2110*零度的冰二期成语典故班作业汇总本

小飞蚁

二期成语典故班第一课作业：
2010.零度的冰


1、什么是成语？并简答成语的基本特征？
答：成语是人类长期以来习用的、简介精辟的定型词组或短语，它是一种特殊的词汇现象。大多是四字组成，也有四个字以上的。
成语具有以下的基本特征：
a、结构固定性
b、意义整体性
c、语法功能的多样性
d、风格具有典雅性
2.简答成语与谚语、歇后语的区别，并举例。
答：成语的内容是整体性的，字面意义和实际意义基本一致的是极少数，如“先人后己”、“求同存异”等，绝大多数的成语不是字面上的意义简单相加，如“胸有成竹”是比喻做事之前已经有通盘的考虑，而不是指“胸中藏有一根竹子”。另外，成语的结构是固定性的，组成的成分一般不能随意改变，排列的顺序也不能随意改变，如“落花流水”不能改成“流水落花”。
歇后语的特点是结构简练，是由喻体部分和释义部分组成的。如“老鼠过街——人人喊打”，“泥菩萨过河——自身难保”。释义部分是意义所在，但往往不说，留给人家去体会。
惯用语的特点是对字面意义的引申，而产生一种新义，意义的构成多与比喻、借代等有关。如“一窝蜂”——比喻许多人乱哄哄地行动，又如“掏腰包”——用钱的所在“腰包”代替“钱”。
3.填空题：
①成语多数为（4）个字，也有（3）字的以及（5）字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有（逗号）隔开。
②（词）是语言中经过长期使用、锤炼而形成的（固定短语），它是比（词）的含义更丰富而语法功能又相当于（词）的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括（褒义）和（贬义），当然，也有（中性）的。
4.请分别写出3、4、5、6、7字的成语各6个。
三字成语：虎而冠、刮地皮、实心眼、
冒牌货、放冷箭、抱不平、卷铺盖
四字成语：冷言冷语、和风细雨、热火朝天、东山再起、十字路口、取长补短、白日做梦
五字成语：盘古开天地、苛政猛于虎、富贵不能淫、周瑜打黄盖、二桃杀三士、桃李满天下、一物降一物、温良恭俭让、十八般武艺、鲤鱼跳龙门
六字成语：是非自有公论、嗔拳不打笑面、八字没见一撇、有一搭没一搭、吉人自有天相、二者不可得兼、水至清则无鱼、明人不做暗事、热锅上的蚂蚁
七字成语：冒天下之大不韪、新官上任三把火、人怕出名猪怕壮、心有灵犀一点通、心有余而力不足、英雄无用武之地、赔了夫人又折兵
5.请为以下成语填上正确的汉字。
（黯）然失色 按（部）就班 不（假）思索 （沧）海桑田 不（落）窠臼
出奇（制）胜 既往不（咎） 岌（岌）可危 （脍）炙人口 励精（图）治
（流）芳百世 美轮美（奂） 名（副）其实 （墨）守成规 旁征（博）引
水乳交（融） 所向披（靡） 心无旁（骛） 心心相（印） （源）远流长
越（俎）代庖 责无旁（贷） 众口（铄）金 （振）聋发聩
青出于（蓝）而胜于（蓝）

小飞蚁

成语典故班第二课作业：
2010*零度的冰


一、填空题
1.名词可分为（专有名词）和（普通名词），还可根据其可数性可分为（可数名词），（不可数名词）两大类。
2.专有名词是表示（人）、（地方）、（事物）等特有的名词。科学术语是各门学科中的（专门）用语。科学术语可以是（词），也可以是（词组），用来正确标记生产技术、科学、艺术、社会生活等各个（专门领域）中的事物、现象、特性、关系和过程。
3.（谚语）是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的（口语）总结。根据内容，可以分为四类：（天气）、（农耕）、（养生）、（社会生活）。


二、辨别题
下面四字词语中，请你辨别那些是成语，加注释并注明出处。
北斗导航、泰山北斗、嫦娥奔月、嫦娥四号、魔兽争霸、恃强争霸、
指鹿为马、破釜沉舟、攻城机器、攻城掠地、乌江自刎、神秘圣地
约法三章、雷霆一击、楚河汉界、衣锦还乡、江东父老、互助互爱
格式如下：
1.泰山北斗
释义：比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
出处：《新唐书•韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
2.嫦娥奔月
释义：嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。
出处：西汉•刘安《淮南子•览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。”

3.恃强争霸
释义：凭借自己的强大争夺霸权
出处：丁寅生《孔子演义》第一回：“只为他生在恃强争霸、政出权门的春秋时代，和他所抱的王道主意，有些扞格不通，以致栖栖皇皇了一世。”

4.指鹿为马
释义：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记•秦始皇本纪》）。比喻颠倒是非。
出处：《史记•秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世

5.破釜沉舟
释义：《史记•项羽本纪》记载，项羽与秦兵打仗，领兵过河后就把锅打破，把船凿沉，表示不胜利不生还。后比喻下定决心彻底干一场，不达目的决不罢休。釜：锅。舟：船。比喻下决心不顾一切地干到底。
出处：《史记•项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

6.攻城掠地
释义：攻，指攻打，进攻；掠，指侵略掠夺。攻打城市，掠夺土地。常指征战。《第七版现代汉语词典》作“攻城略地”而非“掠”。
出处：清•褚人获《隋唐演义》第54回：“李密诸将士，当时攻城掠地，倚着金帛来得易，也用得易。”

7.乌江自刎
释义：项羽一生的最后阶段，由垓下被围，到乌江自刎，也是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。
出处：选自《史记项羽本纪》，作者是司马迁。
8.约法三章
释义：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。【示例】：我们很郑重地和工头～，什么时候交稿，什么时候看校，什么时候拼版。◎邹韬奋《经历•种种尴尬》
出处：《史记•高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书•刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”

9.楚河汉界
释义：河汉界是历史典故，秦末楚汉争霸时期，公元前205年夏，项羽在彭城（今徐州）大败汉军，刘邦退到黄河南岸重镇荥阳，楚军乘胜追击，在荥阳一带互相攻伐长达两年之久。
出处：据《史记》记载：“鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚”。历史就这样使鸿沟成了“楚河汉界”。

10.衣锦还乡
释义：古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀（衣：旧读yì，穿衣）。旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《旧唐书•姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”

11.江东父老
释义：江东，古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
出处：《史记•项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’”


三、说出下面歇后语的目的语
1.箭在弦上——不得不发
2.宝剑出鞘——锋芒毕露
3.高山上敲鼓----远闻
4.孔夫子搬家——尽是书(输)
5. 擀面杖吹火——一窍不通
6. 到火神庙求雨——找错了门
7.诸葛亮皱眉头——计上心头
8.磅秤上放粒芝麻——无足轻重

小飞蚁

成语典故班第三课作业
2010*零度的冰

一、回答题
1、中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
2、中国传统文化的特点
答：①世代相传
②民族特色
③历史悠久　
④博大精深
3、汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：第一个方面是成语的形式；
第二个方面是成语内容上的文化特色。
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
（1）闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
出处：（祖逖）与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻鸡鸣，蹴（cù）琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。（唐·房玄龄等《晋书·祖逖传》）
（2）焚膏继晷 ：点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
出处：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
表现中华民族诚实守信的成语：
（1）抱柱之信：用以表示坚守信约。
出处：《庄子・盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
（2）言必信，行必果：指说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。
出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。
表现中华民族不畏强暴的成语：
（1）临危不惧：遇到危难的时候，一点也不怕。
出处：《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”
（2）冷面寒铁：比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。
出处：《明史·周新传》：“敢言词多所弹颏，贵戚震惧，目为冷面寒铁。”
表现中华民族勇于创新的成语：
（1）革故鼎新：旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
出处：唐·张锐《唐中书令梁国公姚崇神道碑铭》：“夫以革故鼎新；大来小往；得丧而不形于色；进退而不失其正者；鲜矣！”
（2）别出机杼：比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。
出处：《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。”
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
（1）愚公移山：形容坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争，比喻努力不懈，不畏艰难，自能成事。出自战国·列御寇《列子·汤问》。
（2）废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。成语最早出自于《论语·述而》。
（3）披星戴月：原义是身披星星，头顶月亮；形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。有这大的个孩儿，多亏了他早起晚眠，披星戴月，挣揣下这个家私。（元·郑廷玉《冤家债主》）。
（4）赴汤蹈火：比喻不避艰险，奋不顾身。晋·嵇康《与山巨源绝交书》：“长而见羁；则狂顾顿缨；赴汤蹈火。”
夜以继日：用晚上的时间接上白天。形容昼夜不停。《庄子·至乐》：“夫贵者；夜以继日；思虑善否。”
（5）临危不惧：遇到危难的时候，一点也不怕。《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”
（6）视死如归：把死看作像回家一样，形容对死无所畏惧。《管子·小匡》：“平原广牧；车不结辙；士不旋踵；鼓之而三军之士视死如归；臣不如王子城父。”
（7）大义凛然：形容为了坚持真理而表现出的严峻不可侵犯的样子。宋·曹铺《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然；奋裾首倡。”
（8）高瞻远瞩：站得高，看得远。比喻目光远大。清·夏敬渠《野叟曝言》二回：“遂把这些粉白黛绿；莺声燕语；都付之不见不闻；一路高瞻远瞩；要领略湖山真景。”
（9）心灵手巧：指人心思灵敏，手艺精巧。清·孔尚任《桃花扇》：“香姐心灵手巧；一捻针线；就是不同的。”
（10）过目成诵：看过就能背诵出来，形容记忆力强。《宋史·刘恕传》：“恕少颖悟；书过目即成诵。”
（11）远见卓识：远大的眼光和卓越的见识。明·焦靖《玉堂丛话·调护》：“解缙之才；有类东方朔；然远见卓识；朔不可及也。”

小飞蚁

成语典故班第四课作业：
2010*零度的冰
1、请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。
服饰成语：峨冠博带、凤冠霞帔、被发左衽、红紫夺朱、冠冕堂皇
饮食成语：脍炙人口、囫囵吞枣、满汉全席、挑肥拣瘦、列鼎而食
茶的成语：浪酒闲茶、三茶六礼、茶余酒后、茶楼酒肆、粗茶淡饭
酒的成语：酒足饭饱、酒囊饭袋、酒池肉林、壶中天地、酒肉朋友
2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。
曲终奏雅、一唱三叹、余音绕梁、游鱼出听、八音迭奏、钟仪楚奏、
匕鬯不惊、青梅煮酒、醴酒不设、玉卮无当、瓮里醯鸡、浅斟低唱、
头没杯案、戴玄履黄、衣冠礼乐、披褐怀玉、羽扇纶巾、斑衣戏彩。

1）曲终奏雅
【解释】： 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
【出处】： 《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎？”
2）一唱三叹
【解释】： 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
【出处】： 《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。一唱而三叹，有遗音者矣。”《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
【近义词】： 字正腔圆、余音绕梁、绕梁三日
【反义词】： 驴鸣狗吠
3）余音绕梁
【解释】： 形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
【出处】： 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
【近义词】： 绕梁三日、莺舌百啭、如闻天籁
【反义词】： 不堪入耳
4）游鱼出听
【解释】： 形容音乐美妙动听。
【出处】： 《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听，伯牙鼓琴，而六马仰秣。”
【近义词】： 六马仰秣、余音绕梁
5）八音迭奏
【解释】： 八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
【出处】： 《晋书·乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。”
6）钟仪楚奏
【解释】： 仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。
【出处】： 三国·魏·王粲《登楼赋》：“钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！”
7）匕鬯不惊
【解释】： 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
【出处】： 《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”
【近义词】： 纪律严明、秋毫无犯、鸡犬不宁
【反义词】： 兵匪不分
8）青梅煮酒
释义：以青梅为佐酒之物的例行节令性饮宴活动。煮酒，暖酒。
出处：宋 晏殊 《诉衷情》词：“青梅煮酒鬭时新，天气欲残春。东城南陌花下，逢著意中人。”《三国演义》第三四回：“ 表 曰：‘吾闻贤弟在 许昌 ，与 曹操 青梅煮酒，共论英雄。’”
9）醴酒不设
【解释】： 醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
【出处】： 《汉书·楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”
10）玉卮无当
【解释】： 卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
【出处】： 《韩非子·外储说右上》：“为人主而漏其君臣之语，譬犹玉卮之无当。”
11）瓮里醯鸡
【解释】： 醯鸡：即蠓，酒瓮中生的一种小虫。比喻见闻狭隘的人。
【出处】： 《列子·天瑞》：“厥昭生乎湿，醯鸡生乎酒。”
【近义词】： 井底之蛙
12）浅斟低唱
【解释】： 慢慢地喝酒，低低地歌唱。形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。
【出处】： 宋·柳永《鹤冲天》词：“忍把浮名，换了浅尝低唱。”
【近义词】： 浅斟低讴
13）头没杯案
【解释】： 头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。
【出处】： 《三国志·魏书·武帝纪》：“每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻。”
14）戴玄履黄
【解释】： 犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
【出处】： 《易·坤》有“天玄而地黄”之语。明·刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。”
【近义词】： 戴天蹐地
15）衣冠礼乐
【解释】： 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
【出处】： 南朝·梁·任昉《策秀才文》：“何者？百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。”
16）披褐怀玉
解释：比喻身怀才德，深藏不露。
出处：《孔子家语·三恕》： “子路问于孔子曰： ‘有人于此，披褐而怀玉何如? ’ 子曰： ‘国无道，隐之可也。’ ”
17）羽扇纶巾
【解释】： 羽扇：羽毛扇子；纶巾：古代一种配有青丝带的头巾。拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
【出处】： 南朝·梁·殷芸《小说》：“武侯与宣王泊兵，将战，宣王戎服莅事，使人密觇武侯，乃乘素舆葛巾，持白羽扇指麾，三军随其进止。”
【近义词】： 纶巾羽扇
18）斑衣戏彩
【解释】： 指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
【出处】： 《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十，父母尚在，因常服斑衣，为婴兒戏以娱父母。
【近义词】： 班衣戏彩

小飞蚁

成语典故班第5课作业
2010*零度的冰
一、请把下面的成语补充完整。
1.（精）（忠）报国　　2.破釜（沉）（舟）　3.（闻）鸡（起）舞　 4.三顾（茅）（庐）
5.（卧）薪（尝）胆　 6.指鹿（为）（马）　7.　文质（彬）（彬） 8.（彬）（彬）有礼
9.谦虚（谨）慎 10.谦恭（下）士 11.（礼）贤（下）士 12.（不）矜（不）伐
13.（竭）（诚）相待 14.（克）恭（克）顺15.屈（己）待（人）16.温（文）尔（雅）
17.以（诚）相（待）18.虚（怀）若（谷）19.虚（席）以（待）20.虚（己）以（听）
21.戒（骄）戒（躁）22.自知（之）明 23.洗（耳）恭（听）24.（相）（敬）如宾
25.以（礼）相待 26.推（心）置（腹） 27.与（人）为善 28.尊（老）爱（幼）
29.（举）案（齐）眉30、（父）慈（子）孝 31.开（宗）明（义）032.（明）正（典）刑
33.（文）（武）差事 34.知（书）明（理） 35.弄（斧）班（门） 36.（振）聋（发）聩

二、请从本课课件中取出文明礼仪成语10条，释义并注明出处，同义、反义，包括给出的例句。
门不停宾
1.基本释义：凡宾客求见则待之以礼，不会拒于门外，或谓来往宾客络绎不绝。比喻礼遇贤能。
出处：《晋书·王浑传》：“座无虚席，门不停宾。”
例句：门不停宾，古所贵也。（北齐·颜之推《颜氏家训·风操》）
近义：门庭若市
反义：门可罗雀、门庭冷落

2. 礼贤下士
基本释义：礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和重视人才。
出处：《新唐书 李勉传》：“其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有终始，尝引李巡、张参在幕府。”
例句：礼贤下士门客三千的平原公子，完璧归赵的蔺相如，老当益壮的廉颇，脱颖自荐的毛遂……一时之雄，都已作古。
近义：彬彬有礼、以礼待人
反义：居高临下、盛气凌人

3.屈高就下
基本释义：地位高的人降低身分，迁就地位低的人。
出处：元·关汉卿《单刀会》第四折：“猥劳君侯屈高就下，降尊临卑。”
例句：“多谢他降尊临卑，屈高就下。” ★元·石子章《竹坞听琴》第二折
近义：降尊临卑
反义：杵倔横丧、固步自封

4. 相敬如宾
基本释义：形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。
出处：《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”
例句：相敬如宾，这绝不是虚伪的装饰，而是关怀与体贴的体现。
近义：相亲相爱、互敬互爱
反义：敬而远之

5. 文质彬彬
基本释义：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
出处：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
例句：别看他平日文质彬彬，打起球来，可一点都不让对方有喘气机会。
近义：温文尔雅、彬彬有礼
反义：野调无腔、出言不逊

6. 自知之明
基本释义：自己了解自己这样的明智。指对自己的（优）缺点了解得透彻。明：明智。
出处：先秦 李耳《老子》第33章：“知人者智也，自知者明。”
例句：人贵自知；有自知之明后，才能量力而为，把自己的力量发挥在最有效用的地方。
近义：自叹弗如、自惭形秽
反义：不自量力

7. 虚怀若谷
基本释义：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀像山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。指胸怀像山谷那样深而且宽广，善于接受别人意见和观点。出自。
出处：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
例句：清·陈确《复吴裒仲书》：“读教益，知虚怀若谷，求益无方，弥深感叹。”
近义：谦虚谨慎、大智若愚
反义：自高自大、目空一切

8. 洗耳恭听
基本释义：洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
出处：元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
例句：他们坐在那儿洗耳恭听，脑子里只有些模模糊糊的概念。
近义：倾耳细听
反义：充耳不闻

9. 平易近人
基本释义：平易：原指道路平坦宽广；后比喻态度平和；没有架子；使人容易接近。也形容文字深入浅出；通俗易懂。
出处：西汉 司马迁《史记 鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
例句：周总理一向平易近人，和蔼可亲。
近义：和蔼可亲、平易近民
反义：咄咄逼人、盛气凌人

10.温柔敦厚
基本释义：温柔敦厚，原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
出处：西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”
例句：其“一唱众和”，以打击乐和丝、竹、弦、管等乐器配乐伴奏，唱腔可塑性大、声调高亢，既具南派之温柔敦厚，又兼北风之慷慨激昂。
近义：温文尔雅、温情脉脉
反义：尖酸刻薄、出言不逊

小飞蚁

小渔村2成语、典故学习班第6讲作业
2010*零度的冰
一、必做题
1、请把下面的成语补充完整。
触（类）旁（通）、进（德）修（业）、闭（关）锁（国）、错（综）复（杂）、
革（命）反正、革（面）洗（心）、诲（盗）诲（淫）、诲（淫）诲（盗）、
（日）往（月）来、数（往）知（来）、书（不）尽言、显微（阐）幽、
仰（观）俯（察）、（一）朝（一）夕、云（龙）风（虎）、应（天）顺（人）、
宗庙（社）稷、总（而）言之、庸（言）庸（行）、金（兰）契友、
辉光日（新）、承（天）之祐、与（时）消息、飞（龙）在天、
退藏（于）密、知（微）知（彰）、声（求）气应、泰来（否）往、
（何）思何虑、经（纶）天下、眈（眈）逐（逐）、动静有（常）、
钩深（致）远、鸿（渐）之仪、（及）宾有鱼、密云（不）雨、
修（辞）立诚、一（致）百虑、精义（入）神、神（而）明之、
（昼）乾夕惕、玄（黄）翻覆、龙战（于）野、振民（育）德。
1. 《周易》中的成语有“自强不息”的进取精神、有“厚德载物”的宽容精神、有“同心协力”的团结精神、还有“信及豚鱼”的诚信精神、以及“卑以自牧”的谦虚精神，请把形容这五种精神的成语各写2条，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
答：“自强不息”的进取精神：
①持之以恒：
【解释】： 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
【出处】： 清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
【举例造句】： 学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。
【近义词】： 锲而不舍、孜孜不倦
【反义词】： 一暴十寒、半途而废
②朝乾夕惕
【解释】：乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
【出处】：《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
【举例造句】：虽肝脑涂地，岂能报效万一？惟朝乾夕惕，忠于厥职。
★清·曹雪芹《红楼梦》第十八回
【近义词】：朝兢夕惕
“厚德载物”的宽容精神：
①殊途同归
【解释】：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【出处】：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
【举例造句】：一道题，往往有几种解法，但殊途同归，答案只能有一个。
【近义词】：不约而同、不谋而合、异曲同工
【反义词】：背道而驰、南辕北辙
②厚德载物
【解释】：旧指道德高尚者能承担重大任务。
【出处】：《周易·坤》：“君子以厚德载物。”
【举例造句】：乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。 ★晋·潘岳《西征赋》
“同心协力”的团结精神：
①【成语】：金兰之友
【解释】：指亲密的朋友。
【出处】：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
②同心协力
【解释】：心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
【出处】：汉·贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书·崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”
【举例造句】：只要我们大家同心协力，就没有克服不了的困难。
【近义词】：齐心协力、同心并力
【反义词】：同床异梦
“信及豚鱼”的诚信精神：
①修辞立诚
【解释】：原指君子要注重文化修养，做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
【出处】：《周易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
【举例造句】：皋文、涤生，尚有谖言，虑非修辞立诚之道。 ★清·章炳麟《与邓实书》
【近义词】：修辞立其诚
②一言九鼎
【解释】：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
【出处】：《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
【举例造句】：你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。★朱自清《很好》
【近义词】：一字千钧、一言为定、金口玉言
【反义词】：人微言轻
③抱诚守真
【解释】：抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
【出处】：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。”【举例造句】：抱诚守真的做法往往要付出相当的代价
“卑以自牧”的谦虚精神：
①虚怀若谷
【解释】：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
【出处】：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
【举例造句】：每个人都应有虚怀若谷的态度，遇事不固执己见。
【近义词】：谦虚谨慎、大智若愚
【反义词】：自高自大、目空一切
②不露圭角
【解释】：圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
【出处】：宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。”
【举例造句】：如彦高《人月圆》，半是古人句，其思致含蓄甚远，不露圭角，不犹胜于宇文自作者哉？ ★元·刘祁《归潜志》
【近义词】：不露锋芒
【反义词】：锋芒毕露
二、选做题
1.进取精神是中华民族精神的核心内容之一。语出《周易》“天行健，君子以自强不息”，作为一种精神，它是中华民族生生不息、长盛不衰的精神力量，也是中华民族薪火相传、继往开来的精神动力。可以说，在中国历史上，自强不息精神始终是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。请以“自强不息”的进取精神为主题创作一首作品，诗词曲赋体裁不限。
横。

七绝.创业
文/零度的冰
驰骋多年志不残，奇功屡建步蹒跚。
光阴若寄乾坤大，眼界无穷天地宽。

小飞蚁

小渔村成语典故班第七课作业
2010*零度的冰

一、填空题
1.民俗文化，是指民间的（民众风俗生活文化）的统称。民俗包含以下几大部分：（生产劳动民俗）、（日常生活民俗）、（社会组织民俗）、（岁时节日民俗）、（人生礼仪）、（游艺民俗）、（民间观念）、（民间文学）、（宗教及巫术）、（婚丧嫁娶）等。
2.民间观念是指在（民间社会）中自发产生的一套（神灵崇拜）、（生活禁忌）、（伦理道德）、（万物哲理）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、（人生哲理）、（君臣之礼）、（长幼之礼）。
3.《诗经》的语言不仅具有（音乐美），而且在（表意）和（修辞）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（汉语）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（名词），显示出诗人对（客观事物）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的（观察力）和（驾驭语言）的能力。
4.《诗经》分为（风）、（雅）、（颂）三部分，“风”是（各国诸侯）的乐调；“雅”是（宗周地区）的正乐；“颂”是（宗庙祭祀）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（音乐）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（大雅）；恭俭而好礼者，宜歌（小雅）。《诗经》的艺术技法被总结成“（赋），（比），（兴）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。
二、问答题
1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。
答：《诗经》的表现手法有赋。比。兴。《诗经》运用比的手法非常多，如成语〔涕泗滂沱〕《诗•陈风•泽陂》：“有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。”滂沱：雨下得很大的样子。流眼泪鼻涕象下大雨一样。形容哭得很伤心。把涕泪比作滂沱大雨，即夸张又生动。
2.《诗经》包含哪些内容。
答：《诗经》包含内容较广，其中有民俗文化、民间观念、人生哲理。伦理道德、社会组织民俗、礼乐活动等。
三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分。请各找出两条成语，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
（一）出自《诗经·国风》的成语
1）切磋琢磨
【解释】： 将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。
【出处】： 《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
【举例造句】： 盖以朋友之臧否，文艺之优劣，切磋琢磨，匪朝伊夕，抑扬去就，与众共之。 ★五代·王定保《唐摭言》卷一�
【近义词】： 取长补短、推本溯源
【反义词】： 不求甚解、浅尝辄止
2）信誓旦旦
【解释】： 信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
【出处】： 《诗经·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”
【举例造句】： 臣乃脉定于内，心正于怀，信誓旦旦，秉志不回，翻然高举，与彼长辞。 ★鲁迅《汉文学史纲要》第十篇�
【近义词】： 海枯石烂、指天誓日、言而有信
【反义词】： 言而无信、食言而肥
（二）出自《诗经·大雅》的成语
1）时和年丰
【解释】： 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
【出处】： 《诗经·小大雅谱》唐·孔颖达疏：“万物盛多，人民忠孝，则致时和年丰，故次《华黍》，岁丰宜黍稷也。”
【举例造句】： 时和年丰，百宝告成。 ★清·姚莹《噶玛兰台异记》
【近义词】： 时和岁丰、时和岁稔
2）天作之合
【解释】： 合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
【出处】： 《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”
【举例造句】： 年长兄，我同你是“天作之合”，不比寻常同年弟兄。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第七回�
【近义词】： 美满良缘、终身大事
【反义词】： 仇人相见、狭路相逢
（三）出自《诗经·小雅》的成语
1）绰绰有裕
解释】： 绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。
【出处】： 《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有裕。”
【举例造句】： 猗欤汝阴，绰绰有裕。 ★晋·陆机《汉高祖功臣颂》
【近义词】： 绰绰有余
【反义词】： 捉襟见肘
2）高山仰止
【解释】： 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
【出处】： 《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
【举例造句】： 夫岂不怀，高山仰止，愿言敏德，啜菽饮水。 ★唐·王勃《倬彼我系》�
【近义词】： 高山仰之
（四）出自《诗 经·颂》的成语
1）泮林革音
【解释】： 比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
【出处】： 《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”
【举例造句】： 自上而下，速于置邮，泮林革音，无复故态。 ★唐·刘禹锡《唐故相同赠司空令狐公集序》
2）高高在上
【解释】： 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
【出处】： 《诗经·周颂·敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”
【举例造句】： 有着理智的青年朋友们眼看部长高高在上，“三青团”爪牙虎视眈眈，也只有沉默装傻而已。 ★邹韬奋《患难余生记》第二章�
【近义词】： 居高临下、不可一世
【反义词】： 打成一片

小飞蚁

二期成语典故班第八课作业
2210*零度的冰

1.什么是尚书？它包括哪些内容？
答：尚书为儒家五经之一。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。《尚书》最早书名为《书》，又称《书》《书经》，是一本由先秦诸子所著的哲学论著，约成书于公元前五世纪。是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。
《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《左传》等引《尚书》文字，分别称《虞书》《夏书》《商书》《周书》，战国时总称为《书》，汉人改称《尚书》，意即“上古帝王之书”（《论衡·正说篇》）。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。

2.回答古文《尚书》的学术价值。
答： 古文《尚书》的学术价值，可以从以下五方面展开阐述：
（1）补充许多历史事实。
（2）保存大量格言和成语。
（3）可考知旧籍引语的背景和用意。
（4）可订正旧籍引文之讹。
（5）可纠正旧注之误。

3.从《尚书》中找出10条你喜欢的成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。
①【成语】：心劳日拙
【解释】：心劳：费尽心机；日：逐日；拙：笨拙。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。
【出处】：《尚书·周官》：“作德，心逸日休，作伪，心劳日拙。”
【举例造句】： 但是终于因为我有铁据足以证明这是毁谤诬蔑，他们徒然“心劳日拙”，并不能达到他们的目的。 ★邹韬奋《经历·社会的信用》
【近义词】：江河日下、徒劳无功
【反义词】：欣欣向荣、蒸蒸日上
【用法】：作谓语、补语、定语；指人做事方法不对
②【成语】：偃武修文
【解释】：偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
【出处】：《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”
【举例造句】：乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下大服。★明·许仲琳《封神演义》第九十八回
【近义词】：国泰民安、天下太平
【反义词】：兵荒马乱、烽火连天
【用法】：作谓语、宾语、定语；指停止战斗
③【成语】：咸与维新
【解释】：咸：皆，都；与：参与。指一切除旧更新。
【出处】：《尚书·胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与维新。”
【举例造句】： 这是“咸与维新”的时候了，所以他们便谈得很投机。 ★鲁迅《阿Ｑ正传》第七章
【近义词】：咸与惟新
【用法】：作谓语、定语；指一切除旧更新
④【成语】：巧言令色
【解释】：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好
【出处】：《尚书·皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬。”
【举例造句】： 你敢于～，惑吾众听耶？（明·许仲琳《封神演义》第八十八回）
【近义词】：花言巧语、甜言蜜语
【反义词】：推心置腹、开诚布公
【用法】：作谓语、定语；指迷惑人
⑤【成语】：面墙而立
【解释】：比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。
【出处】：《尚书·周官》：“不学墙面。”孔安国传：“人而不学，其犹正墙面而立。”
【举例造句】：古今成败，不可不知，退朝之暇，念观典籍，面墙而立，不成人也。★《晋书·凉武昭王李玄盛传》
【用法】：作宾语、定语；指一无所知
⑥【成语】：有凤来仪
【解释】：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
【出处】：《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”
【举例造句】：宝玉道：“这太板了。莫若‘有凤来仪’四字。” ★清·曹雪芹《红楼梦》第十七回
【近义词】： 凤凰来仪、凤皇来仪
【用法】： 作宾语、定语；指吉祥征兆
⑦【成语】：五音六律
【解释】：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
【出处】：《尚书·益稷》：“予欲闻六律，五声，八音，在治忽；以出纳五言，汝听。”《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”
【用法】：作主语、宾语、定语；指音乐
⑧【成语】：燮和天下
【解释】：燮和：协调，和顺。使国家协调和平。
【出处】：《尚书·顾命》：“燮和天下，用答扬文武之光训。”
【举例造句】：其君临晋邦，奉系宗祀，允执其中，燮和天下。 ★《晋书·恭帝纪》
【近义词】：燮和阴阳
【用法】：作谓语、宾语；用于书面语
⑨【成语】：日月逾迈
【解释】：日月前行。指时光流逝。
【出处】：《书·秦誓》：“我心之忧，日月逾迈，若弗云来。”孔颖达疏：“言日月益为疾行，并皆过去。”
【举例造句】：日月逾迈，荣落相推。 ★唐·张说《唐玉泉寺大通禅师铭序》
【近义词】：日征月迈
【用法】：作宾语、定语；用于时间飞逝
⑩【成语】：玉石俱焚
【解释】：俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。
【出处】：《尚书·胤征》：“火焱昆岗，玉石俱焚。”
【举例造句】：内无良将，外无救兵，若然攻破，～。 清·陈忱《水浒后传》第十二回
【近义词】：同归于尽、风雨同舟
【反义词】：黑白分明、是非分明
【用法】：作谓语、定语、宾语；指同归于尽

小飞蚁

小渔村成语典故班2010*零度的冰第九课作业

一、填空题
1.《周礼》是（儒家）经典，相传为西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家（周公旦）所著，今从其（思想内容）分析，则说明（儒家）思想发展到（战国）后期，融合（道）、（法）、（阴阳）等各家思想，春秋（孔子时）对其发生了极大变化。
2.中国古代的（礼乐）文明，（礼乐）文化，不能不提到（周礼）、（仪礼）和（礼记），即通常所说的"三礼"。《三礼》是（古代礼乐文化）的理论形态，对（礼法）、（礼义）作了最权威的记载和解释，对历代（礼制）的影响最为深远。
3.西周时期，周礼具有法的三个基本特征，即（规范性）、（国家意志性）和（强制性）。无论是抽象的（精神原则）还是具体的（礼仪形式），都对（社会成员）作出了明确的要求，很明显地具有（规范性）。
4.《仪礼》为（儒家）十三经之一，是中国（春秋战国）时代的礼制汇编。共（十七）篇。《仪礼》原来就叫（礼），汉朝人称为（士礼），对《礼记》而言，又叫。到了晋代才称《仪礼》，比如《晋书·荀崧传》就有请立郑玄《仪礼》博士的话。
二、问答题
1.简答《周礼》从那些方面体现出儒家思想？
答：1. 《周礼》人法天的思想
《周礼》作者的立意，并非要实录某朝某代的典制，而是要为千秋万世立法则。作者希冀透过此书表达自己对社会、对天人关系的哲学思考，全书的谋篇布局，无不受此左右。儒家认为，人和社会都不过是自然精神的复制品。战国时期，阴阳五行思想勃兴，学术界盛行以人法天之风，讲求人与自然的联系，主张社会组织仿效自然法则，因而有"人法地，地法天，天法道，道法自然"之说。《周礼》作者正是"以人法天"思想的积极奉行者。
2.治国思想：
《周礼》含有丰富的治国思想，《天官》概括为"六典"、"八法"、"八则"、"八柄"、"八统"、"九职"、"九赋"、"九式"、"九贡"、"九两"等十大法则，并在地官、春官、夏官、秋官的叙官中作了进一步的阐述，详密严谨，宏纤毕贯，对于提升后世的行政管理思想，有着深远的影响。  
《周礼》对官员、百姓，采用儒法兼融、德主刑辅的方针，不仅显示了相当成熟的政治思想，而且有着驾驭百官的管理技巧。管理府库财物的措施，严密细致，相互制约，体现了高超的运筹智慧。书中有许多至今犹有生命力的，可以借鉴的制度。
1.        简答仪礼的社会价值及作用？
答：1.仪礼的社会价值
《仪礼》作为一部上古的经典，具有很高的学术价值。此书来源甚古，涉及面广，从冠婚飨射到朝聘丧葬，无所不备，犹如一幅古代社会生活的长卷，是研究古代社会生活的重要史料之一。书中记载的古代宫室、车旗、服饰、饮食、丧葬之制，以及各种礼乐器的形制、组合方式等等尤其详尽，考古学家在研究上古遗址及出土器物时，每每要质正于《仪礼》。
《仪礼》在中国古籍中属于很枯燥难懂的一种书，但只要认真，讲求方法，利用学者的学习经验和研究成果，对我们的学习有帮助的。
第一，对书里提到的各种名物礼器，如笾豆爵俎之类，既要细看注文，也要找有关书籍看看图，这就更能加强印象。如果把书中提到的各种器物分类（如衣着、射具、饮食、器皿、宫室等）记出，自然更好。此外对一些常出现的比较抽象的词汇，要弄清其含义。
第二，辨明行礼的处所以及人和物所在的方位。阅读时可以随手画画示意图。弄不清这点，就往往看不懂礼文。
第三，一套礼是由许多仪节组成的。例如，一篇《士昏礼》是由纳采，问名及礼使，纳古，纳徵，请期，陈馔，亲迎，成礼，妇见舅姑，醴妇，妇馈舅姑，舅姑飨妇，飨送者，庙见等十三个小节组成的。如果不分节，即使读后也会没有头绪。
第四，《仪礼》中有许多礼例贯穿各篇礼节当中，礼文虽不明说，而其仪节都无不符合这种内在的规定性。如凡室中房中之拜以西面为敬，堂下之拜以北面为敬；凡升阶皆让，宾主敌者俱升，不敌者不俱升；凡礼盛者必先盥……。仔细阅读，就可以归纳出许多条礼例来。礼例理解的越多，对这书的理解就越透。
三、三、请为以下成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。
敖不可长、博闻强记、啜菽饮水、砥厉廉隅、独学寡闻、
记问之学、教学相长、困知勉行、美轮美奂、师严道尊。
敖不可长【解释】： 敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。
【出处】： 西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”
【举例造句】： 我们要教育他敖不可长的道理。
【拼音代码】： abkz
【近义词】： 欲不可从

博闻强记【解释】： 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
【出处】： 《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
【举例造句】： 粲博闻强记，人皆不及。 ★明·罗贯中《三国演义》第四十回
【拼音代码】： bwqj
【近义词】： 博古通今、博学多才、博览群书
【反义词】： 不学无术、孤陋寡闻

啜菽饮水【解释】： 啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
【出处】： 《荀子·天论》：“君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。”《礼记·檀弓下》：“孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
【举例造句】： 使举吾民啜菽饮水之资，而悉节减之以偿国债。 ★清·梁启超《国民筹还国债问题》�
【拼音代码】： csys
【近义词】： 饮水啜菽

砥厉廉隅【解释】： 指磨练节操。廉隅，棱角，比喻指方正的操守。
【出处】： 《礼记·儒行》：“近文章，砥厉廉隅。”孔颖达疏：“文儒者习近文章，以自磨厉，使成己廉隅也。”
【举例造句】： 志不在小，则不可度，砥厉廉隅，则不可越，行高体卑，则不可阶。 ★《孔丛子·连丛子下》
【拼音代码】： dlly
【近义词】： 砥砺廉隅

独学寡闻【解释】： 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
【出处】： 《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
【举例造句】： 某独学寡闻，涉道甚浅。 ★宋·张孝祥《与池州守周尚书》
【拼音代码】： dxgw
【近义词】： 寒腹短识
【反义词】： 见多识广

记问之学【解释】： 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
【出处】： 《礼记·学记》：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎？”
【举例造句】： 就是记问之学，也亏他了。我再试他一试。”——冯梦龙《警世通言》卷一 ★

教学相长【解释】： 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
【出处】： 《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”
【举例造句】： 再如教员天天在堂上给大家讲，不特不能减其所有，反可得教学相长的益处。 ★清·梁启超《“知不可而为”主义与“为而不有”主义》�
【拼音代码】： jxxz
【近义词】： 互教互学、敩学相长
【反义词】： 兼容并包

困知勉行【解释】： 困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
【出处】： 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
【举例造句】： 观其困知勉行，厉志克己之功何如？ ★梁启超《新民说·论自由》
【拼音代码】： kzmx
【近义词】： 困勉下学

美轮美奂【解释】： 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。也形容装饰、布置等美好漂亮。
【出处】： 《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”
【举例造句】： 我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。 ★邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》
【拼音代码】： mlmh
【近义词】： 美奂美轮

师严道尊【解释】： 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
【出处】： 《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
【举例造句】：家居教授，师道尊严，弟子造其门，随材器教之，皆有成就。 ★《元史·刘因传》
【拼音代码】： sydz
【近义词】： 师道尊严

小飞蚁

成语典故班第10课作业
2010*零度的冰

一、填空题
1.《礼记》是（战国）到（秦汉）年间儒家学者解释说明经书（《礼仪》）的文章选集。
2.（哲学）思想、（教育）思想、（政治）思想、（美学）思想，可以体现《礼记》作品的思想。
3.《礼记》中的教育思想主要体现在（大学）、（学记）、（中庸）三篇中。
4.（议论文）、（说明文）、（记叙文）这三种类型，是《礼记》四十九篇的文体。
5.《礼记》多样的修辞手法有：（比喻）、（顶真）、（设问）、（反问）、（虚词的灵活运用）。
二、写作题
“发然后禁，则格而不胜。时过然后学，则勤苦而难成。杂施而不孙，则坏乱而不修。独学而无友，则孤陋而寡闻。”请根据《礼记·学记》中这句话进行创作。韵字不限，体裁不限。
附： 释义：坏事发生了再加以禁止，就遭抵触而难以奏效。过了学习的年龄然后学习，就勤苦也难有成就。杂乱地进行教学而不循序渐进，就会搞坏、弄乱教学秩序而不整饬。独自学习而没有朋友互相切磋，就会学识褊狭浅薄而见识不广。  赏析：一个人要使自己的学习有所收获，他就必须做好这几方面的事：
一是要抓住机会学习，趁着自己年轻努力作为，“少壮不努力，老大徒伤悲”。年纪大了想要有所作为，但是人老体衰，失去了人生中最佳的学习机遇，即使他耗费年轻时数倍的力气，恐怕也收效甚微。
    二是要循序渐进，不能毫无章法。那种“这山望着那山高”、“没有学会爬就想跑”的学习方法只能使自己的学习事倍功半，甚至毫无效果。
三是要学会交流，广交有道德的朋友。在与朋友交谈中，我们可以获得很多新见解、新知识、新思维。

七绝.劝学
劝君珍惜少年时，志若钢锋不转移。
莫等白头方悔恨，事无一就已成迟。