小渔村资治通鉴中级班唐组第一讲作业楼下评楼上

路漫漫

今天的课上到这里，谢谢大家。

本期作业：
1.评价一下霍光废除刘贺这件事。
2.夏侯胜反对给汉武帝加庙号，这种行为对吗？

E23-桑秋多吉

资治通鉴中级班第一讲作业  唐组07-多吉
一.        评价一下霍光废除刘贺这件事。
答：从以下三点评价此事：
1、        立新帝乃是关乎国运的大事，理应选择品德、能力、身体都好的明君。昭帝无子，给了选择新帝的极佳机遇，广陵王行为放纵，从汉室江山的大局出发不选也罢。那么选择刘贺是何依据，而选择了刘贺之后又以“行为不端，恐怕对国家不利”而要废之是何道理？是刘贺确实“行为不端”还是霍光另有企图，值得怀疑。
2、        如确是刘贺“行为不端”那么霍光也有择帝不察的责任，难逃其责。短短的二十几天就罗列了那么多“不端”的罪责而废之，是否别有隐情也未可知。
3、        最后选择皇曾孙刘病已为帝，说明霍光在选帝的这件大事上也确实尽了责任，为汉庭选择了一位“行为节俭，仁慈爱人”的孝宣皇帝。从宣帝继位以来的表现来看，宣帝确实是个圣明之君，在这件事上看，可以说，霍光功大于过。
二.夏侯胜反对给汉武帝加庙号，这种行为对吗？
     答：夏侯貹反对给武帝加庙号其行为不妥，原因如下：
1、        无敌医生功过相比，功大于过，大汉江山一统，虽然连年征战耗尽了国力，但保证了国家疆土的完整和安定，并且在晚年武帝发现并纠正了自己的失误；
2、        皇帝为自己的祖上加庙号是为孝道之举，夏侯胜以臣反君是不忠的行为，同时也不排除夏侯胜有个人的目的和私信在里面；
3、        宣帝宽恕夏侯胜的非议诏书，诋毁先帝，大逆不道之罪，更说明宣帝是个有仁慈之心、爱臣、爱民的好君王。

云梦缥缈

小渔村《资治通鉴》中级班一年级唐组唐16-云梦缥缈第一讲作业


1、评价一下霍光废除刘贺这件事。
答：【太仆丞河东张敞上书谏，曰：“孝昭皇帝早崩无嗣，大臣忧惧，选贤圣承宗庙，东迎之日，唯恐属车之行迟。今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。国辅大臣未褒，而昌邑小辇先迁，此过之大者也。”王不听。】这段原文说明霍光废除刘贺的缘由，【大将军光忧懑，独以问所亲故吏大司农田延年；延年曰：“将军为国柱石，审此人不可，何不建白太后，更选贤而立之？”光曰：“今欲如是，于古尝有此不？”延年曰：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙，后世称其忠。将军若能行此，亦汉之伊尹也。”光乃引延年给事中，阴与车骑将军张安世图计。】于是私下与亲信密谋，事议定后通知丞相刘敞，【癸巳，光召丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士会议未央宫。光曰：“昌邑王行昏乱，恐危社稷，如何？”群臣皆惊鄂失色，莫敢发言，但唯唯而已。田延年前，离席按剑曰：“先帝属将军以幼孤，寄将军以天下，以将军忠贤，能安刘氏也。今群下鼎沸，社稷将倾；且汉之传谥常为‘孝’者，以长有天下，令宗庙血食也。如汉家绝祀，将军虽死，何面目见先帝于地下乎？今日之议，不得旋踵，群臣后应者，臣请剑斩之！”光谢曰：“九卿责光是也！天下匈匈不安，光当受难。”于是议者皆叩头曰：“万姓之命。在于将军，唯大将军令！”】而后权威群臣以合之，再罗列罪名求见太后以废之；【群臣奏言：“古者废放之人，屏于远方，不及以政。请徙王贺汉中房陵县。”太后诏归贺昌邑，赐汤沐邑二千户，故王家财物皆与贺；及哀王女四人，各赐汤沐邑千户；国除，为山阳郡。】事后群臣上奏太后放逐昌邑王，不许其再参与政事，然太后却归还其封地与财物，只将封地国除改郡；可见霍光所列罪名并非皆属实。


2、夏侯胜反对给汉武帝加庙号，这种行为对吗？
答：【夏，五月，诏曰：“孝武皇帝躬仁谊，厉威武，功德茂盛，而庙乐未称，朕甚悼焉。其与列侯、二千石、博士议。”于是群臣大议庭中，皆曰：“宜如诏书。”长信少府夏侯胜独曰：“武帝虽有攘四夷、广土境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰无度，天下虚耗，百姓流离，物故者半，蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复；无德泽于民，不宜为立庙乐。”公卿共难胜曰：“此诏书也。”胜曰：“诏书不可用也。人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。议已出口，虽死不悔！”于是丞相、御史劾奏胜非议诏书，毁先帝，不道；及丞相长史黄霸阿纵胜，不举劾；俱下狱。有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙，奏《盛德》、《文始五行之舞》。武帝巡狩所幸郡国皆立庙，如高祖、太宗焉。夏侯胜、黄霸既久系，霸欲从胜受《尚书》，胜辞以罪死。霸曰：“朝闻道，夕死可矣。”胜贤其言，遂授之。系再更冬，讲论不怠。】夏侯胜虽为人正直质朴、平易近人，但在此事上做得有些过了，且不说为人臣子，不可太过越权而去评论皇帝的祖先；即使是寻常百姓亦不可太过评论他人的长辈、祖宗，“人非圣贤孰能无过”、“己所不欲勿施于人”这些都告诉我们做人的准则，是非功过自在人心中，谁又可抹去？

寒梅著花未

资治通鉴中级班唐组第一讲
唐05花未作业

1答：霍光废除刘贺，总的来说，顺应了历史的潮流，贤者能者为君，与国与民当是幸事，与朝纲而言，亲忠臣远小人，上下之间形成良好兴国利民之太平盛世，自然是好事。不过，霍光因此，无视礼法，开始倚赖权利，富贵，许多举措有失公道，有失臣子之礼，给后世追逐权利贪婪之徒僭越树立了一个恶劣而罪恶的榜样。

2.答：夏侯胜反对给汉武帝加庙号，当然不对，不是一名臣子应有的行为，汉宣帝不杀他，足够宽容。自古君王一帝，有不可侵犯的权利与威仪，为君治国之时，应当公正的看待其功过，纵有众多过失，总的功劳足以相抵，令当时国力物力雄居世界之上，百姓安居，治内治外多有建树，攘外邦尤显大汉民族威严，历史自有公断。夏侯胜有臣子谏言的义务，却无指点决定宗室皇家庙号的权利，在当时的社会，是不对的，没被杀头真是万幸。

水晶

资治通鉴班第一讲作业
唐13-水晶
1、评价一下霍光废除刘贺这件事。
答：刘贺在位二十七天就被废除，共有一千一百二十七起罪证。由于史籍的缺少及霍光的篡改，刘贺被严重丑化，许多对他的指控都是捏造的。刘贺被废，是因为他太过急于夺权，让霍光感到了威胁。刘贺得到征召，中午立即动身出发，到下午三到五点，已经狂奔了135里 ，足见急切心情，也正因为如此，导致了霍光集团的警觉。继位之后，刘贺仍然急于从霍家手上夺权，把自己信任的昌邑王时的下属逐一任命到重要岗位。他最大的失策，就是威胁到霍家的根基。一件是任命昌邑相安乐任长乐卫尉，也就是要自己掌握禁军控制皇宫。另一件，就是更改符节，把符节上的黄旄改为红色，也就是要控制军队。这两样是作为大将军霍光安身保命的基础。刘贺太急于夺权，为被废埋下伏笔；而霍光居然能逼群臣就范，废帝另立，可见权势之大！
2.夏侯胜反对给汉武帝加庙号，这种行为对吗？
答：夏侯胜直言敢谏，汉武帝刘彻，意为显示皇家父慈子孝，同时也为自己扬名。诏告丞相、御史、诸侯等文武百官，商议建造武帝庙事宜。当时众官齐口称赞，还有的美言至甚。而夏侯胜听了甚感不妥，他说：“汉武帝虽然有抵御四方强敌，扩大疆土之功，但在战争中滥杀俘虏及庶民。以致浪费了大量钱财，过度铺张，白白消耗了大量财力，使百姓流离失所，至今逃亡在外的流民没有安顿下来，不应该给武帝立庙塑像。夏侯胜说的没错。但是君王的权利是至高无上的，他不允许如此的出言不逊，所以夏侯胜的意见没有被采纳，却还导致自身入狱。

果壳儿

唐19-果壳儿第一讲作业
1.评价一下霍光废除刘贺这件事。 答：霍光废除刘贺主要因为刘贺上台后没有及时封赏中央利益集团，而是只顾着给自己带来的地方势力封官加爵，引起霍光为首的中央势力的极度不满，同时，刘贺自身有很多缺点，被霍光抓着借口而废除，这也说明当时霍光的权力非常之大，太后群臣都奈何不了他，也说明刘贺心机不够，没有认清当时国际国内的形势，当时霍光拥立刘贺，刘贺却没有处理好与中央和地方力量的关系，没有团结一切可以团结的力量来坐稳皇位，反而一意孤行，在羽翼未丰的情况下动既得利益集团的根基，自取其祸，错失天下。  2.夏侯胜反对给汉武帝加庙号，这种行为对吗？ 答：我认为夏侯胜反对给汉武帝加庙号，这行为是对的。因为他是据理而言，他认为汉武帝虽然有征服四夷，开疆扩土的功绩，但穷兵黩武，使大量将士死亡，百姓财力耗尽，又加蝗灾，草木不生，百姓饿死无数，出现人相食，无恩于百姓，不能加庙号，他说得有点重，而且敢言先帝的不是，那要多大的勇气，他不是为自己而是为百姓仗义执言，所以我认为他的行为是对的。在那个封建社会里，他一个臣子坚持原则，直言无隐，竟然可以当面反对先帝，而且是个不错的先帝，后世认为是个伟大的汉武大帝，说明当时的氛围还是比较宽松的，尽管他遭到群臣的反对和弹劾而下狱，但也没有被处死，还在狱中讲授《尚书》，说明汉宣帝还是比较宽容大度的。

清心竹

唐08-清心竹 作业
1.评价一下霍光废除刘贺这件事。
         答：霍光废除刘贺这件事，让我想到了一句成语：成也萧何，败也萧何。还有一句：故事里的事，说是就是，不是也是；故事里的事，说不是就不是，是也不是。呵呵。
2.夏侯胜反对给汉武帝加庙号，这种行为对吗？
      答：夏侯胜反对给汉武帝加庙号是错的。他反对的理由是武帝征战使得将士们大量死亡，人民财力枯竭，认为武帝并无恩泽于百姓。但汉武帝在政治上、经济上、历史上立下了卓越功勋。征战势必会造成人员伤亡，所谓“歼敌一千，自损八百”，因此作为反对的理由，那么不特是汉武帝，历史上任何一位皇帝都不配加庙号。