跟苏轼学养生：安步以当车，晚食以当肉

芝兰

跟苏轼学养生：安步以当车，晚食以当肉 苏轼是宋代文学家、书画家、美食家。他一生颠沛流离，命运坎坷，却依然活到了65岁，这在人生七十古来稀的古代算是高寿了。从他的生活细节中，不仅可以读懂其人生的追求，还可以感悟其善于养生的智慧。 苏轼善于利用各种食材的不同习性，取得延年益寿的效果。 他在《东坡杂记》里，记载了一则常年服食生姜延寿的轶事。 话说他在杭州做官时，有一天到净慈寺去游玩，并拜见了方丈。这位方丈年逾八十，仍然鹤发童颜，精神矍铄，苏轼十分好奇，问他有何妙方可以延年益寿。 方丈微笑着说：“老衲每日用带皮嫩姜切片，温开水送服，已食四十余年矣。”原来这老和尚有服食姜片的嗜好。 随后，苏轼在文章里多次提到自己“食姜”或“食姜粥”，并赞叹说“甚美”。这是因为生姜对于益脾胃，散风寒，预防心肌梗死，均有特殊作用。 苏轼在《东坡志林》里，记载了一则关于芋头的趣事。 他说有一天他儿子苏迈突发奇想，用山芋做了一碗玉糁羮，他尝过以后，觉得“色香味皆奇绝”“人间绝无此味也”。从此他对芋头推崇备至。 芋头除了味道鲜美外，还有药用的价值。芋头用于食疗，可治中气不足，久服能补肝胃，添精益髓，丰润肌肤。 除了芋头，苏轼还喜吃桂圆，并专门为此而写了《桂圆颂》，而桂圆性温味甘，益心脾，补气血，具有良好的滋养补益作用。 苏轼官场屡遭失意，每一次被贬谪，他就被迫到一个新地方去上任。但无论到哪里，他总是能给自己找到快乐，因为他可以到处游玩，享受江山风月。他还把他的游迹写进了文章里，并流传千古。 这种寄情山水的情怀，也是苏轼疏解压力的重要方式，是他养生的另一个妙法。 其实，浏览山水的过程，也就是步行锻炼、登山涉河的过程。这既可锻炼身体，又能怡情养性，十分符合苏轼的“劳逸结合”的养生理论。 苏轼还给朋友写过一个养生方子，说是从战国流传下来的，但“吾服之有效”。《东坡志林》里记载了这则逸事，话说苏轼的好友张鹗，求问东坡先生在养生方面的秘笈。 苏轼想了想，提笔写下了几句话： 一曰无事以当贵， 二曰早寝以当富， 三曰安步以当车， 四曰晚食以当肉。 意思是说，人不应该考虑太多功名利禄、荣辱得失，而要潇洒大度;还要养成良好的作息习惯;不要养成过于讲求安逸的习惯;要晚吃饭少吃肉。这四味“长寿药”，实际上是情志、睡眠、运动、饮食四个方面的养生建议。 苏轼在养生上推崇小桥流水式的清净之道。 在《东坡志林》中的《养生说》一文中，他写自己静坐养生的过程，“惟在摄身，使如木偶”，意思是要像木偶那样纹丝不动。 在黄州谪居期间，他更是闲居看书，研读佛经，在安国寺的茂林修竹、陂池亭榭中，寻得清净之所，隔几天就去焚香默坐，深自省察，这令他有“物我相忘，身心皆空”的快乐。这种以清净安命的养生之道，在苏轼中年以后的生活中，占有重要地位。 苏轼还提倡书法养生。 在他看来，书法不仅可以调节精神情绪，本身也是一种肢体锻炼。写书法时要求凝神静气，力贯纸背，执笔人其实是在纸上做着各种肢体运动。 尽管这种运动很舒缓，但效果却十分明显，而且适合人们长期练习。正因为书法有这等妙用，所以人们一直把练习书法推为养生的妙法。 苏轼的养生经，对现代人应该也不无启发。

闲娴夏天

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