杜甫七律《即事》解析

无名

即事（一作天畔）
年代:唐 作者: 杜甫
天畔群山孤草亭，江中风浪雨冥冥。
一双白鱼不受钓，三寸黄甘犹自青。
多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒。
未闻细柳散金甲，肠断秦川流浊泾。
创作年代：大历二年秋（公元767年）
创作地点：瀼（音让）西，指四川奉节瀼水西岸地。
题解：即事，相当于即景，就是因一事而发感慨的意思。一般这样的题目也归类于无题诗范畴。他的一首《野望》其实也是无题诗。有时，摘诗句中的二三字作为诗题，这也是无题。比如李商隐的《锦瑟》
，《日射》，《二月二日》等等。
以眼前事发眼前感，这是最容易打动人，因为此时的感受是最深的。当然这首诗还有另外写作《天畔》的，也属于无题。
解析：
首联：天畔群山孤草亭，江中风浪雨冥冥。
天畔，就是天边，相对于长安而言，夔州如同远在天边一样。群山和孤草亭，给到的画面感是很强的。草亭，是老杜在瀼西的草堂，前缀一个“孤”字可以想象所处的环境是多么的冷清。后句“冥冥”是天色晦暗的意思。语出《楚辞·涉江》：雷填填兮雨冥冥。 群山下的江水滚滚，连日的阴雨使得天空晦暗不明，雨之冥冥也就象征心情之冥冥。其季节应当是深秋九月之时。此联采用了对偶形式，只对前四。以瀼西之景发端，一个“孤”字，一个“冥冥”为主题定下凄清的基调。“孤”是本诗诗眼。
颔联：一双白鱼不受钓，三寸黄甘犹自
青。
白鱼，又称嘉鱼。张纯曰：峡中有嘉鱼，长身细鳞，肉白如玉，春社前出，秋社即归。时已九月，故云不受钓。
黄甘， 即黄柑，又名玛瑙柑、皱皮柑。为橘橙的天然杂交种，历史悠久，现仍处于原始栽培状态。分布于四川、湖南、湖北和汉中。杜甫在别的诗中也曾提到过：“园甘长成时，三寸如黄金”（阻雨不得归瀼西甘林）。     明朝徐勃：凡柑皆圆，独成都产者形如鸭卵，故云三寸黄柑，言其长
也。  
这联是承接首联，前句承接“江中句”，后句承接“天畔句”。前说因为江中一直有大风浪，雨也下个不停，而且时令已经是深秋，所以峡中非常味美的嘉鱼也很难钓到。后句说草堂边地里种的黄柑还没有熟，尚且青涩样。那为何这样说呢？或者说这联有何意义呢？需搞清楚此联前缀为何要看似累赘的加了“一双”、“三寸”虚词对呢？古诗十九首“青青河畔草”中有一句：客从远方来，遗我双鲤鱼。鱼一般在古诗意像里都是成双的，而且大多为传递书信的使者。这里的“一双白鱼”虽然没有明讲是鲤鱼，但还是或多或少看得出老杜用意，那就是鱼尚且成双成对，我却孤零零的在这萧条的天畔群山里，如果省略了，句子确实还是通顺的，但其表达的情感却指向不明了，所以我认为这不应该省略。“三寸”是黄柑的尺寸，按一般来说也不需要写出来，这里应该是把黄柑比作了自己或自己的才能。以柑橘喻人不是杜甫凭空乱说，《楚辞》里有“橘颂”就是托物喻志的，这里杜甫借用也不无可能，“青”可以想到是人的青春，三寸犹自青，那么意思大概是老杜觉得自己虽然年老但仍有三寸才力可以用。他的那首五言诗：甘长成时，三寸如黄金。其实就是很好的佐证。
颈联：多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒。
马卿，司马长卿的截用，也有称“马相如”。六朝开始在文人渐渐成了一种习惯。比如“公孙弘”截写成：孙弘。诸葛亮，老杜也写成过：葛亮。这些截用的名字名号，须注意，前人文章里如果用过的我们也可以用，反之容易引起歧义。说司马相如的病，是消渴症，也就是我们现在所说的“糖尿病”，杜甫得的也是此病，他除了糖尿病还得了严重的肝病，和肺病。有一组诗其中就提到了他三个老毛病，叫《十二月一日三首》。此用其典故非常贴合老杜现状，而后句的穷途阮籍，和老杜又是有的一拼。前“无日起”说其身体状况已经很不理想，后“几时醒”是自嘲也是无奈。这联勾连的还是颔联，用两个历史著名人物来暗喻自己的“碌碌无为”，这是最简单也是最典型的春秋笔法。
尾联：未闻细柳散金甲，肠断秦川流浊泾。
细柳，即细柳营。汉文帝 时， 周亚夫 为将军，屯军 细柳 。帝自劳军，至 细柳营 ，因无军令而不得入。于是使使者持节诏将军， 亚夫 传令开壁门。既入，帝按辔徐行。至营， 亚夫 以军礼见，成礼而去。帝曰：“此真将军矣！曩者 霸上 ， 棘门 军，若儿戏耳！”见《史记·绛侯世家》。后遂称军营纪律严明者为 细柳营 。。散金甲，指收兵解甲，战事终止。当时长安受到吐蕃入侵的威胁，所以未能“散金甲”。
秦川，古地区名。今陕西、甘肃的秦岭以北平原地一带，在杜甫诗中常用来指代长安，例如“秦川对酒平如掌”（乐游园歌）等。泾：渭水支流，古人一般认为泾河水浊。杜诗中多次提到过泾水浊、渭水清，见于“浊泾清渭何当分”（秋雨叹三首·其二）等句。   
这联是由“穷途句”引发的感受，因为长安受到入侵威胁，战争阴霾（冥冥之色）还未消散，人民还在水深火热中，老杜却因老病空有为国之心没有为国之力，所以“肠断秦川流浊泾”，随着浑浊的泾河之水流到长安城脚下去了。这里的秦川就扣应了首句的“天畔”二字。这里的浊泾为何不写为清渭呢？那是因为水遇圣者而清，因为世无圣者，故连水都是浑浊的。而屈原感慨“众人皆醉我却独醒”，杜甫自认不能和屈原比，但至少他有一种想要觉醒的念头，可是时世太浑浊了，自己也难以再为朝廷所用，故“几时醒”恐怕将是困扰老杜一生的问题了吧！