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小渔村资治通鉴南北朝班三年级梁组第五十五讲作业

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发表于 2023-5-21 21:05:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 路漫漫 于 2023-5-22 13:37 编辑

作业:您怎么评价梁武帝的 "自我得之,自我失之。亦复何恨"的感叹?

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发表于 2023-5-23 00:24:38 | 显示全部楼层
小渔村资治通鉴南北朝班三年级第五十五讲作业
梁07 有凤来仪

您怎么评价梁武帝的“自我得之,自我失之,亦复何恨”的感叹。
答:梁武帝的“自我得之,自我失之”是说缔造南梁的是他自己,倾覆南梁的也是他自己。想当年,他南齐任要职,积极抵御北魏,后应民心起兵攻讨萧宝卷,继而拥戴萧宝融称帝,又取而代之,成为了南梁的开国皇帝,那个时候他是何等意气风发、叱咤风云,是个果敢决断的君主。萧衍统治初期,留心政务,纠正宋、齐以来的弊政。为使各州郡置于自己的控制之下,采取了更换异己、任用亲信,兼以讨伐的方针。他尊崇门阀士族,宽待宗室。军事上抵御北魏南侵,维持了南北均势;后数次发动北伐,但战果不大。可是,在位晚期,随着年事增高,开始怠于政事,姑息宗室族亲,整个国家在佞佛痴迷中退化成了一盘散沙,毫无凝聚力战斗力。侯景之乱为导火索,引发了大动荡,次年梁武帝被囚死于建康台城,享年八十六岁。梁武帝说他“亦复何恨”,我理解的是他觉得自己得了国家又失去了国家,也不亏也不赚,算是与命运交了平手了,所以也不用生恨。说这话,只能说他悟得还不通透,他不觉得国家的覆灭是自己的失职所致,毫无罪恶感,他应该可以做得更好些,给百姓带来更长久更切实的福祉利惠,这才是他在帝王之位上应尽的职责本分。终此一生,梁武帝的认知格局只在自我的有无之间,而没有上升到真正的人道关怀的能量层级,他的慈悲只是针对于他的萧家宗室及大家贵族,而不是针对于黎民百姓的。这就是他的局限所在,是他终不能参透菩提的最根本原因。梁武帝为“自我得之,自我失之”而感叹,我们则为梁武帝的感叹而感叹。
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发表于 2023-5-23 18:36:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 路漫漫 于 2023-6-2 20:36 编辑

小渔村资治通鉴南北朝班三年级梁组第五十五讲作业
梁02一点春
     您怎么评价梁武帝的“自我得之,自我失之,亦复何恨”的感叹。
答:梁武帝的“自我得之,自我失之”是说缔造南梁的是他自己,倾覆南梁的也是他自己。
      想当年,他南齐任要职,积极抵御北魏,后应民心起兵攻讨萧宝卷,继而拥戴萧宝融称帝,又取而代之,成为了南梁的开国皇帝,那个时候他是何等意气风发、叱咤风云,是个果敢决断的君主。
      萧衍统治初期,留心政务,纠正宋、齐以来的弊政。为使各州郡置于自己的控制之下,采取了更换异己、任用亲信,兼以讨伐的方针。他尊崇门阀士族,宽待宗室。军事上抵御北魏南侵,维持了南北均势;后数次发动北伐,但战果不大。可是,在位晚期,随着年事增高,开始怠于政事,姑息宗室族亲,整个国家在佞佛痴迷中退化成了一盘散沙,毫无凝聚力战斗力。
      侯景之乱为导火索,引发了大动荡,次年梁武帝被囚死于建康台城,享年八十六岁。梁武帝说他“亦复何恨”,我理解的是他觉得自己得了国家又失去了国家,也不亏也不赚,算是与命运交了平手了,所以也不用生恨。说这话,只能说他悟得还不通透,他不觉得国家的覆灭是自己的失职所致,毫无罪恶感,他应该可以做得更好些,给百姓带来更长久更切实的福祉利惠,这才是他在帝王之位上应尽的职责本分。
       终此一生,梁武帝的认知格局只在自我的有无之间,而没有上升到真正的人道关怀的能量层级,他的慈悲只是针对于他的萧家宗室及大家贵族,而不是针对于黎民百姓的。这就是他的局限所在,是他终不能参透菩提的最根本原因。
      梁武帝为“自我得之,自我失之”而感叹,我们则为梁武帝的感叹而感叹。
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发表于 2023-5-27 07:45:12 | 显示全部楼层
小渔村资治通鉴南北朝班三年级梁组第五十五讲作业
梁-孟庆瑞

作业:
您怎么评价梁武帝的 "自我得之,自我失之。亦复何恨"的感叹?
答:对于梁武帝的奉佛以及其佛学修为,王鸣盛颇不以为然,认为梁武帝并不是真修持,前后矛盾很多。王鸣盛在《十七史商榷》中说:“梁武帝本齐明帝之谋主,代为定计,助成篡弑,后竟杀其子东昏侯萧宝卷,伪立其弟宝融,而又弑之、篡之,并尽杀明帝之子宝源、宝修、宝嵩、宝贞,又纳东昏侯之妃吴氏、余氏以为妃。乃舍身奉佛,以面为郊庙牺牲,一何可笑。”梁武帝奉佛没有错,“果报不可不信”这话也没有错,问题还是出在人上,出在人的行为上。
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发表于 2023-6-2 07:06:08 | 显示全部楼层
小渔村资治通鉴南北朝班三年级梁组第五十五讲作业

作业:
您怎么评价梁武帝的 "自我得之,自我失之。亦复何恨"的感叹?
答:
梁武帝说点哲学话语也在情理之中,梁武帝自身有一定劣根性,本身梁武帝就是权臣出身,靠弑杀君主、谋篡夺取皇位,梁武帝的皇位有来路不正的问题。《梁书·卷十三·列传第七》记载:时高祖纳齐东昏余妃,颇妨政事,云尝以为言,未之纳也。后与王茂同入卧内,云又谏曰:“昔汉祖居山东,贪财好色,及入关定秦,财帛无所取,妇女无所幸,范增以为其志大故也。今明公始定天下,海内想望风声,奈何袭昏乱之踪,以女德为累。”
由此可见梁武帝在生活作风上,没有刘邦那样的魄力;在权术上没有曹操那样包容汉献帝。梁武帝斩尽杀绝,夺人妻女的做派,显出了自身的劣根性,但梁武帝又是懂哲学的,自己做过多少缺德事,自己很有数,后半辈子礼佛赎罪,也在情理之中,正是哲学人生,印证了"自我得之,自我失之。亦复何恨"。
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发表于 2023-9-10 16:21:45 | 显示全部楼层
小渔村资治通鉴南北朝班三年级第五十五讲作业
梁07 有凤来仪

您怎么评价梁武帝的“自我得之,自我失之,亦复何恨”的感叹。
答:梁武帝的“自我得之,自我失之”是说缔造南梁的是他自己,倾覆南梁的也是他自己。想当年,他南齐任要职,积极抵御北魏,后应民心起兵攻讨萧宝卷,继而拥戴萧宝融称帝,又取而代之,成为了南梁的开国皇帝,那个时候他是何等意气风发、叱咤风云,是个果敢决断的君主。萧衍统治初期,留心政务,纠正宋、齐以来的弊政。为使各州郡置于自己的控制之下,采取了更换异己、任用亲信,兼以讨伐的方针。他尊崇门阀士族,宽待宗室。军事上抵御北魏南侵,维持了南北均势;后数次发动北伐,但战果不大。可是,在位晚期,随着年事增高,开始怠于政事,姑息宗室族亲,整个国家在佞佛痴迷中退化成了一盘散沙,毫无凝聚力战斗力。侯景之乱为导火索,引发了大动荡,次年梁武帝被囚死于建康台城,享年八十六岁。梁武帝说他“亦复何恨”,我理解的是他觉得自己得了国家又失去了国家,也不亏也不赚,算是与命运交了平手了,所以也不用生恨。说这话,只能说他悟得还不通透,他不觉得国家的覆灭是自己的失职所致,毫无罪恶感,他应该可以做得更好些,给百姓带来更长久更切实的福祉利惠,这才是他在帝王之位上应尽的职责本分。终此一生,梁武帝的认知格局只在自我的有无之间,而没有上升到真正的人道关怀的能量层级,他的慈悲只是针对于他的萧家宗室及大家贵族,而不是针对于黎民百姓的。这就是他的局限所在,是他终不能参透菩提的最根本原因。梁武帝为“自我得之,自我失之”而感叹,我们则为梁武帝的感叹而感叹。
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发表于 2023-10-12 00:35:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 随心☆ 于 2023-10-12 22:33 编辑

作业
第五十五讲作业:
梁组随心

您怎么评价梁武帝的 "自我得之,自我失之。亦复何恨"的感叹?

亦复,又。恨,遗憾。南朝梁是梁武帝萧衍从别人手中夺下的江山,后来侯景之乱,他又成了侯景的俘虏,把江山丢掉了。因此,他临终说下了这样的话:江山是从我这儿得到的,也是从我这儿失去的,我又有什么遗憾呢!表达了他内心一种极度悔恨而又万般无奈的情感,用现代人的话说,是一种典型的阿Q式的自我精神安慰。
时来天地皆同力,运去英雄无奈何!在侯景的禁锢下,临危之时的萧衍便说出了那句“自我得之,自我失之”的遗言,有人笑他糊涂,有人说他明白。由他开始、由他结束,倒也是一个完满的圆圈。

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发表于 2024-5-31 10:14:10 | 显示全部楼层


小渔村资治通鉴南北朝班三年级梁组第五十五讲作业
梁20-绿竹清泉


     您怎么评价梁武帝的“自我得之,自我失之,亦复何恨”的感叹。
答:梁武帝的“自我得之,自我失之”是说缔造南梁的是他自己,倾覆南梁的也是他自己。
      想当年,他南齐任要职,积极抵御北魏,后应民心起兵攻讨萧宝卷,继而拥戴萧宝融称帝,又取而代之,成为了南梁的开国皇帝,那个时候他是何等意气风发、叱咤风云,是个果敢决断的君主。
      萧衍统治初期,留心政务,纠正宋、齐以来的弊政。为使各州郡置于自己的控制之下,采取了更换异己、任用亲信,兼以讨伐的方针。他尊崇门阀士族,宽待宗室。军事上抵御北魏南侵,维持了南北均势;后数次发动北伐,但战果不大。可是,在位晚期,随着年事增高,开始怠于政事,姑息宗室族亲,整个国家在佞佛痴迷中退化成了一盘散沙,毫无凝聚力战斗力。
      侯景之乱为导火索,引发了大动荡,次年梁武帝被囚死于建康台城,享年八十六岁。梁武帝说他“亦复何恨”,我理解的是他觉得自己得了国家又失去了国家,也不亏也不赚,算是与命运交了平手了,所以也不用生恨。说这话,只能说他悟得还不通透,他不觉得国家的覆灭是自己的失职所致,毫无罪恶感,他应该可以做得更好些,给百姓带来更长久更切实的福祉利惠,这才是他在帝王之位上应尽的职责本分。
       终此一生,梁武帝的认知格局只在自我的有无之间,而没有上升到真正的人道关怀的能量层级,他的慈悲只是针对于他的萧家宗室及大家贵族,而不是针对于黎民百姓的。这就是他的局限所在,是他终不能参透菩提的最根本原因。
      梁武帝为“自我得之,自我失之”而感叹,我们则为梁武帝的感叹而感叹。

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