三期成语典故班第七课作业跟帖处

绝谷画蝶1

三期成语典故班第七课作业
一、填空题
1.民俗文化，是指民间的（）的统称。民俗包含以下几大部分：（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）等。
2.民间观念是指在（）中自发产生的一套（）、（）、（）、（）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、理（）、（）、（）。
3.《诗经》的语言不仅具有（），而且在（）和（）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（），显示出诗人对（）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的（）和（）的能力。
4.《诗经》分为（）、（）、（）三部分，“风”是（）的乐调；“雅”是（）的正乐；“颂”是（）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（）；恭俭而好礼者，宜歌（）。《诗经》的艺术技法被总结成“（），（），（）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。
二、问答题
1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。
2.《诗经》包含哪些内容。
三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分。请各找出两条成语，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。

荷塘月色美

成语典故班第七课作业
03*荷塘月色


一、填空题
1.民俗文化，是指民间的（民众风俗生活文化）的统称。民俗包含以下几大部分：（生产劳动民俗）、（日常生活民俗）、（社会组织民俗）、（岁时节日民俗）、（人生礼仪）、（游艺民俗）、（民间观念）、（民间文学）、（宗教及巫术）、（婚丧嫁娶）等。

 2.民间观念是指在（民间社会）中自发产生的一套（神灵崇拜）、（生活禁忌）、（伦理道德）、（万物哲理）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、（人生哲理）、（君臣之礼）、（长幼之礼）。

民间观念是指在民间社会中自发产生的一套神灵崇拜、生活禁忌、伦理道德、万物哲理的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、人生哲理、君臣之礼、长幼之礼。  

3.《诗经》的语言不仅具有（音乐美），而且在（表意）和（修辞）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（汉语）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（名词），显示出诗人对（客观事物）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的（观察力）和（驾驭语言）的能力。

4.《诗经》分为（风）、（雅）、（颂）三部分，“风”是（各诸侯国）的乐调；“雅”是（宗周地区）的正乐；“颂”是（宗庙祭祀）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（音乐）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（《大雅》）；恭俭而好礼者，宜歌（《小雅》）。《诗经》的艺术技法被总结成“（赋），（比），（兴）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。

二、问答题
1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。
答：有赋、比、兴三种表现手法。
（1）比

例：“手如柔荑tí，肤如凝脂，领如蝤蛴qiú qí，齿如瓠犀hù xī，螓qín首蛾眉。

（2）兴
例：“桃之夭夭，灼灼其华。”

（3）赋
例：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”

2.《诗经》包含哪些内容。

答：《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。


三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分。请各找出两条成语，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
答：1、《诗经·国风》
辗转反侧：辗转：翻来覆去。反侧：反覆。躺在床上翻来覆去睡不着。形容心里有所思念或心事重重。
出自《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉；辗转反侧。”
近义词：翻来复去翻来覆去夜不成眠转辗反侧缠绵悱恻
反义词：高枕无忧悠哉悠哉

新婚燕尔：形容新婚快乐的情景。也作“燕尔新婚”、“宴尔新婚”。
出自元·戴善夫《风光好》：“俺两个相见时；则他那旧性全无；共妾身新婚燕尔。”
近义词：燕尔新婚新昏宴尔花好月圆
反义词：老夫老妻劳燕分飞

2、《诗经·大雅》
天作之合：指天意安排的美满的婚姻。形容人婚姻美满。出自《诗经·大雅·大明》。  
近义词：秦晋之好房谋杜断终身大事机缘巧合金玉良缘
反义词：乱点鸳鸯狭路相逢有缘无份

明哲保身：原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事，现在指因怕犯错误或有损自己利益而对原则性问题不置可否的处世态度。
出自《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲；以保其身。”
近义词：急流勇退洁身自爱独善其身一尘不染耻与为伍
反义词：同流合污飞蛾扑火随波逐流直言贾祸玩火自焚

3、《诗经·小雅》
寿比南山：意思是祝人长寿时的习惯用语，意为寿命像终南山一样长久，用于对老年人的祝颂。出自《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”诗中的南山即指陕西终南山。 
近义词：万寿无疆 长命百岁 福寿康宁 海屋添筹 南山之寿
反义词：寿终正寝 一命呜呼

乔迁之喜：原意是“鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。”后来古人用来做祝贺用语，贺人迁居或贺人官职升迁之辞。乔迁之喜，也经常用在商业的搬迁时使用，尤其是住宅、办公室搬家等。出自《诗经·小雅·伐木》。
近义词：出谷迁乔
反义词：路不拾遗

4、《诗 经·颂》
高高在上：原指地位高，现形容领导者脱离实际，出自《诗经*周颂*敬之》。
近义词：至高无上不可一世高不可攀高屋建瓴居高临下
反义词：平易近人打成一片与民更始

无所适从：《左传·僖公五年》:“一国三公，吾谁适从。”宋·姚宽《西溪从语》卷上:“源殊派异，无所适从。”
近义词：不知所措进退失据莫衷一是
反义词：择善而从

一池_清凉

成语典故班第七课作业
027-一池清凉

一、填空题
1.民俗文化，是指民间的（民众风俗生活文化）的统称。民俗包含以下几大部分：（生产劳动民俗）、（日常生活民俗）、（社会组织民俗）、（岁时节日民俗）、（人生礼仪）、（游弋民俗）、（民间观念）、（民间文学）、（宗教及巫术）、（婚丧嫁娶）等。

2.民间观念是指在（民间社会）中自发产生的一套（神灵崇拜）、（生活禁忌）、（伦理道德）、（万物哲理）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、（人生哲理）、（君臣之礼）、（长幼之礼）。

3.《诗经》的语言不仅具有（音乐美），而且在（表意）和（修辞）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（汉语）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（名词），显示出诗人对（客观事物）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的（观察力）和（驾驭语言）的能力。
4.《诗经》分为（风）、（雅）、（颂）三部分，“风”是（各诸侯国）的乐调；“雅”是（宗周地区）的正乐；“颂”是（宗庙祭祀）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（音乐）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（大雅）；恭俭而好礼者，宜歌（小雅）。《诗经》的艺术技法被总结成“（赋），（比），（兴）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。

二、问答题
1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。
答：《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种。例如：
①昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。【赋】
②手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。【比】
③关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。【兴】

2.《诗经》包含哪些内容。
答：《诗经》按内容分，包涵《风》、《雅》、《颂》
①其中十五国风160篇，是诗经的核心内容。十五国风分别是：周南11篇、召南十四篇、邶（bèi）风19篇、鄘（yōng）风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇（桧即“郐”kuài）、曹风4篇、豳（bīn）风7篇。周南中的《关雎》、《桃夭》，魏风中的《伐檀tán》、《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。
②2雅篇
《雅》是周王朝国都附近的乐歌，共105篇。包括大雅小雅，其中大雅31篇。
《雅》为周王畿jī内乐调。《大雅》主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等之功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。
《大雅》的作品大部分作于西周前期，作者大都是贵族，谓高尚雅正等。旧训雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》：“雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”
《小雅》共有74篇，创作于西周初年至末年，以西周末年厉、宣、幽王时期为多。《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。大雅的作品主要有《文王》、《卷阿》、《民劳》，小雅有《鹿鸣》、《采薇》、《斯干》等。
③3.颂篇
《颂》共有40篇。对于《颂》的释义，最早见于《诗·大序》：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”孔颖达《毛诗正义》说：“颂者”之下省略了“容也”二字。朱熹《诗集传》说：“颂”与“容”古字通用。

三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分。请各找出两条成语，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
答：1、出自《诗经•国风》的成语：
①鸠占鹊巢:斑鸠笨拙不会搭窝，就强占喜鹊窝来住。原指女子出嫁，以夫家为家。后比喻强占别人的居所或产业。也作“鹊巢鸠占”。
——出处:《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢；维鸠居之。”
例句:整个科研过程他都没有参与，最后却鸠占鹊巢，把功劳归为己有。
近义词:渔人得利、坐享其成、鸠居鹊巢、鹊巢鸠居
反义词:自力更生
​②有女怀春:意思是少女爱慕异性。出自《诗·召南·野有死麇》。
2、​《诗经·大雅》的成语：
①自求多福:通过自己的努力去寻求更多的幸福。
——出处:《诗经·大雅·文王》:“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”
例句:由此来看，新兴市场暂时唯有自求多福，改革自强。
近义词:自力更生
​②天作之合:释义上天成全的婚姻（多用作新婚的颂词）。
——出处《诗经·大雅·大明》:“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”
例句:丁老师和黄老师结为夫妇，那真是天作之合！
近义词:秦晋之好、房谋杜断、终身大事、机缘巧合、金玉良缘
反义词:乱点鸳鸯、狭路相逢、有缘无份

3、出自《诗经·小雅》的成语：
①兄弟阋墙 :拼音:xiōng dì xì qiáng
释义:阋：争吵。指内部不和，互相争斗。
——出处《诗经·小雅·棠棣》：“兄弟阋于墙；外御其务。”
例句:你们原本是一家人，为何要闹到兄弟阋墙，徒惹人非？
近义词:同室操戈、操戈同室、煮豆燃萁、尺布斗粟、骨肉相残、祸起萧墙
反义词:伯歌季舞

②比喻崇高的德行，令人景仰。
——出处《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止，景行行止。”
例句:谒中山陵，高山仰止的思想感情油然而生。
近义词:高山仰之、仰之弥高

4、出自《诗 经·颂》的成语：
①高高在上:指所处位置极高。现形容领导者不深入实际，脱离群众。
——出处《诗经·周颂·敬之》:“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”
例句:他打开了金底描上绯红牡丹花开富贵图的扇子，颤动着掩面，莺娇燕懒，贵妃，只在唱戏当儿，他说高高在上的。
近义词:至高无上、不可一世、高不可攀、高屋建瓴、居高临下、居高不下、至高无尚
反义词:平易近人、打成一片、与民更始
②无所适从:不知道听谁的才好；不知道按哪个办法做才对。
——出处《左传·僖公五年》:“一国三公，吾谁适从。”宋·姚宽《西溪从语》卷上:“源殊派异，无所适从。”
例句:六月的天突然下起了冰雹，这突如其来的变化让大家无所适从。
近义词:不知所措、进退失据、莫衷一是
反义词:择善而从

翰林瑞居一

成语典故班第七课作业

三期52-翰林瑞居

一、填空题

1.民俗文化，是指民间的（民众风俗生活文化）的统称。民俗包含以下几大部分：（生产劳动民俗）、（日常生活民俗）、（社会组织民俗）、（岁时节日民俗）、（人生礼仪）、（游艺民俗）、（民间观念）、（民间文学）、（宗教及巫术）、（婚丧嫁娶）等

2.民间观念是指在（民间社会）中自发产生的一套（神灵崇拜）、（生活禁忌）、（伦理道德）、（万物哲理）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、（人生哲理）、（君臣之礼）、（长幼之礼）。

3.《诗经》的语言不仅具有（音乐美），而且在（表意）和（修辞）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（汉语）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（名词），显示出诗人对（客观事物）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的（观察力）和（驾驭语言）的能力。

4.《诗经》分为（风）、（雅）、（颂）三部分，“风”是（各诸侯国）的乐调；“雅”是（宗周地区）的正乐；“颂”是（宗庙祭祀）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（音乐）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（《大雅》）；恭俭而好礼者，宜歌（《小雅》）。《诗经》的艺术技法被总结成“（赋），（比），（兴）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。

二、问答题

1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。

答：《诗经》的表现手法主要有赋、比、兴。

赋：铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。

如“报布贸丝”：出自《诗•卫风•氓》：“氓之蚩蚩，报布贸丝。”布指布帛，贸是交换。原叙述一男子到女子这里来，借买丝而求婚。后泛指男子为婚姻目的而和女子接近。

比：以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。

如：“白驹空谷”：出自《诗•小雅•白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”白驹是白色的幼马，比喻贤能者。用白驹在空谷，比喻贤能之人在野而不出仕。后亦以“白驹空谷”喻贤者出仕而空谷。

兴：先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况;从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。

如：“桃之夭夭”：出自《诗•周南•桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”桃之夭夭，形容桃花茂盛鲜艳。后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，谓逃走得无影无踪。

2.《诗经》包含哪些内容。

答：《诗经》是中国第一部诗歌总集，共收录自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇，（现存305篇，有目无诗6篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。（1）《风》，160篇。出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。其中，周南中的《关雎》、《桃夭》，魏风中的《伐檀tán》、《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。（2）《雅》105篇，分《大雅》31篇、《小雅》74篇，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。主要有《文王》、《卷阿》、《民劳》，小雅有《鹿鸣》、《采薇》、《斯干》等。《小雅》中也有部分民歌，与《国风》类似，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。（3）《颂》，40篇，主要为宗庙祭祀之诗歌。名篇有《清庙》、《维天之命》、《噫嘻》等。

三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗经·颂》四大部分。请各找出两条成语，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。

答：（一）《诗经·国风》里的成语

  1、信誓旦旦

释义：信誓，表示诚挚可信的誓言。旦旦是诚实的样子。意思是誓言说得极为诚恳可信。  

出处：《诗•卫风•氓》：“信誓旦旦，不思其反。”

同义：海枯石烂

反义：食言而肥

例句：婚礼上，一对新人信誓旦旦的表示要执子之手、与子偕老。

2、搔首踟蹰

释义：搔首，用手挠头；踟蹰，来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。

出处：《诗•邶风•静女》：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”

同义：如坐针毡

反义：泰然自若

例句：遇到这样的事，他也搔首踟蹰，迫切想与人商量出一个好的解决办法。

（二）《诗经·大雅》里的成语

1、小心翼翼

释义：意思是表现出恭敬谨慎的样子。

出处：《诗•大雅•文王》：“维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。”

同义：如履薄冰

反义：粗心大意

例句：他做事总是小心翼翼，生怕出现一点点疏漏。

2、崧生岳降

释义：称其是出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。

出处：《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极於天，维岳降神，生甫及申。”毛传：“山大而高曰崧；岳，四岳也……岳降神灵和气，以生申甫之大功。”申，申伯；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相传是古四岳后裔。

同义：经天纬地

反义：志大才疏

例句：他就是一个崧生岳降者，一定能挑起这份重担。

（三）《诗经·小雅》里的成语

1、绰绰有裕

释义：形容很宽绰，有多余。绰绰：宽裕的样子。绰绰：宽裕。、

出处：《诗•小雅•角弓》：“此令兄弟，绰绰有裕。”

同义：绰绰有余

反义：捉襟见肘

例句：按照这个预算来安排，会绰绰有裕。

2、高山仰止

释义：高山，比喻高尚的道德； 仰，仰望、仰慕。比喻对崇高品德的仰慕。  

出处：《诗•小雅•车舝》：“高山仰止，景行行止。”

同义：仰之弥高

反义：鄙夷不屑

例句：参观周恩来总理纪念馆，高山仰止的思想感情油然而生。

（四）《诗经·颂》里的成语

1、高高在上

出处：《诗经·颂·闵予小子之什》“命不易哉，无曰高高在上。”

反义：打成一片

2、无所适从

释义：不知听从哪一个好，也指不知怎么办才好。

出处：《诗经·颂·商颂》“寝成孔安，无所适从。”

同义：不知所措

反义：择善而从

例句：他不注重调查研究，遇到实际问题时常常无所适从。

云水悠悠

成语典故班第七课作业
20005*云水悠悠
一、填空题
1.民俗文化，是指民间的（民众风俗生活文化）的统称。民俗包含以下几大部分：（生产劳动民俗）、（日常生活民俗）、（社会组织民俗）、（岁时节日民俗）、（人生礼仪）、（游艺民俗）、（民间观念）、（民间文学）、（宗教及巫术）、（婚丧嫁娶）等。

2.民间观念是指在（民间社会）中自发产生的一套（神灵崇拜）、（生活禁忌）、（伦理道德）、（万物哲理）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、（人生哲理）、（君臣之礼）、（长幼之礼）。

  3.《诗经》的语言不仅具有（音乐美），而且在（表意）和（修辞）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（汉语）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（名词），显示出诗人对（客观事物）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的（观察力）和（驾驭语言）的能力。

4.《诗经》分为（风）、（雅）、（颂）三部分，“风”是（各诸侯国）的乐调；“雅”是（是宗周地区）的正乐；“颂”是（宗庙祭祀）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（音乐）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（《大雅》）；恭俭而好礼者，宜歌（《小雅》）。《诗经》的艺术技法被总结成“（赋），（比），（兴）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。

二、问答题
1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。
答：法一：
①比，就是譬喻。
朱熹《诗集传》说：“比者，以彼物比此物也。”这是在今天仍常常使用的一个主要修辞手法，包括比喻与象征。比喻可以使描述形象化。如《卫风·硕人》写庄姜的美貌用了一连串的比喻：“手如柔荑tí，肤如凝脂，领如蝤蛴qiú qí，齿如瓠犀hù xī，螓qín首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”因为有前后的一系列比喻。
法二、
②通感
另一种为同时运用通感的修辞手法。也就是说比喻中打破了事物在人的听、说、触方面的界限。如：《小雅·节南山》：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”以山之高峻，比喻师尹地位之显赫、重要，此以具体物之高，喻抽象的地位之显赫。

2.《诗经》包含哪些内容。
答：《诗经》内容
《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。

三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分。请各找出两条成语，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
1）《诗经·国风》
1）成语：辗转反侧：
释义：辗转：翻来覆去。反侧：反覆。躺在床上翻来覆去睡不着。形容心里有所思念或心事重重。
出处：《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉；辗转反侧。”
同义：翻来覆去，反义：高枕无忧。
例句：想到明天老同学聚会，晚上辗转反侧睡不着。

2）成语：人言可畏:
释义：言：指流言蜚语。畏：怕。流言蜚语是很可怕的。
出处：《左传·襄公三十一年》于产曰：“人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面乎?”
同义：流言蜚语。反义：有口皆碑。
例句：自认为做事公正，但人言可畏，也得多防着点。

2）《诗经·大雅》
1）成语：天作之合
释义：上天成全的婚姻（多用作新婚的颂词）。
出处：《诗经·大雅·大明》:“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”
同义：金玉良缘，反义：有缘无份。
例句：在场宾客无不称赞他们是天作之合。
2）成语：爱莫能助
释义：心里愿意帮助，但能力不够，办不到：我很想帮你，可惜～。
出处：《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之；爱莫助之。”
同义：情非得已。反义：鼎力相助。
例句：朋友之间有些事情，是爱莫能助的。

3）《诗经·小雅》
1）成语：寿比南山
释义：寿：寿命。南山：终南山，山脉极长。寿命像终南山那样长久。用作祝人长寿的习惯用语。
出处：《诗经·小雅》：“如月之恒；如日之升；如南山之寿；不骞不崩。”
同义：长命百岁。反义：寿终正寝。
例句：让我们举杯祝寿星福如东海、寿比南山吧！
2）成语：乔迁之喜
释义：祝贺用语。祝贺人迁居或职务提升。
出处：《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁。鸟鸣嘤嘤；出自幽谷；迁于乔木。”
同义：出谷迁乔。反义：无
例句：祝贺朋友乔迁之喜。

4）《诗 经·颂》
1）成语：高高在上
释义：指所处位置极高。现形容领导者不深入实际，脱离群众。
出处：《诗经·周颂·敬之》:“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”
同义：不可一世。反义：平易近人
例句：有的人自以为是，高高在上显得很了不起。
2）成语：无所适从
释义：不知道听谁的才好；不知道按哪个办法做才对。
出处：《左传·僖公五年》:“一国三公，吾谁适从。”宋·姚宽《西溪从语》卷上:“源殊派异，无所适从。”
同义：不知所措。反义：择善而从。
例句：天气有时反复无常或冷或热，让人无所适从。

柔柔一缕风

成语典故班第七课作业
029-一缕风

一、填空题
1.民俗文化，是指民间的（民众生活文化）的统称。民俗包含以下几大部分：（生产劳动民俗）、（日常生活民俗）、（社会组织民俗）、（岁时节日民俗）、（人生礼仪）、（游艺民俗）、（民间观念）、（民间文学）、（宗教及巫术）、（婚丧嫁娶）等。
2.民间观念是指在（民间社会）中自发产生的一套（神灵崇拜）、（生活禁忌）、（伦理道德）、（万物哲理）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、（人生哲理）、（君臣之礼）、（长幼之礼）。
3.《诗经》的语言不仅具有（音乐美），而且在（表意）和（修辞）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（汉语）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（名词），显示出诗人对（客观事物）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的（观察力）和（驾驭语言）的能力。
4.《诗经》分为（风）、（雅）、（颂）三部分，“风”是（各诸侯国）的乐调；“雅”是（宗周地区）的正乐；“颂”是（宗庙祭祀）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（音乐）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（大雅）；恭俭而好礼者，宜歌（小雅）。《诗经》的艺术技法被总结成“（赋），（比），（兴）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。
二、问答题
1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。
答：《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种。
（1）赋，就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。例如，《王风·黍离》“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。”
（2）比，就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。例如，《邶风·谷风》：“习习谷风，以阴以雨，黾měng勉同心，不宜有怒。”
（3）兴，则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。例如，《郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。”、“风雨潇潇，鸡鸣胶胶。”

2.《诗经》包含哪些内容。
答：《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部：
（1）《风》包括了十五个地方的民歌，包括今陕西、山西、河南、河北、山东等地，大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。十五国风分别是：周南11篇、召南十四篇、邶（bèi）风19篇、鄘（yōng）风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇（桧即“郐”kuài）、曹风4篇、豳（bīn）风7篇。周南中的《关雎》、《桃夭》，魏风中的《伐檀tán》、《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。
（2）《雅》是周王朝国都附近的乐歌，共105篇。包括大雅小雅，其中大雅31篇，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等之功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。《小雅》共有74篇，创作于西周初年至末年，以西周末年厉、宣、幽王时期为多。《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。大雅的作品主要有《文王》、《卷阿》、《民劳》，小雅有《鹿鸣》、《采薇》、《斯干》等。
（3）《颂》共有40篇。为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。

三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分。请各找出两条成语，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。

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答：
1、《诗经·国风》
（1）鸠占鹊巢
     释义：意思是喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。指强占别人的住屋，土地，产业等。
     出处：《诗经·召南·鹊巢》:"维鹊有巢，维鸠居之。"
     同义词：渔人得利
     反义词：自力更生
（2）言笑晏晏
     释义：少年时一起愉快的玩耍，尽情的说笑。意思是说说笑笑，和柔温顺。
     出处：出自《诗·卫风·氓》:"总角之宴，言笑晏晏。"
     同义词：喜笑颜开
     反义词：愁眉苦脸

2、《诗经·大雅》
（1）同仇敌忾
     释义：同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。
     出处：《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”
     同义词：勠力同心
     反义词：同室操戈
（2）投桃报李
     释义：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
     出处：《诗经·大雅·抑》:"投我以桃，报之以李。"
     同义词：礼尚往来
     反义词：忘恩负义

3、《诗经·小雅》
（1）它山之石
     释义：比喻借助外力，改正自己的缺点。
     出处：《诗经·小雅·鹤鸣》:"它山之石，可以为错。"
     同义词：前车之鉴
     反义词：重蹈覆辙
（2）巧言如簧
     释义：形容花言巧语，能说会道。
     出处：《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”
     同义词：伶牙俐齿
     反义词笨嘴拙舌

4、《诗 经·颂》
（1）高高在上
     释义：原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
     出处：《诗经·周颂·敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”
     同义词：居高临下
     反义词：平易近人
（2）无所适从
     释义：适，归向；从，跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
      出处：《诗经·颂·商颂》“寝成孔安，无所适从。”
     同义词：不知所措
     反义词：择善而从

千萍

成语典故班第七课作业
033-千萍


一、填空题
1.民俗文化，是指民间的（民众风俗生活文化）的统称。民俗包含以下几大部分：（生产劳动民俗）、（日常生活民俗）、（社会组织民俗）、（岁时节日民俗）、（人生礼仪）、（游艺民俗）、（民间观念）、（民间文学）、（宗教及巫术）、（婚丧嫁娶）等。

2.民间观念是指在（民间社会）中自发产生的一套（神灵崇拜）、（生活禁忌）、（伦理道德）、（万物哲理）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、（人生哲理）、（君臣之礼）、（长幼之礼）。

民间观念是指在民间社会中自发产生的一套神灵崇拜、生活禁忌、伦理道德、万物哲理的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、人生哲理、君臣之礼、长幼之礼。  

3.《诗经》的语言不仅具有（音乐美），而且在（表意）和（修辞）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（汉语）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（名词），显示出诗人对（客观事物）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的（观察力）和（驾驭语言）的能力。

4.《诗经》分为（风）、（雅）、（颂）三部分，“风”是（各诸侯国）的乐调；“雅”是（宗周地区）的正乐；“颂”是（宗庙祭祀）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（音乐）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（《大雅》）；恭俭而好礼者，宜歌（《小雅》）。《诗经》的艺术技法被总结成“（赋），（比），（兴）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。

二、问答题
1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。
答：有赋、比、兴三种表现手法。
（1）比

例：“手如柔荑tí，肤如凝脂，领如蝤蛴qiú qí，齿如瓠犀hù xī，螓qín首蛾眉。

（2）兴
例：“桃之夭夭，灼灼其华。”

（3）赋
例：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”

2.《诗经》包含哪些内容。

答：《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。


三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分。请各找出两条成语，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
答：1、《诗经·国风》
辗转反侧：辗转：翻来覆去。反侧：反覆。躺在床上翻来覆去睡不着。形容心里有所思念或心事重重。
出自《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉；辗转反侧。”
近义词：翻来复去 翻来覆去 夜不成眠 转辗反侧 缠绵悱恻
反义词：高枕无忧 悠哉悠哉
新婚燕尔：形容新婚快乐的情景。也作“燕尔新婚”、“宴尔新婚”。
出自元·戴善夫《风光好》：“俺两个相见时；则他那旧性全无；共妾身新婚燕尔。”
近义词：燕尔新婚 新昏宴尔 花好月圆
反义词：老夫老妻 劳燕分飞

2、《诗经·大雅》
天作之合：指天意安排的美满的婚姻。形容人婚姻美满。出自《诗经·大雅·大明》。  
近义词：秦晋之好 房谋杜断 终身大事 机缘巧合 金玉良缘
反义词：乱点鸳鸯 狭路相逢 有缘无份

明哲保身：原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事，现在指因怕犯错误或有损自己利益而对原则性问题不置可否的处世态度。
出自《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲；以保其身。”
近义词：急流勇退 洁身自爱 独善其身 一尘不染 耻与为伍
反义词：同流合污 飞蛾扑火 随波逐流 直言贾祸 玩火自焚

3、《诗经·小雅》
寿比南山：意思是祝人长寿时的习惯用语，意为寿命像终南山一样长久，用于对老年人的祝颂。出自《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”诗中的南山即指陕西终南山。
近义词：万寿无疆 长命百岁 福寿康宁 海屋添筹 南山之寿
反义词：寿终正寝 一命呜呼

乔迁之喜：原意是“鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。”后来古人用来做祝贺用语，贺人迁居或贺人官职升迁之辞。乔迁之喜，也经常用在商业的搬迁时使用，尤其是住宅、办公室搬家等。出自《诗经·小雅·伐木》。
近义词：出谷迁乔
反义词：路不拾遗

4、《诗 经·颂》
高高在上：原指地位高，现形容领导者脱离实际，出自《诗经*周颂*敬之》。
近义词：至高无上 不可一世 高不可攀 高屋建瓴 居高临下
反义词：平易近人 打成一片 与民更始

无所适从：《左传·僖公五年》:“一国三公，吾谁适从。”宋·姚宽《西溪从语》卷上:“源殊派异，无所适从。”
近义词：不知所措 进退失据 莫衷一是
反义词：择善而从

天津清风

成语典故班第七课作业：
010*天津清风
一、填空题
1.民俗文化，是指民间的（民众风俗生活文化）的统称。民俗包含以下几大部分：（生产劳动民俗）、（日常生活民俗）、（社会组织民俗）、（岁时节日民俗）、（人生礼仪）、（游艺民俗）、（民间观念）、（民间文学）、（宗教及巫术）、（婚丧嫁娶）等。
2.民间观念是指在（民间社会）中自发产生的一套（神灵崇拜）、（生活禁忌）、（伦理道德）、（万物哲理）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、理（人生哲理）、（君臣之礼）、（长幼之礼）。
3.《诗经》的语言不仅具有（音乐美），而且在（表意）和（修辞）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（汉语）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（名词），显示出诗人对（客观事物）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的（观察力）和（驾驭语言）的能力。
4.《诗经》分为（风）、（雅）、（颂）三部分，“风”是（各诸侯国）的乐调；“雅”是（宗周地区）的正乐；“颂”是（宗庙祭祀）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（音乐）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（《大雅》）；恭俭而好礼者，宜歌（《小雅》）。《诗经》的艺术技法被总结成“（赋），（比），（兴）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。

二、问答题
1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。
答：《诗经》的表现手法有赋、比、兴。
赋：黍离麦秀
比：手如柔荑
兴：采薇采薇
2.《诗经》包含哪些内容。
答：《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇）包含《风》、《雅》、《颂》三部分。

三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分。请各找出两条成语，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
窈窕淑女：形容美丽而有德行的女子。
出自《诗经•国风》中的《周南•关雎》。
同义词：闭月羞花、沉鱼落涯
反义词：其貌不扬
例句：几年不见，她已出落成娉娉婷婷的窈窕淑女了。

夙夜在公：形容忠于职守，勤于政事。
出自《诗经•国风》中的《召南•采蘩》。
同义词：废寝忘食
反义词：生气勃勃
例句：我们总经理总是夙夜在公，勤勉工作，不辞辛劳。

投桃报李：比喻相互赠答，礼尚往来。
出自《诗经•大雅•抑》。
同义词：礼尚往来
反义词：忘恩负义
例句：母亲总是告诉我们要投桃报李，滴水之恩当涌泉相报。

夙夜不解：形容日夜辛劳，勤奋不懈。
出自《诗经•大雅•烝民》
同义词：宵衣旰食
反义词：饱食终日
例句：他十年如一日，读书夙夜不懈，终于考上了理想的大学。

高山仰止：比喻高尚的品德。
出自《诗经•小雅•车舝》。
同义词：仰之弥高
反义词：低三下四
例句：她旁征博引的演讲给人一种高山仰止的感觉。

优哉游哉：形容从容自得，悠闲无事。
出自《诗经•小雅•采菽》。
同义词：逍遥自在
反义词：谨小慎微
例句：在快节奏的现代社会，他居然每天优哉游哉地摆弄花花草草。

维天之命，於穆不已：形容天道的运行美好肃穆永不停止。
出自《诗经•颂•维天之命》。
例句：真正智慧的人都懂得“维天之命，於穆不已”的道理。

克昌厥后：做善事来庇荫子孙，使得子孙都兴旺起来。
出自《诗经•颂•雍》。
例句：那位伟大的母亲克昌厥后，给孩子们树立了好榜样。

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船老大

成语典故班第七课作业
船老大
一、填空题
1.民俗文化，是指民间的（民众风俗生活文化）的统称。民俗包含以下几大部分：（生产劳动民俗）、（日常生活民俗）、（社会组织民俗）、（岁时节日民俗）、（人生礼仪）、（游艺民俗）、（民间观念）、（民间文学）、（宗教及巫术）、（婚丧嫁娶）等。
2.民间观念是指在（在民间社会）中自发产生的一套（神灵崇拜）、（生活禁忌）、（伦理道德）、（万物哲理）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、（人生哲）理、（君臣之理）、（长幼之理）。
3.《诗经》的语言不仅具有（语言美），而且在（表意）和（修辞）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（汉语）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（名词），显示出诗人对（客观事物）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的（观察力）和（语言驾驭）的能力。
4.《诗经》分为（风）、（雅）、（颂）三部分，“风”是（各诸侯国）的乐调；“雅”是（宗周地区）的正乐；“颂”是（宗庙祭祀）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（音乐）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（大雅）；恭俭而好礼者，宜歌（小雅）。《诗经》的艺术技法被总结成“（赋），（比），（兴）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。
二、问答题
1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。
《诗经》的表现手法有；赋、比、兴。
赋者，敷陈其事而直言之也。
           代表成语；枝繁叶茂。
比；就是譬喻
       代表成语；如虎添翼
兴；是借助其它事物作为诗歌的开头。
      代表成语；桃之夭夭，灼灼其华。
2.《诗经》包含哪些内容。
三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分。请各找出两条成语，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。


《诗经.国风》，
（1）  求之不得，
释义；原指十分向往而得不到，现多用来突出渴求想往的感情。
出处；《诗经.周关.关睢》“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服”。
同义例句；梦寐以求。
反义词例句；唾手可得。
（2）   碾转反侧
释义；翻来覆去睡不着，形容心事重重。
出处；《诗经.周南.关雎》“悠哉悠哉，碾转反侧”。
同义词例句；夜不成眠。
反义词例句；高枕无忧。


《诗经.大雅》，
（1）  绳其祖武，
释义；绳；继续，武；足迹，踏着祖先的足迹续继前进，比喻继承祖业。
出处；《诗经.大雅.下武》“昭兹来许，绳其祖武”。
同义词例；乘上启下
反义词例；空前绝后。
（2）   济济跄跄
释义；济济；庄严恭敬的样子，跄跄；走路符合礼义，形了容人多而容止有节。
出处；《旬子.大略》“朝庭之美，济济跄跄”
同义词例；厚礼卑辞。
反义词例；随心所欲。


《诗经.小雅》
（1）   鹡鸰在原，
释义；《诗经.小雅.常棣》“脊令在原，兄弟急难”，以后用鹡鸰在原，比喻兄弟友爱之情。
出处；《诗.小雅.常棣》
同义词例；布衣之交。
反义词例；兄弟阋墙。


（2） 兄弟孔怀。
释义；孔；很，怀；思念。
出处；《诗经.小雅.常棣》“死丧之威，兄弟孔怀”。
同义词例；情同手足。
反义词例；同室操戈。


《诗经.颂》，
（1）   弄璋之喜
释义；古时候希望生下的男孩向玉一样的品德。
出处；《诗.小雅.斯干》“乃生男子，待寝之床，裁衣之裳，载弄之璋”。
同义词例；弄璋之庆
反义词例；弄瓦之喜


（2）   巧舌如簧。
释义；舌头灵巧的像乐器里发声的簧片一样。形容花言巧语，能说会道。
出处；《诗经.小雅.巧言》“巧言如簧，言之厚也”。
同义词例；伶牙俐齿
反义词例；笨嘴拙舌。


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高山峻岭

成语典故班第七课作业
056*-高山峻岭

一、填空题
1.民俗文化，是指民间的（民众风俗生活文化）的统称。民俗包含以下几大部分：（生产劳动民俗）、（日常生活民俗）、（社会组织民俗）、（岁时节日民俗）、（人生礼仪）、（游艺民俗）、（民间观念）、（民间文学）、（宗教及巫术）、（婚丧嫁聚）等。
2.民间观念是指在（民间社会）中自发产生的一套（神灵崇拜）、（生活禁忌）、（伦理道德）、（万物哲理）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、（人生哲理）、（君臣之礼）、（长幼之礼）。
3.《诗经》的语言不仅具有（音乐美），而且在（表意）和（修辞）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（汉语）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（名词），显示出诗人对（客观事物）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的（观察力）和（驾驭语言）的能力。
4.《诗经》分为（风）、（雅）、（颂）三部分，“风”是（各诸侯国）的乐调；“雅”是（宗周地区）的正乐；“颂”是（宗庙祭祀）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（音乐）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（大雅）；恭俭而好礼者，宜歌（小雅）。《诗经》的艺术技法被总结成“（赋），（比），（兴）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。
二、问答题
1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。
答:有赋、比、兴。
①赋:昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
②比:椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。又如:执辔如组，两骖如舞。
③兴:桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。


2.《诗经》包含哪些内容。
答:《诗经》是中国第一部诗歌总集，在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。《诗经》共收录自西周至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇，在内容上共分风、雅、颂三大部分。其中《风》160篇；《雅》105篇；《颂》40篇。
三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分。请各找出两条成语，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
答:1、出自《诗经•国风》的成语
①忧心忡忡
释义:形容心事很重，十分忧愁。
出处:《诗•草虫》:“未见君子；忧心重重。”
近义:郁郁寡欢
反义:洋洋自得
例句:在那动荡不安的年代，许多有识之士为国家的命运和前途而忧心忡忡。
②孔武有力
释义:孔:很，甚。武:勇猛。很威武且很有力量。
出处:《诗经•郑风•美裘》:“羔裘豹饰，孔武有力，彼其之子，邦之司直。”
近义:身强力壮
反义:弱不禁风
例句:他虽然长得孔武有力，但平时他总是一副笑容可掬的样子。
2、《诗经•大雅》的成语
①进退维谷
释义:前进或后退都陷于困难的境地，形容处于十分不利的局势。
出处:《诗经•大雅•桑柔》:“人亦有言；进退维谷”。
近义:势成骑虎
反义:进退自如
例句:夹在妻子和母亲中间，他是进退维谷，痛苦不堪。
②投桃报李
释义:指投之以桃，报还以李。比喻彼此善来善往，以礼相待。
出处:《诗经•大雅•抑》:“投我以桃，报之以李。”
近义:礼尚往来
反义:忘恩负义。
例句:助人不要求回报，投桃报李不必要。
3、出自《诗经•小雅》的成语
①杨柳依依
释义:比喻依依不舍的惜别之情。
出自《诗经•小雅•采薇》
近义:依依惜别。
例句:温和的阳光，泻了满城的春色，杨柳依依，桃花灼灼。
②载沉载浮
释义:谓在水中上下沉浮。
出处:《诗经•小雅•菁菁者莪》:“泛泛杨舟，载沉载浮，既见君子，我心则休。”
例句:吾爱，愿我俩就是那白鸟，在那浪花上载沉载浮。
4、出自《诗经•颂》的成语
①高高在上
释义:指:所处位置极高。现形容领导者不深入实际，脱离群众。
出处:《诗经•周颂•敬之》:“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”
近义:不可一世
反义:平易近人
例句:他打开了金底描上
绯红牡丹花开富贵的扇子，颤动着掩面，莺娇燕懒，贵妃，只在唱戏当儿，他说高高在上的。
②无所适从
释义:不知道听谁的才好；不知道按那个办法做才对。
出处:《左传•僖公五年》:“一国三公，吾谁适从。”宋•姚宽《西溪从语》卷上:“源殊派异，无所适从。”
近义:不知所措
反义:择善而从
例句:六月的天突然下起了冰雹，这突如其来的变化让大家无所适从。




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