小渔村资治通鉴南北朝班三年级班委第十五讲作业

路漫漫

作业：1.你如何看待胡太后重新掌权？
2.北魏应该如何处理柔然的关系。

路漫漫

小渔村资治通鉴南北朝班班主任-路漫漫三年级第十五讲作业
作业：1.你如何看待胡太后重新掌权？
答：胡太后的思念和伤心暂且不提，第二个情人走来了。清河王元怿，胡太后的小叔子，史书上说元怿“幼而敏惠，美姿貌，高祖爱之”，又是一枚校草级大帅哥。
不过，宦官刘腾和胡太后的妹夫元乂，和这位玉树临风的美男子结下了梁子。“宣光政变”发生了，元怿被杀死，胡太后被囚禁于北宫，带着对情人的怀念，过了几年凤凰不如鸡的生活。
起起伏伏，刘腾死了，元乂放纵得脑子也坏了，胡太后重新掌权。
可是她还没物色好情人，北方六镇暴动了。不过，自有长大点的小皇帝和那帮大臣操心，别让这些烦人的争斗，坏了咱找情人的心情。
胡太后这次精心挑选的“情人”是大臣郑俨，郑俨自身条件不错，是出了名的美男子。另外，两人是老相识了，可能以前就暗暗送了很多秋天的菠菜。
郑俨靠脸吃饭，晋升为中书令、车骑将军。但他只有脸蛋和身材，没有治国能力，而且德不配位。他把好友徐纥也推荐给了胡太后。郑俨和徐纥相互勾结，权倾内外，祸乱朝野。
这厢是风花雪月，那边六镇之乱也出现了转机。叛军领导人破六韩拔陵，战败后神秘失踪，六镇的二十万军民群龙无首，只能向北魏政府投降。
接下来，安置军民出现失误，又造成新的暴动，反正是皇朝末期少不了的战乱纷纷。
胡太后有了情人，就不要儿子，后来孝明帝元诩离奇死了。
想当初，胡太后苦求佛祖，执意生下这个儿子，如今儿子长大成人却亲手毒死了他，历史总是如此诡异和残忍。
对情人如春天般温暖，对儿子如冬天般残酷。这也让她遭了报应，枭雄尔朱荣乘机兵发洛阳，就有了开头的一幕。
柏杨先生说：“为了放纵欲望，便对亲生儿子下手，不仅邪恶得离谱，也愚蠢得离谱，武曌同样谋害亲生儿子，但她还有别的亲生儿子，而胡太后却只此一子，她不知道爱护这个唯一的权力魔杖，反而予以摧毁！”
是啊，人性本善还是本恶?其实，人性不本善 ，也不本恶，而是本自私，所有的付出本质上是为了自己快乐，尤其是权力达到了顶峰后。胡太后短短一生，显露一个女子的不凡，不惧死亡而生子，精于权谋，稳定大局，大兴佛教，如果能克己守礼，未尝不能成为一代女帝，可最终为了一己私欲，找情人害了自己，害了骨肉，害了天下。
风流的尽头只能沉河而流。
2.北魏应该如何处理柔然的关系。
答：北魏与柔然的相生相伴、相爱相杀
北魏的简介。自东汉以来，因其王朝的显赫，政策的开放，引来大批域外的少数部族到汉地居住、经商等等，在这一过程中北方草原众多游牧也由条件恶劣的漠北向环境较好的漠南靠近。在西晋末期的八王之乱之后，各路少数部族或主动而来、或应邀而至，纷纷入驻中原，这也就是我们所熟知的“五胡乱华”。就在秦晋著名的淝水之战后的三年，在前秦溃败而裂变的五胡十六国中的乱世中，鲜卑拓跋部脱颖而出，由其部族首领拓跋珪重建已经覆灭近十年的代国，之后又改国号为北魏，国柞148年，成为南北朝中北朝第一个王朝和名气最大的王朝，结束了中国北方四分五裂的局面，继汉和西晋之后又一个相对稳定的历史时期。
柔然的简介。柔然发起于公元四世纪，与北魏王朝缔造者鲜卑拓跋一样经历了五胡十六国，并与之长期并立直至北魏灭亡，柔然依旧存在，直到公元555年柔然被强大的突厥打的彻底没了脾气，向西逃离。据说现在的意大利就是柔然的后裔。柔然是其自称有聪明、贤明的意思，而北魏的太武帝则称呼柔然为“蠕蠕”，意思是智力低下的虫子，此外柔然也有芮芮、蠕蠕、茹茹的别称。
段落小结。同样的少数部族、同样的游牧民族，北魏由复代开始渐趋汉化，最终建立了北魏入主中原。正所谓“一山不容二虎”，既然北魏成了王，那么当时称兄道弟的、曾经在共享一块草原的游牧部族或臣服于北魏、或分庭抗礼、或远离中原，独自面对北方风沙、寒冷、干旱……在众多游牧部族中，柔然就属于不甘臣服，远走漠北，其部族首领一直使用可汗的称号宣告主权。下面我就以北魏国柞148年为经度，分三个维度来，来聊一聊北魏与柔然的相生相伴、相爱相杀。
北魏对柔然的军事对抗期——道武、明元和太武三朝
从道武帝拓跋珪复立代国的那一刻起，直到太武帝拓跋焘被大宦官宗爱刺杀，北魏前三朝是开疆拓土的70年，也是与柔然全面军事对抗的70年。
北魏与柔然对抗的缘由。对于发起于草原的北魏统治者鲜卑拓跋家族来说，深谙草原有着维系武力、入主中原的各种资源，也熟懂草原能够为其提供广阔的退避空间和战略纵深。那么对于北魏前三朝皇帝来讲，他们的志向不仅仅是草原的可汗，更希望能够成为问鼎中原的皇帝，因此他们一方面想通过草原来为其入主中原提供物质基础，另一方面他们不想也不允许在向南推进的过程中，在自己身后的北方有个虎视眈眈的柔然让其不能大展拳脚。由此在北魏统治者看来，要想实现问鼎中原，必须要处理如芒在背的柔然。
而作为北方柔然来说，一方面同样的出身、同样的信仰、同样的文化，柔然不甘心臣服于北魏；另一方面漠北草原的环境真的太差了，风沙大、天气冷、水源少………柔然也想沐浴温暖的阳光啊，因此是不是的南下袭扰北魏。
由此看来，北魏与柔然的对抗不是单边的军事行动，而是双边基于不同的目的相互作用下产生的共同结果。
北魏与柔然的全面对抗。北魏与柔然的对抗不是骤然升级而是呈现渐次推进态势。前一段是北魏以守为攻的蛰伏期。一方面在道武和明元两朝，北魏立国之初，特别是迁都平城之前，北魏连个像样的国都都没有，那个时期我觉得和柔然一样，过着逐水而居的原生态游牧生活，北魏不过就是个名而已，等到迁都平城之后，北魏需要处理的事务太多，不仅没有精力去思考柔然的事，也没有能力去研究柔然的事。只有在柔然南下袭扰之时，北魏才出兵发动军事行动。另一方面北方的柔然在这一时期也没有强大到让北魏心惊胆战、如芒在背的地步，在北魏统治者眼里，此时柔然只过不是饿了想抢点粮食的流寇而已，不足为惧。后一段则是北魏主动出击的对抗期。经历了北魏前两朝的积淀，北魏已是今非昔比，太武帝拓跋焘也是志存高远、锐意进取，而柔然也成为漠北草原的强国。在双方都不含糊、都不服软前提下，军事对抗是箭在弦上，不得不发。自太武帝拓跋焘继承大统之后，北魏就进入全面扩张期，在这一时期北魏对柔然是九次主动出击，其中八次是太武帝拓跋焘亲征，另外一次则是太子拓跋晃带队征讨。
太武一朝是北魏与柔然全面军事对抗用兵次数最多、频率最高的一段时期，北魏占据了绝对优势，对柔然实现了全面压制，因此也难怪太武帝拓跋焘称柔然为虫子——蠕蠕。
段落小结。北魏前三朝对于北方柔然由道武、明元时期的以守为攻转为太武一朝的全面进攻，并实现了对北方柔然的全面遏制，因此换来了北魏北方边境相对稳定的一段时期。但苦于太武帝拓跋焘没有将柔然彻底消灭，原生游牧民族的强大生命力使得北方柔然依旧活跃在漠北草原，因此北魏与柔然的对抗并未停止，但太武之后北魏由主动出击转向积极防御。
北魏对柔然的积极防御期——文成和献文两朝
在公元429年因为太武帝拓跋焘预判的失误，使得柔然得以存活。痛失良机的拓跋焘至死再也没有获得消灭柔然第二次机会，其后继者文成帝和献文帝虽然也曾亲征柔然，可是不知是柔然彻底被北魏打怕了，还是逃跑的能力增强了，总之北魏两位皇帝亲征柔然，虽然胜出，但却没有消灭柔然。
文成帝亲征柔然。文成帝曾经率十万骑兵、十五万辆战车北伐柔然，结果吓得柔然可汗闻风而逃，使得来不及逃跑的柔然直接归降北魏。
《魏书·高宗纪》：骑十万，车十五万两，旌旗千里，遂渡大漠……吐贺真远遁，其莫弗率数千落来降。
献文帝征讨柔然。在公元472年，此时的献文帝拓跋弘已经将皇位禅让给了孝文帝拓跋宏，做起了太上皇，不知是其骨子所流淌的游牧民族血液在作怪，还是其他什么原因。身为太上皇的拓跋弘领兵征讨柔然，柔然还是老样子——远遁。因此在《魏书·高祖纪》留下了献文帝拓跋宏的语录：穷寇远遁，不可追，乃止。不知道献文帝后继者谨遵其圣命，还是贪生怕死，献文帝拓跋弘成了北魏亲征柔然的最后一位皇帝。
段落小结。献文和文成两朝虽然也有过亲征柔然之举，但较之前辈太武帝来看，简直是小巫见大巫，其亲征之举在现在开来有点做作样子、吓唬吓唬人的意思，其声势是壮大的、其态度是缓和的，最终是浅尝辄止，将柔然吓怕就收兵了事。由此，在献文和文成两朝的北魏对于柔然的态度是穷寇莫追、积极防御。
北魏与柔然的相互妥协期——起于孝文帝终于出帝元修
北魏在经历对柔然的军事进攻、积极防御，虽然是胜多败少，但多年的失败经验大大提升了柔然的避险能力，稍有风吹草动就远遁漠北深处，将北魏拖累的精疲力尽，损失不少。因此，北魏在献文帝最后一次亲征柔然之后，北魏与柔然好像心有灵犀一样，双方心照不宣地进入了相互妥协期，偶尔的擦枪走火也只是因为柔然那边环境太过恶劣，被逼无奈铤而走险南下抢点吃喝穿用。
北魏方面。一是北魏军镇林立以逸待劳。由于北魏在其北方边境建立了以“北魏六镇”为核心的军镇，用来防范抵御柔然南下；二是孝文帝迁都洛阳后，其主要精力主要放在向南扩展上，因此孝文帝这位北魏乃至中国历史上著名的改革家倒在自己所钟爱的南征路上；再者在孝文帝之后，北魏的皇帝真的可以用“一代不如一代”来形容，能维持北魏的正常运转就已经很费劲了，更别说亲征柔然了。
柔然方面。在被北魏打的四处逃窜、险些亡国的情况，柔然也很识相地向北魏示好，柔然居然多次提出与北魏通婚的请求，而且具有创新精神的孝文帝拓跋宏居然答应了，虽然最终因为通婚中条件双方没有谈妥，没能最终实现通婚。通婚虽然未能成行，但自柔然向北魏提出通婚请求后，开始排遣使者向北魏朝贡。而且在公元520年，柔然因部族内讧，柔然的第十九位可汗——阿那瓌（gui一声）被逼无奈，带上一队人马投奔了北魏，当时的北魏皇孝明帝元诩为阿那瓌举行了盛大的受降场面，据说排面是明明白白，而且当时的音乐人还制作了诗歌《阿那瓌》，只可惜没有流传下来。不仅如此，这个投奔北魏的可汗在返回柔然后，在北魏六镇叛乱无能能够平叛之时，竟然受北魏之邀带领十万柔然士兵，镇压了破六韩拔陵的起义军，帮助了北魏。
段落小结。无论是受北魏向南拓展战略意图影响，还是北魏不堪劳师北伐的重负，抑或是柔然主动示好等等，总之从孝文帝拓跋宏起直至北魏裂变消亡，北魏与柔然近百年的军事对抗转为双方心有灵犀的互相妥协，而且在这种相互妥协之中再次出现了相互帮助，这一时期北魏与柔然算是一段相对稳定和平的时期。只可惜这种态势并没有维系太久，北魏的消亡之后，柔然也未能存在多久就被后来崛起的突厥给消灭，这或许就是历史周期率的原因吧！
最后小结
作为北魏王朝的缔造者鲜卑拓跋部与柔然，曾经都是生活在北方草原的游牧民族，有着几近相同的文化信仰、生活习惯，甚至我们可以大胆地脑补一下：双方曾经共同在辽阔的草原骑马牧羊、相互帮忙的画面。然而随着鲜卑拓跋部建立北魏，自然不自然将双方的关系置于两个不同阶级，对于柔然来讲要么选择臣服，要么选择对抗，倔强的柔然选择了后者，这一选择直接引发了北魏与柔然近一个世纪的军事对抗。多年的军事对抗，使得胜多输少的北魏也不堪战争之重负，而胜少输多的柔然也不愿在东躲西藏，于是双方心照不宣、心有灵犀的进入一段相对平稳的、相互妥协的和平时期。可惜的是已经问鼎中原的北魏却先于柔然湮没于历史潮流之中，而柔然也在后起的突厥、由北魏裂变而来的北周、北齐三方的攻击之下彻底消亡，从此北方草原的统治权由柔然转到了后起的突厥手中。