闲庭信步作业本

天香

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赋班闲庭信步

成语典故班第一课作业：
19-闲庭信步
1、什么是成语？并简答成语的基本特征？
答：成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义，当然，也有中性的。
成语的基本特征
①结构固定性
②此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。
2.简答成语与谚语、歇后语的区别，并举例。
答：成语:是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。
歇后语是中国劳动人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
3.填空题：
①成语多数为（4）个字，也有（3）字的以及（4）字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有（逗号）隔开。
②（成语）是语言中经过长期使用、锤炼而形成的（固定短语），它是比（词）的含义更丰富而语法功能又相当于（词）的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括（褒义）和（贬义），当然，也有（中性）的。
4.请分别写出3、4、5、6、7字的成语各6个。
3个字的成语：热烘烘、暖洋洋、红彤彤、海滔滔、明晃晃、金灿灿、
4字成语：心想事成、美梦成真、万事如意、锦绣前程、鹏程万里、事事顺利
5字成语：春秋无义战、快刀斩乱麻、针尖对麦芒、家书抵万金、可望不可即、他乡遇故知
6字成语：有志者事竟成、哀莫大于心死、五十步笑百步、水至清则无鱼、百思不得其解、出淤泥而不染
7字成语：一年之计在于春
一朝天子一朝臣、一个巴掌拍不响、一人做事一人当、一失足成千古恨、一寸光阴一寸金
5.请为以下成语填上正确的汉字。 （黯）然失色    按（部）就班    不（假）思索   （沧）海桑田    不（落）窠臼    出奇（制）胜    既往不（咎）    岌（岌）可危   （快）炙人口    励精（图）治     （流）芳百世    美轮美（奂）    名（符）其实    （墨）守成规   旁征（博）引     水乳交（融）    所向披（靡）    心无旁（鹜）    心心相（印）   （源）远流长    越（俎）代庖    责无旁（贷）    众口（铄）金    （振）聋发聩 青出于（蓝）而胜于（蓝）

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成语典故班第二课作业：
19-闲庭信步
一、填空题
1.名词可分为（专有名词）和（普通名词），还可根据其可数性可分为（可数名词），（不可数名词）两大类。
2.专有名词是表示（人）、（地方）、（事物）等特有的名词。科学术语是各门学科中的（专门）用语。科学术语可以是（词），也可以是（词组），用来正确标记生产技术、科学、艺术、社会生活等各个（专门领域）中的事物、现象、特性、关系和过程。
3.（谚语）是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的（规律性）总结。根据内容，可以分为四类：（农用谚语）、（事理谚语）、（气象谚语）、（生活谚语）。
二、辨别题 下面四字词语中，请你辨别那些是成语，加注释并注明出处。
北斗导航、泰山北斗、嫦娥奔月、嫦娥四号、魔兽争霸、恃强争霸、 指鹿为马、破釜沉舟、攻城机器、攻城掠地、乌江自刎、神秘圣地 约法三章、雷霆一击、楚河汉界、衣锦还乡、江东父老、互助互爱 格式如下： （1）泰山北斗 释义：比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。 出处：《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
答：属于汉语成语的有：
（1）泰山北斗
释义：比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
出处：《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
（2）嫦娥奔月：来自经典神话故事。
释义：嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。
出处：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。”
（3）恃强争霸
释义：凭借自己的强大争夺霸权。
出处：丁寅生《孔子演义》第一回：“只为他生在恃强争霸、政出权门的春秋时代，和他所抱的王道主意，有些扞格不通，以致栖栖皇皇了一世。”
（4）指鹿为马
释义：是指着鹿，说是马，比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
出处：司马迁《史记·秦始皇本纪》：“二世笑曰：丞相误邪？谓鹿为马。”
（5）破釜沉舟
释义：比喻下决心不顾一切地干到底。
出处：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
（6）攻城掠地
释义：掠夺土地。同“攻城略地”。
出处：清·褚人获《隋唐演义》第54回：“李密诸将士，当时攻城掠地，倚着金帛来得易，也用得易。”
（7）约法三章
释义：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
出处：《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书·刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”
（8）衣锦还乡
释义：衣：衣服。锦：有多彩图案的丝织品。还乡：回家、探亲。古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。也说衣锦荣归。
   出处：唐·姚思廉《梁书·刘之遴传》：“卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。”
   （9）江东父老：释义：江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
    出处：《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’”
三、说出下面歇后语的目的语
1.箭在弦上——不得不发
2.宝剑出鞘——锋芒毕露
3.高山上打鼓------四面闻名（鸣）
4.孔夫子搬家——净是书（输）  
5. 擀面杖吹火——一窍不通
6. 到火神庙求雨——找错了门
7.诸葛亮皱眉头——计上心头
8.磅秤上放粒芝麻——无足轻重

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成语典故班第三课作业
19-闲庭信步
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答:中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
2.中国传统文化的特点。
答:有以下四个特点:
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　   
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　
（3）历史悠久，有五千年的历史。  　　
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。
3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答:第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。

第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语于我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
愚公移山
自力更生
2.表现中华民族诚实守信的成语：
拾金不昧
言必信，行必果
3.表现中华民族不畏强暴的成语：
大义凛然
视死如归
4.表现中华民族勇于创新的成语：
推陈出新
破旧立新
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。 请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。

1.赴汤蹈火的意思是“沸水敢蹚，烈火敢踏”，比喻不避艰险，奋勇向前的人，而“汤”字指的就是热水。

汉书 · 晁错传》：“故能使其众，蒙矢石，赴汤火。”

2.过目不忘——看过就不忘记。形容记忆力非常强。
【出自】：《晋书·苻融载记》：“耳闻则育，过目不忘。”
3.大义凛然——释义坚持正义，不 顾敌人威逼利诱，始终保持严峻不可侵犯的态度。【出自】：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”
4.心灵手巧——形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。出自清·孔尚任《桃花扇·栖真》
5.过目成诵——看一遍就能背诵。形容记忆力很强。【出自】：《晋书·苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘。”《宋史·刘恕传》：“恕少颖司，书过目即成诵。
6.远见卓识——为有远大的眼光和卓越的见解。出自明 焦竑 《玉堂丛语·调护》。

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成语典故班第四课作业：
19-闲庭信步
1、请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。
服饰的：探囊取物、张冠李戴、两袖清风、衣冠楚楚、西装革履
饮食的：回味无穷、五味俱全、其味无穷、耐人寻味、美酒佳肴
茶的：三茶六饭、茶饭无心、三茶六礼、酒馀茶后、挑茶斡刺
酒的：对酒当歌     杯酒言欢   酒肉兄弟     酒后失言    茶余酒后
2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。
曲终奏雅：
释义乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
[出处]西汉·司马迁《史记·司马相如列传论》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹聘郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
[近义] 美满收场


一唱三叹：
解释：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
出处：先秦·荀况《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
近义词：字正腔圆、余音绕梁、绕梁三日
反义词：驴鸣狗吠


余音绕梁：
[解释]《列子·汤问》记载，韩娥去齐国，路上断了粮，便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用来形容歌声优美，给人留下深印象。
[出处]《列子·汤问》：“既去；而余音绕梁X；三日不绝；左右以其人弗去
[反义词】不堪入耳
【近义词】如闻天籁


游鱼出听：
[解释]形容音乐美妙动听。
[出处]《淮南子》


八音迭奏：
【解释】：八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
【出自】：《晋书·乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。”


钟仪楚奏：
释义：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。
出处：三国·魏·王粲《登楼赋》：“钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！”


匕鬯不惊：
[读音][bǐ chàng bù jīng]
[解释]匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
[出处]蔡东藩《民国通俗演义》第三十六回：“赣、宁之乱；坐镇上游；匕鬯不惊；指挥若定。”
【近义】秋毫无犯
[反义】兵匪不分    鸡犬不宁


青梅煮酒：
比喻双方见面，彼此都是英雄豪杰。典故出自《三国演义》第二十一回，“曹操煮酒论英雄”章回中，有如下描述：随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。


醴酒不设：
【解释】：醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
【出自】：《汉书·楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”


玉卮无当：
【解释】：卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
【出自】：《韩非子·外储说右上》：“为人主而漏其君臣之语，譬犹玉卮之无当。”


瓮里醯鸡：
【解释】：比喻见闻狭隘的人。
【出自】：《列子·天瑞》：“厥昭生乎湿，醯鸡生乎酒。”


浅斟低唱：
【解释】：慢慢地喝酒，低低地歌唱。形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。
【出自】：宋·柳永《鹤冲天》词：“忍把浮名，换了浅尝低唱。”


头没杯案：
【解释】：头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。
【出自】：《三国志·魏书·武帝纪》：“每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻。”


戴玄履黄：
【解释】：犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
【出自】：《易·坤》有“天玄而地黄”之语。明·刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。”


衣冠礼乐：
意思是各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。
南朝·梁·任昉《策秀才文》：“何者？百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐 ，扫地无余。”


披褐怀玉：
意思是身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
成语出处
《老子》第七十章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”


羽扇纶巾：
意思是拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。出自宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》。


斑衣戏彩：
【解释】：指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
【出自】：《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十，父母尚在，因常服斑衣，为婴兒戏以娱父母。

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成语典故班第5课作业
19-闲庭信步
一、请把下面的成语补充完整。
1.（精）（忠）报国　　2.破釜（沉）（舟）　3.（闻）鸡（起）舞　  4.三顾（茅）（庐）
5.（卧）薪（尝）胆　 6.指鹿（为）（马）　7.　文质（彬）（彬）  8.（彬）（彬）有礼
9.谦虚（谨）慎   10.谦恭（下）士   11.（礼）贤（下）士  12.（自）矜（功）伐
13.（坦）（诚）相待 14.（克）恭（克）顺15.屈（己）待（人）16.温（文）尔（雅）
17.以（诚）相（待）18.虚（怀）若（谷）19.虚（左）以（待）20.虚（己）以（听）
21.戒（骄）戒（躁）22.自知（之）明 23.洗（耳）恭（听）24.（相）（敬）如宾
25.以（诚）相待 26.推（心）置（腹） 27.与（人）为善  28.尊（老）爱（幼）
29.（举）案（齐）眉30、（母）慈（子）孝 31.开（宗）明（义）32.（明）正（典）刑
33.（例）（行）差事 34.知（书）明（礼）  35.弄（斧）班（门） 36.（振）聋（发）聩
二、请从本课课件中取出文明礼仪成语10条，释义并注明出处，同义、反义，包括给出的例句。
关于文明礼貌的成语
（1）彬彬有礼
释义：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
出处：《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”
同义：必恭必敬 温文尔雅 文质彬彬 礼贤下士 落落大方
反义：出口伤人 蛮不讲理 傲慢不逊 傲慢无礼 出言不逊 丑态百出 没上没下 专横跋扈 刁蛮任性 野蛮粗鲁 破口大骂 蛮横无理
举例造句： 唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼。 ★清·李汝珍《镜花缘》第八十三回。
（2）谦虚谨慎
释义：形容人虚心礼让，小心谨慎。
出处：《晋书·张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”
同义：不卑不亢, 不骄不躁, 戒骄戒躁, 多闻阙疑, 大智若愚, 虚怀若谷, 谦虚敬慎, 谦恭虚己
反义：唯吾独尊，恃才傲物，狂妄自大
忘乎所以，盛气凌人，骄傲自满，夜郎自大，忘其所以，神气十足
举例造句： 务必使同志们继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风。 ★毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会议上的报告》
（3）谦恭下士
释义：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
出处：《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。”
同义：谦躬下士
反义：没有
举例造句： 他亲自送至车旁，亲自代关车门，行一深鞠躬礼而别，颇能谦恭下士。 ★邹韬奋《患难余生记·流亡》
（4）不矜不伐
释义：矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
出处：《尚书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
同义：谦虚谨慎 不耻下问 功成不居 虚怀若谷 不卑不亢
反义：妄自尊大 好为人师 骄傲自满 自高自大 居功自傲
举例造句： 自觉笔势如群山起伏，连绵不断而一气呵成，说理极其酣畅，而文气不矜不伐，颇为动听。 ★高阳《清宫外史》上册
（5）门不停宾
释义：宾：宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。
出处：《晋书·王浑传》：“座无虚席，门不停宾。”
正义：截发留宾 翦发待宾 负险不宾 龙御上宾 龙驭上宾
反义：门可罗雀
举例造句： 门不停宾，古所贵也。 ★北齐·颜之推《颜氏家训·风操》
（6）情礼兼到
释义：情感和礼节同时表露出来。
出处：晋·袁宏《三国名臣赞》：“敬爱既同，情理兼到。
没有正义，反义
（7）屈高就下
释义：意思是地位高的人降低身分，迁就地位低的人。
出处：元·关汉卿《单刀会》第四折：“猥劳君侯屈高就下，降尊临卑。”
同义：降尊临卑
反义：杵倔横丧
（8）泰而不骄
释义：意为态度安详舒泰却不骄傲。
出处：语出《论语.子路》子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
同义：不骄不躁
反义：没有
（9）洗耳恭听
释义：形容专心、恭敬地听别人讲话。听人讲话时的客气话。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
同义：倾耳细听
反义：充耳不闻 言不入耳
举例造句： 如此甚妙，我们洗耳恭听。 ★清·李汝珍《镜花缘》第七十八回
（10）相敬如宾
释义：形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。
出处：《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”
同义：举案齐眉 齐眉举案 相亲相爱 相待如宾 互敬互爱
反义：敬而远之 分钗破镜 绝情反目 琴瑟不调 反目成仇。
【举例造句】： 夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如宾。 ★明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》

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成语典故班第六课作业
19.闲庭信步

一、必做题
1、请把下面的成语补充完整。
触（类）旁（通）、进（德）修（业）、闭（关）锁（国）、错（综）复（杂）、
革（命）反正、革（面）洗（心）、诲（淫）诲（盗）、诲（盗）诲（淫）、
（古）往（今）来、数（往）知（来）、书（不）尽言、显微（阐）幽、
仰（观）俯（察）、（花）朝（月）夕、云（淡）风（轻）、应（天）顺（人）、
宗庙（社）稷、总（而）言之、庸（言）庸（行）、金（兰）契友、
辉光日（新）、承（天）之祐、与（时）消息、飞（龙）在天、
退藏（于）密、知（己）知（彼）、声（求）气应、泰来（否）往、
（何）思何虑、经（纬）天下、眈（耽）逐（逐）、动静有（法）、
钩深（致）远、鸿（渐）之仪、（及）宾有鱼、密云（不）雨、
修（辞）立诚、一（致）百虑、精义（入）神、神（而）明之、
（日）乾夕惕、玄（黄）翻覆、龙战（于）野、振民（育）德。

2.《周易》中的成语有“自强不息”的进取精神、有“厚德载物”的宽容精神、有“同心协力”的团结精神、还有“信及豚鱼”的诚信精神、以及“卑以自牧”的谦虚精神，请把形容这五种精神的成语各写2条，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
(1)有“自强不息”的进取精神的成语
a“朝乾夕惕”
释义： 乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
出处： 《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
同义：朝兢夕惕
反义：没有
例句： 虽肝脑涂地，岂能报效万一？惟朝乾夕惕，忠于厥职。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第十八回。
b“持之以恒”
释义： 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
出处： 清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
同义： 锲而不舍、孜孜不倦
反义： 一暴十寒、半途而废
例句： 学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。
(2)有“厚德载物”的宽容精神的成语
”地势坤，君子以厚德载物”
a“殊途同归”
释义： 通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
出处： 《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
例句： 一道题，往往有几种解法，但殊途同归，答案只能有一个。
同义： 不约而同、不谋而合、异曲同工。
反义： 背道而驰、南辕北辙，
(3)有“同心协力”的团结精神。
a”二人同心，其利断金”
释义：比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
出处： 《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
例句： 二人同心，其利断金。山主可细参之。 ★清·李绿园《歧路灯》第七十三回。
同义： 二人同心
b“金兰之友”
释义： 指亲密的朋友。
出处： 《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
(4)还有“信及豚鱼”的诚信精神、
a”修辞立诚”
释义： 原指君子要注重文化修养，做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
出处： 《周易· 乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
例句： 皋文、涤生，尚有谖言，虑非修辞立诚之道。 ★清·章炳麟《与邓实书》
同义： 修辞立其诚
b””闲邪存诚”
释义： 闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。
出处： 《周易·乾》：“闲存其诚。”孔颖达疏：“闲邪存其诚者，言防闲邪恶，当自存其诚实也。”
例句： 闲邪存诚，犹恐有阙。 ★《旧唐书·陆贽传》
同义：
反义：
(5)以及“卑以自牧”的谦虚精神，
a”谦尊而光”
释义： 尊者谦虚而显示其美德。
出处： 《周易·谦》：“谦，尊而光，卑而不可逾。”
例句： 公子原是说自己不通庶务，不想惹得老人家也‘谦尊而光’起来。 ★清·文康《儿女英雄传》第33回
b”卑以自牧”
释义： 指以谦卑自守。
出处： 语出《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”
例句： 普天下的男子凡是在恋爱的时侯，他的“卑以自牧”的情怀都不亚于张生。 ★郭沫若《断断集·旋转乾坤论》
同义： 卑己自牧
二、选做题
1.进取精神是中华民族精神的核心内容之一。语出《周易》“天行健，君子以自强不息”，作为一种精神，它是中华民族生生不息、长盛不衰的精神力量，也是中华民族薪火相传、继往开来的精神动力。可以说，在中国历史上，自强不息精神始终是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。请以“自强不息”的进取精神为主题创作一首作品，诗词曲赋体裁不限。
2.中华民族一向对团结统一有着深刻的认识，自古就有“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物”（《荀子王制篇》）请以“同心协力”的团结精神为主题创作一首作品，诗词曲赋体裁不限。

七绝.治水

暴雨携风入夜寒，
波涛四溢裂堤栏。
神州岂任洪魔虐,
万众齐心挽巨澜。

赋班闲庭信步

成语典故班第七课作业
19.闲庭信步
一、填空题
1.民俗文化，是指民间的（民众生活文化）的统称。民俗包含以下几大部分：（生产劳动民俗）、（日常生活民俗）、（社会组织民俗）、（岁时节日民俗）、（人生礼仪）、（游艺民俗）、（民间观念）、（宗教及巫术）、（婚丧嫁娶）、（民间文学）等。
2.民间观念是指在（民间社会）中自发产生的一套（神灵崇拜）、（生活禁忌）、（伦理道德）、（万物哲理）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、（人生哲理）、（君臣之礼）、（长幼之礼）。
3.《诗经》的语言不仅具有（音乐美），而且在（表意）和（修辞）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（汉语）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（名词），显示出诗人对（客观事物）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的（观察力）和（驾驭语言）的能力。
4.《诗经》分为（风）、（雅）、（颂）三部分，“风”是（各诸侯国）的乐调；“雅”是（宗周地区）的正乐；“颂”是（宗庙祭祀）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（音乐）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（大雅）；恭俭而好礼者，宜歌（小雅）。《诗经》的艺术技法被总结成“（赋），（比），（兴）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。
二、问答题
1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。
答：赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。
比：战战兢兢、如履薄冰。
兴：高山仰止
赋：一日不见，如隔三秋。


2.《诗经》包含哪些内容。
1.三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分。请各找出两条成语，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
答：
1.《诗经·国风》：
逃之夭夭：
[解释]《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭。” 原意是桃树很茂盛。因“桃”与“逃”同音，后人用来表示逃跑。
[出处]《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭；灼灼其华。”
[例句]1. 那个罪犯虽～了，但法网恢恢，终会将他捉拿归案的。
[近义]
桃之夭夭，老鼠过街，无影无踪，溜之大吉，抱头鼠窜，人人喊打，远走高飞，望风而逃，不辞而别，如鸟兽散
[反义]
岿然不动，天罗地网


衣冠楚楚：
[释义]形容衣帽穿戴得整齐漂亮。楚楚：鲜明整齐的样子。
[出处]《诗经·蜉蝣》：“蜉蝣之羽；衣裳楚楚。”


2.《诗经·大雅》：
明哲保身：
[解释]明智的人善于保全自己，不参与可能给自己带来危险的事。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。” 现指怕有损自己，回避斗争的处世态度。
[出处]《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲；以保其身。”
[例句]她为人处世的第一条原则就是～。
[近义]
急流勇退，洁身自爱，独善其身，一尘不染，自顾不暇，洁身自好，好好先生，见死不救
[反义]
同流合污，飞蛾扑火，随波逐流


兢兢业业：
[解释]形容做事谨慎、勤恳。《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”《尚书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”
[出处]《诗经·大雅·云汉》：“早既大甚；则不可推。兢兢业业；如霆如雷。”
[例句]1. 他做工作～，从不偷懒。
[近义]
敬小慎微，临深履薄，谨小慎微，埋头苦干，业业兢兢
[反义]
纸上谈兵，马马虎虎，玩忽职守
3.《诗经·小雅》：
兄弟阋墙：
[解释]兄弟在家争吵。比喻内部不和。《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙。” 阋（xì）：争吵。
[出处]《诗经·小雅·棠棣》：“兄弟阋于墙；外御其务。”
[例句]郭沫若《棠棣之花》：“而侠累那家伙偏偏要～，引狼入室。”
[近义]
同室操戈，操戈同室，煮豆燃萁，尺布斗粟，骨肉相残
，祸起萧墙
[反义]
一致对外


乔迁之喜：
[释义]乔迁：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。
[出处]：《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁。鸟鸣嘤嘤；出自幽谷；迁于乔木。”
[例句]1. 老张～，不可不贺。
4.《诗 经·颂》：
高高在上：
[解释]形容领导者不深入实际，脱离群众。
[出处]《诗经·周颂·敬之》:“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”
[近义]
至高无上，不可一世，高不可攀，高屋建瓴，居高临下
[反义]
深入实际，平易近人，打成一片


无所适从：
[解释]不知跟从哪一个好。比喻不知怎么办才好。适：往。从：跟随。
[出处]《左传·僖公五年》:“一国三公，吾谁适从。”宋·姚宽《西溪从语》卷上:“源殊派异，无所适从。”
[近义]
不知所措，进退失据，莫衷一是
[反义]
择善而从

赋班闲庭信步

成语典故班第八课作业
19.闲庭信步
1.什么是尚书？它包括那些内容？
《尚书》即上古之书。记载了从尧舜禹时代到东周历时约1500年的历史，基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话记录。
尚书是中国最古老的皇室文献，是第一部上古历史文件和部分追溯古代事迹著作的汇编，保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《左传》等引《尚书》文件，分别称《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》，它包括的内容1、明仁君治民之道；2、明贤臣事君之道。

2.回答古文《尚书》的学术价值。
《尚书》的学术价值包括五个方面：1、补充了许多历史事实；2、保存了大量格言和成语；3、可考知旧藉引语的背景和用意；4、可订正旧藉引文之讹；5、可纠正旧注之误。

3.从《尚书》中找出10条你喜欢的成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。
巧言令色：花言巧语，伪装和善，讨好于人。<<皋陶谟>>：“何畏乎巧言令色孔壬！”<<冏命>>：“慎简乃僚，无以巧言令色。”
同义词：花言巧语、口若悬河；反义词：笨嘴拙舌

明若观火：象看火一样清楚，形容观察事物透彻分明。<<盘庚上>>：“予若观火。”蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”
同义词：明如指掌、洞若观火；反义词：闭门塞听

有条不紊：指做事井井有条，一丝不乱。<<盘庚上>>：“若网在纲，有条而不紊。”
同义词：井井有条、井然有序；反义词：杂乱无章

有备无患：事先有充分的准备，就不会产生祸患。<<说命中>>：“惟事事，乃其有备，有备无患。”
同义词：未雨绸缪、积谷防饥； 反义词：临阵磨枪、措手不及

同心同德：思想认识一致，共同努力。<<泰誓中>>：“予有乱臣十人，同心同德。”
同义词：和衷共济、风雨同舟； 反义词：貌合神离、同室操戈

无偏无陂：不偏向任何一方，没有不正、邪佞，谓正直公正。<<洪范>>：“无偏无陂，遵王之义。”
同义词：无偏无党；反义词：结党营私

不遑暇食：忙得没有时间吃饭。<<无逸>>：“不遑暇食，用咸和万民。”
同义词：日旰不食、废寝忘食；反义词：饱食终日、游手好闲

居宠思危：谓身在宠位则要常思懮患。<<周官>>：“居宠思危，罔不惟畏。”
同义词：居安思危、忧盛危明；反义词：刀枪入库、高枕无忧

败常乱俗：<指败坏常规，变乱礼俗。<君陈>>：“狃于奸宄，败常乱俗。”
同义词：伤风败俗；反义词：激浊扬清、高风亮节

多才多艺：具有多方面的才能和技艺。<<金滕>>：“予仁若考，能多才多艺，能事鬼神。”
同义词：能歌善舞、文武双全；反义词：不学无术、碌碌无为

赋班闲庭信步

成语典故班第九课作业
19.闲庭信步
一、填空题
1.《周礼》是（儒家）经典，相传为西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家（周公旦）所著，今从其（思想内容）分析，则说明（儒家）思想发展到（战国）后期，融合（道）、（法）、（阴阳）等各家思想，春秋（孔子）对其发生了极大变化。
2.中国古代的（礼乐）文明，（礼乐）文化，不能不提到（周礼）、（仪礼）和（礼记），即通常所说的"三礼"。《三礼》是（古代礼乐文化）的理论形态，对（礼法）、（礼义）作了最权威的记载和解释，对历代（礼制）的影响最为深远。
3.西周时期，周礼具有法的三个基本特征，即（规范性）、（国家意志性）和（强制性）。无论是抽象的（精神原则）还是具体的（礼仪形式），都对（社会成员）作出了明确的要求，很明显地具有（规范性）。
4.《仪礼》为（儒家）十三经之一，是中国（春秋战国）时代的礼制汇编。共（十七）篇。《仪礼》原来就叫（礼），汉朝人称为（士礼），对《礼记》而言，又叫《礼经》。到了晋代才称《仪礼》，比如《晋书·荀崧传》就有请立郑玄《仪礼》博士的话。
二、问答题
1.简答《周礼》从那些方面体现儒家思想？
答：《周礼》主要从以下两方面体现了儒家思想：
1.《周礼》人法天的思想：《周礼》作者的立意，并非要实录某朝某代的典制，而是要为千秋万世立法则。蕴涵于《周礼》内部的思想体系，有着较为明显的时代特征。《周礼》以儒家思想为主干，融合法、阴阳、五行诸家，呈现出"多元一体"的特点。
2.《周礼》含有丰富的治国思想：《天官》概括为"六典"、"八法"、"八则"、"八柄"、"八统"、"九职"、"九赋"、"九式"、"九贡"、"九两"等十大法则，并在地官、春官、夏官、秋官的叙官中作了进一步的阐述，详密严谨，宏纤毕贯，对于提升后世的行政管理思想，有着深远的影响。
《周礼》学术与治术兼包，体大思精，学术与治术无所不包，因而受到历代学者的重视。
2.简答仪礼的社会价值及作用？
答：关于仪礼的社会价值：作为一部上古的经典，涉及面广，具有很高的学术价值。是研究古代社会生活的重要史料之一。《仪礼》还保存了相当丰富的上古语汇，为语言、文献学的研究提供了价值很高的资料。尽管宋代以后，《仪礼》一书在学术界受到冷落，但在皇室的礼仪制度中，《仪礼》始终是作为圣人之典而受到尊重的。
当佛教的传入，使民间的传统生活习惯发生很大变化，宋代的有识之士如司马光、朱熹等，他们顺应时势、对《仪礼》进行删繁就简，取精用弘的改革，摘取其中最能体现儒家人文精神的冠、婚、丧、祭诸礼，率先实行，并在士大夫阶层中加以提倡，收到了比较积极的成效。
仪礼的作用：（1）有着各种名物礼器，（2）可以辨明行礼的处所以及人和物所在的方位。（3）一套礼是由许多仪节组成的，《仪礼》中有许多礼例贯穿各篇礼节当中，礼文虽不明说，而其仪节都无不符合这种内在的规定性。
三、请为以下成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。
敖不可长、博闻强记、啜菽饮水、砥厉廉隅、独学寡闻、
记问之学、教学相长、困知勉行、美轮美奂、师严道尊、
1.〔敖不可长〕
【解释】：敖通傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。  
【出处】：西汉·戴圣《礼记·曲礼上》敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”  
【举例造句】： 我们要教育他敖不可长的道理。

2.〔博闻强记〕
【解释】：闻见闻。形容知识丰富，记忆力强。  
【出处】：《荀子·解蔽》博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
【举例造句】： 粲博闻强记，人皆不及。 ★明·罗贯中《三国演义》第四十回
【近义词】：博古通今、博学多才、博览群书
【反义词】：不学无术、孤陋寡闻

3.〔啜菽饮水〕 chuò shū yǐn shuǐ  
【解释】：啜吃；菽豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。  
【出处】：《荀子·天论》君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。”《礼记·檀弓下》孔子曰啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
【举例造句】：使举吾民啜菽饮水之资，而悉节减之以偿国债。 ★清·梁启超《国民筹还国债问题》
【近义词】：饮水啜菽

4.〔砥厉廉隅〕
【解释】：指磨练节操。廉隅，棱角，比喻指方正的操守。
【出处】：《礼记·儒行》：“近文章，砥厉廉隅。”孔颖达疏：“文儒者习近文章，以自磨厉，使成己廉隅也。”
【举例造句】： 志不在小，则不可度，砥厉廉隅，则不可越，行高体卑，则不可阶。 ★《孔丛子·连丛子下》
【近义词】：砥砺廉隅

5.〔独学寡闻〕
【解释】：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
【出处】：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
【举例造句】：某独学寡闻，涉道甚浅。 ★宋·张孝祥《与池州守周尚书》
【近义词】：寒腹短识
【反义词】：见多识广

6.〔记问之学〕 jì wèn zhī xué  
【解释】：只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。  
【出处】：《礼记·学记》记问之学，不足以为人师，必也其听语乎？”
【举例造句】： 就是记问之学，也亏他了。我再试他一试。”（明·冯梦龙《警世通言》卷一 ★伯牙听见他对答如流，犹恐是记问之学。

7.〔教学相长〕 jiào xué xiāng zhǎng  
【解释】：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。  
【出处】：《礼记·学记》是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”
【举例造句】：再如教员天天在堂上给大家讲，不特不能减其所有，反可得教学相长的益处。 ★清·梁启超《“知不可而为”主义与“为而不有”主义》
【近义词】：互教互学、敩学相长
【反义词】：兼容并包

8.〔困知勉行〕
【解释】：困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。  
【出处】：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”  【举例造句】：观其困知勉行，厉志克己之功何如？ ★梁启超《新民说·论自由》  
【近义词】：困勉下学

9.〔美轮美奂〕   
  【解释】：轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。也形容装饰、布置等美好漂亮。  
【出处】：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”  
【举例造句】：我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。 ★邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》
【近义词】：美奂美轮

10.〔师道尊严〕 shī dào zūn yán  
【解释】：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。  
【出处】：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”  【举例造句】： 家居教授，师道尊严，弟子造其门，随材器教之，皆有成就。 ★《元史·刘因传》
【近义词】： 尊师重教、师严道尊