舞倾城-小渔村二期成语典故班作业汇总

舞倾城

二期成语典故班第一课倾城作业：
2103*倾城

1、什么是成语？并简答成语的基本特征？
答：成语，是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。也就是说是古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，在用词方面往往不同于现代汉语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。

2.简答成语与谚语、歇后语的区别，并举例。
答：成语言简意赅，比较固定，是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。且带有感情色彩。如“退避三舍”，“一清二楚”，“不学无术”。  谚语是指广泛流传于民间的言简意赅的短语。多数谚语反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。如“清明前后，栽瓜种豆”；“种瓜得瓜，种豆得豆”；“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”“饭后百步走，活到九十九。”“七九河开，八九雁来”。
      歇后语是汉语语汇里为群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。如：弄堂里搬木头——直来直去；冷水发面——没多大长进；瞎子点灯——白费蜡。


3.填空题：
①成语多数为（四）个字，也有（三）字的以及（四）字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有（逗号）隔开。
②（成语）是语言中经过长期使用、锤炼而形成的（短语），它是比（词）的含义更丰富而语法功能又相当于（词）的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括（贬义）和（褒义），当然，也有（中性）的。

4.请分别写出3、4、5、6、7字的成语各6个。
三个字的成语：增字法、外刚柔、侧扣法、罕用字、探玄珠、楚失弓。
四个字的成语：门庭若市、落英缤纷、戎马倥偬、上行下效、提纲挈领、蹉跎岁月。
五个字的成语：三思而后行、二一添作五、床头捉刀人、一言以蔽之、防患于未然、赶鸭子上架。
六个字的成语：英雄所见略同、无所不用其极、惶惶不可终日、挂羊头卖狗肉、远亲不如近邻、有眼不识泰山。
七个字的成语：画虎画皮难画骨、咬人狗儿不露齿、万丈高楼平地起、朝里无人莫做官、一口吸尽西江水、决胜于千里之外、人心不足蛇吞象。


5.请为以下成语填上正确的汉字。
（黯）然失色    按（部）就班    不（假）思索   （沧）海桑田    不（落）窠臼   
出奇（制）胜    既往不（咎）    岌（岌）可危   （脍）炙人口    励精（图）治   
（流）芳百世    美轮美（奂）    名（副）其实    （墨）守成规   旁征（博）引   
水乳交（融）    所向披（靡）    心无旁（骛）    心心相（印）   （源）远流长   
越（俎）代庖    责无旁（贷）    众口（铄）金    （振）聋发聩
青出于（蓝）而胜于（蓝）

舞倾城

成语典故班第二课倾城作业：
2103*倾城

一、填空题
1.名词可分为（专有名词）和（普通名词 ），还可根据其可数性可分为（可数名词），（不可数名词）两大类。
2.专有名词是表示（人）、（地方）、（事物）等特有的名词。科学术语是各门学科中的（专门）用语。科学术语可以是（词），也可以是（词组），用来正确标记生产技术、科学、艺术、社会生活等各个（专门领域）中的事物、现象、特性、关系和过程。

3.（谚语）是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的（规律性）总结。根据内容，可以分为四类：（天气）、（农耕）、（养生）、（社会生活）。
二、辨别题
下面四字词语中，请你辨别那些是成语，加注释并注明出处。
北斗导航、泰山北斗、嫦娥奔月、嫦娥四号、魔兽争霸、恃强争霸、
指鹿为马、破釜沉舟、攻城机器、攻城掠地、乌江自刎、神秘圣地
约法三章、雷霆一击、楚河汉界、衣锦还乡、江东父老、互助互爱
格式如下：

（1）泰山北斗
释义：比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
出处：《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
嫦娥奔月
【解释】嫦娥投向月亮。
【出处】相传后羿向西王母求得不死之药，其妻嫦娥因逢蒙逼迫不得已吞下仙丹后，乃飞上月亮，常住于广寒宫中。见《淮南子·览冥》。

指鹿为马
【解释】指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
【出处】《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’

破釜沉舟
【解释】比喻下决心不顾一切地干到底。
【出处】《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

约法三章
【解释】原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
【出处】《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”

衣锦还乡
【解释】旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
【出处】《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”

江东父老
【解释】江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
【出处】《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’”


三、说出下面歇后语的目的语
1.
箭在弦上——不得不发
2.
宝剑出鞘——锋芒毕露
3.
高山上敲鼓------远闻
4.
孔夫子搬家——尽是书
5.
擀面杖吹火——一窍不通
6.
到火神庙求雨——找错了门
7.
诸葛亮皱眉头——计上心来
8.
磅秤上放粒芝麻——无足轻重

舞倾城

成语典故班第三课倾城作业
2103*倾城

一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。

2.中国传统文化的特点。
答：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　   
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　
（3）历史悠久，有五千年的历史。  　　
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：
第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
汉语成语在一定范围内也反映了中华文化，并且可以通过不同角度，层次去发掘。汉民族的文化，反映了人与自然，人与社会，人与人的关系，而从中华文明的载体也表现为汉语和成语，准确而生动地变现了汉民族文化的基本结构和独特的心理结构，思维方式,审美情趣和价值体系。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
【自力更生】
释义：
不依赖外力，靠自己的力量把事情办起来。
出 处
闻一多《组织民众与保卫大西南》:“我们人民能以自力更生的方式强起来了。”

【 愚公移山】
释义
比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出 处
清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”

2.表现中华民族诚实守信的成语：
【一诺千金 】
释义
形容诺言的信用极高。
出 处
《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

【光明磊落】
释义
磊落：胸怀坦荡。形容胸怀坦荡，光明正大。也作“磊落光明”。
出 处
宋·朱熹《朱子语类》：“譬如人；光明磊落底便是好人；昏昧迷暗底便不是好人。”

3.表现中华民族不畏强暴的成语：
【无所畏惧】
释义
指没有什么好害怕的，丝毫不畏惧；在句子中可充当谓语、定语；含褒义，多指不怕困难。
出处
此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。（北朝·北齐·魏收《魏书·董绍传》）
后人据此提炼为成语“无所畏惧”。

【大义凛然】
释义
大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
【出处】
宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”

4.表现中华民族勇于创新的成语：
【推陈出新】
解释
去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。
【出处】
清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”

【不落窠臼】
解释
比喻不落俗套，有独创风格（多指文章、作品）。窠臼（kējiù）：老套子，旧格式。
【出处】
宋·吴可《学诗》诗：“跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天。”明·胡应麟《诗薮·内编》四：“初学必从此入门，庶不落小家窠臼。”


三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。

【废寝忘食】
释义
顾不得睡，忘记了吃。形容非常专心和勤奋。［近］孜孜不倦。
出 处
南北朝·王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝；昃晷忘餐。”南北朝·颜之推《颜氏家训》：“元帝在江、荆间、复所爱习；召置学生；亲为教授；废寝忘食；以夜继朝。”

【夜以继日】
释义
指夜晚接上白天，后形容日夜不停，加紧工作或学习；其本身结构为偏正式；一般在句子当中充当谓语、定语、状语。
出处
战国·孟子《孟子·离娄下》：“周公思兼三王，以施四事。其有不合者，仰而思之，夜以继日。”

【披星戴月】
释义
身披星光，头顶月色。形容早出晚归或连夜赶路。也作“披星带月”、“戴月披星”。
出 处
元·无名氏《冤家债主》第一的:“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”

【赴汤蹈火】
释义
为某事付出全部的勇气，不留余力地前进，比喻不避艰险，奋勇向前。
出处
源出《荀子·议兵》、《三国志·魏书·刘表传》裴松之注引《傅子》。

【高瞻远瞩】
释义
站得高，看得远。比喻目光远大。
出 处
清·夏敬渠《野叟曝言》二回：“遂把这些粉白黛绿；莺声燕语；都付之不见不闻；一路高瞻远瞩；要领略湖山真景。”

【过目成诵】
释义
看过就能背诵出来，形容记忆力强。
出 处
《宋史·刘恕传》：“恕少颖悟；书过目即成诵。”

【远见卓识】
释义
为有远大的眼光和卓越的见解。
出处
明·焦靖《玉堂丛话·调护》：“解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。”

舞倾城

成语典故班第四课倾城作业
2013*倾城
一、成语与古代服饰
二、成语与饮食文化
三、成语与茶文化
四、成语与酒文化
五、成语与音乐文化

成语典故班第四课作业：
1、请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。

【茶】
茶余饭后  茶饭无心  三茶六礼  迦坚茶寒  龙凤团茶

【酒】

酒醉饭饱  酗酒滋事  双柑斗酒  花天酒地  酒囊饭袋

【服饰】
高冠博带  黄袍加身  被发左衽   红紫夺朱  冠冕堂皇  

【饮食】
挑肥拣瘦 满汉全席  囫囵吞枣  脍炙人口   不食人间烟火


2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。

【曲终奏雅】
意思是乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精彩。也比喻结局很好。出自《汉书·司马相如传赞》。
近义词：圆满收场  
反义词：中途退场

【一唱三叹】
意思是一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。出自《荀子·礼论》。
近义词：余音绕梁
反义词：驴鸣狗吠

【余音绕梁】
意思是形容歌声优美，给人留下难忘的印象。出自《列子·汤问》：“既去；而余音绕梁X；三日不绝；左右以其人弗去。”
近义词：绕梁三日
反义词：不堪入耳

【游鱼出听】
指水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。出自《淮南子》卷十六〈说山训〉
近义词：六马仰秣
反义词：愁眉苦脸

【八音迭奏】
表示器乐齐全，演奏场面盛大。出自《晋书·乐志下》。
近义词：钟鼓齐鸣
反义词：哑然失声

【钟仪楚奏】
意思是比喻思念故国，怀念乡土。出自三国·魏·王粲《登楼赋》。
近义词：越鸟南栖
反义词：数典忘祖

【匕鬯不惊】
形容军纪严明，军队所到之处，社会安定，百姓不受惊扰。出自蔡东藩《民国通俗演义》第三十六回：“赣、宁之乱；坐镇上游；匕鬯不惊；指挥若定。”
近义词：秋毫无犯
反义词：鸡犬不宁

【青梅煮酒】
表示谈天论地，或对某类事物或人进行品评。出自中国古代四大名著《三国演义》中的一个片段。
近义词：闲情逸致
反义词：忧心忡忡

【醴酒不设】
意思是置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒，比喻待人礼貌渐衰。出自《汉书·楚元王传》。
近义词：漠不关心
反义词：宾至如归

【玉卮无当】
意思是玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。出自《韩非子·外储说右上》：“为人主而漏其君臣之语，譬犹玉卮之无当。”
近义词：华而不实
反义词：表里如一

【瓮里醯鸡】
意思是酒瓮中生的一种小虫，比喻见闻狭隘的人。出自《列子·天瑞》：“厥昭生乎湿，醯鸡生乎酒。”
近义词：井底之蛙
反义词：见多识广

【浅斟低唱】
意思是慢慢地喝酒，低低地歌唱；形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。出自柳永《鹤冲天》。
近义词：轻言微语
反义词：豪言壮语

【头没杯案】
意思是头伏在酒杯和桌子间；比喻尽情欢乐，不拘形迹。出自《三国志·魏书·武帝纪》。
近义词：放荡不羁
反义词：循归蹈矩

【戴玄履黄】
意思是戴天履地；玄指天，黄指地；形容人活在天地之间，出自《易·坤》。
近义词：顶天立地
反义词：卑躬屈膝

【衣冠礼乐】
意思是各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。出自《策秀才文》。
近义词：衣冠赫奕
反义词：衣衫不整

【披褐怀玉】
意思是身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。出自《老子·德经·七十章》。
近义词：朴实无华
反义词：华而不实

【羽扇纶巾】
意思是拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。出自宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，指代汉末儒将周瑜的便装打扮。
近义词：峨冠博带
反义词：衣衫褴褛

【斑衣戏彩】
意思是指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母；后以之为老养父母的孝亲典故。出自《北堂书钞》。
近义词：伯俞泣杖
反义词：六亲不认

舞倾城

成语典故班第5课倾城作业
一、请把下面的成语补充完整。
1.（精）（忠）报国　　2.破釜（沉）（舟）　3.（闻）鸡（起）舞　  4.三顾（茅）（庐）

5.（卧）薪（尝）胆　 6.指鹿（为）（马）　

7.文质（彬）（彬）  8.（彬）（彬）有礼

9.谦虚（谨）慎     10.谦恭（下）士   

11.（礼）贤（下）士  12.（不）矜（不）伐

13.（以）（礼）相待  14.（克）恭（克）顺

15.屈（己）待（人） 16.温（文）尔（雅）

17.以（礼）相（待） 18.虚（怀）若（谷）

19.虚（位）以（待） 20.虚（己）以（听）

21.戒（骄）戒（躁）  22.自知（之）明

23.洗（耳）恭（听）  24.（相）（敬）如宾

25.以（礼）相待   26.推（心）置（腹）

27.与（人）为善   28.尊（老）爱（幼）

29.（举）案（齐）眉  30、（母）慈（子）孝

31.开（宗）明（义） 32.（明）正（典）刑

33.（例）（行）差事  34.知（书）明（理）

35.弄（斧）班（门）  36.（振）聋（发）聩

二、请从本课课件中取出文明礼仪成语10条，释义并注明出处，同义、反义，包括给出的例句。



【文以载道】
意思指文章是为了说明道理的。出自《通书·文辞》。宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”
同义：学以致用.李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”
反义：学非所学。《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。”

【下笔成文】
意思是一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉；发言可咏，下笔成篇。”
同义词：出口成章。《诗经·小雅·都人士》：“出言有章。”
反义词：江郎才尽。南北朝·钟嵘《诗品》：“初；淹罢宣城郡；遂宿冶亭；梦一美丈夫；自称郭璞；谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣；可以见还。’淹探怀中；得五色笔以授之。尔后为诗；不复成语；故世传‘江郎才尽’。”

【言简意明】
意思是言辞简练，意思完备。王亚平《神圣的使命》：“王公伯言简意明地说：‘他的刑判得不合理，而且他没认罪。’”
近义词：言简意赅。宋 张端义《贵耳集》上卷：“言简理尽，遂成王言。”
反义词：连篇累牍 。《隋书·李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形。”

【化外之民】
意思是指文化普及低的地区的人，多指儒家文化普及率很低的民族或部族。化外指政令教化所达不到的地方。出自《唐律疏义·名例》。诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。
同义词：方外之人。《庄子·大宗师》：“彼游方之外者也。”《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”
反义词：市井之徒。

【明珠生蚌】
意思是明珠生于老蚌。比喻杰出的儿子生于出色的父亲。昨日仲将来，文敏笃诚，保家之主也。不意双珠近出老蚌。 晋·赵岐《三辅决录》
同义词：青出于蓝。“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”（战国·荀子《荀子·劝学》）
反义词：望尘莫及。《后汉书·赵咨传》：“复拜东海相；之官；道经荥阳；令敦煌曹暠；咨之故孝廉也。迎路谒候；咨不为留。暠送至亭次；望尘不及。”

【程门立雪】
出自宋·程颢、程颐《二程全书·遗书十二》。 这则成语意指学生恭敬求教，比喻尊师重教，虔诚求学。其本身结构为偏正式，在句子中可作谓语，含褒义。

同义词：尊师重教。南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
反义词：目无尊长。巴金《家》：“她不满意觉慧的目无尊长的态度，更不满意觉民的反抗家长、实行逃婚的手段。”

【谦恭下士】
意思是旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。”
同义词：礼贤下士。《新唐书·李勉传》：“其在朝廷；鲠亮谦介；为宗臣表；礼贤下士有始终；尝引李巡、张参在幕府。”
反义词：盛气凌人。清·曾国藩《求阙斋语》：“今日我以盛气凌人；预想他日人亦以盛气凌我。”

【牛弘不问】
牛弘之弟。酗酒杀牛。其妻往诉。不问不尤。 隋牛弘、本姓寮。父允。为后魏侍中。赐姓牛。
同义词：温公爱兄。宋朝时候，有个大贤的宰相，叫做司马温公。他是双姓司马，名叫光，表字就叫君实。
反义词：反目成仇。《周易·小畜》：“舆说辐；夫妻反目。”清·曹雪芹《红楼梦》：“公子王孙虽多；哪一个不是三房五妾……甚致怜新弃旧；反目成仇；多着呢？”

【彬彬有礼】
形容文雅而有礼貌。清·李汝珍《镜花缘》第八十三回：“唤出他两个儿子；兄先弟后；彬彬有礼。”
同义词：毕恭毕敬。《经·小雅·小弁》：“维桑与梓；必恭敬止。”
反义词：出言不逊。诗《三国志·魏志·张郃传》：“图（郭图）惭；又更巖郃曰：‘郃快军败；出言不逊。’郃惧；乃归太祖。”

【千里送鹅毛】
千里送鹅毛，出自欧阳修《梅圣俞寄银杏》诗：“鹅毛赠千里，所重以其人。”比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。
同义词：礼轻义重。元·李致远《还牢末》：“兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸。”
反义词：无情无义。清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回:“好！宝玉，我今日才知道你是个无情无义的人了！”

舞倾城

二期成语典故班第六课倾城作业2103*倾城

一、必做题
1、请把下面的成语补充完整。
触（类）旁（通）、进（德）修（业 ）、闭（关）锁（国）、

错（综）复（杂）、革（邪）反正、革（面）洗（心）、

诲（淫）诲（盗）、诲（盗）诲（淫）、（古）往（今）来、

数（往）知（琮）、书（不）尽言、显微（阐）幽、

仰（取）俯（拾）、（一）朝（一）夕、云（车）风（马）、

应（天）顺（民）、宗庙（社）稷、总（而）言之、

庸（言）庸（行）、金（兰）契友、辉光日（新）、

承（天）之祐、与（时）消息、飞（龙）在天、

退藏（于）密、知（己）知（彼）、声（求）气应、

泰来（否）往、 （何）思何虑、经（纬）天下、

眈（眈）逐（逐）、动静有（别）、钩深（图）远、

鸿（渐）之仪、（及）宾有鱼、密云（不）雨、

修（辞）立诚、一（致）百虑、精义（入）神、

神（而）明之、 （朝）乾夕惕、玄（黄）翻覆、

龙战（于）野、振民（育）德。

2.《周易》中的成语有“自强不息”的进取精神、有“厚德载物”的宽容精神、有“同心协力”的团结精神、还有“信及豚鱼”的诚信精神、以及“卑以自牧”的谦虚精神，请把形容这五种精神的成语各写2条，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
有关“进取精神”的成语
【朝乾夕惕】
形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。《周易·乾》:“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
例句：虽肝脑涂地，岂能报效万一？惟～，忠于厥职。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第十八回


同义词：夜以继日
反义词：无所事事
【革故鼎新】
旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。出 处唐·张锐《唐中书令梁国公姚崇神道碑铭》：“夫以革故鼎新；大来小往；得丧而不形于色；进退而不失其正者；鲜矣！”
例 句：太平天国定都南京后，～，颁布《天朝田亩制》，提出了平分土地，男女平等的主张。

同义词：推陈出新
反义词：因循守旧

有关“宽容精神”的成语
【殊途同归】
从不同的道路回到同一个地方。比喻使用不同的方法达到同样的结果。出 处：晋·葛洪《抱朴子·任命》：“殊途同归；其致一也。”
例 句：抗日战争时期，许多知识分子和青年学生，尽管各有各的情况，但～，都聚集到了革命圣地延安的宝塔山下。

同义词：不约而同
反义词：背道而驰
【厚德载物】
指道德高尚者能承担重大任务，也指有德行的君子，应该以深厚的德行，来容载世间的万物。出处：先秦《易经·坤卦》：“君子以厚德载物。”
例句：西晋·潘岳《西征赋》：“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。”

同义词：上善若水
反义词：尖酸刻薄

有关“团结精神”的成语
【同心协力】
统一认识，共同努力。出 处：汉·贾谊《过秦论》:“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书·崔谦传》:“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”
同义词：同心同德

反义词：同室操戈
【金兰之友】
意思是指亲密的朋友， 也泛指结拜兄弟。出自 《周易·系辞上》。
例句：当初老丞相曾与令尊老先生为～，二人指腹成亲。——元·郑光祖《王粲登楼》
同义词：金兰契友

反义词：反目成仇

有关“诚信精神”的成语
【修辞立诚】
意思是指写文章应表现出作者的真实意图。出自《易· 乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
章炳麟《文学总略》:“则修辞立诚其首也,气乎德乎,亦末务而已矣。”
同义词：文字求真

反义词：一知半解
【信及豚鱼】
信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。【出自】：《易·中孚》：“豚鱼吉，信及豚鱼也。”
示例：百揆时叙，六乐克和。信及豚鱼，恩加动植。 ★前蜀·杜光庭《谢允上尊号表》
同义词：诚实守信

反义词：华而不实

有关“谦虚精神”的成语
【卑以自牧】
以谦虚的态度修养自己的德行。出 处：语出《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”
同义词：谦谦君子
反义词：害群之马
【谦尊而光】
谓尊者谦虚而显示其光明美德，谦虚。出处：《周易》卷二《谦卦》「谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。」唐·孔颖达疏:「尊者有谦而更光明盛大，卑谦而不可逾越。」
示例：《儿女英雄传》第三三回:"公子原是说自己不通庶务，不想惹得老人家也'谦尊而光'起来。"
同义词：彬彬有礼
反义词：专横跋扈

二、选做题
1.进取精神是中华民族精神的核心内容之一。语出《周易》“天行健，君子以自强不息”，作为一种精神，它是中华民族生生不息、长盛不衰的精神力量，也是中华民族薪火相传、继往开来的精神动力。可以说，在中国历史上，自强不息精神始终是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。请以“自强不息”的进取精神为主题创作一首作品，诗词曲赋体裁不限。

七绝.国人当自强
文：倾城
强虏何曾歇马蹄，事端常挑实悲兮。
且看华夏好儿女，奋发从来姿态低。


2.中华民族一向对团结统一有着深刻的认识，自古就有“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物”（《荀子王制篇》）请以“同心协力”的团结精神为主题创作一首作品，诗词曲赋体裁不限。

七绝.众志成城
文：倾城
瘟魔几载去还来，我辈齐心破雾开。
待得春风吹旭日，竹林围坐好悠哉。

舞倾城

成语典故班第七课作业
2013*倾城
一、填空题
1.民俗文化，是指民间的（民众风俗生活文化）的统称。民俗包含以下几大部分：（生产劳动民俗）、（日常生活民俗）、（社会组织民俗）、（岁时节日民俗）、（人生礼仪）、（游艺民俗）、（民间观念）、（民间文学）、（宗教及巫术）、（婚丧嫁娶）等。

2.民间观念是指在（民间社会）中自发产生的一套（神灵崇拜）、（生活禁忌）、（伦理道德）、（万物哲理）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、（人生哲理）、（君臣之礼）、（长幼之礼）。

3.《诗经》的语言不仅具有（音乐美），而且在（表意）和（修辞）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（汉语）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（名词），显示出诗人对（客观事物）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的（观察力）和（驾驭语言）的能力。

4.《诗经》分为（风）、（雅）、（颂）三部分，“风”是（各国诸侯）的乐调；“雅”是（宗周地区）的正乐；“颂”是（宗庙祭祀）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（音乐）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（大雅）；恭俭而好礼者，宜歌（小雅）。《诗经》的艺术技法被总结成“（赋），（比），（兴）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。

二、问答题
1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。
答：《诗经》的表现手法有赋。比。兴。《诗经》运用比的手法非常多，如成语〔涕泗滂沱〕《诗•陈风•泽陂》：“有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。”滂沱：雨下得很大的样子。流眼泪鼻涕象下大雨一样。形容哭得很伤心。把涕泪比作滂沱大雨，即夸张又生动。
2.《诗经》包含哪些内容。
答：《诗经》包含内容较广，其中有民俗文化、民间观念、人生哲理。伦理道德、社会组织民俗、礼乐活动等。

三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分。请各找出两条成语，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。

（一）出自《诗经·国风》的成语
1）切磋琢磨
【解释】 将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。
【出处】《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” 盖以朋友之臧否，文艺之优劣，切磋琢磨，匪朝伊夕，抑扬去就，与众共之。 五代·王定保《唐摭言》卷一
【近义词】 取长补短
【反义词】 不求甚解

2）信誓旦旦
【解释】信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
【出处】《诗经·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。” 臣乃脉定于内，心正于怀，信誓旦旦，秉志不回，翻然高举，与彼长辞。 鲁迅《汉文学史纲要》第十篇
【近义词】 海枯石烂
【反义词】 言而无信

（二）出自《诗经·大雅》的成语
1）时和年丰
【解释】 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
【出处】 《诗经·小大雅谱》唐·孔颖达疏：“万物盛多，人民忠孝，则致时和年丰，故次《华黍》，岁丰宜黍稷也。”时和年丰，百宝告成。 清·姚莹《噶玛兰台异记》
【近义词】 时和岁稔
【反义词】民不聊生

2）天作之合
【解释】合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
【出处】《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”年长兄，我同你是“天作之合”，不比寻常同年弟兄。 清·吴敬梓《儒林外史》第七回
【近义词】 美满良缘
【反义词】 仇人相见

（三）出自《诗经·小雅》的成语
1）绰绰有裕
解释】绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。
【出处】《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有裕。” 猗欤汝阴，绰绰有裕。 晋·陆机《汉高祖功臣颂》
【近义词】 绰绰有余
【反义词】 捉襟见肘

2）高山仰止
【解释】高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
【出处】《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。” 夫岂不怀，高山仰止，愿言敏德，啜菽饮水。 唐·王勃《倬彼我系》
【近义词】 高山仰之
【反义词】卑陋龌龊
（四）出自《诗 经·颂》的成语
1）泮林革音
【解释】比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
【出处】 《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”自上而下，速于置邮，泮林革音，无复故态。 唐·刘禹锡《唐故相同赠司空令狐公集序》
【近义词】改恶从善
【反义词】负隅抵抗

2）高高在上
【解释】 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
【出处】 《诗经·周颂·敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”
【举例造句】有着理智的青年朋友们眼看部长高高在上，“三青团”爪牙虎视眈眈，也只有沉默装傻而已。
【近义词】 居高临下
【反义词】 降尊临卑

舞倾城

二期成语典故班第八课作业
2013*倾城
1.什么是尚书？它包括那些内容？
答：
尚书是儒家五经之一。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述补充进去的,如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。《尚书》最早书名为《书》，又称《书》《书经》，是一本由先秦诸子所著的哲学论著，约成书于公元前五世纪。是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。
《尚书》主要记载了从尧舜禹时代到东周历时约1500年的历史，基本内容是古代帝王的文告和君臣的谈话记录。书中文章结构渐趋完整，有一定的层次，并注意在命意谋篇上用功夫，标志着中国古代散文的初步形成。
《尚书》列为重要核心儒家经典之一，历代儒家研习之基本书籍。传统《尚书》（又称《今文尚书》）由伏生传下来。传说是上古文化《三坟五典》遗留著作。它以记言为主。自尧舜到夏商周，跨越两千余年，是《三坟五典》的可考记录。

2.回答古文《尚书》的学术价值。
答：古文《尚书》究竟有什么价值，可以从以下五方面展开阐述。  　　
①古文《尚书》补充许多历史事实。
②古文《尚书》保存大量格言和成语。
③古文《尚书》可考知旧籍引语的背景和用意。
④古文《尚书》可订正旧籍引文之讹。
⑤古文《尚书》可纠正旧注之误。  　   

3.从《尚书》中找出10条你喜欢的成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。
心劳日拙
现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。《尚书·周官》：“作德，心逸日休，作伪，心劳日拙。”造句： 但是终于因为我有铁据足以证明这是毁谤诬蔑，他们徒然“心劳日拙”，并不能达到他们的目的。 ★邹韬奋《经历·社会的信用》
【近义】江河日下
【反义】蒸蒸日上
功亏一篑
释义：亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。《尚书•旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”例句： 倘朝廷内外不和，动辄掣肘，必将使剿贼大事，功亏一篑。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章
【近义】前功尽弃
【反义】大功告成


偃武修文
意思是停止武事，振兴文教。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”例句：乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下大服。明·许仲琳《封神演义》第九十八回
【近义】天下太平
【反义】烽火连天


玉石俱焚
美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。《尚书·胤征》：“火炎昆冈；玉石俱焚。”
例句：两全其美  黑白分明  是非分明  泾渭分明
【近义】一视同仁
【反义】泾渭分明


有备无患
意思是事先有防备就可能避免灾祸。出自：先秦 左丘明《左传 襄公十一年》：“《书》曰：‘居安思危。’思则有备，有备无患。”
例句：居安思危危自小，有备无患患可除。
【近义】有恃无恐
【反义】措手不及

暴殄天物
指任意糟蹋东西，不知爱惜。《尚书•武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
例句：暴殄天物啊，这么好吃的东西给扔了，多可惜
【同义】挥霍无度
【反义】精打细算

⑥刚愎自用
意思是十分固执自信，不考虑别人的意见。《尚书•仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”
例句：刘叔叔刚愎自用,听不进别人的任何意见。
【同义】我行我素
【反义】从善如流


离心离德
意思是信念不一致。形容人心各异；各行其是。《尚书 泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。”
例句：要想把事情办好，离心离德是肯定不行的。
【近义】三心二意

【反义】一心一意

爱屋及乌
意思是 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”
例句：子存宠上了小老婆，未免“爱屋及乌”，把他也看得同上客一般。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回
【近义】相濡以沫
【反义】爱莫能助

念兹在兹
意思是泛指念念不忘某一件事情。《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
例句： 他们和Ｆ总长，都“念兹在兹”，在尘埃中间和破纸旁边离不开。 ★鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》
【近义】没齿难忘

【反义】忘恩负义

舞倾城

小渔村成语典故班第九课2103*倾城作业  
一、填空题
1.《周礼》是（儒家）经典，相传为西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家（周公旦）所著，今从其（思想内容）分析，则说明（儒家）思想发展到（战国）后期，融合（道）、（法）、（阴阳）等各家思想，春秋（孔子时）对其发生了极大变化。

2.中国古代的（礼乐）文明，（礼乐）文化，不能不提到（周礼）、（仪礼）和（礼记），即通常所说的"三礼"。《三礼》是（古代礼乐文化）的理论形态，对（礼法）、（礼义）作了最权威的记载和解释，对历代（礼制）的影响最为深远。

3.西周时期，周礼具有法的三个基本特征，即（规范性）、（国家意志性）和（强制性）。无论是抽象的（精神原则）还是具体的（礼仪形式），都对（社会成员）作出了明确的要求，很明显地具有（规范性）。

4.《仪礼》为（儒家）十三经之一，是中国（春秋战国）时代的礼制汇编。共（十七）篇。《仪礼》原来就叫（礼），汉朝人称为（士礼），对《礼记》而言，又叫。到了晋代才称《仪礼》，比如《晋书·荀崧传》就有请立郑玄《仪礼》博士的话。

二、问答题
简答《周礼》从那些方面体现出儒家思想？
答：《周礼》人法天的思想
《周礼》作者的立意，并非要实录某朝某代的典制，而是要为千秋万世立法则。作者希冀透过此书表达自己对社会、对天人关系的哲学思考，全书的谋篇布局，无不受此左右。儒家认为，人和社会都不过是自然精神的复制品。战国时期，阴阳五行思想勃兴，学术界盛行以人法天之风，讲求人与自然的联系，主张社会组织仿效自然法则，因而有"人法地，地法天，天法道，道法自然"之说。《周礼》作者正是"以人法天"思想的积极奉行者。
治国思想
《周礼》含有丰富的治国思想，《天官》概括为"六典"、"八法"、"八则"、"八柄"、"八统"、"九职"、"九赋"、"九式"、"九贡"、"九两"等十大法则，并在地官、春官、夏官、秋官的叙官中作了进一步的阐述，详密严谨，宏纤毕贯，对于提升后世的行政管理思想，有着深远的影响。  
《周礼》对官员、百姓，采用儒法兼融、德主刑辅的方针，不仅显示了相当成熟的政治思想，而且有着驾驭百官的管理技巧。管理府库财物的措施，严密细致，相互制约，体现了高超的运筹智慧。书中有许多至今犹有生命力的，可以借鉴的制度。


简答仪礼的社会价值及作用？
答：
《仪礼》作为一部上古的经典，具有很高的学术价值。此书来源甚古，涉及面广，从冠婚飨射到朝聘丧葬，无所不备，犹如一幅古代社会生活的长卷，是研究古代社会生活的重要史料之一。书中记载的古代宫室、车旗、服饰、饮食、丧葬之制，以及各种礼乐器的形制、组合方式等等尤其详尽，考古学家在研究上古遗址及出土器物时，每每要质正于《仪礼》。
《仪礼》在中国古籍中属于很枯燥难懂的一种书，但只要认真，讲求方法，利用学者的学习经验和研究成果，对我们的学习有帮助的。
第一，对书里提到的各种名物礼器，如笾豆爵俎之类，既要细看注文，也要找有关书籍看看图，这就更能加强印象。如果把书中提到的各种器物分类（如衣着、射具、饮食、器皿、宫室等）记出，自然更好。此外对一些常出现的比较抽象的词汇，要弄清其含义。
第二，辨明行礼的处所以及人和物所在的方位。阅读时可以随手画画示意图。弄不清这点，就往往看不懂礼文。
第三，一套礼是由许多仪节组成的。例如，一篇《士昏礼》是由纳采，问名及礼使，纳古，纳徵，请期，陈馔，亲迎，成礼，妇见舅姑，醴妇，妇馈舅姑，舅姑飨妇，飨送者，庙见等十三个小节组成的。如果不分节，即使读后也会没有头绪。
第四，《仪礼》中有许多礼例贯穿各篇礼节当中，礼文虽不明说，而其仪节都无不符合这种内在的规定性。如凡室中房中之拜以西面为敬，堂下之拜以北面为敬；凡升阶皆让，宾主敌者俱升，不敌者不俱升；凡礼盛者必先盥……。仔细阅读，就可以归纳出许多条礼例来。礼例理解的越多，对这书的理解就越透。


三、请为以下成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。

敖不可长、博闻强记、啜菽饮水、砥厉廉隅、独学寡闻、
记问之学、教学相长、困知勉行、美轮美奂、师严道尊。
敖不可长
【解释】敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。
【出处】 西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”
【举例造句】 我们要教育他敖不可长的道理。
【近义词】 欲不可从
【反义词】绚丽多彩  
博闻强记
【解释】 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
【出处】 《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
【举例造句】粲博闻强记，人皆不及。 ★明·罗贯中《三国演义》第四十回
【近义词】 博古通今
【反义词】不学无术

啜菽饮水
【解释】 啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
【出处】 《荀子·天论》：“君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。”《礼记·檀弓下》：“孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
【举例造句】 使举吾民啜菽饮水之资，而悉节减之以偿国债。 清·梁启超《国民筹还国债问题》
【近义词】饮水啜菽
【反义词】

砥厉廉隅
【解释】指磨练节操。廉隅，棱角，比喻指方正的操守。
【出处】 《礼记·儒行》：“近文章，砥厉廉隅。”孔颖达疏：“文儒者习近文章，以自磨厉，使成己廉隅也。”
【举例造句】志不在小，则不可度，砥厉廉隅，则不可越，行高体卑，则不可阶。 《孔丛子·连丛子下》
【近义词】 砥砺廉隅
【反义词】

独学寡闻
【解释】 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
【出处】 《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
【举例造句】 某独学寡闻，涉道甚浅。 宋·张孝祥《与池州守周尚书》
【近义词】 寒腹短识
【反义词】 见多识广

记问之学【解释】
只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
【出处】《礼记·学记》：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎？”
【举例造句】 就是记问之学，也亏他了。我再试他一试。”——冯梦龙《警世通言》卷一
【近义词】
【反义词】

教学相长
【解释】 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
【出处】《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”
【举例造句】 再如教员天天在堂上给大家讲，不特不能减其所有，反可得教学相长的益处。清·梁启超《“知不可而为”主义与“为而不有”主义》
【近义词】 互教互学
【反义词】 兼容并包

困知勉行
【解释】 困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
【出处】 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
【举例造句】观其困知勉行，厉志克己之功何如？ 梁启超《新民说·论自由》
【近义词】困勉下学
【反义词】不学无术

美轮美奂
【解释】形容房屋高大华丽。也形容装饰、布置等美好漂亮。
【出处】 《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”
【举例造句】 我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。 邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》
【近义词】 美奂美轮
【反义词】惨不忍睹

师严道尊
【解释】 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
【出处】 《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
【举例造句】家居教授，师道尊严，弟子造其门，随材器教之，皆有成就。 《元史·刘因传》
【近义词】师道尊严
【反义词】离经叛道

舞倾城

成语典故班第10课倾城作业：
2103*倾城
一、填空题
1.《礼记》是（战国）到（秦汉）年间儒家学者解释说明经书（仪礼）的文章选集。
2.（哲学）思想、（政治）思想、（美学）思想、（教育）思想，可以体现《礼记》作品的思想。
3.《礼记》中的教育思想主要体现在（大学）、（学记）、（中庸）三篇中。
4.（议论文）、（说明文）、（记叙文）这三种类型，是《礼记》四十九篇的文体。
5.《礼记》多样的修辞手法有：（比喻）、（顶真）、（设问）、（反问）、（排比）。
二、写作题
“发然后禁，则格而不胜。时过然后学，则勤苦而难成。杂施而不孙，则坏乱而不修。独学而无友，则孤陋而寡闻。”请根据《礼记·学记》中这句话进行创作。韵字不限，体裁不限。

求学
人言苦读得功名，莫做青蛙坐井鸣。
学问由来章法妙，坚持不怕累平生。