小渔村资治通鉴中级班唐组一年级第五讲作业楼下评楼上

路漫漫

今天的课就上到这里，谢谢大家

今天作业：
1.谈谈你对于萧望之集团和石显集团党争的看法。
2.你觉得对一个国家来说，领土是不是可以放弃的。

E23-桑秋多吉

资治通鉴中级班第五讲作业  唐07-多吉

一、        谈谈你对于萧望之集团和石显集团党争的看法。
答：箫望之集团与石显集团的党争，是执政的大臣与执政宦官之间的斗争其表现在以下几方面：
1、        宦官石显集团从宣帝时，就长期掌管中枢机要，元帝继位后仍然把大权托付给他们，在讨论国家大事时，常坚持奉行旧制度，不接受箫望之等朝臣的建议，这就形成了两个对立的集团；
2、        石显等人心肠阴险毒辣常以似是而非的诡计诬陷他人，任何一点小小的怨恨，都会被他滥用法律陷害；
3、        箫望之是当时的大儒，他和周堪都曾担任过元帝的老师，感情很深，元帝很信任他们，他们常常纠正元帝的过失，规划引导元帝实行古代制度，以多方纠正政治上的失误，元帝对此心中十分向往，因而予以采纳，因此两个集团在政治和人品上都有了尖锐的矛盾
4、        由于元帝办事优柔寡断和多疑之心致使箫望之集团遭受谗言和陷害，这是元帝在执政期间的一大败笔。
二、        你觉得对一个国家来说，领土是不是可以放弃的？
答：我认为对一个国家来说，任何情况下都不应该放弃自己的领土，国家的领土，分毫也不能丢失，因为那是国民赖以生存和生活的基础，当国家的领土被侵占时，要用我们的血肉之躯来捍卫它，而且世世代代都要保护国家的领土完整。

水晶

资治通鉴班第五讲作业
唐组13-水晶
1.谈谈你对于萧望之集团和石显集团党争的看法。

答：这其实就是大臣与宦官之间的党争，最终以萧望之集团的失败而告终。当时，元帝生病，不亲理朝政，因为石显任职很长时间，精明专一值得信赖，于是元帝把朝政都交给他。政事无论小大，都根据石显的话决定，石显本性狡诈，为人聪明懂事，能够体会到皇帝心思，内心非常狠毒，用颠倒是非的议论去污蔑别人。石显坚持奉行旧制度，不接受箫望之等老臣的建议，时间久了就出现了矛盾。萧望之和周堪都曾担任过元帝的老师，德高望重，与元帝感情很深，元帝很信任他们，经常采用萧望之的意见，所以就加深了与石显矛盾。
皇帝亲信外戚与宦官，为萧望之等先帝之师的失败埋下伏笔。
宦官是为皇帝及后宫人员生活服务的，不应当干政。一旦掌权就一发不可收拾了。
虽自诩清流，但是在与外戚宦官的党争中，也不能坚守底线。就给对手抓住了把柄，得不偿失。
弘恭、石显命令郑朋、华龙联合控告萧望之等密谋罢黜车骑将军史高，使圣上疏远许、史两大家族。当时元帝即位不久，不了解移送廷尉是关进监狱，于是就批准了奏请。于是就有了“前将军萧望之，作过我八年的师傅，没有其它罪过，只因年纪已老，记忆力减退，赦免他的罪过，撤销他的前将军、光禄勋职务，而周堪、刘更生一律贬为庶人。
萧望之集团的失败，虽有宣帝教子方面的重大失误，但最主要的是他们没有审时度势运筹帷幄的做事方式与格局，官场之争，死于无形，稍有不慎，前功尽弃。互相牵制，相生相克才能走的更长久点，操之过急是其致命的弱点。
朋党兴起，必有败类相符合，因而给小人留下口实。远离爵赏之权，拒绝小人们的吹捧拥戴，不妄图借新进之人来攻击对手。无瑕可求，孤立自任，则败类怎会有机可乘？如果萧望之、周堪、张猛、刘更生能做到这点，又怎会被石显等人抓注把柄呢。
2.你觉得对一个国家来说，领土是不是可以放弃的。
答：国家的领土是神圣不可侵犯的，不能轻易放弃。有时甚至在必要的时候采取必要的手段维护国家主权和领土完整。因为土地是人民赖以生存、生产和生活的基础，坚决不可放弃。

寒梅著花未

资治通鉴中级班唐组第五讲
周05花未作业

1.答：在皇帝精神羸弱，是非原则不分的背景之下，萧望之集团与石显集团党争已无可避免，一边是忠直，向善，从大局百姓利益出发；一边奸诈，伪饰，以个人名利为重，矛盾自然激化。只是望之之死，太过于轻飘，短视，在与奸佞斗争过程中，名节纵然事大，国家社稷，百姓民生才是重中之重。既要敢于直面奸邪，亦要技巧的与之斗争，冷静睿智豁达，以保存国家优秀实力为上。叹！

2.答：初以为，国家领土任何时候都不能放弃。代表一国的威仪与根本；然，还得倚待一国的实力与君主的魄力，看产出与量入是否对等，尤其在国势不稳，君王无定，风雨飘摇之际，便不得不放弃，否则，徒令国家动荡，百姓遭殃。实是考验一君之国的实力也，惜。

清心竹

唐08-清心竹 作业
1.        谈谈你对于萧望之集团和石显集团党争的看法。
答：朋党的兴起，始于汉元帝时代，其流毒蔓延，千年不息。国家因此蒙受巨大损失，非常可悲。萧望之、周堪、张猛、刘更生等人，本来是有意做君子的。他们攻击史高、弘恭、石显等奸贼，以便于把皇帝推上正路，纠正皇帝的过失，这当然是君子之道。君子，难道仅凭道义就能战胜邪恶势力吗？君子所依仗能匡正君主、安邦定国的最大力量，是正直的为人，绝不阿谀奉承，可生可死，可贵可贱，可做非常之事，可定众论之归而不依赖别人为援。至于举荐贤才以保卫君主，则是把举荐贤人之事归于自己，把决定权归于君主。而且必须要等到自身安定的情况下才能推荐人才。君子还要避名不居，不能拿名气沾沾自喜。身已安、道已行、小人已远，则善士的进用，自然是从士人中选拔最优秀的。对自身来说是君子对国家来说是大臣，能做到两不误，依赖的就是此种办法。萧望之和周堪奉宣帝遗诏，执掌国政，辅佐柔弱的汉元帝仅仅一年。元帝只是仰望他们的虚名而未深入了解他们。假如这两人真的以抑制群小，清理政本为长远目标，以身任之，以死继之，难道小人不会感到恐惧吗？可他们的所作所为却不是这样。郑朋想依附他们，写了一封表忠心的马屁信，萧望之就接纳他了。于是华龙也想闻风依附。而杨兴、诸葛丰之流，都仰望而想攀附。而萧望之这些人也喜欢让这类宵小之辈来吹捧自己，攻击弘恭石显。萧望之他们身为国家大臣，不关心国家大事的决策，却借助浅薄无知之徒，造成不可解之祸。这四位，如果真的甘愿捐躯报国，就应该行正道，无所畏惧。要这些随声附和的小人干什么用呢？这种用利益引诱过来的人，有利则亲附，有害则叛去，从来都是这样。而且还容易让对手抓住把柄，给自己泼污水。所以朋党兴起，必有败类相符合，因而给小人留下口实。远离爵赏之权，不随变交结狐朋狗友，拒绝小人们的吹捧拥戴，不妄图借新进之人来攻击对手。无瑕可求，孤立自任，则败类怎会有机可乘？唐朝时的狄仁杰，面对强大的武氏势力，就是自身行正道，让对手抓不到把柄，最终为恢复唐朝江山打下基础。如果萧望之、周堪、张猛、刘更生能做到这点，又怎会被石显等人击倒呢？
2.        你觉得对一个国家来说，领土是不是可以放弃的。
答：国家的领土当然不可以放弃。国土乃国之根本。没有领土，哪来国家？

清心竹

唐08-清心竹 作业
1.        谈谈你对于萧望之集团和石显集团党争的看法。
答：朋党的兴起，始于汉元帝时代，其流毒蔓延，千年不息。国家因此蒙受巨大损失，非常可悲。萧望之、周堪、张猛、刘更生等人，本来是有意做君子的。他们攻击史高、弘恭、石显等奸贼，以便于把皇帝推上正路，纠正皇帝的过失，这当然是君子之道。君子，难道仅凭道义就能战胜邪恶势力吗？君子所依仗能匡正君主、安邦定国的最大力量，是正直的为人，绝不阿谀奉承，可生可死，可贵可贱，可做非常之事，可定众论之归而不依赖别人为援。至于举荐贤才以保卫君主，则是把举荐贤人之事归于自己，把决定权归于君主。而且必须要等到自身安定的情况下才能推荐人才。君子还要避名不居，不能拿名气沾沾自喜。身已安、道已行、小人已远，则善士的进用，自然是从士人中选拔最优秀的。对自身来说是君子对国家来说是大臣，能做到两不误，依赖的就是此种办法。萧望之和周堪奉宣帝遗诏，执掌国政，辅佐柔弱的汉元帝仅仅一年。元帝只是仰望他们的虚名而未深入了解他们。假如这两人真的以抑制群小，清理政本为长远目标，以身任之，以死继之，难道小人不会感到恐惧吗？可他们的所作所为却不是这样。郑朋想依附他们，写了一封表忠心的马屁信，萧望之就接纳他了。于是华龙也想闻风依附。而杨兴、诸葛丰之流，都仰望而想攀附。而萧望之这些人也喜欢让这类宵小之辈来吹捧自己，攻击弘恭石显。萧望之他们身为国家大臣，不关心国家大事的决策，却借助浅薄无知之徒，造成不可解之祸。这四位，如果真的甘愿捐躯报国，就应该行正道，无所畏惧。要这些随声附和的小人干什么用呢？这种用利益引诱过来的人，有利则亲附，有害则叛去，从来都是这样。而且还容易让对手抓住把柄，给自己泼污水。所以朋党兴起，必有败类相符合，因而给小人留下口实。远离爵赏之权，不随变交结狐朋狗友，拒绝小人们的吹捧拥戴，不妄图借新进之人来攻击对手。无瑕可求，孤立自任，则败类怎会有机可乘？唐朝时的狄仁杰，面对强大的武氏势力，就是自身行正道，让对手抓不到把柄，最终为恢复唐朝江山打下基础。如果萧望之、周堪、张猛、刘更生能做到这点，又怎会被石显等人击倒呢？
2.        你觉得对一个国家来说，领土是不是可以放弃的。
答：国家的领土当然不可以放弃。国土乃国之根本。没有领土，哪来国家？

云梦缥缈

小渔村《资治通鉴》中级班一年级唐组唐16-云梦缥缈第五讲作业


1、谈谈你对于萧望之集团和石显集团党争的看法。
答：引用课堂老师观点【朋党的兴起，始于汉元帝时代，其流毒蔓延，千年不息。国家因此蒙受巨大损失，非常可悲。萧望之、周堪、张猛、刘更生等人，本来是有意做君子的。他们攻击史高、弘恭、石显等奸贼，以便于把皇帝推上正路，纠正皇帝的过失，这当然是君子之道。君子，难道仅凭道义就能战胜邪恶势力吗？君子所依仗能匡正君主、安邦定国的最大力量，是正直的为人，绝不阿谀奉承，可生可死，可贵可贱，可做非常之事，可定众论之归而不依赖别人为援。至于举荐贤才以保卫君主，则是把举荐贤人之事归于自己，把决定权归于君主。而且必须要等到自身安定的情况下才能推荐人才。君子还要避名不居，不能拿名气沾沾自喜。身已安、道已行、小人已远，则善士的进用，自然是从士人中选拔最优秀的。对自身来说是君子对国家来说是大臣，能做到两不误，依赖的就是此种办法。萧望之和周堪奉宣帝遗诏，执掌国政，辅佐柔弱的汉元帝仅仅一年。元帝只是仰望他们的虚名而未深入了解他们。假如这两人真的以抑制群小，清理政本为长远目标，以身任之，以死继之，难道小人不会感到恐惧吗？可他们的所作所为却不是这样。郑朋想依附他们，写了一封表忠心的马屁信，萧望之就接纳他了。于是华龙也想闻风依附。而杨兴、诸葛丰之流，都仰望而想攀附。而萧望之这些人也喜欢让这类宵小之辈来吹捧自己，攻击弘恭石显。萧望之他们身为国家大臣，不关心国家大事的决策，却借助浅薄无知之徒，造成不可解之祸。这四位，如果真的甘愿捐躯报国，就应该行正道，无所畏惧。要这些随声附和的小人干什么用呢？这种用利益引诱过来的人，有利则亲附，有害则叛去，从来都是这样。而且还容易让对手抓住把柄，给自己泼污水。所以朋党兴起，必有败类相符合，因而给小人留下口实。远离爵赏之权，不随变交结狐朋狗友，拒绝小人们的吹捧拥戴，不妄图借新进之人来攻击对手。无瑕可求，孤立自任，则败类怎会有机可乘？唐朝时的狄仁杰，面对强大的武氏势力，就是自身行正道，让对手抓不到把柄，最终为恢复唐朝江山打下基础。如果萧望之、周堪、张猛、刘更生能做到这点，又怎会被石显等人击倒呢？】

2、你觉得对一个国家来说，领土是不是可以放弃的。
答：【初，武帝灰南越，开置珠厓、儋耳郡，在海中洲上，吏卒皆中国人，多侵陵之。其民亦暴恶，自以阻绝，数犯吏禁，率数年壹反，杀吏；汉辄发兵击定之。二十馀年间，凡六反。至宣帝时，又再反。上即位之明年，珠厓山南县反，发兵击之。诸县更叛，连年不定。上博谋于群臣，欲大发军。待诏贾捐之曰：“臣闻尧、舜、禹之圣德，地方不过数千里，西被流沙，东渐于海，朔南暨声教，言欲与声教则治之，不欲与者不强治也。故君臣歌德，含气之物各得其宜。武丁、成王、殷、周之大仁也，然地东不过江、黄，西不过氐、羌，南不过蛮荆，北不过朔方，是以颂声并作，视听之类咸乐其生，越裳氏重九译而献，此非兵革之所能致也。以至于秦，兴兵远攻，贪外虚内而天下溃畔。孝文皇帝偃武行文，当此之时，断狱数百，赋役轻简。孝武皇帝厉兵马以攘四夷，天下断狱万数，赋烦役重，寇贼并起，军旅数发，父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭障，孤儿号于道，老母、寡妇饮泣巷哭，是皆廓地泰大，征伐不休之故也。今关东民众久困，流离道路。人情莫亲父母，莫乐夫妇；至嫁妻卖子，法不能禁，义不能止，此社稷之忧也。今陛下不忍悁悁之忿，欲驱士众挤之大海之中，快心幽冥之地，非所以救助饥馑，保全元元也。诗云：‘蠢尔蛮荆，大邦为雠。’言圣人起则后服，中国衰则先畔，自古而患之，何况乃复其南方万里之蛮乎！骆越之人，父子同川而浴，相习以鼻饮，与禽兽无异，本不足郡县置也。颛颛独居一海之中，雾露气湿，多毒草、虫蛇、水土之害；人未见虏，战士自死。又非独珠厓有珠、犀、玳瑁也。弃之不足惜，不击不损威。其民譬犹鱼鳖，何足贪也！臣窃以往者羌军言之，暴师曾未一年，兵出不逾千里，费四十馀万万；大司农钱尽，乃以少府禁钱续之。夫一隅为不善，费尚如此，况于劳师远攻，亡士毋功乎！求之往古则不合，施之当今又不便，臣愚以为非冠带之国，《禹贡》所及，《春秋》所治，皆可且无以为。愿遂弃珠厓，专用恤关东为忧。”上以问丞相、御史。御史大夫陈万年以为当击，丞相于定国以为：“前日兴兵击之连年，护军都尉、校尉及丞凡十一人，还者二人，卒士及转输死者万人以上，费用三万万馀，尚未能尽降。今关东困乏，民难摇动，捐之议是，”上从之。捐之，贾谊曾孙也。 】==据原文引用课堂老师观点【珠崖郡在现在的海南岛，距离汉朝腹地遥远，难以控制。而且珠崖郡的土著不像匈奴一样，他们对汉朝的国家安全没有威胁。没必要花费巨资去和他们死磕。放弃一些难以控制的虚土，是正确的选择。】若已然属于一个国的领土，那么就是一个大家族，焉能放？