石桥月 成语典故作业汇总

冷色石桥月

成语典故班第一课作业：
1、什么是成语？并简答成语的基本特征？
成语，众人皆说，成之于语。习用的言简意赅的固定短语或短句。
其基本特征：①结构固定性，构成成分和结构形式不能随意变更或增减语素。如，“唇寒齿亡”不能更改为“唇亡牙冷”；
②成语里的语序也有固定性，不能随意更改。如，“来龙去脉”不能更改为“去脉来龙”

2.简答成语与谚语、歇后语的区别，并举例。
成语是一种相沿习用、含义丰富、具有书面语言色彩的固定短语；如：纵横捭阖；针砭时弊；真知灼见；饮鸩止渴；向隅而泣
谚语是群众口语中通俗精炼、含义深刻的固定短语；如：老乡见老乡，两眼泪汪汪；寒损根，霜打头；不磨不炼，不成好汉；云下山，地不干
歇后语是由近似于米面、谜底两部等组成的带有隐语性质的口头固定短语。如：挂羊头卖狗肉-虚情假意；小葱拌豆腐-一清二白；画蛇添足-多此一举；司马昭之心-路人皆知；小和尚念经-有口无心
区别：
①格式：成语以“四字格”为基本格式，有少数非“四字格”；谚语无固定格式；歇后语由有间歇的两部分组成，前一部分为比喻，后一部分为真意所在。
②来源：成语包括神话寓言、历史故事、诗文语句、口头俗语等；谚语是群众口头流传的习用得来，是口头文学；歇后语是人吗在生活实践中的一种特殊语言形式。
③运用效果：成语能增强语言效果，形成对比或增强表义力度；谚语揭示客观事理，增强语言说服力和表现力；歇后语使语言生动活泼幽默有趣，但要选取内容健康的。

3.填空题：
①成语多数为（4）个字，也有（3）字的以及（4）字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有（逗号）隔开。
②（成语）是语言中经过长期使用、锤炼而形成的（固定短语），它是比（词）的含义更丰富而语法功能又相当于（词）的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括（褒义）和（贬义），当然，也有（中性）的。

4.请分别写出3、4、5、6、7字的成语各6个。
3字成语：敲门砖、闭门羹、莫须有、想当然、空城计、守财奴
4字成语：功败垂成、分庭抗礼、水落石出、百废俱兴、唇亡齿寒、胸有成竹
5字成语：桃李满天下、欲速则不达、一心挂两头、无巧不成书、独木不成林、二桃杀三士
6字成语：五十步笑百步、真金不怕火炼、有志者事竟成、水至清则无鱼、出淤泥而不染、吉人自有天相
7字成语：心有余而力不足、醉翁之意不在酒、君子之交淡如水、人心不足蛇吞象、此地无银三百两、赔了夫人又折兵

5.请为以下成语填上正确的汉字。
（黯）然失色    按（部）就班    不（假）思索   （沧）海桑田    不（落）窠臼   
出奇（制）胜    既往不（咎）    岌（岌）可危   （脍）炙人口    励精（图）治   
（流）芳百世    美轮美（奂）    名（副）其实    （墨）守成规   旁征（博）引   
水乳交（融）    所向披（靡）    心无旁（骛）    心心相（印）   （源）远流长   
越（俎）代庖    责无旁（贷）    众口（铄）金    （振）聋发聩
青出于（蓝）而胜于（蓝）

冷色石桥月

成语典故班第二课作业：
一、填空题
1、名词可分为（专有名词）和（普通名词），还可根据其可数性可分为（可数名词），（不可数名词）两大类。
2、专有名词是表示（人）、（地方）、（事物）等特有的名词。科学术语是各门学科中的（专门）用语。科学术语可以是（词），也可以是（词组），用来正确标记生产技术、科学、艺术、社会生活等各个（专门领域）中的事物、现象、特性、关系和过程。
3、（谚语）是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的（积累）总结。根据内容，可以分为四类：（天气）、（农耕）、（养生）、（社会生活）。
二、辨别题
下面四字词语中，请你辨别那些是成语，加注释并注明出处。
北斗导航、泰山北斗、嫦娥奔月、嫦娥四号、魔兽争霸、恃强争霸、
指鹿为马、破釜沉舟、攻城机器、攻城掠地、乌江自刎、神秘圣地
约法三章、雷霆一击、楚河汉界、衣锦还乡、江东父老、互助互爱
格式如下：
（1）泰山北斗
释义：比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
出处：《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
（2）嫦娥奔月
释义：嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮
出处：羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。　西汉·刘安《淮南子·览冥训》
（3）恃强争霸
    释义：凭借自己的强大争夺霸权
出处：丁寅生《孔子演义》第一回：“只为他生在恃强争霸、政出权门的春秋时代，和他所抱的王道主意，有些扞格不通，以致栖栖皇皇了一世。”
（4）指鹿为马
释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
出处：《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
（5）破釜沉舟
释义：比喻下决心不顾一切地干到底。
出处：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
（6）攻城掠地
    释义：略：掠夺。攻打城市，掠夺土地。
出处：西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“攻城略地，莫不降下。”
（7）约法三章
释义：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
出处：《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书·刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”
（8）楚河汉界
    释义：楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。
出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十六回：“霎时间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨，依稀楚界汉河。”
（9）衣锦还乡
释义：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”
（10）江东父老
释义：江东，古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
出处：《史记·项羽本纪》：项王笑曰：“籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？”
三、说出下面歇后语的目的语
1.箭在弦上——一触即发
2.宝剑出鞘——锋芒毕露
3.高山上敲鼓------四面闻名（鸣）
4.孔夫子搬家——净是书（输）
5. 擀面杖吹火——一窍不通
6. 到火神庙求雨——找错了门
7.诸葛亮皱眉头——计上心来
8.磅秤上放粒芝麻——无足轻重

冷色石桥月

成语典故班第三课作业
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致等。
2.中国传统文化的特点。
①世代相传 ②民族特色 ③历史悠久 ④博大精深
3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
①成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反映了民族语言的发展历史；
②成语内容的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词。
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
闻鸡起舞：半夜听到鸡鸣，立刻起来舞剑。比喻即使奋发。语出《晋书 祖逖传》。
焚膏继晷：夜里点了油灯，继续白天的事。形容学习、工作勤奋。语出唐代的韩愈《进学解》：焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
2.表现中华民族诚实守信的成语：
言而有信：说话算数，守信用。语出《论语 学而》：与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。
披肝沥胆：比喻开诚相见，竭尽忠诚。语出宋司马光《上体要疏》：虽访问所不及，犹将披肝沥胆，以效其区区之忠。
3.表现中华民族不畏强暴的成语：
临危不惧：遇到危难的时候，一点也不怕。语出《邓析子 无厚》：死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临危不惧。
民不畏死：人民不怕死，形容不怕死的气概。语出《老子》：民不畏死，奈何以死惧之。
4.表现中华民族勇于创新的成语：
革故鼎新：旧指朝政变革或改朝换代，现泛指除掉旧的，建立新的。语出《周易 杂卦》：革，去故也；鼎，取新也。
吐故纳新：原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻舍弃旧的，吸收新的，不断更新。语出《庄子 刻意》：吹呴呼吸，吐故纳新。熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养行之人，彭祖寿考者之所好也。
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。语出《列子 开瑞篇》：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
披星戴月：身披星星，头顶月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。语出元代郑廷玉《冤家债主》：这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。
赴汤蹈火：比喻不避艰险，奋勇向前。意思是为某事付出全部的勇气，不留余力前进。语出《荀子 议兵》：以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火入焉焦没耳。
高瞻远瞩：站得高，看得远。比喻眼观远大。语出汉代王充《论衡 别通篇》：夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。
过目成诵：看一遍就能背下来，形容记忆力强。语出《晋书 苻融载记》：耳闻则诵，过目不忘。
远见卓识：有远大的眼光和卓越的见解。语出明代焦靖《玉堂丛话 调护》：解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。

冷色石桥月

成语典故班第四课作业：
1、请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。
有关服饰的成语：枕戈寝甲、彩衣娱亲、衣锦夜行、鹑衣百结、缟纻之交
有关饮食的成语：箪食瓢饮、凿饮耕食、杯水粒粟、卑宫菲食、炊金馔玉
有关茶的成语：粗茶淡饭、三茶六礼、挑茶斡刺、榷酒征茶、清茶淡话、
有关酒的成语：酒酣耳热、酒浇块垒、酒醴麯蘖、酒酽花浓、浪酒闲茶
2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。
曲终奏雅、一唱三叹、余音绕梁、游鱼出听、八音迭奏、钟仪楚奏、
匕鬯不惊、青梅煮酒、醴酒不设、玉卮无当、瓮里醯鸡、浅斟低唱、
头没杯案、戴玄履黄、衣冠礼乐、披褐怀玉、羽扇纶巾、斑衣戏彩
曲终奏雅：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音，比喻文章或艺术表演在结尾处特别精彩，也比喻结局很好。
出自：《汉书 司马相如传赞》扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎？
近义词：称心满意；反义词：功亏一篑、虎头鼠尾
一唱三叹：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单质朴，后形容诗婉转而含义深刻。
出自：《礼记 乐记》：清庙之瑟，朱弦而疏越。一倡而三叹，有遗音者矣。
近义词：余音绕梁、绕梁三日；反义词：驴鸣狗吠
余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
出自：《列子 汤问》：昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其入弗去。
近义词：绕梁三日、一唱三叹、绕梁之音、言犹在耳、经久不息；反义词：不堪入耳
游鱼出听：水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。
出自：《荀子 劝学》：昔者瓠瓜鼓瑟，而游鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。
近义词：六马仰秣、余音绕梁；反义词：愁眉苦脸
八音迭奏：八音，古代对乐器的统称；迭，交互、轮流；八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
出自：《晋书 乐志下》：八音迭奏，雅乐并作。
近义词：万马奔腾；反义词：孤掌难鸣
钟仪楚奏：钟仪，春秋时出国乐官。比喻思念故国，怀念乡土。
出自：三国 魏 王粲《登楼赋》：钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心。
近义词：故宫离黍、故宫禾黍、落叶归根；反义词：离乡背井、流离失所
匕鬯不惊：匕，古代的一种勺子；鬯，香酒；匕鬯，都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
出自：《周易 震》：震惊百里，不丧匕鬯。
近义词：秋毫无犯、匕鬯无惊；反义词：鸡犬不宁
青梅煮酒：煮酒，暖酒；在梅子成熟季节，边吃青梅辨喝热酒的饮宴活动。比喻双方见面，彼此都是英雄豪杰。多指志向远大的人在一起议论时政或大事。
出自：《三国演义》第二十一回：曹操煮酒论英雄
近义词：闲情雅致、酒侣诗朋；反义词：焚琴煮鹤
醴酒不设：醴酒，甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
出自：《汉书 楚元王传》：可以逝矣！醴酒不设，王志意怠，不去，楚人将钳我于市。
近义词：江河日下、日暮穷途；反义词：挥戈返日、如日方升
玉卮无当：卮，古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
出自：《韩非子 外储说右上》：为人主而漏其君臣之语，譬犹玉卮之无当。
近义词：研皮痴骨、金玉其外、虚有其表；反义词：货真价实、名不虚传、表里如一
瓮里醯鸡：醯鸡：即蠓，酒瓮中生的一种小虫。比喻见闻狭隘的人。
出自：《列子 天瑞》：厥昭生乎湿，醯鸡生乎酒。
近义词：井底之蛙、坐井观天、管中窥豹；反义词：智周万物、见多识广、博闻强识
浅斟低唱：慢慢地喝酒，低低地歌唱；形容封建时代士大夫消闲享乐的情状。现形容悠然自得、遣兴消闲的样子。
出自：宋 柳永《鹤冲天》：忍把浮名，换了浅尝低唱。
近义词：浅斟低讴； 反义词：司空见惯
头没杯案：头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。
出自：《三国志 魏书 武帝纪》：每与人谈论，戏弄言诵，进无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻。
近义词：放浪形骸、倜傥不羁、落拓不羁；反义词：循规蹈矩、规行矩步
戴玄履黄：玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
出自：《易 坤》有“天地玄黄”之语。
近义词：戴天蹐地；反义词：斩尽杀绝
衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。又指封建社会中各种典章礼仪。
出自：南朝 梁 任昉《策秀才文》：和者？百王之蔽，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。
近义词：衣香人影、衣食所安；反义词：衣不盖体、衣食不周
披褐怀玉：身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
出自：《老子》第70章：知我者希，则我者贵，是以圣人披褐怀玉。
近义词：被褐怀珠、大智若愚、深藏不露；反义词：锋芒毕露
羽扇纶巾：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
出自：宋苏轼《念奴娇 赤壁怀古》
近义词：纶巾羽扇、安步当车； 反义词：出舆入辇
斑衣戏彩：指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
出自：《北堂书钞》卷129引《孝子传》。
近义词：彩衣娱亲；反义词：言清行浊、蝇营狗苟

冷色石桥月

成语典故班第5课作业
一、请把下面的成语补充完整。
1.（精）（忠）报国　　2.破釜（沉）（舟）　3.（闻）鸡（起）舞　  4.三顾（茅）（庐）
5.（卧）薪（尝）胆　 6.指鹿（为）（马）　7.文质（彬）（彬）  8.（彬）（彬）有礼
9.谦虚（谨）慎   10.谦恭（下）士   11.（敬）贤（礼）士  12.（不）矜（不）伐
13.（竭）（诚）相待 14.（克）恭（克）顺15.屈（己）待（人）16.温（文）尔（雅）
17.以（诚）相（见）18.虚（怀）若（谷）19.虚（席）以（待）20.虚（左）以（待）
21.戒（骄）戒（躁）22.自知（之）明 23.洗（耳）恭（听）24.（相）（敬）如宾
25.以（诚）相待 26.推（心）置（腹） 27.与（人）为善  28.尊（老）爱（幼）
29.（举）案（齐）眉30、（父）慈（子）孝 31.开（宗）明（义）032.（明）正（典）刑
33.（例）（行）差事 34.知（书）明（理）  35.弄（斧）班（门） 36.（振）聋（发）聩

二、请从本课课件中取出文明礼仪成语10条，释义并注明出处，同义、反义，包括给出的例句。
门不停宾：宾，宾客。 门外不停留客人。形容勤于待客。出处 《晋书·王浑传》：“座无虚席，门不停宾。”同义词：门庭若市；反义词：门可罗雀
屈高就下：地位高的人降低身分，迁就地位低的人。元·关汉卿《单刀会》第四折：“猥劳君侯屈高就下，降尊临卑。”同义词：降尊临卑；反义词：杵倔横丧
扫径以待：径：小路；待：等待。洒扫庭院的小路，准备欢迎客人的到来。清 钱棻 《雪赋》：“虽扫径其何伤。”亦用以表示迎客诚意。同义词：扫榻以迎；反义词：闭门谢客
执经叩问：叩问，询问。拿着经书，向人请教。指虚心向人学习。明·宋濂《送东阳马生序》：“尝趋百里外，从乡之先达，执经叩问。”同义词：不耻下问；反义词：好为人师
明珠生蚌：明珠生于老蚌。比喻杰出的儿子生于出色的父亲。晋·赵岐《三辅决录》：“昨日仲将来，文敏笃诚，保家之主也。不意双珠近出老蚌。”同义词：青出于蓝；反义词：减师半德、不可企及
举案齐眉：表示尊敬，用来形容夫妻互敬互爱。《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。” 同义词：夫唱妇随、琴瑟和鸣；反义词：琴瑟失调、琴瑟不鸣
父慈子孝：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。” 同义词：父严子孝、母慈子孝；反义词：忤逆不孝
文武差事：意思是比喻明劫暗偷。出自《冷眼观》第十二回：“倘若瞒着他，走一趟私盐，或是打一趟文武差事，轻则剜眼睛，重则废命。”同义词：明偷暗抢、明火执仗；反义词：鬼鬼祟祟、偷偷摸摸
推心置腹：意思推己之心，置于他人之腹。比喻真心待人。出自《后汉书·光武帝本纪》：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死！”同义词：肝胆相照；反义词：居心叵测
忠信乐易：忠信：忠厚老实；乐易：欢乐，平易。指为人忠厚老实，平易近人。又指商人忠诚守信快乐的做生意；明·王守仁《教条示龙场诸生》：“忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕之者乎？”同义词：忠厚老实、平易近人；反义词：飞扬跋扈、咄咄逼人、盛气凌人、厚颜无耻

冷色石桥月

成语典故班第六课作业
一、必做题
1、请把下面的成语补充完整。
触（类）旁（同）、进（德）修（业）、闭（关）锁（国）、错（综）复（杂）、
革（命）反正、革（面）洗（心）、诲（盗）诲（淫）、诲（淫）诲（盗）、
（日）往（月）来、数（往）知（来）、书（不）尽言、显微（阐）幽、
仰（观）俯（察）、（一）朝（一）夕、云（龙）风（虎）、应（天）顺（人）、
宗庙（社）稷、总（而）言之、庸（言）庸（行）、金（兰）契友、
辉光日（新）、承（天）之祐、与（时）消息、飞（龙）在天、
退藏（于）密、知（微）知（彰）、声（求）气应、泰来（否）往、 
（何）思何虑、经（纶）天下、眈（耽）逐（逐）、动静有（常）、
钩深（致）远、鸿（渐）之仪、（及）宾有鱼、密云（不）雨、
修（辞）立诚、一（致）百虑、精义（入）神、神（而）明之、 
（朝）乾夕惕、玄（黄）翻覆、龙战（于）野、振民（育）德。

2.《周易》中的成语有“自强不息”的进取精神、有“厚德载物”的宽容精神、有“同心协力”的团结精神、还有“信及豚鱼”的诚信精神、以及“卑以自牧”的谦虚精神，请把形容这五种精神的成语各写2条，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
1、自强不息的进取精神：
朝乾夕惕：意思是形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。《周易乾》“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”一语浓缩而成。
同义词：焚膏继晷、夜以继日；反义词：饱食终日、得过且过。
革故鼎新：革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。出自《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
同义词：吐故纳新、推陈出新；反义词：因循守旧、抱残守缺。
2、厚德载物的宽容精神：
殊途同归：指的是通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。出自《周易·系辞下》。《周易系辞下》有“天下同归而殊途，一致而百虑”。
同义词：不约而同、不谋而合；反义词：背道而驰、南辕北辙。
海纳百川：纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。晋·袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存，方寸海纳。”李周翰注:“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”
同义词：诟如不闻；反义词：小肚鸡肠。
3、同心协力的团结精神：
集腋成裘：把许多狐腋缝在一起就可做成一件皮袄。比喻聚少成多，积小为大。《慎子·知忠》：“庙廊之材，非一木之枝；狐白之裘，非一狐之腋。” 腋：腋下，这里指狐腋下的皮毛。裘：皮袄。出自《慎之·知忠》：“狐白之裘；盖非一狐之腋也。”
同义词：聚沙成塔；反义词：杯水车薪。
和衷共济：大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。衷：内心。济：渡水。出自《国语·鲁语下》：“夫若匏不材于人；共济而已。”又《尚书·皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。”
同义词：同气连枝、风雨同舟；反义词：同室操戈、貌合神离。
4、信及豚鱼的诚信精神：
修辞立诚：告诫人们要注重文化教养，做到立身诚实。出自《周易乾》中有“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也”。
同义词：抱柱之信、言信行果；反义词：出尔反尔
闲邪存诚：意思是防范邪恶，存其真诚。由《周易乾》中的“闲邪存其诚”一语浓缩。
同义词：开心见诚；反义词：表里不一
5、卑以自牧的谦虚精神：
谦尊而光：意思是尊者谦虚而显示其美德。出自《易·谦》：“谦，尊而光，卑而不可逾。”同义词：谦虚谨慎；反义词：妄自尊大
大而能谦：指既有一定的知识、名望、地位或财产等，又能够谦虚待人的人。出自《周易序》“有大者，不可以盈，有大而能谦必豫”。
同义词：深藏若虚； 反义词：好为人师
二、选做题
1.进取精神是中华民族精神的核心内容之一。语出《周易》“天行健，君子以自强不息”，作为一种精神，它是中华民族生生不息、长盛不衰的精神力量，也是中华民族薪火相传、继往开来的精神动力。可以说，在中国历史上，自强不息精神始终是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。请以“自强不息”的进取精神为主题创作一首作品，诗词曲赋体裁不限。
2.中华民族一向对团结统一有着深刻的认识，自古就有“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物”（《荀子王制篇》）请以“同心协力”的团结精神为主题创作一首作品，诗词曲赋体裁不限。

冷色石桥月

成语典故班第七课作业
一、填空题
1.民俗文化，是指民间的（民众风俗生活文化）的统称。民俗包含以下几大部分：（生产劳动民俗）、（日常生活民俗）、（社会组织民俗）、（岁时节日民俗）、（人生礼仪）、（游艺民俗）、（民间观念）、（民间文学）、（宗教及巫术）、（婚丧嫁娶）等。
2.民间观念是指在（民间社会）中自发产生的一套（神灵崇拜）、（生活禁忌）、（伦理道德）、（万物哲理）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、（人生哲理）、（君臣之礼）、（长幼之礼）。
3.《诗经》的语言不仅具有（音乐美），而且在（表意）和（绣辞）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（汉语）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（名词），显示出诗人对（客观事物）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的（观察力）和（驾驭语言）的能力。
4.《诗经》分为（风）、（雅）、（颂）三部分，“风”是（各诸侯国）的乐调；“雅”是（宗周地区）的正乐；“颂”是（宗庙祭祀）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（音乐）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（大雅）；恭俭而好礼者，宜歌（小雅）。《诗经》的艺术技法被总结成“（赋），（比），（兴）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。
二、问答题
1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。
《诗经》的表现手法为赋、比、兴。
赋：杨柳依依
比：手如柔荑，肤如凝脂；
兴：蒹葭苍苍
2.《诗经》包含哪些内容。
《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量婚恋、社会习俗方面的动人篇章。《诗经》现存305首，分《风》、《雅》、《颂》三部分。其中，《风》包括15个地方的民歌，有160篇，大部分是黄河流域的民间乐歌。《雅》是周王朝国都附近的乐歌，105篇。《颂》共40篇，多为宗庙祭祀之乐。

三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗经·颂》四大部分。请各找出两条成语，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
《诗经·国风》
鸠占鹊巢：比喻强占别人的住屋，土地，产业等。《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”
同义词：渔人得利；反义词：自食其力
人言可畏：意思是人们的流言蜚语是很可怕的。出自《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
同义词：众口铄金；反义词：问心无愧
《诗经·大雅》
进退维谷：意思是无论是进还是退，都是处在困境之中。形容处境艰难，进退两难。出自《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言：进退维谷。”
同义词：进退两难；反义词：进退自如。
同仇敌忾：指大家一致地对敌人仇恨和愤怒。忾（kài）：愤恨，愤怒。出自 《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”
同义词：戮力同心；反义词：同室操戈。
《诗经·小雅》
巧言如簧：意思是形容花言巧语，能说会道。《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”同义词：口若悬河；反义词：笨嘴拙舌。
如履薄冰：意思是像走在薄冰上一样，暗示有潜在的危险，比喻行事极为谨慎，存有戒心。出自《诗经·小雅·小旻》：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
同义词：胆战心惊；反义词：如履平地。
《诗经·颂》
无所适从：意思是指不知听从哪一个好或不知怎么办才好。《诗经·颂·商颂》：“寝成孔安，无所适从。”
同义词：不知所措；反义词：择善而从。
允文允武：谓文事与武功兼备。《鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”
同义词：文武兼济；反义词：酒囊饭袋

冷色石桥月

成语典故班第八课作业
1.什么是尚书？它包括那些内容？
《尚书》即上古之书。记载了从尧舜禹时代到东周历时约1500年的历史，基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话记录。
尚书是中国最古老的皇室文献，是第一部上古历史文件和部分追溯古代事迹著作的汇编，保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《左传》等引《尚书》文件，分别称《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》，它包括的内容1、明仁君治民之道；2、明贤臣事君之道。
2.回答古文《尚书》的学术价值。
《尚书》的学术价值包括五个方面：1、补充了许多历史事实；2、保存了大量格言和成语；3、可考知旧藉引语的背景和用意；4、可订正旧藉引文之讹；5、可纠正旧注之误。
3.从《尚书》中找出10条你喜欢的成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。
巧言令色：花言巧语，伪装和善，讨好于人。<<皋陶谟>>：“何畏乎巧言令色孔壬！”<<冏命>>：“慎简乃僚，无以巧言令色。”
同义词：花言巧语、口若悬河；反义词：笨嘴拙舌
明若观火：象看火一样清楚，形容观察事物透彻分明。<<盘庚上>>：“予若观火。”蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”
同义词：明如指掌、洞若观火；反义词：闭门塞听
有条不紊：指做事井井有条，一丝不乱。<<盘庚上>>：“若网在纲，有条而不紊。”
同义词：井井有条、井然有序；反义词：杂乱无章
有备无患：事先有充分的准备，就不会产生祸患。<<说命中>>：“惟事事，乃其有备，有备无患。”
同义词：未雨绸缪、积谷防饥； 反义词：临阵磨枪、措手不及
同心同德：思想认识一致，共同努力。<<泰誓中>>：“予有乱臣十人，同心同德。”
同义词：和衷共济、风雨同舟； 反义词：貌合神离、同室操戈
无偏无陂：不偏向任何一方，没有不正、邪佞，谓正直公正。<<洪范>>：“无偏无陂，遵王之义。”
同义词：无偏无党；反义词：结党营私
不遑暇食：忙得没有时间吃饭。<<无逸>>：“不遑暇食，用咸和万民。” 
同义词：日旰不食、废寝忘食；反义词：饱食终日、游手好闲
居宠思危：谓身在宠位则要常思懮患。<<周官>>：“居宠思危，罔不惟畏。” 
同义词：居安思危、忧盛危明；反义词：刀枪入库、高枕无忧
败常乱俗：<指败坏常规，变乱礼俗。<君陈>>：“狃于奸宄，败常乱俗。” 
同义词：伤风败俗；反义词：激浊扬清、高风亮节
多才多艺：具有多方面的才能和技艺。<<金滕>>：“予仁若考，能多才多艺，能事鬼神。”
同义词：能歌善舞、文武双全；反义词：不学无术、碌碌无为

冷色石桥月

成语典故班第九课作业
一、填空题
1.《周礼》是（儒家）经典，相传为西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家（周公旦）所著，今从其（思想内容）分析，则说明（儒家）思想发展到（战国）后期，融合（道）、（法）、（阴阳）等各家思想，春秋（孔子）对其发生了极大变化。
2.中国古代的（礼乐）文明，（礼乐）文化，不能不提到（《周礼》）、（《仪礼》）和（《礼记》），即通常所说的"三礼"。《三礼》是（古代礼乐文化）的理论形态，对（礼法）、（礼义）作了最权威的记载和解释，对历代（礼制）的影响最为深远。
3.西周时期，周礼具有法的三个基本特征，即（规范性）、（国家意志性）和（强制性）。无论是抽象的（精神原则）还是具体的（礼仪形式），都对（社会成员）作出了明确的要求，很明显地具有（规范性）。
4.《仪礼》为（儒家）十三经之一，是中国（春秋战国）时代的礼制汇编。共（17）篇。《仪礼》原来就叫（《礼》），汉朝人称为（《士礼》），对《礼记》而言，又叫（《礼经》）。到了晋代才称《仪礼》，比如《晋书·荀崧传》就有请立郑玄《仪礼》博士的话。
二、问答题
1.简答《周礼》从那些方面体现出儒家思想？
《周礼》人法天的思想，讲求人与自然的联系，主张社会组织仿效自然法则，因而“人法地、地法天、天法道、道法自然”之说；《周礼》含有丰富的治国思想，对官员、百姓，采用儒法兼容、德主刑辅的方针，不仅显示了相当成熟的政治思想，而且有着驾驭百官的管理技巧。
2.简答仪礼的社会价值及作用？
《仪礼》作为一部上古的经典，具有很高的学术价值，从冠婚飱射到朝聘丧葬，无所不及是研究古代社会生活的重要史料之一，保存了相当丰富的上古语汇，为语言、文献学的研究提供了价值很高的资料；
在皇室的礼仪制度中，作为圣人之典受到尊重，皇室主要成员的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼以及聘礼、觐礼等，都是以《仪礼》作为蓝本；
随着佛教的传入，民间的传统生活习惯发生了很大变化，到了宋代，有识之士顺应时势，对《仪礼》进行删繁就简，取精用弘的改革，摘取其中最能体现儒家人文精神的冠、婚、丧、祭诸礼，在士大夫阶层加以提倡，收到了比较积极的成效，同时也捍卫了民族文化的作用。
三、请为以下成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。
傲不可长、博闻强记、啜菽饮水、砥厉廉隅、独学寡闻、
记问之学、教学相长、困知勉行、美轮美奂、师严道尊、
傲不可长：表示傲慢之心不可以滋长。西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”
同义词：虚怀若谷；反义词：傲慢少礼。
博闻强记：形容见闻广博，记忆力强。汉贾谊《新书·保傅》：“博闻强记，捷给而善对者，谓之承。”
同义词：满腹经纶 ；反义词：不学无术
啜菽饮水：啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。西汉·刘安《礼记·檀弓下》：“子路曰：‘伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼。’子曰：‘啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。’”
同义词：饭糗茹草 ；反义词：山珍海味
砥厉廉隅：指磨练节操。廉隅，棱角，比喻指方正的操守。《礼记·儒行》:“近文章，砥厉廉隅。”孔颖达疏:“文儒者习近文章，以自磨厉，使成己廉隅也。”
同义词： 金声玉服；反义词：鲜廉寡耻
独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。《礼记·学记》:“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
同义词：寒腹短识 ；反义词：见多识广
记问之学：只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。西汉·戴圣《礼记·学记》：“记问之学不足以为人师，必也其听语乎？”
同义词：囫囵吞枣 ；反义词：融会贯通
教学相长：原意是说，学的人通过学习知道自己不足，教的人通过教别人知道自己还有难点，然后都再去进一步钻研，所以无论学的人还是教的人都能通过教学过程得到提高。现指教和学两方面互相促进，共同提高。长（zhǎng）：增进，提高。《礼记·学记》：“是故；学然后知不足；教然后知困。知不足然后能自反也。知困然后能自强也；故曰教学相长也。”
同义词：互教互学 ；反义词：兼容并包
困知勉行：困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。《礼记·中庸》:“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
同义词：困勉下学、孜孜不倦 ；反义词：无心向学
美轮美奂：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮（轮：高大；奂：众多）。《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”
同义词：金碧辉煌、富丽堂皇 ；反义词：瓮牖绳枢
师严道尊：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
同义词：尊师重道 ；反义词：得道多助

冷色石桥月

成语典故班第10课作业：
一、填空题
1.《礼记》是（战国）到（秦汉）年间儒家学者解释说明经书（《仪礼》）的文章选集。
2.（哲学）思想、（教育）思想、（政治）思想、（美学）思想，可以体现《礼记》作品的思想。
3.《礼记》中的教育思想主要体现在（《大学》）、（《学记》）、（《中庸》）三篇中。
4.（议论文）、（说明文）、（记叙文）这三种类型，是《礼记》四十九篇的文体。
5.《礼记》多样的修辞手法有：（比喻）、（排比）、（顶真）、（设问）、（反问）。

二、写作题
“发然后禁，则扞格而不胜。时过然后学，则勤苦而难成。杂施而不孙，则坏乱而不修。独学而无友，则孤陋而寡闻。”请根据《礼记·学记》中这句话进行创作。韵字不限，体裁不限。
鹧鸪天  秋忆
转眼西风促叶黄，不禁两鬓已含霜。推窗对月遥相忆，犹若南柯梦一场。
凌云志，落平阳。悔教旧日误韶光。今朝执笔诗词赋，书画余生寄夕阳。