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小渔村资治通鉴南北朝班三年级班委第十四讲作业

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发表于 2022-5-29 21:02:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 路漫漫 于 2022-5-29 21:08 编辑

作业:1.你怎么看北魏元义、刘腾囚禁胡太后?
2.分析北魏和柔然的关系。


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 楼主| 发表于 2022-6-5 10:40:54 | 显示全部楼层
小渔村资治通鉴南北朝班班主任-路漫漫三年级第十四讲作业
作业:1.你怎么看北魏元义、刘腾囚禁胡太后?
答:从史书记载来看,元怿是一位非常优秀的皇族。他不但英俊潇洒、文采出众,而且善于处理政务,为人刚正不阿,在社会上拥有良好的声望。
我们完全可以想象:寡居的嫂子(胡灵太后)重用英俊潇洒的小叔子(元怿),她的小叔子刚正不阿,肯定得罪过不少人。在这种背景下,关于胡灵太后与元怿之间的风流韵事,自然会被传得满大街都是。
我不敢确定,胡灵太后和元怿之间是否清白。但我认为,胡灵太后首先是一个政治人物,其次才是一个有生理需求的女人。
如果与元怿联盟不利于扩张权力,胡灵太后应该不会利令智昏。如果与元怿联盟有利于扩张权力,胡灵太后的所作所为就是值得肯定的。用一则桃色新闻来掩盖事实,等于完全否定了胡灵太后为巩固权势所做出的努力。
胡灵太后之所以会重用元怿,还有一个更重要的原因,就是胡灵太后希望借此制衡元义(元继之子,禁军统领,胡灵太后的妹夫)和元雍(魏孝文帝拓跋宏仅存于世的弟弟,胡灵太后的叔辈)。
但遗憾的是:胡灵太后重用元怿,借此制衡元义和元雍的做法并没有收到奇效。公元520年,元义联合宦官刘腾发动政变,杀死了元怿,并将胡灵太后幽禁在北宫,胡灵太后第一次执政为期五年,就以这种方式黯然收场。
(注:元继的儿子在《魏书》中被称为元叉,在《资治通鉴》中被称为元义,我随便选了一个称呼,其实可以通用。)
义、腾持公卿议入奏,俄而得可,夜中杀怿。于是诈为太后诏,自称有疾,还政于帝。——《资治通鉴》·梁纪五
我一直认为:胡灵太后并不像冯太后那样权势滔天,因为她最初只是由皇族扶持的傀儡,只是她懂得借势,才没有真正沦为傀儡,但胡灵太后的个人势力始终是有限的。
而当胡灵太后联合了一位有威望、道德好、能力强的皇族(元怿),准备大展拳脚的时候,却遭受了致命的打击。
看到这段历史,我仿佛透过迷雾,亲眼看到了胡灵太后为集权而努力的样子。但她的这种努力,却在历史上传为笑谈,大家都说她贪图元怿的姿色,安排自己的情夫上位。
为什么历史总要以成败论英雄?为什么历史总要对女人如此刻薄?
胡灵太后的第一次执政之所以会失败,并不是因为她秽乱后宫的举动惹众怒,而是因为她的集权方式侵犯了利益集团的既得利益。
在诛杀元怿、幽禁胡灵太后的过程中,元雍并没有直接出面。但元义敢这样做,必然是得到了以元雍为代表的利益集团的默许和支持。诛杀元怿、幽禁胡灵太后之后,元义能控制住局势,显然是因为元雍等人愿意与他合作。
在胡灵太后刚被软禁时,中山王元熙还希望举着胡灵太后的大旗反对元义,但最终因为无人响应,导致元熙很快就失败了,元熙也因此而死。
魏相州刺史中山文庄王熙,英之子也,与弟给事黄门侍郎略、司徒祭酒纂,皆为清河王怿所厚,闻怿死,起兵于鄴,上表欲诛元义、刘腾,纂亡奔鄴。后十日,长史柳元章等帅城人鼓噪而入,杀其左右,执熙、纂并诸子置于高楼。八月,甲寅,元义遣尚书左丞卢同就斩熙于鄴御,并其子弟。——《资治通鉴》·梁纪五
通过元熙的失败,我们可以得出一个结论:元怿虽然在史书中受到一致好评,但在当时,他的所作所为却没能得到广泛的支持。否则,元熙起兵应该是应者如云才对。
在一个既得利益集团极度膨胀的社会中,一个真正有理想、有抱负的政治家,肯定会在一定程度上侵犯上层社会的利益。
元义控制着禁军,拥有政变的主动权。但如果没能与上层社会达成默契,就算他控制着禁军,也绝对不敢乱来的。而元义胆敢公然杀害元怿,就是因为他明白一点:自己的行为并不是孤立的。
当这一轮斗争尘埃落地之后,元义联合元雍开始执政,这种局面又维持了五年。在这五年中,胡灵太后一直被幽禁着。
可就在这五年时间里,局势又发生了转变,胡灵太后似乎又看到了破禁而出的曙光。
最初,元义一直很尊重皇帝元诩和皇族诸亲王,在执政方面做得也算不错。如果这种局面能够得到维持,胡灵太后肯定只能在北宫等死。
但随着时间的推移,元义也开始忘乎所以了。他开始大肆侵犯利益集团的既得利益,甚至把斗争的矛头指向了与他联合执政的皇族元雍。
义与腾表里擅权,义为外御,腾为内防,常直禁省,共裁刑赏,政无巨细,决于二人,威振内外,百僚重迹。——《资治通鉴》·梁纪五
还有一个重要原因是:太监刘腾一直是元义的盟友,可以帮助他控制宫廷,但此时刘腾已经去世了。
(公元523年)三月,魏司空刘腾卒。——《资治通鉴》·梁纪五
一方面是皇族亲王不停算计,另一方面是强势盟友去世,双重打击之下,元义的处境越来越艰难。万般无奈之下,元义恢复了胡灵太后的自由。
初,魏刘腾既卒,胡太后及魏主左右防卫微缓。——《资治通鉴》·梁纪六
但事情到此为止,也很难继续深入了。因为元义处于执政地位,有控制着禁军,把他逼急了对大家都没好处。能恢复胡灵太后的自由,应该已经是元义的底线了。
真正打垮元义的是大环境,此时的北魏已经乱象频现,元义越来越力不从心。他推荐元法僧当徐州刺史,而元法僧最终却造反了。胡灵太后当面训斥元义,元义羞愧无地又无从辩驳。
义举元法僧为徐州,法僧反,太后数以为言,义深愧悔。——《资治通鉴》·梁纪六
一桩桩一件件,使得元义在北魏的威望越来越低,最终被胡灵太后赐死。随着元义的死亡,胡灵太后开启了她的第二次执政生涯。
群臣固执不已,魏主亦以为言,太后乃从之,赐义及弟瓜死于家,犹赠义骠骑大将军、仪同三司、尚书令。——《资治通鉴》·梁纪六
但就在胡灵太后复出执政的三年之后,魏孝明帝元诩去世,据说是被胡灵太后所杀。在这种背景下,军阀尔朱荣打着为元诩复仇的旗帜,带领军队进入了洛阳城。
结果并不令人意外,尔朱荣直接把胡灵太后扔进了黄河,北魏最后一位垂帘太后就这样退场了。
太后对荣多所陈说,荣拂衣而起,沉太后及幼主于河。——《资治通鉴》·梁纪八
在文章的结尾,我试着从个人角度出发,跟大家聊聊我眼中的胡灵太后。
胡灵太后从始到终都不是什么强势太后,在她复出之后,发生过这样的事:
有一次,胡灵太后出行游玩,打扮得很漂亮,东阿公元顺(元澄之子)看到后直接训斥她:“你都是一个四十多岁的寡妇了,为什么要打扮得这样漂亮?”
太后颇事妆饰,数出游幸,元顺面谏曰:“《礼》,妇人夫没自称未亡人,首去珠玉,衣不文采。陛下母临天下,年垂不惑,修饰过甚,何以仪型后世!”太后惭而还宫。——《资治通鉴》·梁纪六
还有一次,元顺指着胡灵太后的亲信(徐纥等人)说:“你们这种卑贱的人,有什么资格处理国家大事呢?”
纥胁肩而出,顺抗声叱之曰:“尔刀笔小才,正堪供几案之用,岂应污辱门下,斁我彝伦!”因振衣而起,太后默然。——《资治通鉴》·梁纪七
乍一看元顺的话,似乎很有道理。可问题是:如果元顺面对的是一位强势太后,那通常不会有什么将道理的机会。
谁敢在冯太后面前这样大放厥词呢?谁敢让武则天当众下不来台呢?谁又敢当面顶撞慈禧太后呢?再看看胡灵太后的表现,不是惭愧就是默然,证明她在面对元顺的指责时,并没有回应的底气。
从这个角度,我们几乎可以断定一点:胡灵太后只是名义上的执政官和监护人,实际上她并不敢过分得罪皇族。虽然她有过屠戮皇族的举动,但被她屠戮的皇族几乎都是在斗争中失败,继而被皇族抛弃的弃子。
即使强势如魏孝文帝拓跋宏和魏宣武帝元恪,在面对既得利益集团时尚且要隐忍迁就,找机会迂回包抄,胡灵太后又怎么可能拥有超过上述两位皇帝的权势呢?
胡灵太后当时所能做的事,也只是像上述两位皇帝一样,一再迁就既得利益集团,尽量把局面多支撑一会。因为此时的北魏已经是一个垂死的病人,凭内部的力量很难自我挽救,因为这世上最难的事,就是自己革自己的命。
胡灵太后崇信佛教,而且为此劳民伤财。但当有人公开指责佛教是鬼教,佛教所推崇的内容不符合忠孝礼义,人们信仰佛教只是为了逃避国家徭役时,胡太后也认为这番话很有道理。只是迫于相关利益集团的强烈反对,胡灵太后最后还是惩罚了那个“诋毁”佛教的官员:交一两黄金的罚款。
都统僧暹等忿瑒谓之“鬼教”,以为谤佛,泣诉于太后。太后虽知瑒言为允,难违暹等之意,罚瑒金一两。——《资治通鉴》·梁纪四
通过这件事,我认为胡灵太后崇信佛教应该有一定的政治需求,希望借此拉拢相关利益集团。
很多人在说起改革的时候,只是上嘴唇碰下嘴唇,好像杀了谁废了谁这种大事,只要说说就能办到。可只要我们看看胡灵太后的经历就能明白:胡灵太后第一次执政,只因重用了一位皇族,就导致自己被幽禁五年。
晚晴康有为在主持维新变法的时候,经常语出惊人,动不动就是杀一品大员。可最后的结果却是:维新变法只持续了103天就宣告失败。
类似的例子,在各个朝代都不罕见。得罪既得利益集团,一定会付出血的代价,这就是历史反复强调的重点。

2.分析北魏和柔然的关系。
答:融然与北魏长达60多年的战争
自十六国后期起,北魏王朝为扩充势力范围以统一北方,柔然可汗为掠夺魏境的粮资和雄据大漠南北,连年互相攻战。
北魏为防御柔然,拱卫京都平城(今山西大同东北),修筑长城,东起赤城(今属河北),西至五原(今内蒙古包头西北),延袤2000余里,并设军镇、置戍卒。
柔然为适应军事上的需要,也建立一整套军法。
北魏始光元年(424)八月,柔然可汗大檀(即牟汗纥升盖可汗)闻魏明元帝拓跋嗣去世,率6万骑攻入北魏云中(今和林格尔西北),杀掠吏民,攻陷故都盛乐,居盛乐宫,重重包围赶来抵御的北魏太武帝拓跋焘及所部。
后因大将于陟斤被北魏军射杀,方引军退去。
次年(425)十月,北魏大举征讨柔然,分兵五道并进,越大漠击之,柔然惊骇北逃。
魏帝拓跋焘为彻底摆脱北面柔然与南朝刘宋两面夹击的威胁,并雪云中被围之耻,在大败赫连夏,克其都城统万(今陕西靖边东北白城子)后,决心集中力量打击柔然。
神麚二年四月,魏廷议击柔然,公卿大臣及保太后担心宋军进攻,均竭力劝阻。
太常卿崔浩认为:宋闻克统万,内怀恐惧,必不敢动;柔然自恃遥远,谓我力不能制,防备松懈已久,故夏则散众放牧,秋则聚众南掠,今乘其放牧无备出击,可一举灭之。
魏帝对其见解极为赞赏,遂决定留太尉长孙嵩、卫尉楼伏连镇守京都;命司徒长孙翰领兵由西道向大娥山,自率军由东道向黑山(今内蒙古巴林右旗北罕山),越过大漠,合击柔然可汗庭(今蒙古国哈尔和林西北)。
五月,魏帝领军至漠南(今蒙古高原大沙漠以南地区),舍弃辎重,率轻骑兼马(每一骑兼有副马)奔袭,直逼栗水(今翁金河)。
柔然无备,临战震怖,民畜惊骇奔散;大檀忙焚穹庐,绝迹西遁。
大檀弟匹黎先在东部闻魏军至,率兵欲救其兄,途中遭长孙翰骑兵截击而败,其渠帅数人被杀。
六月,魏帝领军沿栗水西进至菟园水(今图音河),分兵搜讨,声势浩大,范围广阔,俘斩甚众。
原附属柔然的高车诸部乘机倒戈,抄掠柔然,归附北魏。
柔然诸部前后降魏者计30余万落,魏军缴获戎马百余万匹,魏帝沿弱水西行,至涿邪山(约今阿尔泰山脉东南部),于七月引兵东还,至黑山,以所获班赐将士。
大檀因遭惨败,愤悒病死。子吴提立,号敕连可汗。
八月,魏帝又遣万骑袭已尼陂(贝加尔湖东南),东部高车降魏者数十万落。
十月,魏帝还平城,徙柔然、高车降附之民于漠南,东至濡源(今河北丰宁西北),西达阴山(今内蒙古阴山山脉),使之耕牧,收其贡赋。
命长孙翰、尚书令刘絜、左仆射安原、侍中古弼共同镇抚。
434年(北魏延和三年),吴提娶西海公主为妻,而拓跋焘亦立吴提妹为夫人,后进至左昭仪。
吴提命兄秃鹿傀等数百人送妹至北魏,并献马2000匹。
焘亦厚礼相答。
但和亲并未能维持多久,双方围绕争夺西域问题,又发生武装冲突。
460年(北魏和平元年),柔然吞并高昌,470年(北魏皇兴元年)进攻于阗。
于阗向北魏求援,北魏以路远未发兵。
472―473年(北魏延兴二年至三年),柔然又进攻敦煌,欲断北魏通向西域的商路。
于是北魏先后连续9次出兵漠北,袭击柔然。
仅470年(皇兴四年)一次就“斩首五万级,降者万余人,戎马器械不可称计”。
柔然势力再度削弱,予成可汗屡遣使“求通婚娉”。
北魏孝文帝元宏即位后,冯太后执政,在对待柔然的问题上,稍改太武帝拓跋焘武力进攻的策略。
元宏曾说:“兵者凶器,圣人不得已而用之”。
“先帝屡出征伐者,以有未宾之虏故也”。
“今朕承太平之业,奈何无故动兵革乎!”柔然也改变方针,对北魏以媾和为主,互遣使者,“岁贡不绝”。
公元5世纪后半叶,柔然内部的被奴役部落连续反抗和逃亡,大大削弱柔然的力量。
487年(北魏太和十一年),原属柔然的敕勒副伏罗部阿伏至罗率10余万落西迁,脱离柔然的统治,至车师前部西北,建立高车国,自立为王。
柔然失去对西域的控制,彼此间展开30来年的争战,柔然由盛转衰。

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