欧阳修《采桑子》天容水色西湖好 解析

无名

天容水色西湖好，云物俱鲜。鸥鹭闲眠。应惯寻常听管弦。
风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾。人在舟中便是仙。

创作背景
此词作于欧阳修晚年。宋仁宗皇祐元年（1049年），欧阳修移知颍州，“爱其民淳讼简而物产美，土厚水甘而风气和，于是慨然已有终焉之意也。迩来俯仰二十年间······思颍之念未尝少忘于心，而意之所存亦时时见于文字也”（《思颍诗后序》）。并与梅尧臣相约，买田于颍，以便日后退居。宋英宗治平四年（1067年），欧阳修出知亳州，特意绕道颍州，“盖将谋归休之计也。乃发旧稿，得自南京以后诗十余篇，皆思颖之作，以见予拳拳于颖者非一日也” （《思颍诗后序》）。数年后，终于以观文殿学士、太子少师致仕，得以如愿归居颍州。几次游览后，创作了十首《采桑子》。这是其中之一。


注释：
天容：
(2).天空的景象；天色。 南朝 齐 张融 《海赋》：“照天容於鮷渚，镜河色於魦潯。” 宋 欧阳修《采桑子》词：“天容水色 西湖 好，云物俱鲜。” 清 魏源 《华山西谷》诗之一：“时时乱石间，洄潭卷天容。” 叶圣陶 《倪焕之》十九：“重云越迭越厚。可厌的梅雨期快开始了。几百个听众聚集在台前，脸色同天容一样阴沉。

《漢語大詞典》：云物（雲物）　　拼音：yún wù
(3).景物，景色。 南朝 齐 谢朓《高松赋》：“尔乃青春受谢，云物含明，江皋緑草，曖然已平。” 宋 范成大 《冬至日铜壶阁落成》诗：“故园云物知何似，试上东楼直北看。” 夏曾佑 《丙申之冬入天津洎己亥秋始得归将行赋此》：“从此归帆好云物，分明点点入新愁。”

《漢語大詞典》：骖鸾（驂鸞）　　拼音：cān luán
谓仙人驾驭鸾鸟云游。《文选·江淹〈别赋〉》：“驾鹤上汉，驂鸞腾天。” 吕向 注：“御鸞鹤而升天汉。” 唐 薛逢 《汉武宫词》：“絳节几时还入梦，碧桃何处更驂鸞。” 明 何景明 《三山春宴图歌》：“仙人驂鸞倏来往，烟鬟雾珮流云霰。” 清 舒位《黔俗以试院丹笔写魁星相饷遗为是诗》：“想见白袍吟立鹤，仗伊綵笔去驂鸞。”

琼田：
(3).形容莹洁如玉的江湖、田野。 南朝 陈 张正见 《咏雪应衡阳王教》：“九冬飘远雪，六出表丰年。 睢阳 生玉树， 云梦 起琼田。” 宋 欧阳修 《沧浪亭》诗：“风高月白最宜夜，一片莹浄铺琼田。” 元 尹廷高 《次韵兰室玉皇阁观雪》：“大千世界天花坠，百万人家玉色同。极目不知云尽处，琼田遥接海门东。” 清 纳兰性德 《玉泉十二韵》：“蛟龙蟠翠岛，雁鶩起琼田。”

翻译：
天容水色西湖好，云物俱鲜。
——西湖的风光好，天水相融，四周风景都那么鲜丽。
鸥鹭闲眠，应惯寻常听管弦。
——鸥鹭都在安闲的睡眠，她们好似已经听惯了舟中的急管繁弦。
风清月白偏宜夜，一片琼田。
——那西湖一到风清月白的夜晚更是相宜人，好似一片白玉铺就的田野。
谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。
——有此美妙绝伦的人间胜境，又何必羡慕那骖鸾的神仙啊，我在舟中此刻不正似神仙一般嘛！

无名解析：
天容水色西湖好，云物俱鲜——总起，表达对于西湖的印象。鸥鹭闲眠，应惯寻常听管弦。用鸥鹭的闲眠来衬托环境幽静，鸥鹭是隐者的代表或好友，只撷取两意象而非繁花似锦。鸥鹭之闲，即是欧公内心之闲，此时欧公已退休在家很多年了，这个意象与欧公目前的境遇切合。管弦，箫笛琴筝之类的，这里代指宴侑歌舞的舟中。杜甫诗《城西陂泛舟》：青蛾皓齿在楼船，横笛短箫悲远天。这里的舟也肯定不是一般的小舟，应该足够一二十个人在里面聚会吧。这里倒并不是说官场腐败，古代士大夫之间聚会大都这么地。有些人退休了，基本就没人找他了，而欧公知交甚多，所以晚年生活也挺丰富多彩的。风清月白偏宜夜，一片琼田。一直玩到夜晚，月亮出来啦，酒兴，诗兴，醉话大发的时侯，居然以为这一片西湖是琼玉铺成，这不是醉的不轻么？这里既是时间的推移，也是词境的推移。谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。这句最后估计老领导在舟中发表难忘今宵的讲话：大家看，像我这样的晚年生活，神仙也不过如此嘛。虽然是情结，但这种洒脱的心情表现的淋漓尽致这样的心情，感慨，是不是在有了足够铺垫后，自然而来流露的，丝毫不会觉得突兀。整词层次分明，先写白天的景象，后转入夜景，两个时间段来烘托西湖的美景，其实都是为自己的“闲”服务。从表现结构来看，是起二明点，歇拍及过片二句具体渲染，结尾抒情。“闲”字为整词词眼。