小渔村资治通鉴中级班晋组一年级第十四讲作业楼下评楼上

路漫漫

本期作业：
1.对王莽的一系列改制行为做一个简单的评价。
2.王莽的行为符不符合儒家标准？

顿明

晋05顿明作业：
1.对王莽的一系列改制行为做一个简单的评价。
答：王莽改制期间出台的一些政策违背了客观规律。 如“王田制”，将全国土地收归国有，并按井田制重新分配。在这里王莽着意于立即消除土地兼并，初意未始不善，但这一政策违背了当时封建土地私有制的发展规律，这就注定了它的失败。再如币制改革恢复已被历史淘汰的原始货币，直接违反货币发展规律，徒增货币流通的障碍。 其次改革过急过速，容易采取一些过头的政策措施而损害大多数人的利益，致使改革失地社会基础。 如王莽将奴婢改为“私属”，并禁止奴婢买卖，本意是要制止奴婢数量的扩大，解决社会上日益严重的奴婢问题。但这项措施也遭到了上自蓄奴之家，下至失地之民的反对，因为禁止奴婢买卖，既触犯了官僚、豪富的利益，又使失去土地而无路可走的农民断绝了一条卖身为奴的生路。 第三王莽还采取行政手段，对不恰当的改革措施强制推行，引起普遍不满。 如币制改革中以小易大，以轻换重，所铸大泉，重不过12铢，只相当于五铢钱的2．4倍，却要当五铢钱50枚用，所铸重一铢的小泉，却要与五铢钱1枚相等。如此不合理比值的存在，就难以禁止盗铸私钱。王莽只得实行诸如“以私铸钱死”、“一家铸钱，五家坐之，没入为奴婢”等严刑酷法来强行禁止。但是，政策强制对于经济规律是无法抗拒的。所以不管王莽把政治强制强化到何等程度，依旧是有令不行，有禁不止。想当然的改革措施终究得不到贯彻。 第四王莽将地名改来改去，这是在扰民。
另外，王莽还多次挑起同周边少数民族的战争，试图转移人民视线，结果加重了人民负担，激化了民族矛盾 。  

2.王莽的行为符不符合儒家标准？
答：早期的王莽符合儒家标准，直到他篡位成功，管理天下不断扰民，挑起边界纷争，所做的与儒家背道而驰。唯一的，他篡位没有造成流血事件，实属不易！

乡关愁客

小渔村资治通鉴中级班一年级第十四讲作业  晋02-乡关愁客
本期作业：
1.对王莽的一系列改制行为做一个简单的评价。
2.王莽的行为符不符合儒家标准？
王莽曾经使社会各阶层、各类身份的人都获得过实际利益，因而赢得了最广泛的支持。但在社会财富没有增加的情况下，这样的政策完全没有物质基础，只能加速国库的枯竭和财政崩溃。这些利益还诱发了得益者对王莽、对王莽改制过高的期望，一旦事与愿违，这些支持者马上会变为反对者。知识分子如此，其他阶级、阶层也会如此。
　　王莽改制中的改名。王莽要匈奴改为“恭奴”、“降奴”，将“单于”改为“善于”、“服于”，改“高句丽”为“下句丽”。他又轻率地决定动用武力，不仅导致边境冲突，还使数十万军队长期陷于边疆，无法脱身，耗费了大量人力物力，造成了北方边疆民众深重的灾难。
　　王莽掀起了空前绝后的改名运动，无论地名、官名、建筑名，差不多都改了，而且还任意调整行政区划和行政部门的职权。这样改一次已经够折腾了，王莽却一改再改，有的郡名一年间改了五次，最后又改还到原来的。官吏和百姓根本记不住，所以每次颁发诏书和公文，都要在新名后注旧名。不但影响效率，造成浪费，而且造成官民心理上的厌恶。
2.王莽的行为符不符合儒家标准？
王莽的行为不符合儒家标准.
最关键就在于王莽的改革，他的改革最明显的特征就是赤裸裸的掠夺。恐怕也是中国历史上改革中最肆无忌禅的。连王安石的变法也望尘莫极。整个过程没有体现出一点儒家的怀柔，到是有法家的严刑峻法的意味，（凡议论王田制，币制，均流放。和商鞅变法和其相似？）但法家的改革强调先整顿吏治，但王莽的改革先是针对大地主土地，又没有酷吏替他达成这个目的，（倒是有很多贪官污吏因此中饱私囊）。孔子曰：己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人。一个统治者在要求自己的利益得到满足时，也要考虑到地主和百姓的利益，这就是仁人君子应该做到。王莽在他的改革中做到了吗？
再谈王莽改革的动机，是不是因为他实行王田制，禁止奴仆买卖，就说他的动机很好？但如果凭他实行王田制，说他有自私的动机，好象也不为过，
西汉末年，土地兼并严重，对封建经济发展造成障碍，这是西汉末年几位皇帝一直耿耿于怀的大问题，可以说，坐上这个位了子的人，都想解决这个问题，他们这么做，只是为了维护自己的统治，无所谓高尚而言，如果汉末皇帝还知道实行与民休息的政策，而王莽的改革就未免等而下之，有人说他与民争利也不为过。当时土地集中在大地主手中，而王莽却想凭借行政权力就想把土地从大地主手中夺过来，先不说这有多幼稚，从他根本没有考虑大地主阶级的利益这一点上，可以看出他只知有己，不知有人。说他自私，好象也说的通。
我不否认他重农抑商的思路是对的，但这也不能说他的动机很高尚。
想去探讨一个几千年前的人动机。本就是一件难事，会产生主观倾向。每个人都会有自己的主观倾向，再多探讨也无益。也不会有什么结果。
孔子说过从一个人的行为上可以看出他是否符合君子的标准。所以我们的重心应放在他的行为上，这样才会客观公正

快乐爱阳光

小渔村资治通鉴中级班晋组一年级第十四讲作业楼下评楼上
晋17-快乐爱阳光

本期作业：
1.对王莽的一系列改制行为做一个简单的评价。
回答：明显是小人得志的嘴脸，压抑多年的奴相一朝称霸，就得意忘形无所顾忌，为所欲为。丝毫没有啦猎物时的谨慎智慧与利弊的权衡容忍。转圈独断的意识形态就是对人性长期受压抑的释放！

2.王莽的行为符不符合儒家标准？
回答：当权之后的行为就只能说其弱智了，完全丧失的潜伏时的睿智与谋略，肆无忌惮，执政的过程中没有仁义何谈儒家标准！

#静海#

渔村资治通鉴中级班一年级第十四讲晋组晋25---静海作业

1、对王莽的一系列改制行为做一个简单的评价。
      答：王莽改制又称“王莽新政，”是新朝皇帝王莽为缓和西汉末年日益加剧的社会矛盾而采取的一系列新的措施的“托古改制”。包括土地改革、币制改革、商业改革和官名县名改革。
      初始元年（8年）王莽接受孺子婴（刘婴）的禅让后称帝，改国号“新”，改“长安”为“常安”，作为新朝都城，王莽开中国历史上通过符命禅让作皇帝的先河。王莽开始进行的全面社会改革。
     1）、币制改革：造成了严重的金融混乱，货币贬值，而每改革一次，就是王莽集团对人民的一次大搜刮。大量的黄金白银流到他们的腰包。王莽因为钱币一直不流通，又下诏说：“钱币都是大面额，则不能应付小额交易；钱币都是小面额，则运输装载就麻烦费事。轻重大小各有等级，那么使用方便，百姓就欢迎。”于是，更铸宝币六种：金币、银币、龟币、贝币、钱币、布币。其中钱币六种，金币一种，银币二种，龟币四种，贝币五种，布币十种。总计，货币共有五类、六种名称，二十八个等级。钱币、布币都用铜铸作，其中混杂铅锡。因为货币的种类太多，百姓生活陷于混乱，货币不能流通。王莽了解人民的怨愁，于是只使用值一钱的小钱和值五十的大钱，两种并行，龟币、贝币、布币暂且停止使用。私自铸钱的无法禁止，便加重那方面的刑罚，一家铸钱，邻居五家连坐，将这些人送到官府作奴婢。官吏和平民外出要携带钱币作为通行副证，不携带的人，旅舍不允许住宿，关卡和渡口要盘问留难，公卿大臣都要携带它才能进入宫殿大门，想要用这样的办法提高它的身价从而得以流通。当时，百姓认为汉五铢钱方便适用，而王莽钱因有大有小，两种钱同时发行，难以分辨，并且不断变化，所以不信任它，都私下用五铢钱在市场上购买商品，并谣传说大钱会废除，没有人肯于挟带。王莽深感烦恼，再下诏书：“凡是挟带五铢钱，说大钱要废除的人，比照‘诽谤井田制’罪状，放逐到四方边远地区！”

     2）、土地改革：王莽仿照《 周礼》的制度推行新政，屡次改变币制、改官制与官名、以王田制为名恢复“井田制”。 又以《周官》税民，凡田不耕为不殖，出三夫之税；城郭中宅不树艺者为不毛，出三夫之布；民浮游无事，出夫布一匹；其不能出布者冗作，县官衣食之。诸取金、银、连、锡、鸟、兽、鱼、鳖于山林、水泽及畜牧者，嫔妇桑蚕、织、纺绩、补缝，工匠、医、巫、卜、祝及他方技，商贩、贾人，皆各自占所为于其所之，县官除其本，计其利十分之，而以其一为贡；敢不自占、自占不以实者，尽没入所采取而作县官一岁。
     3）、商业改革和官名县名改革：王莽还多次改动官名和县名。如改大司农为羲和，后改为纳言，改少府为共工，改郡太守为大尹，县令长为宰。先据《尧典》正十二州名分界，后又据《禹贡》改为九州。有的郡甚至五易其名，最后又恢复旧称，他颁行五等爵，滥加封赏，却把受封的人留在长安食禄，有的人因为俸禄无着不得不佣作为生，更多的官吏则竞为奸利，受贿赂以自给。王莽还实行了“五均六管”，即在全国几大城市里设“五均司市”负责管理市场，平衡物价，收税和贷款；实行盐、酒、铁器官卖；钱由政府统一铸造；收山林、池沼和农商、手工业税，表面好似有益于民，实际是王莽集团的又一次变相搜刮。王莽所用“五均六管”官，是些大富商。如薛子仲、张长叔等人，都有家资数千数万。这些人有了特权，便乘机收贱卖贵，投机倒把，大发横财，币制改革已给商业带来严重的创伤,百姓更是一贫如洗。贫苦农民无处谋生，就连上山打猎、放牧,以及捕鸟、捕鱼、养家畜、养蚕、纺织，甚至缝补、算卦都要上税。
    4）、更换单于印信：原来的印文是“匈奴单于玺”，王莽更改后的印文是“新匈奴单于章”。
    5）、买卖奴婢。
终于导致了赤眉绿林为主的农民大起义，新朝遂告灭亡。
2、王莽的行为符不符合儒家标准？
     答：王莽的行为不符合儒家标准：王莽没有古人的德行，却机械性地用“古制”给自己涂脂抹粉。可笑的是，后世很多人还把王莽的失败说成是儒家在实践上的失败。王莽的所作所为，无一不是和儒家思想背道而驰。儒家讲忠义，王莽却耍阴谋篡位。儒家讲仁政爱民，王莽却把老百姓折腾得要死要活。儒家讲礼，王莽却在处处破坏礼，连最基本的人伦都不顾。只因为王莽披了一张儒家的皮，就把黑锅扣到儒家身上，未免有失公正。

芝兰

晋12-冰凌花
第十四讲作业:
1.        对王莽的一系列改制行为做一个简单的评价。
1.首先王莽改制的影响的积极的方面表现在，建立了新朝，通过托古改制，兴周礼之治，挽救西汉的统治，王莽在经济上面实行王井制，也就是人们常说的井田制度，这其中体现了儒家的理想社会，也为后来的中国土地制度的完善尽了一份力。另外奴隶制度的废除也促进社会大幅度进步。在改革币制方面王莽提出虚值钱币，类似与现代的债券，借此从民间集资。其中最突出的是“五均六菀”，也就是说在几个大型城镇设置五均官，将盐，铁，酒等收回国有，延续了中国封建时代重农抑商的色彩，收取商税，虽然体现了粗浅的价值体系的规律，但却表现出一定程度上的宏观调控的科学性。
2.        但是王莽改制的影响主要还是负面的，他曾一度被各个阶级的人士捧的高高的，但是一个人如果所抱得期望太过高，那么也就会出现更加失望的感觉。当后期王莽不再能给他们足够的利益的时候，水就覆舟了。王莽改制最终激化了社会矛盾，而且也导致边境不稳，各少数民族冲突不断，民族关系恶化，多次出战耗费大量人力物力财力。
3.        王莽改制的影响显然是弊大于利，其中存在一定的历史必然。改革最终还是失败了，直接导致了王莽本人的不得善终，同时也使新朝覆灭，间接导致了后来汉王朝在东汉末年积弊渐多，最后不但改朝，还换了代。
2.王莽的行为符不符合儒家标准？
值得注意的是，王莽既是众望所归，为何称帝才十几年便会“人心思汉”，烽烟四起呢？这只能是由他的一系列改革措施造成的。而这一系列措施，又无不是儒家政治思想的集中反映。
　儒家的最高理想是恢复上古大同之世。信徒王莽既掌权，便不遗余力、不惜代价地为之奋斗，由此出台了一系列看似可笑的政策法令：更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私属’，实行“井田圣制”，理由只是“此唐、虞之道，三代所遵行也。”；掀起疯狂的改名运动，官名郡名改得不亦乐乎，只是为了“如典诰之文”；四改币制，原因十分荒唐，（如废刀钱而以大小钱并行的 原因是“夫‘刘’之为字‘卯、金、刀’也，正月刚卯，金刀之利，皆不得行”。）结果却非常严重，“农商失业，食货俱废，民人至涕泣于市道。”；更有甚者，为凑齐“四海”，设西海郡，硬是制造了“一千万数”的罪犯迁往那里。倒行逆施只能导致民怨沸腾，群起反抗。
　　西汉经学极重谶纬，相信天人合一，王莽深信不移，也深受其害。他给一批工于钻营的小人封王封侯，只因他们能捧出一个金匮或口称梦见一口井等等；不论贤愚，大封先圣王之后。他的政策本就很不高明，在用这样一批人去贯彻执行，后果可想而知。
　　儒家极言“华夷之辨”，“天无二日，土无二王，百王不易这道也。汉氏诸侯或称王，至于四夷亦如之，违于古典，缪于一统。”王莽据此令“四夷僭号称王者皆更为侯”又“更名匈奴单于曰‘降奴服于’”。内部已是千疮百孔，又在边疆挑起争端。由是内外交困，加速灭亡。
　　王莽的一系列改革犹如为一个垂危的病人用上一记错药，顷刻间新病旧病一起发作，西汉积聚下来的危机也让王莽当了替罪羊。短命的“新”朝顷刻土崩瓦解。
还有一个值得注意的细节，更始军攻入长安，大火烧进了宫中，这时莽绀袀服，带玺韨，持虞帝匕首。天文郎桉栻于前，日时加某，莽旋席随斗柄而坐，曰：“天生德于予，汉兵其如予何！”其中毒之深，可见一斑。  
王莽是中国历史上唯一一个将儒家理论充分运用于政治的儒生，其失败实际反映了儒学独立作为统治思想的苍白无力。实际王莽始终是一个悲剧，他以儒修身，百般节制言行思想，深受其累；以此齐家，而弑伯杀子；以此治国平天下，只能让国累而天下反。王莽为儒学是否足以治理国家的论争画上了一个彻底的句号。

更上层楼

晋18-更上层楼
1.对王莽的一系列改制行为做一个简单的评价。
1.）首先王莽改制的影响的积极的方面表现在，建立了新朝，通过托古改制，兴周礼之治，挽救西汉的统治，王莽在经济上面实行王井制，也就是人们常说的井田制度，这其中体现了儒家的理想社会，也为后来的中国土地制度的完善尽了一份力。另外奴隶制度的废除也促进社会大幅度进步。在改革币制方面王莽提出虚值钱币，类似与现代的债券，借此从民间集资。其中最突出的是“五均六菀”，也就是说在几个大型城镇设置五均官，将盐，铁，酒等收回国有，延续了中国封建时代重农抑商的色彩，收取商税，虽然体现了粗浅的价值体系的规律，但却表现出一定程度上的宏观调控的科学性。
2.）   但是王莽改制的影响主要还是负面的，他曾一度被各个阶级的人士捧的高高的，但是一个人如果所抱得期望太过高，那么也就会出现更加失望的感觉。当后期王莽不再能给他们足够的利益的时候，水就覆舟了。王莽改制最终激化了社会矛盾，而且也导致边境不稳，各少数民族冲突不断，民族关系恶化，多次出战耗费大量人力物力财力。
3.）       王莽改制的影响显然是弊大于利，其中存在一定的历史必然。改革最终还是失败了，直接导致了王莽本人的不得善终，同时也使新朝覆灭，间接导致了后来汉王朝在东汉末年积弊渐多，最后不但改朝，还换了代。
2.王莽的行为符不符合儒家标准？
答：王莽的行为不符合儒家标准：王莽没有古人的德行，却机械性地用“古制”给自己涂脂抹粉。可笑的是，后世很多人还把王莽的失败说成是儒家在实践上的失败。王莽的所作所为，无一不是和儒家思想背道而驰。儒家讲忠义，王莽却耍阴谋篡位。儒家讲仁政爱民，王莽却把老百姓折腾得要死要活。儒家讲礼，王莽却在处处破坏礼，连最基本的人伦都不顾。只因为王莽披了一张儒家的皮，就把黑锅扣到儒家身上，未免有失公正。

云想西泠

云想西泠学资治通鉴交中级班一年级第十四讲作业
一、.对王莽的一系列改制行为做一个简单的评价。
答：王莽登上帝位以后，他实施了以下新政策：
1、        土地国有化  私人不准买卖，恢复了井田制度；
2、        耕地重新分配  没有土地的农夫由政府分给土地；
3、        冻结奴隶制度  虽没有马上废止，但禁止所有奴隶婢女继续买买以限制奴隶的范围和数目不再扩大；
4、        强迫劳动  凡无业游民，每人每年罚布帛一匹，无力缴纳的，由政府强迫他劳役；
5、        实行专卖制度  酒、盐、铁实行专卖，山上水中的天然资源，都为国家所有，由政府开采；
6、        建立贷款制度  人民因祭祀或丧葬的需要，可向政府贷款；
7、        实行计划经济  由政府控制物价，防止商人操纵市场，以消除贫富不均；
8、        征收所得税  一切工商业、养殖业等，从前都是自由经营，现在政府都要收税。
王莽的改革是彻底失败的，这是因为他的改革新制还没有形成，而旧制就被废除，具体表现在：
1、        自称为儒家的王莽他的眼光不是往前看，而是崇尚复古，他的眼光不是往前看而是往后看，这就注定他必然失败；
2、        改革计划十分庞大但他没有能力去实行，无论是人力上还是物力上都达不到 ；
3、        王莽没有能力控制丧失既得利益者的反击；
4、        对匈奴及边境问题处理失当，引起边关的骚乱；
5、        从王莽的一系列改制的行为看，他只能是一个理想家，没有真正治理国家的能力，所以这也注定他的改制必然失败。

二、王莽的行为符不符合儒家标准？
  答：王莽以儒家的面貌立于世，其实他的很多行为都能看出他仅是口头的儒家，实则违背儒家的道义；
1、        掌握了权力，从个人需要的角度，一步一步的废汉治，改礼仪、最终废帝而自立为帝；
2、        以反对自己的政见为由数杀其子孙；
3、        王莽谋逆篡位，顺者昌逆者亡；
4、        毒死平帝而且是自己的女婿，心毒如蛇蝎。
从以上行为可以看出王莽的种种行为是不符合儒家标准的。