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绝谷画蝶
成语典故班第13课作业
001绝谷画蝶 成语典故班第13课作业 一、简答题 《中庸》一书中最重要的两个概念,就是“中庸”和“中和”。读者读起来,常常弄不清两者的关系。道“中庸”而求“中和”,这表明“中庸”和“中和”是有区别的。请简要回答: [size=12.0000pt]1. 什么叫“中庸”?中庸之道是一种怎样的原则?它是由谁提出来的? 答:“中庸”:(1)书名。儒家经典之一。原为《礼记》中的一篇。相传为孔子之孙孔伋(子思)所作。内容是宣扬孔子的中庸之道。南宋朱熹把它从《礼记》中抽出,编入《四书集注》。 (2)指中庸之道。儒家的一种伦理思想、以及儒家的政治、哲学思想。主张待人、处事不偏不倚,无过无不及。中,指不偏不倚;庸,指平常。中庸,指无过无不及的态度。《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎!” 意指中庸是最高的道德标准。 综合起来,中庸,就是恪守中道,坚持原则,不偏不倚,无过无不及.在处理矛盾时善于执两用中,折中致和,追求中正、中和、稳定、和谐.并且随时以处中,因时制宜,与时俱进。 中庸之道的主要原则有三条:慎独自修、忠恕宽容、至诚尽性。 慎独自修原则要求人们在自我修养的过程中,坚持自我教育、自我监督、自我约束。这个原则是在《中庸》的第一章提出的。在别人听不到自己讲话的地方要十分谨慎,不说违背道德的话;在别人不能看见的时候,慎重行事;不要认为隐藏的过失,就可以去做,而放松对自己的要求,当独自一人时,同样要严格要求自己,防微杜渐,自重自爱,把握住自己。要时刻坚守中庸之道。 忠恕宽容原则:忠恕宽容的思想源于孔子,曾子将其概括以传于世。中庸继承并发扬了孔子的忠恕之道和《大学》的絜矩之道,提出“以人治人”,要求人们用爱自己的心去爱他人,用责备他人的心来责备自己,用自己的真诚忠恕去感召人、感化人、塑造人。只要坚持忠恕之道,人们就会相安无事、和平共处,人们就会达到素其位而行、无入而不自得焉、上不怨天、下不尤人的思想境界。通俗讲就是要求人们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。 至诚尽性原则:至诚尽性是施行中庸之道的重要原则。“唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。” 只有坚持至诚原则,才能充分发挥自己善良的天性。能够充分发挥自己善良的天性,就能感化他人、发挥他人的善良天性;能够发挥一切人的善良天性,就能充分发挥万物善良的天性;能够充分发挥万物的善良天性,就可以参与天地化育万物。便达到了至仁至善的境界;达到了至仁至善的境界,就可以同天地并列。这就是坚持至诚尽性原则所达到的理想境界,达到了这一理想境界也就找到了自己在宇宙间的真正位置。 中庸之道是由孔子提出来的。 2. 什么叫“中和”? 答:中和,儒家以中正平和为中庸之道的精神修养。后亦泛指平衡稳定、不受干扰的状态。人的可教育,就在于能中和;政教的作用,就在于致中和。中和之道即天下根本之道,即天下平常、常用之道。用不偏不斜的平常的中和之道对待所有事物就是中庸,以中和之道修养自己就是中庸。 中庸之道和中和之道是有区别的:中国文学讲求“中和之美”的精神,强调“中庸之道”的品格。这种“乐而不淫,哀而不伤”的品诗方法与审美标准,不仅是古典文学批评的价值追求,也是中华美学精神的核心要素之一。“中道”,早已成为中国人观念世界里的一种文化基因,渗入中国人内在的文化血液,成为支配当代人乃至后来人生活和思考的重要方法论与价值观。正是从这个视角出发,我们看到了“中庸之道”背后深刻而执着的现代性。 “中庸之道”在自然,在本质;“中和之道”则是在人心,在主观。“中庸”和“中和”的划分,“中庸”对应的是“客观存在着的因果逻辑关系”;而“中和”对应的则是“认识到的因果逻辑关系”。显然这里的二分法,是对“现实存在之道”与“认识的客观道理”进行的划分。总之,哲学上顾及并倾向于本体论,则强调“中庸”;科学上顾及并倾向于认识论,则强调“中和”。 二、写作题 根据今天所学的成语,找出其中一条你喜欢的成语,根据它的白话注解,创作一首作品。体裁不限(可以是成联一幅),韵部不限! 成语:1.〔爱民如子 〕ài mín rú zǐ
注释:旧时称赞某些统治者爱护百姓,就象爱护自己的子女一样。
出处:《礼记·中庸》子,庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》良君将赏善而除民患,爱民如子,盖之如天,容之若地。” 临江仙•山区脱贫
作者:绝谷画蝶
药菊盈枝炫彩,脐橙挂果涂金。今秋丰谷笑谈吟。脱贫穷远目,致富见初心。
公路蜿蜒入眼,游车陆续穿林。曾经天险蜀山深。艰难书记日,潇洒美人襟。 |