通过不断地探索和实践,就一定能尽快地提升我们的对联创作水平。
在一般情况下,上下联间不得出现同位重字,但以下情况却允许同位相重。
1、允许某些虚字同位相重。
复兴之火,理想之光,灼亮茫茫黑夜;
民主之权,共和之国,宏开昊昊青天。
            ——安徽姚祥题辛亥革命
“之”字是虚字,允许出现同位相重。

2、允许某些回文联同位重字。
客上天然居;
居然天上客。
“天”字,在上下联里都居于中心位置,并且正对着相重复,且并非虚词。不光这副联,所有的回文联,只要是上下两联互相回文,而且字数为奇数,就必然地会产生这样的同位重字,也必然的都在合理的、不需避忌之列。





格言联

风声、雨声、读书声、声声入耳;
家事、国事、天下事、事事关心。

天下断无易处之境遇;
人间那有闲空的光阴。

近知近仁近勇;
立德立功立言。

养浩然气;
读有用书。

闲居足以养志;
至乐莫如读书。

守有度节有礼;
尊所闻行所知。

书有未曾经我读;
事无不可对人言。

书到用时方恨少;
事非经过不知难。

立定脚跟撑起脊;
展开眼界放平心。

淡饭粗茶有真味;
明窗净几是安居。

运到盛时须敬省;
境当逆处要从容。

能受苦方为志士;
肯吃亏不是痴人。


杂类用联

万瓦千砖百匠造成十佛寺;
一舟二橹四人摇过八仙桥。

塔尖似笔,倒写青天一张纸;
明如镜,照澈人间万里明。(李文固作)

大屎落塘摇动满天星斗;
侧尿表壁画成万里江河。(李文固作)

此日开张,卖出尼山杂货;
他日骏发,广储天下奇才。(题学堂联、宋湘作)

一条毕直西方路;
两片大开护法门。(书尼庵广大门联、叶新莲作)。

顺乎民心,正统乾坤嘉千古;
治平天下,盛世隆恩庆万年。(贺嘉庆帝寿联、宋湘)。

七鸭浮江数数三双单一;
尺鱼跃水量量九寸十分。(学台出上联,宋湘对下联)

白面书生,腹内无才思富贵;
红颜女子,腰间有物傲英豪。(上联为一女嘲宋湘,下联为宋湘对,语意双关:令人忍俊不禁。)

担竿挑笋爷背子;
稻秆绑秧母抱儿。(有人以上联难宋湘,宋湘即席答以下联。)

以父为马;
望子成龙。(邱逢甲童年时,上台南赴考其父心生爱怜,不免背他一程,为父执所见,戏撰上联,逢甲即以下联朗读吐出作答)

甲年逢甲子,
丁岁遇丁公。(台南知府丁日昌出上联考邱逢甲,是年为丁丑年,逢甲即对以下联)

花径未曾延客扫,
蓬门今始为君开。(贺新婚联)

静坐当思已过;
闲谈莫论人非。

心安茅屋稳,
性定菜根香。

妻逐妾,入庙求签,手摇签筒,摇出声声,妻逐妾、妻逐妾;
妇扶夫,出门卖卜,口吹竹管,吹来韵韵,妇扶夫,夫扶妇。

大腹能容,容天下难容之事;
慈颂常笑,笑世间可笑之人。(唐伯虎作)

同是肚皮,饱者不知饥者苦;
一般面目,得时休笑失时人。

不敬先生,天诛地灭;
误人子弟,男盗女娼。

风声雨声读书声,声声入耳;
家事国事天下事,事事关心。(顾贤成)

才短自知能时少;
礼疏常觉慢人多。

世事让三分,天宽地阔;
心田留一点,子种孙耕。

颇有几文钱,你也求,他也求,到底给谁是好;
不作半点事,朝也拜,夕也拜,怎样教我开销。(财神庙联)

钱有二戈,伤坏古今人品;
穷只一穴,埋没多少英雄。(此为富哲理之拆字对)

为善必昌,为善不昌,祖宗有余殃,殃尽则昌;
为恶必灭,为善不灭,祖宗有余德,德尽则灭。

有志者事竟成;
苦心人天不负。

鼓舞双拳,打遍天下英雄,莫敢回头;运
动寸铁,削平宇内豪杰,谁不低头。(石达开赠理发店门联)

开口能谈天下事;
读书先得古人心。

非亲有义须当敬;
是友无情切莫交。

日月却从闲里过;
功名不向懒中求。

举念奸邪,任你烧香无益;
存心正直,见我不拜何妨。

万事莫如为善乐;
百花争比读书香。(顾光旭)

饶他是绝世英雄,来斯定当弯腰屈膝;
任你系贞节女子,至此也当解带宽裙。(某公厕对联)

世事多因忙里错;
好人半自苦中来。(曾国藩)

松声、竹声、钟鼓声、声声自在;
山色、水色、烟霞色,色色皆空。

欲除烦恼须忘我;
历尽艰难好做人。(彭玉麟)



享清福不在为官,只要囊有钱,仓有粟,腹有诗书,便是山中宰相     
祈大年无须服药,但愿身无病,心无忧,门无债主,即成地上神仙     

说实话,办实事,一身正气     
不贪污,不受贿,两袖清风     
横批:查无此人

旗峰焕彩得光照,
鼓屿潮汐来信通

狮山景秀留人住
鹿谷茶香为客尝

圆融有道贵在地
信守无欺凭真心  

稔知多吃成仙佛
不惜勤推度世人 ..........豆腐店联

六礼未成转眼洞房花烛
五经不读霎时金榜题名 ........戏园联

术体天心,杏林望重
功侔相业,橘井名高......医院联

免动冯谖弹铗叹
喜随范蠡获金多 ........渔产店联

把往事今朝重提起
破工夫明日早些来 ........戏园联

时新好入鲭厨品
珍馐来随鹢首风........渔产店联

题福州鼓山涌泉寺联 林则徐~~
海到无边天作岸
山登绝顶我为峰

题泰山万仙楼联 彭玉麟~~
我本楚狂人,五岳寻仙不辞远;
地犹邹氏邑,万方多难此登临。

题台南延平郡王祠 联 沈葆祯~~
开万古得未曾有之奇,洪荒留此山川,作遗民世界;
极一生无可如何之遇,缺憾还诸天地,是创格完人。

望江楼,望江流,望江楼上望江流。江楼千古,江流千古。
听雨阁,听雨落,听雨阁中听雨落。雨阁九霄,雨落九霄。

本周课堂练习
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