小渔村资治通鉴南北朝班二年级梁组第四讲作业

天香

小渔村资治通鉴南北朝班二年级梁组第四讲作业：
作业：
1.谈一谈您对李彪提议的看法。
2.简评王俭。

孟庆瑞

梁-孟庆瑞
作业：
1.        谈一谈您对李彪提议的看法。
答：王编撰《北魏帝国史》有新意不效仿《史记》，有创意又不失真实。国家的兴亡，在于帝王继承人是不是善良；而帝王继承人是不是善良，在于所受教育是不是成功。

2.简评王俭。
答：王俭。三天上班一次，每月有十天回家的假期。很轻松。才华横溢可惜英年早逝。

随心☆

梁-随心


第四讲作业：


1.谈一谈您对李彪提议的看法。
李彪给孝文帝上书，当行俭之道难兴，而奢靡之风日盛。李彪上书孝文帝列举古之圣主贤臣俭素之德行，开启皇上“夏禹卑宫室而恶衣服，殷汤寝黄屋而乘辂舆”,“示俭于后王”;“孔子为鲁司寇，乘柴车而驾驭马，晏婴为齐正卿冠濯冠而衣故裘”,“示俭于后臣”。李彪还诚挚地说“尚俭者开福之源好奢者起贫之兆”,希望皇上“躬行俭素昭令股勤”.“高祖览而善之寻皆施行”。


2.简评王俭。
王俭，体道秉哲，风宇渊旷。从少年时代起，便清誉远扬。登朝任职以后，更是万民瞩望。皇业初创时期，他就参与奠基，又协助君主发展和巩固政权；南齐书宏伟的谋略盛大的功德，都将载入史册刻铭勒石。后来协助君王统治天下，功绩卓著。他的忠诚和美德，都是光辉的榜样。文化教育庄严肃穆，百官政务有条不紊。他是令人景仰的大臣，国家对他一直怀有深厚的感情和重大的期望。


王俭没什么嗜欲，一心在国家政务上，车马服装都很朴素，家中没有留下什么钱财。他的著作手迹，很受当时人看重。少年时撰写《古今丧服集记》并文集，都在世间广泛传播。

绿竹清泉

第四讲作业：
梁组-绿竹清泉

1.谈一谈您对李彪提议的看法。
北魏秘书丞李彪上书孝文帝提议，内容大意有以下几条：1、君臣尊卑有序，宜其等制，不能越礼。2、立嫡长子，选名师加强诏导，关乎国运。3、重农事，立农官督导，广建仓储粮。4、断刑狱应时，大臣犯法，应与小人有别，留体面。父兄犯罪，宜关连子弟，讲孝悌感化。5、重丧礼之制，缘情制礼，结合实际。
这几条提议，符合实际，利于实行，有助于汉化，合于孝文帝心意，帝览而善之，寻皆施行。


2、简评王简


王俭，出身瑯琊王氏，为王导五世孙。少时父亡，被叔父收养，好学有才，后追随齐高帝萧道成，有佐命之功，为南齐两代倚重。谦冲自守，一心为国，备受荣宠。博雅多才，有著作传世，惜英年早逝。

寻梅灵山龙

作业：1.谈一谈您对李彪提议的看法。
答：秘书丞李彪的提议认为：豪贵人家奢侈挥霍没有限度，应该对他们的住宅、车马和衣服制定标准进行管理。除此之外，他还提出了五个切中时弊的建议：
一、国之兴亡，关键在于储君是善良还是酷恶，而继任者的善恶又在于教育训导的得失。臣以为，应该设立太子师傅，专门引导太子。
二、朝廷应该在州郡税收中抽出九分之二，将京城全年开支剩余的费用全部拿出来，分别建立管理机构，在丰收时买进粮食，遇上歉收年月，可以加两分利卖给百姓。如此一来，百姓一定会努力种田，用以购买官府的绢帛；积蓄钱财用来购买官府的粮食。
三、应该在河南七州中选拔有才能的人，征召到京城，按照中州官员任用的程序和他们的能力分别加以任用。这样做，一来可以推广圣朝对新旧一视同仁的大义，二来可以安抚江汉一带归附圣朝的人心。
四、对于父亲或者哥哥犯了罪的，应该让他们的儿子、弟弟素服肉袒到皇宫外请罪。儿子、弟弟犯罪入狱，也应该让他们的父亲、哥哥公开上书，引咎自责，解除他们所担任的官职，如果职位确实重要，不便批准辞职的，不妨加以安慰，劝他们留任。只有这样做，才可以督促那些庸俗薄情的人，让人们知道什么是羞耻。
五、官员祖父母、父母去世，应该允许他们守丧三年。如果确实离不开的，应该下诏安慰劝抚，让他继续任职，但也只是让他负责大体，诸如支出与收入、奏报陈述而已，国家的吉庆大典，一律不让他参加。如果他身为军职，发生紧急情况时，就应像古代一样穿上黑色丧服，跟随军队执行命令。”
李彪的建议具体说来，主要是两个方面：一是从道德层面强化百姓的羞耻心和孝心，让他们纳入儒家的统治规范；二是从经济层面增强国力，尤其是第二条，借鉴了西汉时的常平仓制度，对于稳定国家经济和百姓生活具有重要意义。
2.简评王俭。
答：王俭（452年～489年6月16日），字仲宝，琅邪临沂（今山东省临沂市）人。南齐名臣、文学家、目录学家，东晋丞相王导五世孙、刘宋侍中王僧绰之子。
王俭出身“琅邪王氏”，早年丧父，为叔父所养。自幼勤学，手不释卷。宋明帝时，娶阳羡公主，拜驸马都尉。十八岁时任秘书郎，历秘书丞、义兴太守、太尉右长史等职。后辅佐齐太祖萧道成即位，礼仪诏策，皆出其手。南齐建立后，以佐命之功封南昌县公，升尚书左仆射，领吏部、兼丹阳尹。齐武帝时官至太子少傅、中书监。永明七年（489年），王俭病逝，年仅三十八岁。追赠太尉、侍中、中书监，谥号“文宪”。
《隋书·经籍志》有《王俭集》，今散佚。明人张溥辑有《王文宪集》。
王俭在目录学上很有贡献，任秘书丞时，领校国家藏书，元徽元年（473年）八月，撰有《宋元徽元年四部书目录》4卷。收书2020帙，15074卷，该目录早佚。
他又依汉代刘歆的《七略》之体例，于刘宋升明二年（478年）编撰成齐国图书总目《七志》30卷。全书分为经典志，记六艺、小学、史记、杂传；诸子志，记方技；图谱志，记地理及图书；文翰志，记诗赋；军书志，记兵书；阴阳志，记阴阳图讳；又附佛经、道经两类。其中图谱一志，打破刘歆《七略》中收书不收图的旧例；又特立“文翰”一目，以诗赋文集属之，即后世“集部”雏形。该目不述作者之意，但于书名之下，每立一传，开纪传体目录之先例。《七志》为魏徵《隋书·经籍志》仅次于阮孝绪《七录》的主要参考文献之一。原书40卷，一说30卷，已佚。
王俭家亦有丰富藏书，据《南齐书》记载，南齐武帝废总明观，诏“于俭宅开学士馆，悉以四部书充俭家”。王俭奉旨将秘阁中的四部图书，择其善本纳入家中，供学士学习之用。

冬生

小渔村资治通鉴南北朝班二年级第四讲作业

梁组17——冬生

作业：1.谈一谈您对李彪提议的看法。
2.简评王俭。

答：1.谈一谈您对李彪提议的看法。

李彪针对当时政权的社会情况，向君主提出七条

建议，其中有两条直接关系到封建统治的长治久安。

一是提倡行俭之道。北魏自公元477年，通过均田、班禄、定族姓等一系列改革措施的实行。不仅使鲜卑

族逐渐汉化而走上封建化的道路，而且使一些汉族人

在政事上开始有作为，并且还获得了经济上的利益。

然而随着政权的发展，搜集的物资逐渐增多。而身处

其中的官吏也就捞了一大笔，因此官吏和贵族过上了

极其奢靡的生活。但这些都是从民众的身上刮下来的。官吏那些民众的成果享受，而民众却还要解决自己的生活，他们身上的负担又怎么能不重呢？在李彪看来，这种腐化堕落的风气给北魏的统治带来的极其严重影响。还极其引起阶级矛盾的激化。因此，他提出了按照官吏的等级对相应的设置进行规定的办法对侈奢的风气加以限制。其目的也不过是希望以此提醒君主的注意，使得官场形成尚俭去奢的风气、使官吏清廉，政治清明。

二是行粜籴、兴屯田，解决饥荒。自建国起，君主一直很重视农业，为此，君主还采取了诸多的措施功课农桑，但粮食问题一直未得到解决。为此提出了实行粜籴法的建议。在他看来，对于各地已经缴纳的赋役，君主在除去了必要的开支后，可以将剩余的部分返回到各地。因此一旦出现天灾，可以应急，减少死伤。既可使农民免遭盘剥，又可使饥民不受奸商囤积居奇的威胁。这对于保证民众经济的发展、隐定国家的经济，作用极大。
     2.简评王俭。王俭系王僧绰之子。生时，其父王僧绰已被害身死，由他叔父王僧虔抚养成人。王俭自幼聪慧过人，过目成诵，博览群书，多才多艺。他的叔父王僧虔是南朝宋、齐间有名的文学家、书法家，在当时影响很大。王俭从小就在王僧虔的影响和熏陶下，喜爱文、史、书、画。王僧虔对他也爱如掌上明珠。为了使他能够成才，王僧虔怕宾客们过多地夸赞他聪明伶俐使他骄傲起来，影响到他的上进和学习，便亲自写了崔子玉的“座右铭”给他，要他以此为标准，时刻约束自己。
   王俭才华横溢，博古通今。宋明帝很喜欢他，把阳羡公主嫁给他为妻，拜驸马都尉。他18岁时为秘书郎，历任秘书丞、义兴太守，太尉右长史等职。齐台建，迁尚书左仆射，领吏部。入齐，因佐命之功，封南昌县公，历任侍中、尚书令、镇军将军、太子太傅，以本号开府仪同三司，位终中书监，卒追赠太尉，谥文宪。他死于齐高帝永明七年（489年），享年38岁。

客居幽谷

第四讲作业
梁08-客居幽谷

1.谈一谈您对李彪提议的看法。
答：孝文帝征求群臣有关如何安民的意见。秘书丞李彪呈上密封的奏章，认为：“豪门贵族的家庭，往往奢侈过度。所以臣建议对他们的府第宅院和车驾服饰，应当规定一定的等制。还有，国家的兴亡，关键在继承人的善恶；而继承人的善恶，关键又在教谕的得失。高宗文成皇帝（拓跋濬）曾跟群臣说：‘朕刚开始学习的时候，年龄还很小，所以不能专心。到即位日理万机时，又没有时间温习。现在回想起来，何止只是朕自己的过错，也怪师傅不够勤勉。’尚书李訢当时就脱下头冠谢罪。这是可以借鉴的近事。臣认为应当遵照古代法典设立师傅的官职，用以训导太子。
“还有，汉朝设置常平仓用以对付荒年。去年京师一带歉收，我们不得不让百姓到外地逃荒，这样不但荒废了他们的本行，也让他们经历了艰难困苦。对于国家的实体也很有损害。还不如预先在仓库积储粮食，荒年时用来接济百姓，岂不比驱赶这些年老体弱的人们千里迢迢地到外地去养家糊口强？臣建议应当将州郡征调的九分之二，和京师开支的剩余集中起来，各自成立一个专管部门，在丰年时购买粮食藏入仓库，荒年时则取出来卖给百姓。这样一来，百姓一定会努力耕作好卖粮食给官府换取布匹，同时积累钱财以备荒年时购买官粮。丰年时经常累积粮食，荒年时则直接供给。几年下来，粮食也积累够了，百姓也不用逃荒，即使灾害来了也对付得过去。

“还有，应当从黄河以南七州民众中选拔人才，让他们前来京阙，按照中州官员选拔的制度，根据才能加以叙用。这样既可以宣扬圣朝对新旧人员一视同仁的大义，也可以鼓励长江和汉水一带民众前来归附有道之国的热情。

“还有，父子兄弟，虽然各有自己的形体，却毕竟血缘相连。他们罪不相及，那是君王的厚恩。至于说他们休戚与共，忧惧相连，那是很自然的。只有无情的人，当父兄被关进监狱时，子弟才会表现得若无其事；也只有无义的人，当子弟逃过刑罚时，父兄才会毫无愧疚愤恨的感觉。不管亲人发生了什么，他们照样莺歌燕舞，游从自若，车马衣冠，不变华饰。骨肉之间的情感，难道应该这样吗？所以臣的愚见是：当父兄犯法时，应当让子弟穿着素服袒露肩膀，前往宫阙请罪。而子弟有罪时，则应当让父兄上奏引咎，然后自我请求解职；如果由于职务需要不允许解职，朝廷可以慰勉挽留。只有这样才能敦促那些平庸薄情的人，使他们知道廉耻。”

“再有就是，朝廷大臣遭遇亲人丧事的，通常在丧假期满后即回京赴任，并且也照样衣冠楚楚地跟随皇舆车驾到郊外的宗庙去参与祭祀，走起路来还大摇大摆，弄得腰上挂的玉器叮当作响，朝廷的庆典宴会也不肯错过。这真有伤作儿子的伦理，对不起天地。臣的愚见是：但凡遭遇祖父祖母和父母亲丧事的，都必须服完规定的丧期。如果实在没人代替而职务不能空缺时，朝廷可以下优诏慰喻，请他出来继续办事，但也只是平常的事务性差事，转奏陈述而已。国家的喜庆盛典则一概不参与。如果是军人，又遇上军旅行动，那么则应当身穿黑色丧服出征。这么做也许从礼仪上有点说不过去，但却是应该这么做的。”孝文帝全都同意他的建议。实施了李彪的政策后，北魏官府和民间都富裕了起来，即使遇到水灾旱灾，百姓也不再困苦贫穷。
2.简评王俭。
答：王俭才华横溢，博古通今。宋明帝很喜欢他，把阳羡公主嫁给他为妻，拜驸马都尉。他18岁时为秘书郎，历任秘书丞、义兴太守，太尉右长史等职。齐台建，迁尚书左仆射，领吏部。入齐，因佐命之功，封南昌县公，历任侍中、尚书令、镇军将军、太子太傅，以本号开府仪同三司，位终中书监，卒追赠太尉，谥文宪。他死于齐高帝永明七年（489年），享年38岁。
　　王俭在辅政期间，礼仪诏策，大多出自他的手笔。他作为皇家的女婿，在物质生活上，条件是很优厚的。但他“居身以约，玩好绝于耳目”（任昉《王文宪集序》，下引同），整日“布素表于造次。”他不贪图生活享受，以俭朴为荣，“室无姬妾，门多长者”，与人相处关系很好。他“立言必雅”，“行为必果”，“未尝显其所长”，而“持论从容，未尝言人之所短”，他待人平等、和顺，“居厚者不矜其多，处薄者不怨其少”，是一个品行兼优的古代学者。
　　王俭的成就是多方面的，尤其在谱学和书法方面，更是名重一时。他的侄子王融，孙子王训，由于受到他的熏陶，在书法艺术等方面，也颇多造诣。而王俭本人作为一个博古通今的学者，他既是一个颇有影响的文学家、书法家，又是一个举足轻重的目录学家、谱学专家。齐武帝时，在王俭家开学士馆，又诏令王俭以家为府，很受武帝器重。士人选用，奏无不可。38岁时他身患重病，武帝亲临看视。王俭逝世后，武帝十分悲痛，谥文宪公。任昉曾在《王文宪集序》中对他的道德和文章进行评价，十分恰当、公允。
　　王俭“自幼及长，述作不倦”。他曾校勘古籍，依《七略》例选《七志》40卷，其中《图谱志》突破刘歆《七略》收书不收图的旧例，图文并举。他又撰《宋元徽元年四部书目录》、《古今丧服集记》等，皆佚。而最有名的是他所修谱牒，与王僧孺并称为当时的“谱学专家”。

粲然一笑

二年级第四讲作业：
梁组-03粲然一笑

1.谈一谈您对李彪提议的看法。
北魏秘书丞李彪上书孝文帝提议，内容大意有以下几条：1、君臣尊卑有序，宜其等制，不能越礼。2、立嫡长子，选名师加强诏导，关乎国运。3、重农事，立农官督导，广建仓储粮。4、断刑狱应时，大臣犯法，应与小人有别，留体面。父兄犯罪，宜关连子弟，讲孝悌感化。5、重丧礼之制，缘情制礼，结合实际。
这几条提议，符合实际，利于实行，有助于汉化，合于孝文帝心意，帝览而善之，寻皆施行。


2、简评王简

王俭，出身瑯琊王氏，为王导五世孙。少时父亡，被叔父收养，好学有才，后追随齐高帝萧道成，有佐命之功，为南齐两代倚重。谦冲自守，一心为国，备受荣宠。博雅多才，有著作传世，惜英年早逝。