小渔村资治通鉴中级班唐组一年级第十四讲作业楼下评楼上

路漫漫

本期作业：
1.对王莽的一系列改制行为做一个简单的评价。
2.王莽的行为符不符合儒家标准？

E23-桑秋多吉

资治通鉴中级班一年级第十四讲作业 唐07-多吉
一、.对王莽的一系列改制行为做一个简单的评价。
答：王莽登上帝位以后，他实施了以下新政策：
1、        土地国有化  私人不准买卖，恢复了井田制度；
2、        耕地重新分配  没有土地的农夫由政府分给土地；
3、        冻结奴隶制度  虽没有马上废止，但禁止所有奴隶婢女继续买买以限制奴隶的范围和数目不再扩大；
4、        强迫劳动  凡无业游民，每人每年罚布帛一匹，无力缴纳的，由政府强迫他劳役；
5、        实行专卖制度  酒、盐、铁实行专卖，山上水中的天然资源，都为国家所有，由政府开采；
6、        建立贷款制度  人民因祭祀或丧葬的需要，可向政府贷款；
7、        实行计划经济  由政府控制物价，防止商人操纵市场，以消除贫富不均；
8、        征收所得税  一切工商业、养殖业等，从前都是自由经营，现在政府都要收税。
王莽的改革是彻底失败的，这是因为他的改革新制还没有形成，而旧制就被废除，具体表现在：
1、        自称为儒家的王莽他的眼光不是往前看，而是崇尚复古，他的眼光不是往前看而是往后看，这就注定他必然失败；
2、        改革计划十分庞大但他没有能力去实行，无论是人力上还是物力上都达不到 ；
3、        王莽没有能力控制丧失既得利益者的反击；
4、        对匈奴及边境问题处理失当，引起边关的骚乱；
5、        从王莽的一系列改制的行为看，他只能是一个理想家，没有真正治理国家的能力，所以这也注定他的改制必然失败。
二、王莽的行为符不符合儒家标准？
  答：王莽以儒家的面貌立于世，其实他的很多行为都能看出他仅是口头的儒家，实则违背儒家的道义；
1、        掌握了权力，从个人需要的角度，一步一步的废汉治，改礼仪、最终废帝而自立为帝；
2、        以反对自己的政见为由数杀其子孙；
3、        王莽谋逆篡位，顺者昌逆者亡；
4、        毒死平帝而且是自己的女婿，心毒如蛇蝎。
从以上行为可以看出王莽的种种行为是不符合儒家标准的。

E23-桑秋多吉

资治通鉴中级班一年级第十四讲作业 唐07-多吉
一、.对王莽的一系列改制行为做一个简单的评价。
答：王莽登上帝位以后，他实施了以下新政策：
1、        土地国有化  私人不准买卖，恢复了井田制度；
2、        耕地重新分配  没有土地的农夫由政府分给土地；
3、        冻结奴隶制度  虽没有马上废止，但禁止所有奴隶婢女继续买买以限制奴隶的范围和数目不再扩大；
4、        强迫劳动  凡无业游民，每人每年罚布帛一匹，无力缴纳的，由政府强迫他劳役；
5、        实行专卖制度  酒、盐、铁实行专卖，山上水中的天然资源，都为国家所有，由政府开采；
6、        建立贷款制度  人民因祭祀或丧葬的需要，可向政府贷款；
7、        实行计划经济  由政府控制物价，防止商人操纵市场，以消除贫富不均；
8、        征收所得税  一切工商业、养殖业等，从前都是自由经营，现在政府都要收税。
王莽的改革是彻底失败的，这是因为他的改革新制还没有形成，而旧制就被废除，具体表现在：
1、        自称为儒家的王莽他的眼光不是往前看，而是崇尚复古，他的眼光不是往前看而是往后看，这就注定他必然失败；
2、        改革计划十分庞大但他没有能力去实行，无论是人力上还是物力上都达不到 ；
3、        王莽没有能力控制丧失既得利益者的反击；
4、        对匈奴及边境问题处理失当，引起边关的骚乱；
5、        从王莽的一系列改制的行为看，他只能是一个理想家，没有真正治理国家的能力，所以这也注定他的改制必然失败。
二、王莽的行为符不符合儒家标准？
  答：王莽以儒家的面貌立于世，其实他的很多行为都能看出他仅是口头的儒家，实则违背儒家的道义；
1、        掌握了权力，从个人需要的角度，一步一步的废汉治，改礼仪、最终废帝而自立为帝；
2、        以反对自己的政见为由数杀其子孙；
3、        王莽谋逆篡位，顺者昌逆者亡；
4、        毒死平帝而且是自己的女婿，心毒如蛇蝎。
从以上行为可以看出王莽的种种行为是不符合儒家标准的。

水晶

资治通鉴班第十四讲作业
唐组：13-水晶
1.对王莽的一系列改制行为做一个简单的评价。
答：在改制中，王莽食古不化，竭力复古，最终导致改制的失败。王莽一向认为，“承天当古，制礼以治民”。是以做了大司马成为宰辅后，“议论决断，靡不据经”。新朝建立后，他言必称三代，事必据《周礼》，“每有所兴造，必欲依古得经文”，把一切政令、设施都弄得古色古香，一部《周礼》几乎是王莽新政的蓝本。王莽是一位儒家理想主义者，所以他对历史上的大儒们所描绘的理想境界羡慕不已。为了解决日益严重的土地兼并问题，在始建国元年，即公元 9年，王莽下诏实行“王田制”。 王田制的名称取法于《诗经》中的“普天之下，莫非王土”。王莽诏书称：“古者，设庐井八家，一夫一妇田百亩，什一而税，则国给民富而颂声作。此唐虞之道，三代所遵行也，……今更名天下田曰‘王田 ’……其男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党。故无田，今当受田者，如制度。”这就是王莽的“王田制”，其核心是变地主阶级土地私有制为封建土地国有制，企图以此来遏止土地兼并。
王莽为了抑制富商大贾的过分盘剥，颁布了五均六管法，即阻碍了工商业的发展，又触犯了富人与穷人的利益，这就使得改制没有了社会基础，失败成了必然的结局。王莽“性躁扰，不能无为”，好逞威风，博求虚名，轻于改作，但又对改制中遇到的困难估计不足，致使许多措施半途而废，或者仅限于法令条文的颁布。
    王莽改制的多数措施是深得人心的，譬如王莽改制中的救济灾民措施，包括他带头捐资，为灾民建房等，尽管未必都能落实，总能起些作用。因而在王莽改制失败时，才有上千人甘愿陪王莽同死。
2.王莽的行为符不符合儒家标准？
答：王莽年轻时，拜名儒陈参为师而习“礼经”，“勤身博学，被服如儒生”，虔诚地信仰儒学 ，成为一名地地道道的儒家盲从者。在改制中，王莽食古不化，竭力复古，王莽的一系列行为如：毒死汉平帝，连年改制侵扰百姓正常生活，儒家的仁、义、礼、智、信王莽都不能遵守。所以王莽的行为是不符合儒家思想标准的。

清心竹

唐08-清心竹 作业
1.        对王莽的一系列改制行为做一个简单的评价。
答：王莽颁发策书规定百官的职责，犹如典谟训诰的文章一样。设置大司马司允、大司徒司直、大司空司若，职位都是孤卿。将大司农改名叫羲和，后来又改为纳言；大理改名叫作士；太常改名叫秩宗；大鸿胪改名叫典乐；少府改名叫共工；水衡都尉改名叫予虞，加上三公司卿，分别归三公管辖。设置二十七大夫、八十一元士，分别主管京师各官府的所有职务。又把光禄勋等改名，称为六监，职位都是上卿。将郡太守改名叫大尹，都尉改名叫大尉，县令、县长改名叫宰；长乐宫改名叫常乐室，长安改名叫常安；其余百官、宫室、郡县都改了名，不能一一记录了。这些改制，不过就是用古籍中记载的官名，来附会现有的官制。目的是彰显自己的新朝是多么的符合礼制，给自己找合法性。可是天下承平时期，靠耍阴谋诡计窃取皇位，本来就没有合法性可言，靠这等小把戏来给自己涂脂抹粉，只能是越抹越黑。王莽废除了秦汉以来的王侯爵位，仿周朝制度设立公侯伯子男五等爵。不过周朝可没有像王莽这样，给那么远的亲戚也都封了爵。缌麻是五服中最远的亲属了，连相隔四代以上的家族兄弟也封爵，这样一来爵位就泛滥了。如果王莽的新朝能够再往下传几代，每一代皇帝都这么大肆给自己的亲戚封爵，那国家财政就要崩溃了。以改制为名，剥夺了原汉朝宗室的爵位当年景帝只是动了几个诸侯王的地盘，就引起了席卷天下的“七国之乱 ”。而如今，三十二个王，一百八十一个侯。王莽剥夺他们的爵位，竟没有引起大的反抗。这是因为经过几代削藩政策，这些宗亲诸侯王已经没有了治军治民的权力，因此无力对抗王莽。
2.王莽的行为符不符合儒家标准？
答：王莽是典型的伪儒。王莽的所作所为，无一不是和儒家思想背道而驰。儒家讲忠义，王莽却耍阴谋篡位。儒家讲仁政爱民，王莽却把老百姓折腾得要死要活。儒家讲礼，王莽却在处处破坏礼，连最基本的人伦都不顾。只因为王莽披了一张儒家的皮，就把黑锅扣到儒家身上，未免有失公正。

寒梅著花未

治通鉴班中级一年级
唐05花未

1：答：从最初对老百姓，农作物高进低收的做法来看，王莽的出发点是好的，

保障农民了的基本收入，提高了他们务农的兴趣，后面钱币的改造倒是莫名其

妙，比较理想主义，不符合国情事实，其人治国能力是有限的，改制，政令繁

多，令国人手足无措，自乱阵脚。

2：答：王莽的行为不符合儒家的标准。篡位时，太后就骂过，父子宗族，富贵

累世，既无以为报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义，人如此者

，狗猪不食其余。可知不义，篡位，即是不忠，逼死儿子，兄三子与嫂，是为

不孝，治国方面虽有恤民之心，屡出奇招，但与国昌盛无益，举动令人费解，

篡位已是不得人心，非宗室之正统，后继措施亦是动摇根基，失去权势大势所

趋。