【赛事揭晓】《三皇五帝赋》全国征文获奖名单揭晓

天之缘

《三皇五帝赋》

等级奖作品展示

《三皇五帝赋》全国征文获奖名单

        由辽宁省丹东市庙山风景区主办、辽宁省丹东市辞赋学会协办的《三皇五帝赋》征文活动于2019年3月启动至2019年8月31日截稿。本次征文活动在全国引起强烈反响，北京、浙江、新疆等24个省市自治区直辖市均有辞赋作家应征投稿。

        依据《<三皇五帝赋>征文启事》，本次活动为规定标题《三皇五帝赋》骈体赋征文，为公平起见，凡非既定标题或非骈体赋投稿，均不入选。经评审委员会多轮评审，最终评选出十六篇获奖作品。现公布如下：

一等奖（1人）：

马建勋（北京）

二等奖（2人）：

吴敏超（浙江） 廖  炬（广东）

三等奖（3人）：

丁顶天（江西） 段书升（山西） 徐荣前（辽宁）

优秀奖（10人）（以投稿时间为序）：

杜  伟（四川） 王国川（辽宁） 李  武（江西） 卢曙光（江西） 管  婧（湖南） 孙绍童（辽宁） 高玉梅（浙江） 张丽艳（辽宁） 吉庆菊（贵州） 杨金卫（陕西）

辽宁省丹东市庙山风景区

辽宁省丹东市辞赋学会

2019年10月5日

《三皇五帝赋》征文是2019年3月至8月间由辽宁省丹东市庙山风景区主办、辽宁省丹东市辞赋学会协办的同题骈赋全国征文活动。现依次展示等级奖作品如下：

一等奖：

三皇五帝赋

马建勋（北京）

  

皇极三皇，帝尊五帝。乃祖乃宗，以嘉以懿。秉上善之仁心，衍中华之苗裔。创生万姓，肇部落之群黎；仰止千秋，享庙祠之嘉醴。夫德配江山，圣齐天地。人文始祖，遗慈泽之泱泱；海陆至贤，树高华之济济。降瑞表于汉霄，颂淳风于闾里。日华所及，莫不伏惟；君道所临，皆成荫庇。感怀庶绩于苍生，铭内懋勋于民意。文明伊始，开教化而启愚蒙；华胄未央，正纲常而兴礼义。

若乃三皇倚岳，万古凌峰。九垓所望，四海皆躬。夫仰伏羲，敬女娲，祀神农也！其初开世道，辟启鸿蒙。拯苍生于水火，辨节令于春冬。阴阳始悟，爻卦而通。或炼石补天，何惜舍身济难；造人抟土，方兴衍族传宗。斩鳌足而立四极，复天柱以安九宫。或知稼穑，祭蛟龙。尝百草而知药善，植五谷以济民丰。皆成伟业，各显丰功。聚生群庶，渐有百工。化育德仁，伊始文明繁衍；和谐朝野，乃成气象冲融。遂邦疆有道，福祉无穷。竞自然之天泽，仰神圣于穹窿。至若继五帝之相承，洽三才之共润。钦黄帝，颂颛顼；昭帝喾，歌尧舜。稽夫建国有熊，奉天祚运。合炎帝而族兴，平蚩尤而名震。开疆广域，六合同春；施德群伦，千秋犹觐。且诞若水之野隅，发高阳之根本1。州名既定，划分治而筑城；历法创新，利农耕之开垦。既而帝女嫁于盘瓠，凤凰翩以乐韵2。仁而有威，惠而不吝。修己于行，济民于悯。而或政推禅让，举家国而贤趋；君尚清明，垂衣裳而民顺。唯恕唯宽，以诚以信。治洪水而励勤，克凶蛮而息衅。故五帝者，敬天向道而有成，文治武功而无尽也！是以三皇启，五帝延。以族群之发轫，化姓氏之变迁。盛德立宗，俎豆祀之人祖；嘉仪传裔，子孙仰以圣贤。古今赓续，血脉嫡传。瓜瓞绵绵而不息，胙胤世世而永安。几度兴衰，无畏罡风骤雨；历经苦难，未消心忍志坚。故有昌荣华夏，壮丽山川。融千江而结脉络，屹五岳而擎方圆。唯诗书传礼义，以忠厚正衣冠。漂泊异邦，不弃家山一姓；秉承本裔，勿忘祖脉千年。知根还本，饮水溯源。发门庭之鼎盛，散枝叶之荣蕃。故而宏建姓祠，广传功德。三皇五帝，皆为垂范之先尊；万姓千家，咸感开宗之恩泽。勿忘祖堂，弘扬史册。兴华夏之高崇，振威仪之奕赫。于是赴遥迢祭祖丹东，彰忠孝成仁家国。仰止贤风，拜瞻容色。塑堂皇之圣像，气笼霞烟；筑古雅之宗祠，誉遐阡陌。汲儒释道之精髓，谐天地人之法则。夫聚宗亲，迎宾客。盛典岁襄，祥鸾时翮。感恩先祖，缅怀姓氏之根源；励志后昆，铭记中华之魂魄。届时轩翥鸿图，高标龙脉。已成斯业之庥，岂乏厥功之勒乎？

二等奖

三皇五帝赋

吴敏超（浙江）

夫大道之源，始于八卦；中和之建，立于阴阳。其如三皇之于古今浩浩，五帝之于华夏泱泱。则表乎伊始，启以流长。非并耀不能利彼钧陶，须安仁可与明其播化；舍俱臻焉得顺乎真宰，唯煦物乃堪继以番昌。

原夫伏羲之朝猎夜渔，结绳记事。载创世之非孤，事资灵而不二。婚则定嫁娶于初，声则奏瑟埙以备。制则开姓氏之源，域则肇统分之瑞。宿雾虽陈，樵风可试。禽兽怀灵，阴阳载义。既得乾枢之令命，命万物以欣荣；复传八卦之灵书，书千秋之厚馈。其元亨而利贞者，何如朝乾之刚健与臻，夕惕之太和以致也哉！若乃女娲之炼彩石，积芦灰；屠猛禽，立鳌足。止淫水以益耕，戴天盆以出旭。扶天之倾覆也真，免地之湮沦者勖。抟土造人，怀恩赐醁。日生五畜千珍，渐赋七情六欲。斯其居坤维以正，势导其形；得地母之名，荣敷其续。以为履道弥坚，崇弘克笃也者。及至神农开荒草野，制耜春畦。出黍稷于廛市行商，物兹贸矣；事瓷窑以陶甄贮酒，民惟盼兮。勤尝百草，德恰群黎。削木为弓，顿阻敌侵兽害；治麻为布，始遮雪漫风凄。其示离火之暠耀于世，自可傲彼虹霓。继而五帝者，人文初祖，黄帝昭明。以文修武，以义振兵。凛凛分疆于一统，纷纷焘育以千兢。逐水而居，治舟爰在；训农以道，良驾是行。或传岐黄之术，和正之声。或造仓颉之字，度量其衡。或修铸鼎、制衣之艺，或以结庐、凿井为城。爰隆爰化，得无契土德以适时守正，移艮岑而克难承平耶？至若颛顼之控九黎以制九州，经八秩而和八表。祭天万姓抚之，定历千祥未了。绳愆水怪，宴渊鱼以灵泉；作曲《承云》，栖丛雀以嘉杪。其于坎水之鉴，乃明德天之福兆矣。后者帝喾，信之立也，并日月之明；乱其平者，得士心之志。创《九招》而凤来，立节气而淑至。得兑泽以茂彬彬之木德，莘莘之庶类也。至如巽卦之谦风鼓翼，嘉雨雕形；震雷之飞火萌春，神光开晦。谓尧舜之怀树其能，惠风可慨者：尧兹谏鼓于庭，舜彼勤耕常在。尧其宽宥以恩，舜自敌民所忾。尧既造酒时康，舜乃象刑于鼐。尧则溥洽未央，舜则敦伦不怠。卓尔尧之市骏，于身则布被衡门；善哉舜之济川，得禹则宽柔和爱。是故全卦位以八，衍国基而再。得嗣芝兰之美，灵瑞以骧；乃齐葵藿之倾，民心永戴。盛矣哉，三皇赫赫，五帝乾乾。八卦成者，五行衍焉。可括道心之归一，以囊物化之竞千。可于神州之永镌，以为万世之堪传。其功所在，其道以全。俾鹏抟以日，豹变经年，羌若国中之习传以势，永砺而前者也。

二等奖

三皇五帝赋

廖炬（广东）

    自破鸿蒙，既成环宇。华盖守紫微，陈勾扶太一。龙族兮五帝吐辉，三皇鸣律。荒蛮部落，兴文治之芳风；原始初民，灭野生之陋迹。婚尊二德，父系封氏而莘莘；魂注五伦，家行孝亲而熠熠。树乾乾而所如？植君子以馨逸。

    泝伏羲，以牺皇而创世，为太昊而司春。察物究缘，创之太极八卦；弃绳造字，编之记数初文。捕渔以网，擒猎以群。斫竹梧而器妙，奏管瑟以泉浑。繁衍侪娲，崇为青帝；行医采药，敬至苍神。春秋乎其颛句臾之三氏，与任须宿乃一根。敬慕兮庙堂人仰，陵墓众臻。

女娲者，造物之神，造人之母。造物一天呈七零，造人一日计无数。民间传乎发为木，坤肌铺；骨为山，河血注。熔石补天，斩鳖立柱。成婚规治，结阴阳而合苍穹；旺族做媒，促伉俪以立门户。创乐而养魂兮，人文之始祖。
神农夫龙族诞，火德飏。背茹毛饮血之陋，播驯畜耕农之芳。玉体玲珑，试草经著；中医宗祖，除疴民康。八世盛君，宰八朝之盛运；十支龙祖，分十谱之龙邦。正世之炎帝兮，以火德而繁昌。
且夫土德呈祥，轩辕吐瑞。逐其鹿，振威而悍万兵；统其华，举旗而拥六地。推之农牧医渔，践于纺船筑器。封子氏有祁腾姬酉任葴，僖姞衣荀儇己。子承其位，世袭数朝；嗣建其都，定分数系。鼎湖龙去而传，众庶庙修而起。
若乃颛顼水之德，姓于姬。事堪识往，谋则静依。分之西北东南，开其九土；祭之乾坤宗祖，和至九黎。掀水利农耕之茂，辟天文历法之基。夏国族群，皆其子嗣；楚邦姓氏，均为亲枝。至若帝喾前继炎黄，后萌尧舜。于黄帝曾孙之位，以颛顼侄子而论。以木德而为帝，治世盖春；以条风而现龙，契天固本。广施慈善，诲苍生以信仁；奇引凤凰，逢煞鬼亦亨顺。尔其古唐尧帝，高祖轩辕。龙图滕而创树，华夏族以明宣。大象测推，以天行而历法；四时分划，以节立而岁完。设木鼓以听谏，将儒墨以开元。封立氏族有刘备刘祥刘秀刘邦等雄嗣，永和济乐正坤长历等族源。以制规而理政，以禅位而让贤。乎而舜帝，轩辕九世之孙，尧女二人之丈。仁行操宰，为道德而发祥；心法避偏，以中正而哺养。感怨而孝和，褒贤以兴旺。完尧治水之遗，治国向荣之象。帝施明圣而贞仁，民慕慈悲而尊仰。矣哉！诸子百家，围尧舜而列圣；群英众庶，系炎黄而分流。三皇五帝，万载千秋。龙人祭祀，华裔祈求。应五辰而施五德；播九德以旺九州。忠以强国昌业，孝而旺家除忧。嗟乎！邦兴已炳耀兮，祭祖而不休。万姓而浩浩兮，亿民而悠悠。孝昌以经世兮，泰瑞而环球也。

三等奖

三皇五帝赋

丁顶天（江西）

青州之野，燕国之东。有庙山之郁郁，涌泉水而淙淙。千年国学，回响幽幽之谷；万姓宗祠，植生勃勃之松。神道伦相环以五殿，天地水复位于三宫。九九之图，立纲颂哲；二六之鼎，记绩旌功。以至于思追盘古，情及鸿蒙。念三皇之德，听五帝之跫矣。

源夫羲皇娲皇，父系母系。开启人伦，凝传神慧。教民渔猎，驯兽为牲；分吏域疆，任官有制。观日月之经天，度暑寒之成岁。辨物理于阴阳，代结绳以文字。闻千籁也，识五音而入管弦；断鳖足兮，立四极而平天地。何乃蛇身？实属龙瑞！意比为夫妻，情同以兄妹。造物捏泥，繁人成类。始知女嫁男婚，以别世传之苗裔。

至于龙颜药祖，天子地皇。其生也历山峻峻，其浴也姜水沧沧。国伊耆，播火德而称炎帝；都陈鲁，氏神农而启姓姜。义而好生，尝百草以为药；稼而知艺，播五谷以为粮。从而除饥馁，疗病伤。耕织促，正气扬。德谱五弦之乐，位传八代而王。无争于天下之利，惟在乎民本之强，潜心著《药经》以传世，无畏亲效验而断肠耳。

人文初祖，姬姓轩辕。居五帝之首，率一统之先。合神农以战蚩尤，其人也勇武；称黄帝而怀土德，予众以平安。意平者而使其乐，不顺者而征其顽。以至西至空桐，北逐荤粥；南临江岸，东登丸山。祭祀神鬼，封禅山川。继而育万民，治五气；艺五种，涉万难。服牛乘马，穿井汲泉。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蝉。于是作甲子，占日月，造律吕；抚鲧鳏，除邪奸，任良贤。星移斗转，陵变谷迁，炎黄子孙万世，不朽已肇其端。

静渊以有谋哉，疏通而知事者，乃生若水之滨兮，氏高阳之帝也。养材任地，载时以象天；制义依神，治气以教化。佐少昊而有功，击共工尤未舍。扩土开疆，劝耕促稼。以至北及幽陵之巅，南归交趾以下。日月所临，尽属其籍。更夫高阳之业，帝喾以承。高辛神应，生而自名。智以察微，聪以知远；惠而能信，诲而有声。欣于嶷嶷而德盛，郁郁而枝荣也。

有闻八彩尧眉，重瞳瞬目。富而不骄，贵而不独。渔耕有义，德临而让畔让居；瞽象相欺，孝显而犹亲犹睦。可制四夷，可亲九族。行怎表？恰如一日而凌云；语难言，惟见二妃之泪竹。于是百姓昭明，合和万国。尧让其天，舜承其服矣。

美哉！述古仁人之德，入今万姓之怀。观今宜鉴乎古，继往可辟于来。事幻事真，古今阻绝兮何求应证；德纯德美，灵感畅通兮自可成楷。若夫神灵不昭彰于人世，恩德怎教化于童孩？于是筑堂筑室，成殿成台。焚香燃烛，塑像立牌。子子孙孙，延炎黄之脉；诚诚恳恳，纳天地之才。祭三皇五帝于古今代代，祁万世千秋也文武偕偕！

三等奖

三皇五帝赋

段书升（山西）

洪荒毓物，片石迪人。霞踪出圣，茂绩称神。拨蒙昧以清，三皇卓荦；治纷歧于靖，五帝艰辛。寰宇生而呈勃勃，庙堂立而见莘莘。广广宏宏，地遥国肇；蒸蒸旭旭，日上天新。

夫雷泽踏迒，华胥孕纪。伏戏皇开，女娲人始。世之创而曙光明，国之祥而云气紫。人模神照，抟土有奇；鳖足石擎，补天无否。九灵集在龙图，八卦省于龟旨。网结绳，湫围鲤。字婆娑，歌迤逦。伉俪情钟，江山吏理。

伊彼牛首轩昂，谙熊熊之火；人身伟岸，为上上之王。耒耜具操，秋色染于五谷；麻桑布织，人颜尊自一裳。市廛物易，琴乐民狂。弓张矢捷，陶煮食香。

至若彰土德之祯，发轩辕之御。终华夏之伐，享文明之誉。阪泉三战，榆罔心归；涿鹿一拚，蚩尤命去。遂融姜族，并黎著。世间平，天下据。井穿于野，农不限河；车驾于途，宿堪寻处。文教多拓，衣医少虑。增百谷之播，耕稼制生；置八荒所辖，政兵仁助。帝乃地囊，黄为瑞与。铸鼎湖虔，乘龙仙翥。先师奉而道教高神，初祖尊而人文隽语已矣！

夫何颛顼践阼，帝喾登基。恢恢宗业，猎猎国旗。划九州之域足看疆远，禁四海之占勿使耕迟。聪以知遐，迁都局稳；明而察细，订节农宜。形盛世，示脩仪。仁又威兮，其色郁郁；惠兼信也，其德嶷嶷。

至于梦龙临，承天佑。感尧德，讴君秀。政务举忠，洪情忧骤。历定阴阳，收争肥瘦。茅屋能安，葛衣焉疚？谏鼙磕磕，诤议恭听；谤木侹侹，怨言畅奏。是以访遗贤向坰野，躬己师求；招逸彦于朝廷，让他位就。嫁之二女俱和，推以五典无漏。尧之昔其然，舜之时依旧。风雨已担，山河将候。明月一冠，清风两袖。

既唐尧之位禅，缘虞舜之孝行。萧墙祸逼，血脉宽迎。无悖良之愧，有弘善之情。历山之穑，犁谦畴界；雷泽之渔，棚让谁声？陶在滨而器无窳，商于肆而德更赢。由是继离贤哲，出震开明。逐四凶，刑罚惩恶；用八恺，政教向荣。于是乎，九方服极，四表颂盈。

庶庶传言，悠悠轶事。祖号煌煌，君行懿懿。名扬前烈，上古宗门；身续后昆，中华族类。姓氏何来？炎黄血赐。初起一先，后分各嗣。惟骨连而互知，但名杂而相异。身是根，称为次。永祭一堂，虽书诸字。天地灵觉，沧桑裔思。纵有洋洋继往之得，仍须跃跃开来之志。未允疏忽，但凭放恣！击楫万澜，乘风一试。有功不在微身，无德何操重器？千秋之愿，列国光昭；四野之欣，黎民泽被。於戏！贤招凤矣，鸣凤兆祺；杰慕龙焉，腾龙呈瑞。

三等奖

三皇五帝赋

徐荣前（辽宁）

己亥之年，时维初夏。维骑两乘，轩眉一洽。游飏于万氏之祠，徙倚于双灵之刹。鹿菲朗日，已膺鸥水之盟；管袖闲云，犹和杨花之姹。逍遥妙理之禅机，荟萃群贤之茗话。上功襄助，盛世禋祧之后裔；高径遥通，中华血脉之先甲。

其始也鸿蒙辟气，盘古开天。羲皇述圣，裔脉衍繁。人文之肇启，昆嗣之延绵。法天地二形而列，会阴阳八卦而参。混沌之太极一画，吉凶之爻象六觇。得技艺之歌功，图腾始立；授民工之渔猎，网罟新编。逮乎女娲补裂，万类得安。柱天维地，融者而成盛品；息灾消难，化之不计经年。创利则为物始，造人之以泥传。德功神圣，策计瀛寰。福佑生灵，社稷之功其久；母仪华胄，皋媒之始其圆。然后女娲殁，神农延。医世之心，赴一身以尝本草；利农之业，集五谷而解贫煎。清姜赐嘏，大岳横阡。厚土积勤，居中原之地界；草茫寻道，骋华夏之龙翩。稽夫轩辕崛地，阪泉战炎。统四海而东夷既克，震中州而九黎亦迁。一德之轫，五帝之端。冶铜铁之兴农具，成衣冠之饲春蚕。察今而迈古，启后而承前。尔乃高阳继，共工颠。疏通而执事，谋策以静渊。及其广大，置九州而安土，正其序时，递历法以度年。驰义而俊奔黎庶，成仁而砥属夷蛮。已而高辛诞，木德贤。承炎黄而启尧舜，施恩惠以归柄权。亳都立马，犬戎转鞍。识规方而侍耕耘，农经初立；索天象而分物候，节令为颁。四海为之教化，一德则以成全。洎夫陶唐得位，古唐立冠。见善则千程之应，修勤则一寸之牵。纳谏之于谤木，体微之以民言。定时序而知岁月，浚江河而御山川。又复有虞继，圣王诠。明识辨于双八之萃，孝悌行于廿四之先。文化之道德已汇，中华之心法不刊。高风明性，儒家之成范式；至孝笃亲，伦理之具详专。噫吁戏！禹甸龙族一脉，三皇五帝之班。乃中华未断之源也。

嗟夫一体万家，万宗一脉。三皇递沃衍之邦，五帝迢弥伦之态。农耕渐盛，文明肇始之泱泱；仁礼即兴，信义流播之蔼蔼。臧氏克家之子，取道寻根，累德添彩。辟万氏之宗祠，启一方之博爱。天维地埒，上承天地之福；家山国事，下意家国之泰。业柄精忠，国桢风采。立一世一生，便万年万代。

乃知血脉之渊薮，姓名之香馨。不迎来无以继往，不察古无以振今。藏诸用，显诸仁。极深而研几，审势而渡津。致诚之远，成性之存。启之先行者，承之后来人。兴时之道，察迹之森。化而裁之求信，推而行之润身。兴而广也，为江山之继；举而措也，谓事业之民。尤敬于此，岂不诠华夏之心乎？