小渔村资治通鉴南北朝班三年级班委第五十五讲作业

路漫漫

作业:您怎么评价梁武帝的 "自我得之，自我失之。亦复何恨"的感叹?

路漫漫

小渔村资治通鉴南北朝班班主任-路漫漫三年级第五十五讲作业
作业:您怎么评价梁武帝的 "自我得之，自我失之。亦复何恨"的感叹?
答：梁武帝萧衍之所以有名，不是因为他皇帝做得太好或者太坏，而是因为这个人很经典，就象徽宗皇帝，是某种典型。梁武帝私德还好，从早期的一些事迹来看，才干谋略还是有的。他的文字也好，如著名的诗词：
　　东飞伯劳西飞燕 ，黄姑织女时相见
　　谁家女儿对门居 ，开颜发艳照里闾。
　　南窗北牗挂明光 ，幄帷绮帐脂粉香。
　　女儿年几十五六 ，窈窕无双颜如玉。
　　三春已暮花从风 ，空留可怜与谁同。
　　这仿佛林黛玉写的，写的真好。看得出来，萧衍这是在写因自恋而生的孤独感。这是难免的。一个人如果有才华，或者貌美，自然会郁结些抑郁不平之气。庸碌琐碎的平凡之辈消灭也就消灭了，没什么可惜的，才子佳人则不免可惜。那些盖世英才，绝色美人，虽然惊艳一时万人倾倒，最终也不过飘零湮灭，化为尘土。想来不免叹息惆怅。
　　梁武帝86岁的时候，侯景叛乱，攻陷了台城，以甲士500人自卫，带剑升殿来见武帝。萧衍见侯景来，不慌不忙，问了几句话。侯景竟然吓得呆了，“汗流被面”。及出，侯景说：“吾常据鞍对敌，矢刃交下，而意气安缓，了无怖心。今日见萧公，使人自慑，岂非天威难犯？吾不可再见之。”
　　梁武帝茹素向佛几十年，后来亦不近女色，修心的功夫还是有的。侯景不懂这一套，说是“天威难犯”，其实这不过是梁武帝修心的功夫使然。老头子不害怕，则侯景肯定要怕的。
　　梁武帝的俭以养德是有一定效果的，除了长寿，还使他面对叛军时镇定自若，无所畏惧，这可是真功夫，很酷哦。而且，他还说了一句名言，“自我得之，自我失之，亦复何恨！”不过这话说的，可就露了馅了。
　　洪迈的《容斋随笔》说：“予观梁武帝启侯景之祸，涂炭江左，以致覆亡，乃曰‘自我得之，自我失之，亦复何恨。’其不知罪已亦甚矣！窦婴救灌夫，其夫人谏止之，婴曰，‘侯自我得之，自我捐之，无所恨。’梁武用此言而非也。”
　　洪迈的意思是人家窦婴说爵位在自己手里得了丢了无所谓的，你萧衍用这话就不对。你丢的是国家。侯景的乱子是你引起的，致使生灵涂炭，死了那么多人，你居然说这种貌似洒脱的话，这难道是可以洒脱的事情吗？你也太不知罪了吧！
　　事实上，梁武帝就把自己看做完人。史书说萧衍“天情睿敏，下笔成章，千赋百诗，直疏便就，皆文质彬彬，超迈今古。六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善……草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。勤于政务，孜孜无怠……日止一食，膳无鲜腴……一冠三载，一被二年……洞尽物情，常哀矜涕泣……性方正，虽居小殿暗室，恒理衣冠，……不正容止，不与人相见，虽觌内竖小臣，亦如遇大宾也。历观古昔帝王人君，恭俭庄敬，艺能博学，罕或有焉。”
　　所以，他怎么会反省呢？他又有什么好反省的呢？
　　“萧衍善摄生，食不过量，中年以后不近女人。然予智自雄，小人日进，良佐自远，以至灭亡，不亦宜乎。”这“予智自雄”就是在说萧衍妄自尊大，觉得自己太了不起了。当萧衍已然沦为阶下囚的时候，他仍然不知反省，则他长久以来从未遭遇过打击的自尊只能转化为愤恨了。史书载“高祖虽外迹已屈，而意犹忿愤，时有事奏闻，多所谴却。景深敬惮，亦不敢逼。景遣军人直殿省内，高祖问……曰：‘是何物人？’对曰：‘丞相。’……高祖怒曰：‘是名景，何谓丞相！’是后，每所征求，多不称旨，至于御膳亦被裁抑，遂忧愤感疾而崩。”所以古语云，不要使别人因怕你而不敢伤害你，应做到别人不忍心伤害你。上文说了，萧衍很酷，侯景很害怕，可这种让别人肝儿颤的风度究竟有什么用呢？看不见你不就不害怕了。侯景不仅不见梁武帝，还不给他吃的，最终这个文韬武略、才华横溢，罕见的多才多能的梁武帝竟然就活活饿死了。