绘忧作业汇总帖

绘忧

二期成语典故班第一课作业   
绘忧
1、什么是成语？并简答成语的基本特征？
答:成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语，是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组，或是短句。在中国古代汉语词汇中，专有一种长期使用的固定短语，在用词方面与现代汉语有较大区别，成语都有的源头出处，来自于历史故事、神话寓言，经典名言和人们的口头故事等提炼出来的。成语以四字居多，是汉语的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，具有故事背景和寓言内含，是典型的中国式寓言载体。


成语的基本特征：
一是成语结构固定。成语的构成成分和结构形式都是凝固的，一般不能增、减、改字，不能变换语境。
二是成语有它的出现背景，脱离了出处背景，成语便失去意义。
三是成语具有讽刺性、故事性、寓言性，不能单纯解释字面意思。


2.简答成语与谚语、歇后语的区别，并举例。
成语：历史沉淀、千锤百炼、短小精悍、条理清楚，含义丰富，选字精辟，简短易记，使用灵便。褒贬分明，出处可查，寓意深刻。例如刻舟求剑、勒石燕然、浅尝辄止
谚语：是广泛流传于民间的言简意赅的短语，和日常生产生活经验有密切联系，口头传承，没有固定格式。例如：瑞雪兆丰年、春雨贵如油
歇后语：最大区别是不受时代限制，无需历史出处，现编现卖，带有谜语特性，分为前后两部分，内含单一。例如：蝎子拉屎——独（毒）一份


3.填空题：
①成语多数为（4）个字，也有（3）字的以及（3）字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有（,）隔开。
②（成语）是语言中经过长期使用、锤炼而形成的（固定短语），它是比（词）的含义更丰富而语法功能又相当于（词）的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括（贬义）和（褒义），当然，也有（中性）的。
4.请分别写出3、4、5、6、7字的成语各6个。
擎天柱、空城计、救世主、丑八怪、美人计、里程碑。


不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、插翅难逃。


三思而后行、二一添作五、床头捉刀人、一言以蔽之、防患于未然、赶鸭子上架。


风马牛不相及、吉人自有天相、可望而不可即、化干戈为玉帛、君子成人之美、
求人不如求己。


此地无银三百两、夏虫不可以语冰、醉翁之意不在酒、春蚕到死丝方尽、不识庐山真面目、一年之计在于春。




5.请为以下成语填上正确的汉字。
（黯）然失色    按（部）就班    不（假）思索   （沧）海桑田    不（落）窠臼   
出奇（制）胜    既往不（咎）    岌（岌）可危   （脍）炙人口    励精（图）治   
（流）芳百世    美轮美（奂）    名（副）其实    （墨）守成规   旁征（博）引   
水乳交（融）    所向披（靡）    心无旁（鹜）    心心相（印）   （源）远流长   
越（俎）代庖    责无旁（贷）    众口（铄）金    （振）聋发聩
青出于（蓝）而胜于（蓝）

庶陋斋主

成语典故班第二课作业：
绘忧
一、填空题
1.名词可分为（专有名词）和（普通名词），还可根据其可数性可分为（可数名词），（不可数名词）两大类。
2.专有名词是表示（个别人）、（地方）、（事物）等特有的名词。科学术语是各门学科中的（专门）用语。科学术语可以是（词），也可以是（词组），用来正确标记生产技术、科学、艺术、社会生活等各个（专门领域）中的事物、现象、特性、关系和过程。
3.（谚语）是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的（规律性）总结。根据内容，可以分为四类：（天气）、（农耕）、（养生）、（社会生活）。
二、辨别题
下面四字词语中，请你辨别那些是成语，加注释并注明出处。
北斗导航、泰山北斗、嫦娥奔月、嫦娥四号、魔兽争霸、恃强争霸、
指鹿为马、破釜沉舟、攻城机器、攻城掠地、乌江自刎、神秘圣地
约法三章、雷霆一击、楚河汉界、衣锦还乡、江东父老、互助互爱
格式如下：
（1）泰山北斗
释义：比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
出处：《新唐书•韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
（2）嫦娥奔月
释义：嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。
出处：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。”
（3）指鹿为马
释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
出处： 《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
（4）破釜沉舟
释义： 比喻下决心不顾一切地干到底。
出处： 《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
（5）攻城掠地
释义：掠夺土地。同“攻城略地”。略：掠夺。攻打城市，掠夺土地。
出处： 《淮南子·兵略训》：“攻城略地，莫不降下。”
（6）约法三章
释义：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
出处： 《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书·刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”
（7）衣锦还乡
释义：衣：衣服。锦：有多彩图案的丝织品。还乡：回家、探亲。古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。也说衣锦荣归。
出处： 唐·姚思廉《梁书·刘之遴传》：“卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。”
（8）江东父老
释义：江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
出处： 《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’”


三、说出下面歇后语的目的语
1.箭在弦上——一触即发
2.宝剑出鞘——锋芒毕露
3.高山上敲鼓------四面闻名（鸣）
4.孔夫子搬家——竟是书
5.擀面杖吹火——一窍不通
6.到火神庙求雨——找错了门
7.诸葛亮皱眉头——计上心来
8.磅秤上放粒芝麻——无足轻重

庶陋斋主

成语典故班第三课作业

绘忧

一、回答题
1.中国传统文化的范畴：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
2.中国传统文化的特点：
a世代相传，中国传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
b民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
c历史悠久，有五千年历史。
d博大精深，'博大'是说中国传统文化的广度—丰富多彩，'精深'是说中国传统文化的深度—高深莫测。
3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
一 成语形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
二成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变成贬义词。
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语： 拔山盖世：超越天下人，，世上第一，力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。出处《史记-项羽本纪》“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：'力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。'   不屈不挠：比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。出处：《汉书.叙传下》
2.表现中华民族诚实守信的成语：信守不渝： 坚守信用不变出处：李国文《冬天里的春天》赤诚相待极真诚，忠诚，以至诚之心带人  出处：姚雪垠《李自成》
3.表现中华民族不畏强暴的成语：临危不 惧，遇到危难一点也不怕 出处《邓析子.无厚》  冷面寒铁：比喻公正廉洁，不怕权贵的官员  出处：《明史.周新传》
4.表现中华民族勇于创新的成语：标新立异：提出新奇的见解，主张，表示与一般不同出处南朝.宋 刘义庆《世说新语.文学》匠心独运 ：形容独特精巧的艺术构思。  出处唐王士源《孟浩然集序》
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。 请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。①愚公移山
出自《列子·汤问》。
比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。
②废寝忘食
也说废寝忘 餐。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废 寝，昃晷忘餐。”
③夜以继日
意思是晚上连着白天。形容加紧工作或学习。出自《庄子·至乐》。
④披星戴月
形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。出自元·郑廷玉《冤家债主》。
⑤赴汤蹈火
沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。出自《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”
⑥视死如归
意思是把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲。出自《韩非子·外储说左下》。
⑦临危不惧
意思是面临着危险从容不迫，毫不畏惧。出自《邓析子·无厚》中的：死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临危不惧也。
⑧大义凛然
意思是由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。出自宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》。
⑨高瞻远瞩
意思是站得高，看得远。比喻眼光远大，出自《论衡·别通篇》。
⑩过目成诵
看一遍就能背诵。形容记忆力很强。《宋史·刘恕传》：“恕少颖悟，书过目即成诵。”
Ⅺ心灵手巧
形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。出自清·孔尚任《桃花扇·栖真》。
Ⅻ远见卓识
有远大的眼光和卓越的见解。出自明 焦竑 《玉堂丛语·调护》。

庶陋斋主

二期成语典故班第四讲作业
绘忧

1、请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。

服饰：拖天扫地，同袍同泽，衣衫褴褛，衣锦还乡，彩衣娱亲  
饮食：众口难调，饮血茹毛，山珍海味，山肴野蔌，开怀畅饮                                    
茶：茶饭无心，茶余饭后，茶余饭饱，茶余酒后，榷酒征茶。                                    
酒：琴歌酒赋，村酒野蔬，浪酒闲茶，仗气使酒，浆酒霍肉。                                                                                       

2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。                                                                                                                                   
1）曲终奏雅
【解释】： 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
【出处】： 《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎？”   

2）一唱三叹
【解释】： 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
【出处】： 《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。一唱而三叹，有遗音者矣。”《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
【近义词】： 字正腔圆、余音绕梁、绕梁三日
【反义词】： 驴鸣狗吠  

3）余音绕梁
【解释】： 形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
【出处】： 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。” 【近义词】： 绕梁三日、莺舌百啭、如闻天籁
【反义词】： 不堪入耳

  4）游鱼出听
【解释】： 形容音乐美妙动听。
【出处】： 《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听，伯牙鼓琴，而六马仰秣。”
【近义词】： 六马仰秣、余音绕梁   

5）八音迭奏
【解释】： 八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
【出处】： 《晋书·乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。”  

6）钟仪楚奏
【解释】： 仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。
【出处】： 三国·魏·王粲《登楼赋》：“钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！”  

7）匕鬯不惊
【解释】： 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
【出处】： 《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”
【近义词】： 纪律严明、秋毫无犯、鸡犬不宁
【反义词】： 兵匪不分   

8）青梅煮酒
释义：以青梅为佐酒之物的例行节令性饮宴活动。煮酒，暖酒。
出处：宋 晏殊 《诉衷情》词：“青梅煮酒鬭时新，天气欲残春。东城南陌花下，逢著意中人。”《三国演义》第三四回：“ 表 曰：‘吾闻贤弟在 许昌 ，与 曹操 青梅煮酒，共论英雄。’”

  9）醴酒不设
【解释】： 醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
【出处】： 《汉书·楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”  

10）玉卮无当
【解释】： 卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
【出处】： 《韩非子·外储说右上》：“为人主而漏其君臣之语，譬犹玉卮之无当。”   

11）瓮里醯鸡
【解释】： 醯鸡：即蠓，酒瓮中生的一种小虫。比喻见闻狭隘的人。
【出处】： 《列子·天瑞》：“厥昭生乎湿，醯鸡生乎酒。”
【近义词】： 井底之蛙  

12）浅斟低唱
【解释】： 慢慢地喝酒，低低地歌唱。形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。
【出处】： 宋·柳永《鹤冲天》词：“忍把浮名，换了浅尝低唱。”
【近义词】： 浅斟低讴  

13）头没杯案
【解释】： 头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。
【出处】： 《三国志·魏书·武帝纪》：“每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻。”  

14）戴玄履黄
【解释】： 犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
【出处】： 《易·坤》有“天玄而地黄”之语。明·刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。”
【近义词】： 戴天蹐地   

15）衣冠礼乐
【解释】： 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
【出处】： 南朝·梁·任昉《策秀才文》：“何者？百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。”   
16）披褐怀玉
解释：比喻身怀才德，深藏不露。
出处：《孔子家语·三恕》： “子路问于孔子曰： ‘有人于此，披褐而怀玉何如? ’ 子曰： ‘国无道，隐之可也。’ ”   

17）羽扇纶巾
【解释】： 羽扇：羽毛扇子；纶巾：古代一种配有青丝带的头巾。拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
【出处】： 南朝·梁·殷芸《小说》：“武侯与宣王泊兵，将战，宣王戎服莅事，使人密觇武侯，乃乘素舆葛巾，持白羽扇指麾，三军随其进止。”
【近义词】： 纶巾羽扇  

18）斑衣戏彩
【解释】： 指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
【出处】： 《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十，父母尚在，因常服斑衣，为婴兒戏以娱父母。
【近义词】： 班衣戏彩      

庶陋斋主

成语典故班第5课作业
绘忧
一、请把下面的成语补充完整。
1.（精）（忠）报国　　2.破釜（沉）（舟）　3.（闻）鸡（起）舞　  4.三顾（茅）（芦）
5.（卧）薪（尝）胆　 6.指鹿（为）（马）　7.　文质（彬）（彬）  8.（彬）（彬）有礼
9.谦虚（谨）慎   10.谦恭（下）士   11.（礼）贤（下）士  12.（不）矜（不）伐
13.（以）（礼）相待 14.（克）恭（克）顺15.屈（己）待（人）16.温（文）尔（雅）
17.以（礼）相（待）18.虚（怀）若（谷）19.虚（位）以（待）20.虚（己）以（听）
21.戒（骄）戒（躁）22.自知（之）明 23.洗（耳）恭（听）24.（相）（敬）如宾
25.以（礼）相待 26.推（心）置（腹） 27.与（人）为善  28.尊（老）爱（幼）
29.（举）案（齐）眉30、（母）慈（子）孝 31.开（宗）明（义）032.（明）正（典）刑
33.（文）（武）差事 34.知（书）明（理）  35.弄（斧）班（门） 36.（振）聋（发）聩

二、请从本课课件中取出文明礼仪成语10条，释义并注明出处，同义、反义，包括给出的例句。
1）彬彬有礼
【解释】： 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
【出处】： 《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”
【举例造句】： 唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼。 ★清·李汝珍《镜花缘》第八十三回
【近义词】： 温文尔雅、落落大方、文质彬彬
【反义词】： 丑态百出、出言不逊、蛮横无理
2）落落大方
【解释】： 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
【出处】： 清·文康《儿女英雄传》第二十九回：“更兼她生得落落大方，不似那羞手羞脚的小家气象。”
【举例造句】： 对于我们也是非常宽大的。还有他的夫人也落落大方。 ★郭沫若《蔡文姬》第四幕
【近义词】： 雍容大雅
【反义词】： 缩手缩脚、局促不安、扭扭捏捏
3）温文尔雅
【解释】： 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
【出处】： 清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”
【举例造句】： 温文尔雅，正是学者的态度。 ★叶圣陶《演讲》�
【近义词】： 温良恭俭、文质彬彬、彬彬有礼
【反义词】： 凶神恶煞、暴跳如雷
4）礼贤下士
【解释】： 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
【出处】： 《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”
【举例造句】： 我今天看见了一位礼贤下士的大人先生，在今世只怕是要算绝少的了。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回�
【近义词】： 彬彬有礼、以礼待人
【反义词】： 居高临下、盛气凌人
5）敬贤礼士
【解释】： 礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
【出处】： 《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
【举例造句】： 玄德公纳谏如流，敬贤礼士。 ★明·无名氏《庞掠四郡》第四折
【近义词】： 礼贤下士、敬贤重士
6）不矜不伐
【解释】： 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
【出处】： 《尚书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
【举例造句】： 自觉笔势如群山起伏，连绵不断而一气呵成，说理极其酣畅，而文气不矜不伐，颇为动听。 ★高阳《清宫外史》上册�
【近义词】： 虚怀若谷、不卑不亢
【反义词】： 妄自尊大、自高自大
7）温良恭俭
【解释】： 原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
【出处】： 《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。”
【举例造句】： 冯翊郡开国公鱼朝恩，温良恭俭，宽柔简廉，长才博达，敏识高妙。 ★《旧唐书·礼仪志四》
【近义词】： 温良恭俭让、温良俭让
8）谦恭下士
【解释】： 旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
【出处】： 《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。”
【举例造句】： 他亲自送至车旁，亲自代关车门，行一深鞠躬礼而别，颇能谦恭下士。 ★邹韬奋《患难余生记·流亡》�
【近义词】： 谦躬下士
9）知书达理
【解释】： 知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。
【出处】： 元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”
【举例造句】： 一个人知书达理，就该往上巴结才是。（清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回）
【近义词】：知书达礼
10）毕恭毕敬
【解释】： 形容态度十分恭敬。
【出处】： 《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”
【举例造句】： ［韩老六］对于穷人的毕恭毕敬的招呼从不理睬，而对于有钱的人，有说有笑。 ★周立波《暴风骤雨》第一部二
【近义词】： 必恭必敬
【反义词】： 出言不逊

庶陋斋主

二期成语典故班第6课作业
绘忧
一、必做题
1、请把下面的成语补充完整。
触（类）旁（通）、进（德）修（业）、闭（关）锁（国）、错（综）复（杂）、
革（乱）反正、革（面）洗（心）、诲（淫）诲（盗）、诲（盗）诲（淫）、
（蹇）往（连）来、（改）往（修）来、数（往）知（来）、书（不）尽言、显微（禅）幽、
仰（观）俯（查）、（一）朝（一）夕、云（淡）风（轻）、应（天）顺（民）、
宗庙（社）稷、总（而）言之、庸（言）庸（行）、金（兰）契友、
辉光日（新）、承（天）之祐、与（时）消息、飞（龙）在天、
退藏（于）密、知（己）知（彼）、声（求）气应、泰来（否）往、
（何）思何虑、经（伦）天下、眈（耽）逐（逐）、动静有（法）、
钩深（至）远、鸿（渐）之仪、（及）宾有鱼、密云（不）雨、
修（辞）立诚、一（致）百虑、精义（入）神、神（而）明之、
（朝）乾夕惕、玄（黄）翻覆、龙战（于）野、振民（育）德。

2、《周易》中的成语有“自强不息”的进取精神、有“厚德载物”的宽容精神、有“同心协力”的团结精神、还有“信及豚鱼”的诚信精神、以及“卑以自牧”的谦虚精神，请把形容这五种精神的成语各写2条，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
答：A 形容“自强不息”的进取精神的成语
孜孜不倦，zī zī bù juàn，
【解释】：意思是指工作或学习勤奋不知疲倦。
【出处】：《尚书·君陈》，《后汉书·鲁丕传》，《三国志·蜀书·向朗传》。
【近义词】：勤勤恳恳、废寝忘食、如饥似渴、乐此不疲、好学不倦、夜以继日、水滴石穿、持之以恒、专心致志、勤学不辍、孳孳不息、宵衣旰食、手不释卷[1] 、绳锯木断
【反义词】：游手好闲、无心进取、无所事事
【举例造句】：他孜孜不倦学习到深夜。
②持之以恒，chí zhī yǐ héng
【解释】： 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。意思是长久坚持下去。出自清·曾国藩《家训喻纪泽》。
【出处】： 清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
【举例造句】： 学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。
【近义词】： 锲而不舍、孜孜不倦
【反义词】： 一暴十寒、半途而废
B、形容“厚德载物”的宽容精神的成语
①殊途同归，shū tú tóng guī
【解释】：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【出处】：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
【举例造句】：一道题，往往有几种解法，但殊途同归，答案只能有一个。
【近义词】：不约而同、不谋而合、异曲同工
【反义词】：背道而驰、南辕北辙
②厚德载物，hòu dé zài wù
【解释】：旧指道德高尚者能承担重大任务。
【出处】：《周易·坤》：“君子以厚德载物。”
【举例造句】：乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。 ★晋·潘岳《西征赋》
C、形容“同心协力”的团结精神的成语
①风雨同舟，fēng yǔ tóng zhōu，
【解释】：意思是指在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗，比喻共同经历患难。
【出处】：出自《孙子·九地》
【近义】 同心同德、齐心协力、同舟共济、群策群力、休戚相关
【反义】：同床异梦、尔虞我诈、分崩离析、过河拆桥
【举例造句】：风雨同舟，共渡难关。
②群策群力，qún cè qún lì
【解释】：意思是大家共同想办法，一起出力。形容遇到问题时大家团结一致，共同出力想办法。
【出处】：出自汉·扬雄《法言·重黎》。
【近义】：同心协力、集思广益、万众一心、三个臭皮匠胜过诸葛亮
【反义】：独断独行、离心离德、一意孤行
D、形容诚信精神的成语
①童叟无欺，tóng sǒu wú qī
【解释】：意思是既不欺骗小孩也不欺骗老人；指买卖公平。出自《二十年目睹之怪现状》。
【出处】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“他这是招徕生意之一道呢。但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”
【同义】：童叟不欺、公平买卖。
【例句】做生意要童叟无欺。
②信及豚鱼，xìn jí tún yú
【解释】：及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
【出处】：《周易·中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也。”
E、形容“卑以自牧”的谦虚精神的成语
①虚怀若谷xuhuairuogu
【解释】：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
【出处】：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
【举例造句】：每个人都应有虚怀若谷的态度，遇事不固执己见。
【近义词】：谦虚谨慎、大智若愚
【反义词】：自高自大、目空一切
②不露圭角  , bù lù guī jiǎo
【解释】：圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
【出处】：宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。”
【举例造句】：如彦高《人月圆》，半是古人句，其思致含蓄甚远，不露圭角，不犹胜于宇文自作者哉？ 元·刘祁《归潜志》
【近义词】：不露锋芒
【反义词】：锋芒毕露

庶陋斋主

二期成语典故班第7讲作业
绘忧
一、填空题
1.民俗文化，是指民间的（民众风俗生活文化）的统称。民俗包含以下几大部分：（生产劳动民俗）、（日常生活民俗）、（社会组织民俗）、（岁时节日民俗）、（人生礼仪）、（游艺民俗）、（民间观念）、（民间文学）、（宗教及巫术）、（婚丧嫁娶）等。
2.民间观念是指在（民间社会）中自发产生的一套（神灵崇拜）、（生活禁忌）、（伦理道德）、（万物哲理）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、（人生哲理）、（君臣之礼）、（长幼之礼）。
3.《诗经》的语言不仅具有（音乐美），而且在（表意）和（修辞）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（汉语）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（名词），显示出诗人对（客观事物）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的（观察力）和（驾驭语言）的能力。
4.《诗经》分为（风）、（雅）、（颂）三部分，“风”是（各国诸侯）的乐调；“雅”是（宗周地区）的正乐；“颂”是（宗庙祭祀）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（音乐）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（大雅）；恭俭而好礼者，宜歌（小雅）。《诗经》的艺术技法被总结成“（赋），（比），（兴）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。
二、问答题
1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。
答：《诗经》的表现手法有赋。比。兴。《诗经》运用比的手法非常多，如成语〔涕泗滂沱〕《诗•陈风•泽陂》：“有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。”滂沱：雨下得很大的样子。流眼泪鼻涕象下大雨一样。形容哭得很伤心。把涕泪比作滂沱大雨，即夸张又生动。
2.《诗经》包含哪些内容。
答：《诗经》包含内容较广，其中有民俗文化、民间观念、人生哲理。伦理道德、社会组织民俗、礼乐活动等。
三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分。请各找出两条成语，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
（一）出自《诗经·国风》的成语
1）切磋琢磨
【解释】： 将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。
【出处】： 《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
【举例造句】： 盖以朋友之臧否，文艺之优劣，切磋琢磨，匪朝伊夕，抑扬去就，与众共之。 ★五代·王定保《唐摭言》卷一�
【近义词】： 推本溯源
【反义词】： 不求甚解
2）信誓旦旦
【解释】： 信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
【出处】： 《诗经·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”
【举例造句】： 臣乃脉定于内，心正于怀，信誓旦旦，秉志不回，翻然高举，与彼长辞。 ★鲁迅《汉文学史纲要》第十篇�
【近义词】： 指天发愿
【反义词】： 言而无信、
（二）出自《诗经·大雅》的成语
1）时和年丰
【解释】： 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
【出处】： 《诗经·小大雅谱》唐·孔颖达疏：“万物盛多，人民忠孝，则致时和年丰，故次《华黍》，岁丰宜黍稷也。”
【举例造句】： 时和年丰，百宝告成。 ★清·姚莹《噶玛兰台异记》
【近义词】： 时和岁稔
【反义词】： 时乖运舛
2）天作之合
【解释】： 合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
【出处】： 《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”
【举例造句】： 年长兄，我同你是“天作之合”，不比寻常同年弟兄。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第七回
【近义词】： 金玉良缘
【反义词】： 仇人相见
（三）出自《诗经·小雅》的成语
1）绰绰有裕
解释】： 绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。
【出处】： 《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有裕。”
【举例造句】： 猗欤汝阴，绰绰有裕。 ★晋·陆机《汉高祖功臣颂》
【近义词】： 绰绰有余
【反义词】： 捉襟见肘
2）高山仰止
【解释】： 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
【出处】： 《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
【举例造句】： 夫岂不怀，高山仰止，愿言敏德，啜菽饮水。 ★唐·王勃《倬彼我系》�
【近义词】： 高山仰之
【反义词】： 视如草芥
（四）出自《诗 经·颂》的成语
1）泮林革音
【解释】： 比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
【出处】： 《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”
【举例造句】： 自上而下，速于置邮，泮林革音，无复故态。 ★唐·刘禹锡《唐故相同赠司空令狐公集序》
【近义词】： 近朱者赤
【反义词】： 近墨者黑
2）高高在上
【解释】： 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
【出处】： 《诗经·周颂·敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”
【举例造句】： 有着理智的青年朋友们眼看部长高高在上，“三青团”爪牙虎视眈眈，也只有沉默装傻而已。 ★邹韬奋《患难余生记》第二章�
【近义词】： 居高临下
【反义词】： 跌入尘埃

庶陋斋主

二期成语典故班第8讲作业
绘忧

1.什么是尚书？它包括哪些内容？
答：尚书为儒家五经之一。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。《尚书》最早书名为《书》，又称《书》《书经》，是一本由先秦诸子所著的哲学论著，约成书于公元前五世纪。是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。
《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《左传》等引《尚书》文字，分别称《虞书》《夏书》《商书》《周书》，战国时总称为《书》，汉人改称《尚书》，意即“上古帝王之书”（《论衡•正说篇》）。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。
2.回答古文《尚书》的学术价值。
答：古文《尚书》的学术价值，大致有以下五方面：
（1）补充许多历史事实。
（2）保存大量格言和成语。
（3）可考知旧籍引语的背景和用意。
（4）可订正旧籍引文之讹。
（5）可纠正旧注之误。
3.从《尚书》中找出10条你喜欢的成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。
答：
1.爱屋及乌
解释： 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
出处：《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”
例句：子存宠上了小老婆，未免“爱屋及乌”，把他也看得同上客一般。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回�
近义词： 相濡以沫
反义词： 爱莫能助、殃及池鱼
2.念兹在兹
解释： 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
出处：《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
例句： 他们和Ｆ总长，都“念兹在兹”，在尘埃中间和破纸旁边离不开。 ★鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》�
近义词： 念念不忘、没齿难忘
3.功亏一篑
释义：亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。
出处：《尚书•旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”
例句： 倘朝廷内外不和，动辄掣肘，必将使剿贼大事，功亏一篑。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章
同义：功败垂成、前功尽弃、山亏一篑
反义：大功告成、善始善终
4.有条不紊
释义：紊：乱。形容有条有理，一点不乱。
出处：《尚书•盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”
例句：听上去倒也是原原本本，有条不紊。 ★清•李宝嘉《官场现形记》第五十六回
同义：有条有理
反义：乱七八糟、千头万绪
5.玉石俱焚
释义：俱：全部；都；焚：烧。宝玉和石头一起烧毁。比喻好的坏的、贵的贱的一起毁灭。也作“玉石同焚”。
出处《尚书 胤征》：“火焱昆冈，玉石俱焚。”
例句：内无良将，外无救兵，若然攻破，玉石俱焚。（清 陈忱《水浒后传》第十二回）
近义词：同归于尽、休戚与共、风雨同舟
反义词：泾渭分明、黑白分明、是非分明
6.多才多艺
释义：具有多方面的才能和技艺。
出处：《尚书•金滕》：“予仁若考，能多才多艺。”
例句：那字刻得细入毫芒，却又波磔分明，不觉叹道：“此公真是多才多艺！” ★清•吴趼人《二十目睹之怪现状》第四十三回�
同义：文武全能、文武双全、全知全能
反义：一无所长
7.五音六律
释义：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
出处：《尚书•益稷》：“予欲闻六律，五声，八音，在治忽；以出纳五言，汝听。”《孟子•离娄上》：“不以六律，不能正五音。”
例句：清•无名氏《说呼全传》第二回：“那些五音六律、南北九宫，箫管丝弦，无一不精。”
8.和衷共济
释义：衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
出处：《尚书•皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。”《国语•鲁语下》“夫苦匏不材于人，共济而已。”
例句：他见了启事便跑到书店里来，谈了些和衷共济的话。 ★郭沫若《学生时代•创造十年》�
同义：同舟共济、齐心协力、风雨同舟
反义：同床异梦、貌合神离
9.光天化日
释义：光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
出处： 《尚书•益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”《后汉书•王符传》：“化国之日舒以长，故其民闲暇而力有余。”
例句：彼残忍乖邪之气，不能荡溢于光天化日之下。★清•曹雪芹《红楼梦》第二回
同义：大庭广众、众目昭彰、众目睽睽
反义：暗无天日
10.奇技淫巧
释义： 指新奇的技艺和作品。
出处：《尚书·泰誓下》：“作奇技淫巧，以悦妇人。”
例句：哪一个肯化三块半洋钱去买这样奇技淫巧的东西。 ★洪深《香稻米》第一幕
近义词： 奇伎淫巧

庶陋斋主

二期成语典故班第9讲作业
绘忧

一、填空题
1.《周礼》是（儒家）经典，相传为西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家（周公旦）所著，今从其（思想内容）分析，则说明（儒家）思想发展到（战国）后期，融合（道）、（法）、（阴阳）等各家思想，春秋（孔子时）对其发生了极大变化。
2.中国古代的（礼乐）文明，（礼乐）文化，不能不提到（周礼）、（仪礼）和（礼记），即通常所说的"三礼"。《三礼》是（古代礼乐文化）的理论形态，对（礼法）、（礼义）作了最权威的记载和解释，对历代（礼制）的影响最为深远。
3.西周时期，周礼具有法的三个基本特征，即（规范性）、（国家意志性）和（强制性）。无论是抽象的（精神原则）还是具体的（礼仪形式），都对（社会成员）作出了明确的要求，很明显地具有（规范性）。
4.《仪礼》为（儒家）十三经之一，是中国（春秋战国）时代的礼制汇编。共（十七）篇。《仪礼》原来就叫（礼），汉朝人称为（士礼），对《礼记》而言，又叫。到了晋代才称《仪礼》，比如《晋书·荀崧传》就有请立郑玄《仪礼》博士的话。
二、问答题
1.简答《周礼》从那些方面体现出儒家思想？
答：1. 《周礼》人法天的思想
《周礼》作者的立意，并非要实录某朝某代的典制，而是要为千秋万世立法则。作者希冀透过此书表达自己对社会、对天人关系的哲学思考，全书的谋篇布局，无不受此左右。儒家认为，人和社会都不过是自然精神的复制品。战国时期，阴阳五行思想勃兴，学术界盛行以人法天之风，讲求人与自然的联系，主张社会组织仿效自然法则，因而有"人法地，地法天，天法道，道法自然"之说。《周礼》作者正是"以人法天"思想的积极奉行者。
2.治国思想：
《周礼》含有丰富的治国思想，《天官》概括为"六典"、"八法"、"八则"、"八柄"、"八统"、"九职"、"九赋"、"九式"、"九贡"、"九两"等十大法则，并在地官、春官、夏官、秋官的叙官中作了进一步的阐述，详密严谨，宏纤毕贯，对于提升后世的行政管理思想，有着深远的影响。  
《周礼》对官员、百姓，采用儒法兼融、德主刑辅的方针，不仅显示了相当成熟的政治思想，而且有着驾驭百官的管理技巧。管理府库财物的措施，严密细致，相互制约，体现了高超的运筹智慧。书中有许多至今犹有生命力的，可以借鉴的制度。
1.        简答仪礼的社会价值及作用？
答：1.仪礼的社会价值
《仪礼》作为一部上古的经典，具有很高的学术价值。此书来源甚古，涉及面广，从冠婚飨射到朝聘丧葬，无所不备，犹如一幅古代社会生活的长卷，是研究古代社会生活的重要史料之一。书中记载的古代宫室、车旗、服饰、饮食、丧葬之制，以及各种礼乐器的形制、组合方式等等尤其详尽，考古学家在研究上古遗址及出土器物时，每每要质正于《仪礼》。
《仪礼》在中国古籍中属于很枯燥难懂的一种书，但只要认真，讲求方法，利用学者的学习经验和研究成果，对我们的学习有帮助的。
第一，对书里提到的各种名物礼器，如笾豆爵俎之类，既要细看注文，也要找有关书籍看看图，这就更能加强印象。如果把书中提到的各种器物分类（如衣着、射具、饮食、器皿、宫室等）记出，自然更好。此外对一些常出现的比较抽象的词汇，要弄清其含义。
第二，辨明行礼的处所以及人和物所在的方位。阅读时可以随手画画示意图。弄不清这点，就往往看不懂礼文。
第三，一套礼是由许多仪节组成的。例如，一篇《士昏礼》是由纳采，问名及礼使，纳古，纳徵，请期，陈馔，亲迎，成礼，妇见舅姑，醴妇，妇馈舅姑，舅姑飨妇，飨送者，庙见等十三个小节组成的。如果不分节，即使读后也会没有头绪。
第四，《仪礼》中有许多礼例贯穿各篇礼节当中，礼文虽不明说，而其仪节都无不符合这种内在的规定性。如凡室中房中之拜以西面为敬，堂下之拜以北面为敬；凡升阶皆让，宾主敌者俱升，不敌者不俱升；凡礼盛者必先盥……。仔细阅读，就可以归纳出许多条礼例来。礼例理解的越多，对这书的理解就越透。
三、三、请为以下成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。
敖不可长、博闻强记、啜菽饮水、砥厉廉隅、独学寡闻、
记问之学、教学相长、困知勉行、美轮美奂、师严道尊。
敖不可长【解释】： 敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。
【出处】： 西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”
【举例造句】： 我们要教育他敖不可长的道理。
【拼音代码】： abkz
【近义词】： 欲不可从

博闻强记【解释】： 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
【出处】： 《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
【举例造句】： 粲博闻强记，人皆不及。 ★明·罗贯中《三国演义》第四十回
【拼音代码】： bwqj
【近义词】： 博古通今、博学多才、博览群书
【反义词】： 不学无术、孤陋寡闻

啜菽饮水【解释】： 啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
【出处】： 《荀子·天论》：“君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。”《礼记·檀弓下》：“孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
【举例造句】： 使举吾民啜菽饮水之资，而悉节减之以偿国债。 ★清·梁启超《国民筹还国债问题》�
【拼音代码】： csys
【近义词】： 饮水啜菽

砥厉廉隅【解释】： 指磨练节操。廉隅，棱角，比喻指方正的操守。
【出处】： 《礼记·儒行》：“近文章，砥厉廉隅。”孔颖达疏：“文儒者习近文章，以自磨厉，使成己廉隅也。”
【举例造句】： 志不在小，则不可度，砥厉廉隅，则不可越，行高体卑，则不可阶。 ★《孔丛子·连丛子下》
【拼音代码】： dlly
【近义词】： 砥砺廉隅

独学寡闻【解释】： 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
【出处】： 《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
【举例造句】： 某独学寡闻，涉道甚浅。 ★宋·张孝祥《与池州守周尚书》
【拼音代码】： dxgw
【近义词】： 寒腹短识
【反义词】： 见多识广

记问之学【解释】： 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
【出处】： 《礼记·学记》：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎？”
【举例造句】： 就是记问之学，也亏他了。我再试他一试。”——冯梦龙《警世通言》卷一 ★

教学相长【解释】： 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
【出处】： 《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”
【举例造句】： 再如教员天天在堂上给大家讲，不特不能减其所有，反可得教学相长的益处。 ★清·梁启超《“知不可而为”主义与“为而不有”主义》�
【拼音代码】： jxxz
【近义词】： 互教互学、敩学相长
【反义词】： 兼容并包

困知勉行【解释】： 困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
【出处】： 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
【举例造句】： 观其困知勉行，厉志克己之功何如？ ★梁启超《新民说·论自由》
【拼音代码】： kzmx
【近义词】： 困勉下学

美轮美奂【解释】： 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。也形容装饰、布置等美好漂亮。
【出处】： 《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”
【举例造句】： 我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。 ★邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》
【拼音代码】： mlmh
【近义词】： 美奂美轮

师严道尊【解释】： 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
【出处】： 《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
【举例造句】：家居教授，师道尊严，弟子造其门，随材器教之，皆有成就。 ★《元史·刘因传》
【拼音代码】： sydz
【近义词】： 师道尊严