2014年度楹联第六讲

梅花书屋

人生必读 (参考对仗)
坏事劝人休莫作。举头三尺有神明。善恶到头终有报。只争来早与来迟。
一年之计在于春。一日之计在于寅。一家之计在于和。一生之计在于勤。
父子和而家不退。兄弟和而家不分。有子之人贫不久。无子之人富不长。
万事不由人计较。一身都是命安排。命理有时终须有。命理无时到底无。
贫乏求谋事难成。百计徒劳枉费心。屋漏更遭连夜雨。行船又被对头风。
有缘千里能相会。无缘对面不相逢。贫居闹市无人识。富在深山有远亲。
龙游浅水遭虾戏。虎落平洋被犬欺。黄河尚有澄清日。岂可人无得运时。
在家不会迎宾客。出路方知少主人。相逢不饮空归去。洞口桃花也笑人。
有钱有酒多兄弟。急难何曾见一人。人情似纸张张薄。世事如棋局局新。
有意摘花花不发。无心插柳柳成荫。画虎画皮难画骨。知人知面不知心。
相逢好似曾相识。到底终无怨恨心。逢人且说三分话。未可全抛一片心。
锦上添花人人有。雪中送炭世间无。不信但看筵中酒。杯杯先劝有钱人。
求人须求大丈夫。济人须济急时无。渴时一点如甘露。醉后添杯不如无。
山中也有千年树。世上难逢百岁人。世上若要人情好。赊去物件莫取钱。
平生莫作皱眉事。世上应无切齿人。是非只为多开口。烦恼皆因强出头。
枯木逢春犹再发。人无两度再年少。百世修来同船渡。千世修来共枕眠。
父母恩深终须别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。
樱花犹怕春光老。岂可教人枉度春。红粉佳人休便老。风流才子莫教贫。
大扺选他饥骨好。不搽红粉也风流。牡丹花好空入目。枣花虽小结实成。
近水楼台先得月。向阳花木早逢春。古人不见今时月。今月曾经照古人。
马行无力皆因瘦。人不风流只为贫。谁人背后无人说。那个人前不说人。
易涨易退山溪水。易反易覆小人心。长江后浪催前浪。世上新人趱旧人。
笋因落箨方成竹。鱼为奔波始化龙。记得少年骑竹马。看看又是白头翁。
月过十五光明少。人到中年万事休。儿孙自有儿孙福。莫把儿孙做牛马。
乍富不知新受用。乍贫难改旧家风。知音说与知音听。不是知音莫与谈。
不孝父母。敬神无益。兄弟不和。交友无益。贪淫好赌。勤俭无益。不惜元气。服药无益。
欠债怨财主。不孝怨父母。儿不嫌母丑。犬不厌家贫。
姜女送寒衣。沿路苦风霜。丁兰孝父母。刻木为爹娘。
大家都是命。半点不由人。山中有直树。世上无直人。
相识满天下。知心能几人。莫信直中直。须防仁不仁。
海枯终见底。人死不知心。药能医假病。酒不解真愁。
点石化为金。人心犹未足。求财恨不多。财多害人己。
近水知鱼性。近山识鸟音。路遥知马力。事久见人心。
两人一般心。有钱堪买金。一人一般心。无钱堪买针。
有钱道真语。无钱语不真。钱财如粪土。仁义值千金。
力微休负重。言轻莫劝人。无钱休入众。遭难莫寻亲。
人老心未老。人穷志不穷。人无千日好。花无百日红。
明知山有虎。莫向虎山行。若要断酒法。醒眼看醉人。
莫道君行早。更有早行人。酒逢知己饮。诗向会人吟。
虎生犹可近。人熟不堪亲。来说是非者。便是是非人。
人不劝不善。钟不打不鸣。路不行不到。事不为不成。
客来主不顾。应恐是痴人。贤妇令夫贵。恶妇令夫败。
小时是兄弟。长大各乡里。妒财莫妒食。怨生莫怨死。
人善被人欺。马善被人骑。兄弟是兄弟。过江须用钱。
富人思来年。贫人思眼前。夫妻相好合。琴瑟与笙簧。
国乱思良将。家贫思贤妻。家中无才子。官从何处来。
相见易得好。久住难为人。庭前生瑞草。好事不如无。
宁向直中取。不可曲中求。欲求生富贵。须下死功夫。
人不通古今。马牛如襟裾。同君一夜话。胜读十年书。
结交须胜己。似我不如无。但看三五日。相见不如初。
读书须用意。一字值千金。运去金成铁。时来铁成金。
自恨枝无叶。莫怨太阳偏。久住令人贱。贫来亲也疏。
美化不足。恶化有余。为善最乐。为恶难逃。善事可作。恶事莫为。
顺天者存。逆天者亡。善有善报。恶有恶报。不是不报。日子未到。
得忍且忍。得耐且耐。不忍不耐。小事成大。人为财死。鸟为食亡。
人杀一万。自损三千。人生一世。草木一春。兄弟相害。不如不生。
龙生龙子。虎生豹儿。人贫不语。水平不流。出家如初。成佛有余。
在家由父。出嫁从夫。一日夫妻。百世姻缘。养儿待老。积谷防饥。
养子不教。不如养驴。养女不教。不如养猪。先到为君。后到为臣。
养君千日。用在一朝。官有正条。民有私约。天眼恢恢。报应甚速。
人心似铁。官法如炉。成事莫说。覆水难收。一言既出。驷马难追。
一言不中。千言无用。黄金无假。阿魏无真。痴人畏妇。贤女敬夫。
宁可负我。切莫负人。人贫志短。马瘦毛长。死生由命。富贵在天。
长安虽乐。不是久居。贼是小人。智过君子。人相面形。马相毛色。
合理可作。小利莫争。君子爱财。取之有道。小人爱财。不顾体面。
人死留名。虎死留皮。闹里有钱。静处安身。来如风雨。去似微尘。
家用长子。国用大臣。山高水深。地瘦人贫。积善之家。必有余庆。
不善之家。必有余殃。奉劝君子。各宜守己。只此呈示。万无一失。
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对仗十七法
论及对仗之方法，不论选择何种对仗形式，皆必须注意如何构思，如何用字、措词、造句，诗意方能贯串。其词意方面，有取其相对者，如：「悲」对「喜」、「善」对「恶」、「新」对「旧」等，有取其相似者，如「天长」对「地久」、「父慈」对「子孝」等，有取其相关者，如「江风」对「海雾」、「狂风」对「骤雨」、「珊瑚」对「玳瑁」、「青草地」对「白云天」等。然词性方面，宜取其相同者方能成对。我国文法上之词性，共分九种，称之为「九品词」。其中名词、代名词为实字类，其他动词、状词（形容词）、副词、介词、连词、叹词、助词等为虚字类。亦有将动词与状词列入实字类者。诗中所用以名词、代名词、动词、状词居多，副词、介词、连词较少，至如叹词与助词等则更少。对偶即是一联两句之中，其句型与词性之排列相同也。如：名词对名词，动词对动词，状词对状词。且其词句之组成型态，亦应相同。如单字词与单字词相对，双字词与双字词相对，三字词与三字词相对等。于今且将前人常用之对法，举其可为模范者，说明于下，以为初学者之参考。
一：实字对如：
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒；（王维：和贾至舍人早朝大明宫之作）
旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高；（杜甫：和贾至早朝大明宫）
诗中对对仗以实字居多，故称为「实字对」。
二：虚字对如：
若教解语应倾国，任是无情亦动人；
聚散有期云北去，浮沉无计水东流；
诗中对仗以虚字居多，故称为「虚字对」。
三：错综对如：
香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝；（杜甫：秋兴八首之八）
柳絮打残连夜雨，桃花吹散五更风；
此种对法，即前章所谓之「倒装句」法。
四：连珠对对如：
树树皆秋色，山山惟落晖；（王绩：野望）
江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟；（杜甫：滟滪）
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；（杜甫：登高）
客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄；（杜甫：暮归）
此即「迭字」对法。
五：人物对对：
黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春；
欲舞定随曹植马，有情应湿谢庄衣；
对中以「人物」之典故为主轴。
六：鸟兽对如：
玄豹夜寒和露隐，骊龙春暖抱珠眠；
旅梦乱随蝴蝶散，离魂潜逐杜鹃飞；
诗中对仗以「鸟兽」为主轴。
七：数目对如：
百年莫惜千回醉，一盏能销万古愁；
有时两点三点雨，到处十枝五枝花；
八：巧变对如：
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中；（杜牧：题宣州开元寺水阁）
此即重出句法之对（亦即张正体氏所谓之「拱璧对」者）
九：隔句对：
昨夜越溪难，含悲赴上兰；
今朝逾岭易，抱笑入长安。
此即第一句与第三句相对，而第二句与第四句相对。此种对法，又称扇对格。【苕溪渔隐丛话】云：「律诗有『扇对格』，第一与第三句对对，第二与第四句对。如杜少陵【哭台州司户苏少监】诗云：『得罪台州去，时危弃硕儒；移官蓬阁后，谷贵殁潜夫』。东波【和郁孤台】云：『邂逅陪车马，寻芳谢朓洲；凄凉望乡国，得句仲宣楼』。又唐人绝句，亦用此格，如『去年花下流连饮，暖日夭桃莺乱啼，今日江边容易别，淡烟衰草马频嘶』之类是也」。
十：互成对：
黄叶仍风雨，青楼自管弦；（李商隐：风雨颔联）
江流天地外，山色有无中；（王维：汉江临泛）
四年三月半，新笋晚花时；
胡越书难到，存亡梦岂知；
无情有恨何人见，月冷风清欲坠时；
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛；（杜甫：武侯祠）
画图省识春风面，环佩空归月下魂；（杜甫：明妃村）
桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞；（杜甫：曲江对酒）
此种对法亦称「句中自对」，如首例句中之「风雨」自对，「管弦」自对，而「风雨」又与「管弦」成对，「黄叶」与「青楼」亦各自成对。沈德潜【说诗晬话】云：「对仗固须工整，而亦有一联中本句自为对偶者，五言如王摩诘：『赭圻将赤岸，击汰复扬舲』；七言如杜必简：『伐鼓撞钟惊海上，新妆袨服照江东』；杜子美『桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞』之类，方板中求活，时或用之」。又洪迈【容斋续笔】云：「唐人诗文，或于一句中自成对偶，谓之当句对。盖起于【楚辞】『蕙烝兰藉，桂酒椒浆；桂棹兰枻，斲冰积雪』。自齐粱以来，江文通庾子山诸人亦如此」。【升庵诗话】亦云：「王维诗『门外青山如屋里，东家流水入西邻』，严维诗『木奴花映桐庐县，青雀舟随白鹭涛』，皆谓之当句对」。
十一：流水对：
野火烧不尽，春风吹又生；（白居易：赋得古原草送别）
唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝；（杜甫：野望）
但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖；（杜牧：九日齐山）
此种句法，两句只言一种意思，且互为因果。葛立方【韵语阳秋】云：「梅圣俞五字律诗，于对联中，十字做一意处甚多。如【碧澜亭】诗云：『危楼喧晚鼓，惊鹭起寒汀』；【初见淮山】云：『朝来汴口望，喜见淮上山』；【送俞驾部】云：『何时鹢舟上，远见炉峰迎』；【送张子野】云：『不知从此去，当见复何如』；【和王尉】云：『度鸟不曾下，新文谁寄评』；【昼寝】云：『及尔寂无虑，始知机尽空』。如此者不可胜举，诗家谓之『十字格』。老杜亦时有此格，如【放船】云：『直愁骑马滑，故作泛舟回』；【对对对雨】诗云：『不愁巴道路，恐湿汉旌旗』；【江月】云：『天边长作客，老去一沾巾』。今人用之者殊少也」。
十二：问答对：
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆；（秦韬玉：贫女）
永夜思家在何处，残年知汝远来情；
此种对对法，以一问一答方式为之。然答语不可过于直率，须把诗意荡开，方能显出含蓄与蕴藉。
十三：借韵对对：
厨人具鸡黍，稚子摘杨梅；（孟浩然：裴司士见寻。厨一作庖）
根非生下土，叶不坠秋风；
住山今十载，明日又迁居；
因寻樵子径，为到葛洪家；
此种对法，乃是借同音字以为对对仗。如借「杨」为「羊」，以对出句之「鸡」字，借「下」为「夏」，以对对下句之「秋」，借「迁」为「千」，以对对上句之「十」字，及借「子」为「紫」，借「洪」为「红」，而琢成对仗。明俞弁【逸老堂诗话】云：「【天厨禁脔】有琢句法中假借格，如『残春红药在，终日子规啼』；以『红』对『子』。『住山今十载，明日又迁居』以『十』对『迁』。【朱子儋诗话】谓其论诗近于穿凿。余谓孟浩然有『庖厨具鸡黍，稚子摘杨梅』；以『鸡』对对『杨』。老杜亦有『枸杞因吾有，鸡栖奈尔何？』以『枸』对『鸡』。韩退之云『眼昏长讶双鱼影，耳热何辞数爵频』；以『鱼』对『爵』。皆是假借，以寓一时之兴。唐人多有此格，何谓穿凿哉？」
十四：虚实对：
舳舻争利涉，来往接风潮；（孟浩然：访天台）
舳舻为实字，来往为虚字；利涉为虚字，而风潮为实字。如此相对，称为「虚实对」，亦有以「交股对」目之者。
十五：交股对：
春深叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏；（王安石）
出句之第四字「密」，对下句第七字之「疏」；出句第七字之「少」，对下句第四字之「多」。如此交互相对，称之为「交股对」。「裙拖六幅湘江水，髻耸巫山一段云」亦同于此类。释惠洪【冷斋夜话】载介甫诗云：「春深叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏」。「多」字当作「亲」字，世俗传写之误。洪之意，概欲以「少」对「密」，以「疏」对「亲」。予作荆南教官，与江朝宗偶论及此，江云：「惠洪多妄诞，殊不晓古人诗格」。此一联以『密』对『疏』字，以『多』字对『少』字，正交股用之，所谓蹉对法也」。
十六：浑括对：
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹；（杜甫：武侯祠）
「伯仲之间」与「指挥若定」，在字面上虽不甚工整，然整联看来，意思却铢两悉称。如此只对意不对字面者，称之为「浑括对对」。
十七：逆挽对：
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛；（李商隐：马嵬）
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年；（温庭筠：苏武庙）
沈德潜【说诗晬话】云：「温李擅长，固在属对精工，然若工而无意，譬之剪彩为花，全无生韵，弗尚也。义山『此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛』；飞卿『回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年』。对句用逆挽法，诗中得此一联，便化板滞为跳脱」。
以上为绝句与律诗之对偶型态，与属对方法，至于排律之对偶，则除首联与末联不对外，中间不论句数多寡，皆须用对。此为近体诗运用对偶之准则，至于古体诗，则对与不对对，固无一定之限制，纵有对句，亦极其自由。可毋庸赘述。以下再摘录数则前人有关琢对之诗论，以供读者参考。
曰之绝对，有四类之分：结构巧妙者；意境独特者；肆意造雷者；胡乱拼凑者。前面两种让人反复品味，后面两种则实是糟粕。
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【流水对】诗律术语，一种对偶。诗文中上下二句对仗，且意思相连贯。或指一联中相对的两句关系不是对立的，且单句意思不完整，合起来才构成一个意思，似水顺流而下，故称。如唐•李白•宣州谢脁楼饯别校书叔云诗「抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁」、或如白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。”
皆属流水对。
流水对是常见的一种对仗。这是按出句与对句的关系来说的。什么是流水对?它和其他对仗有什么不同呢？王力先生在《汉语诗律学》中说：“普通的对仗，都是并行的两件事物，依原则说，他们的地位是可以互换的，即使出句换为对句，对句换为出句，意思还是一样。但是偶然有一种对仗，却是一意相承，不能颠倒，这叫做流水对。”他在《诗词格律》中又说：“对仗，一般是平行的两句话，它们各有独立性。但是，也有一种对仗是一句话分成两句话，其实十个字或十四个字只是一个整体，出句独立起来没有意义，至少是意义不全。这叫流水对。”从这两段论述中，可知：
流水对不同于一般的对仗，它的相对的两句话，是一个整体，出句不能独立。
举例来说，陈子昂的"匈奴犹未灭，魏绛复从戎"，李白的"渡远荆门外，来从楚国游"既是宽对，也是流水对。那么作为流水对的出句和对句之间，到底是什么关系呢？具体怎样来判断流水对呢？《诗词格律》中没有进一步阐述。网络上有些论述，摘录几项作为参考。
流水对是律诗对仗的一种特殊形式。它不求形式上的严格工整，注重情感思绪的自然贯通，两句连贯而下如行云流水，所以叫做流水对。
”流水对第一要对仗，第二要一意相承，不能颠倒。”流水对又称串对。是上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。”
根据这些阐述：流水对应具有如下属性：
1、它是对仗的一种形式，具有对仗的一般特点，如字数相等、结构类似（至少部分类似）平仄大体合适等。
2、它是一种特殊的对仗。其特殊点有：
（1）相对的两句构成一个相对完整的意义，单独一句不能独立，至少是意思不完整。
（2）前后两句在意义上有承接、递进、因果、假设、条件等关系，不能颠倒。
（3）对仗的形式不一定十分工整，注重情感思绪的自然贯通。现把一些被人称之为流水对的部分诗句列举如下：
“可怜闺里月，长在汉家营”（沈佺期《杂诗》颔联）。
“呈恩不在貌，教妾若为容”（杜荀鹤《春宫怨》颔联）。
“还作江南会，翻疑梦里逢”（戴叔伦《江乡故人偶集客舍》颔联）。
“行到水穷处 ，坐看云起时” 。（王维：终南别业）
“忽逢青鸟使， 邀入赤松家”。 （孟浩然：宴梅道士山房）
“浮云一别后，流水十年间”。（韦应物：淮上喜会梁川故人）
“欲穷千里目， 更上一层楼” （王之涣：登鹳鹊楼）
“此地一为别，孤蓬万里征”。 （李白《送友人》。颔联）
“为我一挥手，如听万壑松”。李白《听蜀僧浚弹琴》
“野火烧不尽，春风吹又生”。（白居易《赋得古原草送别》颔联）
“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。（杜甫）
“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”。（《秋兴》）
“唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝”。（杜甫：野望）
“直愁骑马滑，故作泛舟回”。杜甫：《放船》
“不愁巴道路，恐湿汉旌旗”。杜甫：《对雨》
“天边长作客，老去一沾巾”。杜甫：《江月》
“人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同”。（白居易）
“始知为客苦，不及在家贪”。（白居易《客中守岁》）
“犹悲堕汨碣，尚想卧龙图”。（陈子昂《岘山怀古》）
“龙城但苦战，燕颔会封侯”。（骆宾王《夕次蒲类津》）
“朝来汴口望，喜见淮上山”。梅圣俞《初见淮山》
“情人怨遥夜，竟夕起相思” 张九龄《望月怀远》
“遥怜小儿女，未解忆长安”。杜甫《月夜》
“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”。元稹的《遣悲怀》
“但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖”（杜牧：九日齐山）
“心曾许国终平虏，命未逢时合退耕”。苏舜钦《览照》
“泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！ 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。” 苏轼（《和子由渑池怀旧》
“岂意青州六从事，化为乌有一先生”。苏轼《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。（陆游《书愤》）
从这些对仗的结构看，前后两句在意义上都有承接、递进、因果、假设或条件等关系，不能颠倒，相对的两句构成一个相对完整的意义。符合流水对的特殊性。这也是人们认为它们属于流水对的原因。但是否都是流水对呢?这还要看它们有没有对仗的一般属性，即是否对仗。应该说，上面这些例子绝大部分都对仗。有的对得很工整，如“行到水穷处 ，坐看云起时”；“浮云一别后，流水十年间”。也可以说是工对。有的虽然不工整，甚至半对半不对，如“情人怨遥夜，竟夕起相思”； “泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”。但还是在对仗允许的范围之内，可以说是宽对。但也有的看不出哪里对仗，像“遥怜小儿女，未解忆长安”这样的句子，虽然前后句之间具有延续、承接关系，但似乎缺乏对偶形式。这样的恐怕不能算是流水对吧。
流水对是一种很好的对仗形式。它既保持了对偶的匀称性，又避免了过于追求对仗而造成的呆板性，从而使诗句“既有均齐之美，又自然而不呆板。意思联贯而下并不损害内容”。
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「流水对」属于律诗对仗的一种特殊形式。
简言之，即是斟琢句式，加以对仗的一种诗中联语。
因为一般的联语对仗，都是并行的两件事物。
流水对则不求形式上的严格工整，
而注重句意的情感思绪，结构的的因果关系。
出句与对句上下相接，前后连贯，无法分割，如行云流水，浑然天成，所以叫做流水对，又称「串对」。
如张九龄〈望月怀远〉这首诗的颔联「情人怨遥夜，竟夕起相思」就是流水对。
流水对担当着拓转诗意的重任，能紧凑全诗结构。常见于尾联，用以收束全诗。
如：元稹〈遣悲怀〉之三尾联「唯将终夜常开眼，报答平生未展眉。」
如：杜甫〈闻官军收河南河北〉诗尾联「即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。」下句描述紧接上句行程，即为流水对。
又如：杜甫〈秋兴〉之二
尾联「请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。」亦为流水对。
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钱钟书《谈艺录》中说得好：对仗「乃撮合语言，配成眷属」近体诗论及对仗，有宽有严，不类平仄的严谨。
讲对仗，以类型论，有工对、邻对、宽对、借对、流水对、扇面对之分别；以内容论，有言对、事对、正对、反对等名目。刘勰《文心雕龙》曾言「故丽辞之体，凡有四对，言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。」
正对又称「合掌」，指的是一联之中，出句与对句，意思相近或完全同义，犯了句意重出之弊，为诗作大忌。
「正对」与「反对」之别：「正对」指的是「事异义同」的对仗，「反对」指的是「理殊趣合」的对仗。二者的分别在于出、对句中所用的词意是否重出。重出者为正对，避复者为反对。
正对之例如：宋之问〈初到黄梅〉诗「马上逢寒食，途中属暮春」
纪晓岚《瀛奎律髓刊误》中批评说：「途中、马上；暮春、寒食，未免合掌。」
反对之例如：贾岛〈送无可上人〉诗：「独行潭底影，数息树边身」则是反对佳作。潭对树，为理殊，不相类；影对身，为趣合，相类。
《文心雕龙》所提到：「反对为优，正对为劣」，简单来说这就是「同义词」、「近义词」、「反义词」的一些分别。
流水对就是上下的句子合成后
才成为完整的一个意思
上下联有因果关系
例如「即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。」
上下联有所关系
这是流水对所要求的
注重在情感
至于形式上就没有严格的要求了
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流水对举例：
1.
不在意天长地久
只保留剎那永恒
2.
若能看破红尘事
何必留连白发缘
作业：
请大家写两篇流水对，主题不拘。
2014