二期成语典故班第八课作业 2091九月菊
1.什么是尚书?它包括哪些内容?
答:尚书为儒家五经之一。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。《尚书》最早书名为《书》,又称《书》《书经》,是一本由先秦诸子所著的哲学论著,约成书于公元前五世纪。是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。
《尚书》是中国最古老的皇室文集,是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《左传》等引《尚书》文字,分别称《虞书》《夏书》《商书》《周书》,战国时总称为《书》,汉人改称《尚书》,意即“上古帝王之书”(《论衡·正说篇》)。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。
2.回答古文《尚书》的学术价值。
答: 古文《尚书》的学术价值,可以从以下五方面展开阐述:
(1)补充许多历史事实。
(2)保存大量格言和成语。
(3)可考知旧籍引语的背景和用意。
(4)可订正旧籍引文之讹。
(5)可纠正旧注之误。
3.从《尚书》中找出10条你喜欢的成语,释义、注明出处,包括同义、反义及例句。 ①【成语】:心劳日拙 【解释】:心劳:费尽心机;日:逐日;拙:笨拙。现多指做坏事的人,虽然使尽坏心眼,到头来不但捞不到好处,处境反而一天比一天糟。 【举例造句】: 但是终于因为我有铁据足以证明这是毁谤诬蔑,他们徒然“心劳日拙”,并不能达到他们的目的。 ★邹韬奋《经历·社会的信用》 【用法】:作谓语、补语、定语;指人做事方法不对 ②【成语】:偃武修文 【解释】:偃:停止;修:昌明,修明。停止武事,振兴文教。 【出处】:《尚书·武成》:“王来自商,至于丰,乃偃武修文。” 【举例造句】:乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,以示天下大服。★明·许仲琳《封神演义》第九十八回 【用法】:作谓语、宾语、定语;指停止战斗 ③【成语】:咸与维新 【解释】:咸:皆,都;与:参与。指一切除旧更新。 【出处】:《尚书·胤征》:“天吏逸德,烈于猛火,歼厥渠魁,胁从罔治。旧染污俗,咸与维新。” 【举例造句】: 这是“咸与维新”的时候了,所以他们便谈得很投机。 ★鲁迅《阿Q正传》第七章 ④【成语】:独夫民贼 【解释】:独夫:暴虐无道,众叛亲离的统治者;民贼:残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。 【出处】:《尚书·泰誓下》:“独夫受,洪惟作威,乃汝世仇。”《孟子·告子下》:“今之所谓良臣,古之所谓民贼也。” 【举例造句】: 独夫民贼,固其乐三纲之名。 ★清·谭嗣同《仁学》第二章 【用法】:作主语、宾语;指残暴的统治者 ⑤【成语】:面墙而立 【解释】:比喻不学之人,如面对墙壁而立,一无所见。 【出处】:《尚书·周官》:“不学墙面。”孔安国传:“人而不学,其犹正墙面而立。” 【举例造句】:古今成败,不可不知,退朝之暇,念观典籍,面墙而立,不成人也。★《晋书·凉武昭王李玄盛传》 ⑥【成语】:有凤来仪 【解释】:凤:凤凰,传说中的百鸟之王;仪:仪容。古时吉祥的征兆。 【举例造句】:宝玉道:“这太板了。莫若‘有凤来仪’四字。” ★清·曹雪芹《红楼梦》第十七回 【用法】: 作宾语、定语;指吉祥征兆 ⑦【成语】:五音六律 【解释】:五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。 【出处】:《尚书·益稷》:“予欲闻六律,五声,八音,在治忽;以出纳五言,汝听。”《孟子·离娄上》:“不以六律,不能正五音。” 【用法】:作主语、宾语、定语;指音乐 ⑧【成语】:燮和天下 【解释】:燮和:协调,和顺。使国家协调和平。 【出处】:《尚书·顾命》:“燮和天下,用答扬文武之光训。” 【近义词】:燮和阴阳 【用法】:作谓语、宾语;用于书面语 ⑨【成语】:日月逾迈 【解释】:日月前行。指时光流逝。 【出处】:《书·秦誓》:“我心之忧,日月逾迈,若弗云来。”孔颖达疏:“言日月益为疾行,并皆过去。” 【举例造句】:日月逾迈,荣落相推。 ★唐·张说《唐玉泉寺大通禅师铭序》 【用法】:作宾语、定语;用于时间飞逝 ⑩【成语】:柔远能迩 【解释】:怀柔远方,优抚近地。指安抚笼络远近之人而使归附。 【举例造句】:瞻龙颜而有喜,肃虎拜以扬休,伏愿居安虑危,柔远能迩。★明·张居正《拟唐回鹘嗢没斯率众内附贺表》 【用法】:作谓语、宾语、定语;用于政策等
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