小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋组第十五讲作业

路漫漫

作业：1.你如何看待胡太后重新掌权？
2.北魏应该如何处理柔然的关系。

一瓯茶

北朝班三年级第十五讲作业
一瓯茶

1.你如何看待胡太后重新掌权
答：胡太后恢复自由，首先通过说服皇帝元诩，让其认同元叉实际是个奸佞小人，欺负他们孤儿寡母，激励元诩夺回政权的决心。然后拉拢权臣，如当时任丞相的是高阳王元雍，从名义上来说，官位比元叉高，但早被架空，因此对元叉恨之入骨，听到胡太后的话音，立马站在胡太后一边，并经常请胡太后和皇上到家里来做客，三人屏退左右，多次密商。接着胡太后旁敲侧击，元叉有个亲信叫元法僧，元叉推荐他担任徐州刺史。元法僧预感“老板”肯定要出事，惊恐之下投降了南朝。胡太后正好抓住了把柄，总要见缝插针提到这件事，说：元法僧是怎么做到徐州刺史的，应当要追查举荐人的责任。元叉被敲打得难受，就不敢去朝廷了。一次元雍和孝明帝一起拜见胡太后，说：元叉统管禁军，他父亲元继又是几十万部队的负责人，驻扎在京城西郊，如果他们想谋反，朝廷怎么办？
　　胡太后说：是啊，元郎如果真是忠臣，就应当辞去领军将军的职务，其余官职照样保留，还可以继续辅政。
　　元叉听到以后，幻想着能和大姨子和平共处，握手言和，于是主动辞去了领军将军职务。胡太后打一下、再揉一下，让他继续担任骠骑大将军、开府仪同三司、尚书令、侍中等职务，依然是高层决策者。但政治家失去军权，就像男人失去雄风，再不能硬气。看准机会的胡太后最后一击，点拨受宠的元诩的潘妃，在元诩面前哭诉：元叉不仅想杀我，还要加害陛下。这成了压垮元叉的最后一根稻草，而元叉每天忙着寻欢作乐，一切都蒙在鼓里。两年后胡太后整垮元叉复出，再次临朝听政。
胡太后复出后，又过上了荒唐的生活，压抑了五六年的情欲终于被释放了，找来几个男宠，情欲如火山喷发。
综上可知，如果说冯太后当权，治国是主业，找情人是副业；那么胡太后正好相反，找情人是主业，治国却抛到一边去了，皇宫外，老百姓民不聊生，各地起义此起彼伏，皇宫内，却花天酒地乌烟瘴气，如此已经为北魏王朝的灭亡，埋下伏笔，并起到加速灭亡的作用。
　　
　2.北魏应该如何处理柔然的关系
答：柔然国贵族高层之间争权夺势不断，其对家高车王国“灭蠕蠕”之心不死。两国之间，在北魏北方的大漠常年展开战事，惨烈又决绝。
令柔然一个头两个大的死对头高车，原本是柔然一支叫敕勒的部落，首领阿伏至罗为脱离柔然统治，和弟弟穷奇率领本部落十几万人西迁，并于公元487年在古车师前部(今新疆吐鲁番交河故城一带)，建立高车王国。高车王国建成之后，势力一度强大，和柔然争雄。
公元508年，由嗕哒扶持上位的高车王弥俄突，在蒲类海以北杀死西征的柔然佗汗可汗，把他的头献给北魏。516年，伏跋可汗丑奴率兵西征，杀死弥俄突，为父报仇，将他拴在马上拖死，头颅做成酒杯，高车国于是陷入分裂。
弥俄突的弟弟伊匐成为真正的高车王，他为此四处派人寻找离散的国民，领兵出击柔然王庭，替哥哥弥俄突报仇。
公元522年，北魏孝明帝于夏四月下诏，遣使者去高车国拜伊匐为大魏镇西将军、西海郡开国公、高车王。
随后，伊匐率领本国人马突袭柔然，他要替哥哥弥俄突报仇，新柔然可汗婆罗门被高车王伊匐的悄然来袭，大败而逃，和麾下十个部落，一直逃到北魏河西走廊东头的凉州（今甘肃武威市）一带。
在那里，他借凉州刺史袁翻之手，向北魏孝明帝元恪递交了投降书。
因为婆罗门逃走，柔然再次出现王位空缺的局面。几万逃散的柔然人聚集南下，去到北魏怀朔镇找主子，他们请求迎接他们真正的“真命天子”阿那瑰归国。阿那瑰并不能与他们见面，他要事先得到大魏皇帝的允许。泪流满面的阿那瑰只好再次上表给孝明帝元诩，称：“今我国大乱，各部族七零八散，各据一方，为了温饱，他们甚至不惜自相残杀、劫掠，他们现在正翘首以盼天国陛下派天兵天将拯救他们，国民受苦，我心不安，特乞求天国陛下依照从前对我的恩赐，借一万精兵为我助力，送我抵达大漠，收集并安抚我国战乱中的百姓。”
孝明帝元诩下令把这件事交给中书、门下集体议定。
时任凉州刺史，刚刚代替朝廷接受婆罗门十部众请降的袁翻大人认为：“自从我国定都洛阳以来，蠕蠕国和高车国之间反复厮杀，相互吞并。起初是蠕蠕国失去头领，接着高车王被抓。现在高车国在衰败中奋起，力求报仇雪耻，蠕蠕国虽元气大伤，可终不能相灭。自从这两个敌虏之国相互交战以来，我魏国的边境尘烟不起，安宁平稳，前后算起来几十年了，这是我中原国家的益处。现如在蠕蠕国的两个国王相继归顺我们，虽然他们戎狄之族野性难改，很难坚守纯真坚固的节操，但‘存亡继绝，帝王本务。’如果我们在他们走投无路、苦苦哀求之时，弃之不管，就会有损大国天子的天威和德行。当然，我国这些年国库相对匮乏，硬是全部收留并抚养他们，就会损失我们的物资储备；把他们全部迁到内地耕作，像对待大魏普通的百姓一样，他们定不情愿，怕最终也会成为我们的祸患。晋代的刘渊、石勒之乱，就是这样发生的。蠕蠕国不能轻易消失，有他们在，高车国就有内顾之忧，没有功夫侵犯我国；如果蠕蠕国全部灭亡了，那么高车国的强霸之势，实在难以预测！现在蠕蠕国虽然大乱，高车国虽然强大，却没能全部征服他们，其部落还存在许多，散布于大漠和草原，他们都盼望过去的主人。以我之愚见，应当让蠕蠕国的两个国主同时存在，阿那瑰居东部，婆罗门居西面，把柔然的降民分给他们，使他俩各有所属。我因为久在凉州，阿那瑰居住的地方我不曾去过，不敢胡乱猜测；对于婆罗门，我请求修筑西海旧城让他安居。西海城在酒泉的北部，距离高车国盘踞的金山一千多里。酒泉是北虏来往的要塞之地，那里土地肥沃广阔，非常适宜耕种。我国派遣一员良将，配备适当的兵力、武器，既监护婆罗门，又顺便让他得部众屯田，这么做，就可以节省我国粮草运输的烦劳。西海之北临着大漠，野兽出没，让蠕蠕们过去打猎，与我国的守兵们互相资助，便足以坚守自固。我国这样做，既可以辅助弱小的蠕蠕国，又可以防御豪横的高车国，卑职认为这算是安定边境、保卫要塞的长久之计。如果婆罗门和阿那瑰谁能收集起全部离散的百姓，复兴其国家，就让他们全部转移至北部，越过沙漠，也可成为我们的邻国外藩。高车国的威胁，西北广大地区的忧虑，就可以解除了。”
朝廷对袁翻大人关于柔然的处理意见，这一观点得到很多人认可。
北魏朝廷随后接受了柔然婆罗门十部落请降，派遣安西将军元洪超兼任尚书行台去往敦煌安置他们。元洪超此行，还有一个目的，就是设法离散十部落和婆罗门的关系，婆罗门被抛弃以后，十部落转而效忠大魏扶持的柔然可汗阿那瑰，最终达到他们臣服大魏的目的。

云想西泠

云想西泠学资治通鉴南北朝交三年级第15讲作业
1.你如何看待胡太后重新掌权？
答：胡太后名叫胡充华，是北魏宣武帝的皇后，安定临泾人。胡充华幼年的时候便受到了良好的教育，待到成年之后便去佛寺中为尼了，在佛寺中她静心研究佛法，深读佛经义理。宣武帝即位的第一年，因他人的举荐，胡充华被诏入宫中讲佛理，由于她相貌的秀丽和伶俐的口才，宣武帝被她深深所迷住，不能自已，宣武帝便破例封她为世妇，让其待在自己的身边。胡充华十分得宠，由于她喜欢佛寺，宣武帝便修建了许多佛寺给她。她为宣武帝生下了一位皇子，她的儿子元诩也顺理成章的被立为了太子，依照当时的制度，胡充华应当被处死，但是宣武帝极其喜欢胡充华，便废除了这一制度，保全了胡充华的性命。
熙平元年的时候，宣武帝去世，年仅六岁的太子元诩继位，是为孝明帝。胡充华被尊为皇太后，由于皇帝的年纪太小，她以皇太后的身份开始垂帘听政，当时北魏的实际大权其实是在胡充华胡太后的手中，她才是掌握北魏最高政权的人。胡太后执政之初，那就像新官上任三把火，可以说是颇有一番作为的，胡太后每天都亲自批阅奏章，朝廷中的大小事务都是亲身决断，甚至亲自到地方去考核官员，在她的整顿管理之下，当时北魏的社会风气有了改变，朝纲也得到了整改。
可是好景不长，面对这权势的增大，胡太后也渐渐暴露出奢靡、贪婪的本性。在她执政初期，她颇有作为，得到了许多朝中大臣的认可，可是后期所作之事却让人嗤之以鼻。
这胡太后最初的职业是一名佛寺中的尼姑，她本人也极其相信佛理，所以她掌权之后，极其推崇佛寺，并且她深信佛理能够减轻人的罪孽，她还大肆修建佛寺，花费了巨资，开凿石窟，其建筑规模之大是历代没有见过的。像在洛阳龙山门、伊阙山建造石窟寺，这里面的用工可是高达八十多万，她还在皇宫旁边修建了永宁寺，在里面建了一座高塔，这座塔高达九十丈，塔柱上还有着十丈高的立柱，这座塔就算远在京城百里依旧能够看见。在胡太后的大力推崇寺庙、佛寺之下，当时全国的寺庙增加了三万个，僧尼人数达到了两百多万人，这些因为崇尚佛寺造成了巨大的花费开销，使得许多的财富都流失了，许多大臣都上奏太后，但是胡太后依旧是固执己见，不理会那些大臣们。
除了修建佛寺之外，胡皇后还十分喜欢举办酒宴、喜欢玩乐，经常在高兴的时候，会很奢侈的赏给大臣或者随从们许多钱财，当时胡太后掀起了一股奢靡之风，许多当时的达官贵族也学着胡太后的作风，开始崇尚奢靡之风，当时的高阳王元雍家中有着男仆六千人，妓女五百人，除此之外，更为夸张的就是他的一顿饭需要花费数万钱。这一场奢靡之风，弥漫整个皇城，有钱人家自是没有什么损失，但是对于贫苦人家，那就雪上加霜，使得他们更加贫苦。
因此一度被刘腾和元叉囚禁了四年，可经历被囚被废、再次复出的胡太后此后并没有励精图治，而是继续沉湎于荒淫游乐、宠幸男宠， 胡太后除了奢靡喜乐之外，私生活还十分混乱，可以说是荒淫无节制了。清河王元是一个长相极为俊美的人，后来被胡太后知道后，便将他诏入了宫中与他私通，之后一来一往，两人关系极为亲密，之后胡太后甚至将朝中的一些事物都交由他来管理，她还偷偷的私藏男宠，名叫杨白华，此人长相也是俊美的，是那种世间难得一见的，胡太后十分迷恋他，经常与他一起玩乐，荒废了朝政。
胡太后这一系列的荒废朝政的行为、祸害朝纲的行为，她的这些行为遭到了许多朝中大臣的谴责，当时的北魏发生了许多的农民起义，这使得北魏逐渐支离破碎。在胡太后这么多年的荒政淫乐中，孝明帝逐渐长大懂事，知道如果北魏再这么折腾下去迟早会折腾没的，孝明帝便开始想要自己掌管大权，但是胡太后却不愿意，孝明帝忍无可忍，便与大臣密谋要夺回胡太后手中的权利，可是消息泄露，被胡太后知道了，狠心的胡太后杀掉了自己的亲生儿子孝明帝。当朝的皇帝被太后杀死，许多大臣都十分愤恨，百姓得知后也忿忿不平，胡太后最终在朝野愤慨之下遭到了许多人的唾弃，当时的大臣仪同三司、大都督尔朱荣趁机起兵造反，胡太后投河溺死，最终使得北魏变成了东魏和西魏，一个好好的国家就被胡太后败坏了。
胡太后虽然相信佛理，还有了二次复出的机会，却没有行善事，为民办实事，反而变本加厉，荒淫无耻，最终祸国殃民，不得好死。可叹。

2.北魏应该如何处理柔然的关系。
答：北魏是中国历史上第一个入主中原并建立了长期稳定统治的少数民族政权。而建立北魏的拓跋鲜卑虽然也曾是生活在草原上的游牧族群，但它在入主中原之后，却也曾经遭遇了与其它中原王朝一样的挑战，也就是曾经长期受到了北方游牧族群的侵袭。那么北魏为什么无法像后来其它一些源于北方草原的王朝一样在入主中原之后保持对草原的控制？北魏和它的主要敌人柔然之间又是什么关系呢？应该说北魏在入主中原之后无法控制北方草原跟建立北魏的拓跋鲜卑部的起源是有一定关系的。应该说鲜卑部也是源于北方草原，可能是西周以后文献里所说的东胡的后裔。但在公元前206年前后（西汉初年），东胡被匈奴击败，部分东胡部族向东逃离了草原地区，其中一支可能逃到了今天东北大兴安岭区域，在这里他们从游牧族群转变成了游猎族群，形成了拓跋鲜卑族群。
大约在公元1世纪前后（东汉），拓跋鲜卑又重新迁回了草原，来到了今天内蒙古呼伦贝尔草原。在这里，拓跋鲜卑才又重新转变成了一个游牧族群。但在转变成游牧族群的同时，拓跋鲜卑也同步接触到了中原的农耕文化，其首领拓跋邻认为要使自己的族群真正强大起来，还是要尽可能地前往接近中原的地区生活。
所以在公元2世纪中叶（东汉末年），拓跋鲜卑又进行了第二次迁徙，南迁到了今天内蒙古河套地区和大青山一带。在东汉末年以及三国时期，拓跋鲜卑与曹魏势力范围接壤，拓跋鲜卑很快就开始将王族子弟送往中原地区，学习中原文化，可以说在此时，拓跋鲜卑就已经开始了自己的汉化进程。所以虽然鲜卑是源于草原，但具体到拓跋鲜卑这个族群，它在自立时却是一个以森林和大山为家的游猎族群。虽然后来他们也曾转变回游牧生活状态，但时间比较短，只有100多年，相对于之前和之后的一些游牧族群，拓跋鲜卑的草原背景是比较淡的，这个族群对草原的依赖不是那么强，同时在草原上的根基也并不是那么深厚，在进入中原之前，他们对北方草原的控制力和控制范围也是相对有限的。
而根据《魏书》的记载，柔然似乎也是源于东胡的一个族群。但柔然和拓跋鲜卑似乎在很早就已经分化，可能是东胡被匈奴击败之后从未离开草原的一个残部，所以和拓跋鲜卑在族群属性上有比较明显的差别。比如《魏书》记载柔然部的始祖木骨闾（lǘ）最早是拓跋鲜卑人出去掠夺的骑兵抢到的一个奴隶，而且当时他不知道自己的名字（这也许说明他们之间语言不通），所以他的主子就给他取了木骨闾这个名字，意思是秃头。当然，现代研究一般认为木骨闾本人应该并不是奴隶出身，而是一个曾经依附于拓跋鲜卑的部落首领。但无论是被抢来的奴隶还是依附于拓跋鲜卑的其它部落，都基本可以说明木骨闾的部落从一开始和拓跋鲜卑就是不同的部族。有些观点认为柔然可能是一个和东胡有关，但却有大量其它混血的族群。而在木骨闾成年之后，大概是因为他比较善于打仗，所以被拓跋鲜卑解除了奴隶身份，成为了一名骑兵。大约在公元307到316年之间，在拓跋部首领拓跋猗（yī）卢在位期间，木骨闾因为完成任务超期，按规定要被砍头，所以他就逃跑了。之后他收容了其它一些同样逃亡的人，大概拉起了百十号人的队伍，依附了另外一个名叫纯突邻的部落。后来这个部落又曾重新依附于拓跋鲜卑。而在公元376年，拓跋鲜卑建立的代国被前秦大帝苻坚灭亡，此后柔然背离了拓跋鲜卑，开始与其它不同势力结盟。在公元402年，柔然首领社仑自称丘豆伐可汗，柔然政权正式建立。而柔然这个部族应该是始终生活在草原之上的，所以他们的根据地始终处于草原腹地。同时，此时拓跋鲜卑建立的北魏已经南下进入中原，其发展重心已经放在了中原农耕地区，这给柔然统一漠北地区创造了有利的条件。而且北魏将重心放在中原虽然有利于柔然统一漠北，但柔然也深知统一的中原政权会成为其最大威胁，所以柔然在北魏统一中原的过程中，就曾经多次联合后秦、北燕和北凉等政权乃至南朝各个政权共同对付北魏，同时还不断南下劫掠北魏的人口、粮食和牲畜等。因此北魏在此期间能够稳固住中原的局势就已经费尽全力了，自然也就无暇再顾及北方草原。
而到公元469年，北魏攻占此前由南朝宋所占据的山东青州，基本统一华北地区之时，柔然早已在漠北乃至西域建立了庞大的统一政权，此时双方对峙的局面就已经很难改变了。不过反过来说，因为柔然的存在，北魏无法涉足漠北，也许在一定程度上也是北魏皇族坚决汉化的动力之一了。北魏建国以前的拓跋部经历了三次勃兴与三次衰落，力微、猗卢、什翼犍。都未必能搞服帖，又怎么能搞得定同样在公元3世纪中叶开始发迹的柔然呢？北魏也便不得不始终与柔然厮杀，直到六镇起义与突厥东进，才几乎同时摧毁了这对儿同期发育的难兄难弟。
所以我认为北魏和柔柔还是和平共处比较好。

顿明

小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋组第十五讲作业
07顿明
作业：1.你如何看待胡太后重新掌权？
       被幽禁的胡太后，从未有一天放弃东山再起的机会。
       这个机会于正光四年来临。这一年，北镇和关陇爆发起义，刘腾已死，元叉被边境的起义转移了注意力，胡太后获得喘息时机，和孝明帝打起亲情牌，先以母子情深唤起同情，再以下发出家、永绝人间相威胁，软硬兼施地逼迫孝明帝解除了她的宫禁。
重获自由后，她利用与孝明帝南游洛水之机，与高阳王雍商定“图叉之计”。元雍以防叛乱之名，要元叉交出兵权。胡太后立刻表态，要元叉“以余官辅政”，以表示忠于朝廷。元叉被迫辞去领军将军职务，交出兵权，贬为庶民，后被赐死于家中。刘腾则被追削官爵，没收财产。心腹大患被铲除，胡太后于孝昌元年再度临朝摄政。
       然而此时北魏的国力早已不如宣武帝时期，几度政变加上边境起义与柔然南下的威胁，北魏可谓强敌环伺，如强弩之末。
      再度掌权的胡太后却对这一切充耳不闻，一味的笃信佛教，大兴寺庙，任用奸佞。在奸佞的怂恿下，胡太后与孝明帝的关系不断恶化，几成水火之势。
       胡太后再度掌权，若一心治国，北魏不至于灭亡，可惜她只顾贪图淫乐，皇宫之内，情欲如火山喷发；皇宫之外，老百姓早就活不下去了，各地的起义大军也如火山一样喷发。


2.北魏应该如何处理柔然的关系。
七、八月间，情况起了重大变化，高车部族首领伊匐帅领部众攻击柔然，婆罗门应战大败，帅领着十余部落跑到魏国的凉州，向大魏帝国请求降附，柔然余部数万人主动请求迎接阿那瓌，阿那瓌因此上表请求魏国给予精兵一万人护送回国，安抚旧有部众。魏国朝廷再次议论，凉州刺史袁翻认为应当采取分化政策，扶立柔然的婆罗门、阿那瓌二个可汗，与高车抗衡，如此可保全边境长期安宁无事，魏朝大多数重臣们都赞成这个意见。十月，魏朝下诏同意应柔然部众的请求，护送阿那瓌返国。
九月，柔然可汗俟匿伐到怀朔镇请兵，并请求迎回阿那瑰。俟匿伐，是阿那瑰的哥哥。冬，十月，录尚书事、高阳王元雍等上奏说：“怀朔镇以北的吐若奚泉，原野平坦肥沃，建议将阿那瑰安置在吐若奚泉，婆罗门安置在故西海郡，令他们各自率领自己部落，收集离散百姓。阿那瑰所居之地既在境外，应该稍加优待，婆罗门不能和他攀比。在婆罗门未降之前归化的蠕蠕百姓，应该令州镇部队全部护送到怀朔镇，交给阿那瑰。”北魏主下诏听从。

路漫漫

小渔村资治通鉴班南北朝三年级水晶作业：
1.你如何看待胡太后重新掌权？
答:胡太后再度掌权之后，重用了一批没有才能的佞臣，任由权力掌握在这群渣滓手中。他们不仅没有政治作为，还要让百姓跟着受苦。而被权力迷昏了头的胡太后从未想过检点自己的行为，甚至还萌生了自己当君王的想法。
      随着孝明帝年龄的增长，母子之间的隔阂越来越多。皇帝想要拿回自己应有的权力，可是执掌大权惯了的胡太后怎能放下手中的权力。在佞臣与情人的教唆怂恿下，胡太后竟然丧尽天良的把自己的亲生儿子给毒杀了。
     胡太后不谙政事，昏庸无能，毒杀自己的儿子。这种种行径终于把人逼上了绝路，同时也给了尔朱荣一个很好的起兵造反的理由。眼看自己已经没有活路的胡太后，跟着自家姑姑到了寺庙当尼姑，希望上苍能够拯救自己。
但是做了那么多恶事的人又怎么可能得到原谅，很快她就被尔朱荣抓获。成为俘虏之后的胡太后竟然还不死心，想要勾引尔朱荣。尔朱荣根本就不吃她这一套，直接把她丢到了河里面。
        虽然北魏终结于胡太后当朝执政的这几年，但正如吕思勉所说，北魏的消亡乃是整个统治阶级几代腐朽的日积月累，并不可全然归咎于某一人一事。纵观胡太后的一生，因产子而受宠，曾靠子立而夺权，也遭子幽禁，即便最后手刃亲子，也没能逃过被沉尸黄河的命运。
      绝对的权利导致绝对的腐败，个人私欲的膨胀造就了胡皇后的奢靡淫乱。她自私阴狠，在权力面前，哪怕是亲生儿子也不放过，她也蠢笨短浅，纵容鹬蚌相争反让渔翁得利，使得百年基业白白葬送。在无休止的皇权斗争中，她达到了一个女人所能达到的权力顶峰，然而作为掌权者，她却远远达不到一个政治家所应有的视野与考量，只能将自己与江山一起断送。

2.北魏应该如何处理柔然的关系。
答:南北朝时期最为强大的政权之一就是鲜卑族建立的北魏，也是历史上促进了第一次民族大融合高潮，第一个全面实行汉化的少数民族政权。此外，北朝还有一个草原帝国柔然。二者同样是草原上壮大的少数民族部落，但是北魏实行中原王朝的治理模式，柔然选择了草原部落原始的统治方式。二者本同根，却走了不同的发展道路，也因此站在了双方纠缠不休的对立面。
     北魏四周危机四伏，而柔然作为继匈奴以后又一个强大到中原王朝忌惮的少数民族部落，军事实力强大，和北魏形成了此消彼长的对抗关系。
       自魏宣武帝以后，北魏与柔然同时趋于衰乱。尤其柔然，内乱不止，外与高车结战，最后造成一个破败的局面。而北魏也分裂为西魏、东魏。后来北方的突厥崛起，柔然被亡。鲜卑拓跋氏政权也为北周、北齐代替。
        纠缠了二百多年的两个政权，在不断的征战中彼此消耗着实力，历史也让他们同时灭亡。柔然已经向北魏称臣，北魏应与柔然和平共处，共同发展，这样也许他们都不会这么快灭亡！

心雨姐姐

小渔村资治通鉴南北朝班三年级隋组第十五讲作业
宋21-心雨

作业：
1.你如何看待胡太后重新掌权？
答：
江山易改，本性难移。曾经在权力的最高点跌下的胡太后重新掌权，倍感权力的重要。几年的幽禁生活，她吃了不少苦头，如今决意恣情享乐，弥补“损失”。
她又宠上了三个情夫：郑俨污乱宫掖，势倾海内;李神轨、徐纥并见亲侍，一二年中，位总禁要。
史学家记述这段历史，称她是“手握王爵，轻重在心，宣淫于朝，为四方之所秽”，致使“朝政疏缓、威恩不立”，“文武解体，所在乱逆，土崩鱼烂”。
这充分表明当时的北魏从朝廷到地方，一片乌烟瘴气。这同胡太后行为不检，恣意淫乐有很大关系。
这时，元诩已长大，母后的秽行使他难堪，难以忍受，因此流露出了不满情绪。
胡太后觉察到儿子的不满，由此对元诩产生戒心。
她仇恨元诩的亲信及那帮为元诩出谋划策的人，像和尚密多、鸿胪少卿谷会、绍达等，都被她一一杀掉。
这样元诩与胡太后虽为母子，但嫌隙屡起，矛盾越来越不可调和。
郑俨顾虑到胡太后若有朝一日归政于元诩，维持母子亲情关系的话，自己必有杀身之祸。
因此在与胡太后床笫之余，极力挑拨胡太后率先动手，及早除掉元诩，另立小皇帝，以便长期控制朝政。
胡太后权迷心窍，经不起情人的怂恿，在情夫与亲儿这一天平上，终于倒向情夫怀抱。
孝昌四年(528年)，恰好元诩的潘妃生了个女儿，胡太后借此做开了文章，她谎称潘妃生的是儿子，下令大赦天下，改元武泰，一个月后，她暗下鸩毒，毒死元诩，对外称皇帝死于暴疾。
次日，她抱潘妃的女婴登上皇位，声称“太子即位”。
几天后，胡太后又下大诏说早几天抱的是皇女，皇女不能继承大统，另择的结果，不满三岁的临洮王元钊被立为皇帝。
皇女变皇子，又是大赦，又是改元，新帝登基，变来变去，旷古奇闻，天下愕然。
胡太后为了一个“权”字，费尽心机，出尽洋相。
胡太后毒杀皇帝，玩弄朝政，天怒人怨，豪阀尔朱荣借着这个题目发难，起兵渡河，进逼洛阳。
胡太后没有料到这一情况，心慌意乱，尔朱荣没费什么力量就攻陷了洛阳，胡太后和小皇帝成了俘虏，尔朱荣下令把她这个淫妇及元钊一并扔入黄河淹死。
以此为转折，北魏步入了衰亡的道路

2532546006

小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋组第十五讲作业
宋15疏雨滴梧桐

1.你如何看待胡太后重新掌权？
胡太后再度临朝后，自以为行为不检点，畏惧被宗室所憎恨，于是在宫内培植党羽，掩人耳目，凡是孝明帝所亲近宠爱之人，胡太后多借故谋害。有位蜜多道人。能说胡人语言，孝明帝把他安置在身边。胡太后担心他传递消息，三月三日在城南的大巷中杀了他。正要悬赏募取杀人犯，胡太后又在宫中杀死领左右、鸿胪少卿谷会、绍达，都是孝明帝所亲近的人。母子之间，猜疑屡次发生。郑俨担心祸患，就和胡太后定计，利用孝明帝妃子潘充华所生之女元氏（史称元姑娘），让胡太后诈称是男孩，立她为皇帝。
      公元528年（武泰元年）二月二十五日，孝明帝去世 ，因事情突然，当时人议论都说是郑俨、徐纥的主意。于是朝野愤怒感叹。二月二十六日，胡太后于是拥立元姑娘说是太子即位。经过几天，见人心已经安定，才说元姑娘本是潘充华所生的女儿，现在应另选择接位的君主。于是立临洮王元宝晖的儿子元钊为帝，元钊时年刚三岁，史称北魏幼主，天下人对此事惊讶不已。后来胡太后被淹死。
2.北魏应该如何处理柔然的关系。
    同样作为少数民族政权，二者有很多相象的地方，如果以从长远考虑，和平共处，就不是这样的结局了。

溪水

小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋组第十五讲作业
03-溪水
1.你如何看待胡太后重新掌权？
答：重新掌权的胡太后面对的是一个乱摊子,六镇起义的动乱波及了北境大部,而乘机做大的军阀势力也蠢蠢欲动,本该重拾信心整治旧山河的胡太后却选择了继续沉沦。于是在宫内培植党羽，掩人耳目，凡是孝明帝所亲近宠爱之人，胡太后多借故谋害。有位蜜多道人。能说胡人语言，孝明帝把他安置在身边。胡太后担心他传递消息，三月三日在城南的大巷中杀了他。正要悬赏募取杀人犯，胡太后又在宫中杀死领左右、鸿胪少卿谷会、绍达，都是孝明帝所亲近的人。母子之间，猜疑屡次发生。郑俨担心祸患，就和胡太后定计，利用孝明帝妃子潘充华所生之女元氏（史称元姑娘），让胡太后诈称是男孩，立她为皇帝。
      公元528年（武泰元年）二月二十五日，孝明帝去世 ，因事情突然，当时人议论都说是郑俨、徐纥的主意。于是朝野愤怒感叹。二月二十六日，胡太后于是拥立元姑娘说是太子即位。经过几天，见人心已经安定，才说元姑娘本是潘充华所生的女儿，现在应另选择接位的君主。于是立临洮王元宝晖的儿子元钊为帝，元钊时年刚三岁，史称北魏幼主，天下人对此事惊讶不已。魏终结于胡太后当朝执政的这几年，但正如吕思勉所说，北魏的消亡乃是整个统治阶级几代腐朽的日积月累，并不可全然归咎于某一人一事。纵观胡太后的一生，因产子而受宠，曾靠子立而夺权，也遭子幽禁，即便最后手刃亲子，也没能逃过被沉尸黄河的命运，连同江山一起断送。
2.北魏应该如何处理柔然的关系。
答:南北朝时期最为强大的政权之一就是鲜卑族建立的北魏，也是历史上促进了第一次民族大融合，第一个全面实行汉化的少数民族政权。此外，北朝还有一个草原帝国柔然。二者同样是草原上壮大的少数民族部落，但是北魏实行中原王朝的治理模式，柔然选择了草原部落原始的统治方式。二者本同根，却走了不同的发展道路，也因此站在了双方纠缠不休的对立面。北魏四周危机四伏，而柔然作为继匈奴以后又一个强大到中原王朝忌惮的少数民族部落，军事实力强大，和北魏形成了此消彼长的对抗关系。
魏宣武帝以后，北魏与柔然同时趋于衰乱。尤其柔然，内乱不止，外与高车结战，最后造成一个破败的局面。而北魏也分裂为西魏、东魏。后来北方的突厥崛起，柔然被亡。鲜卑拓跋氏政权也为北周、北齐代替。 纠缠了二百多年的两个政权，在不断的征战中彼此消耗着实力，历史也让他们同时灭亡。柔然已经向北魏称臣，北魏应与柔然和平共处，共同发展，这样也许他们都不会这么快灭亡！