资治通鉴班五年级第五讲唐组作业楼下评楼上?

兰亭王

作業:
你怎麼看待漢武帝一心想成仙？

E23-桑秋多吉

资治通鉴五年级第五讲作业  唐07-多吉

问:你怎样看汉待武帝一心想成仙?

答:汉武帝信方士、崇神仙由来已久。‘’武帝初年、方士李少君以祠灶却老方见上、上尊信之，始亲祠灶。方士齐人少 翁、栾大，数为神仙鬼怪之言以蛊惑帝，帝深信之。其后二人相继以罪诛。方士齐人公孙卿有宠，于是封泰山，禅梁父，数遣人入海求神仙。天子亲幸缑氏城，幸东莱山。巡行海上，以候神仙，不至。帝在位岁久，为神仙说所惑，脑筋盖流于荒诞，几成为神经病，宫廷惨祸，从此起矣。”《王铜龄<中国史>》
纵观武帝的成仙之想有以下主客观原因：
1、汉朝罢黜百家独尊儒术，形成了当时文化的单一性，神仙之说的出现丰富了当时单调的学术文化领域；
2、  汉武帝时期国家的政治经济状况基本稳定，百姓生活富足，因此，追求长生久视，成仙升天的说法迎合了人们的心理需求；
3、 武帝时期对西域的政策得当，使得国土面积大增，视野的开阔也融进了外族的土著文化的进入，萨满教等仙神之说也对中原文化有一定的影响；
4、汉武帝作为当时帝王之尊，也幻想着自己能长久的乐享天伦，成仙得道之说符合他个人的追求，所以对于神仙鬼怪之说他乐享其成，这就促使他一步步在成仙得道的路上越走越远，以至形成宫廷惨祸。

水晶

资治通鉴班五年级第五讲作业
唐组13-水晶作业

你怎麼看待漢武帝一心想成仙？
答:汉武帝生活在迷信鬼神，痴迷神仙的时代。他们祈求仙法，期望与天地同寿，与日月同辉。所以汉武帝也不例外，一心想成仙，这是时代使然。汉武帝17岁登基，“尤敬鬼神之祀”。第一个对汉武帝产生影响的方士是李少君。李少君诱使年轻的汉武帝海上求仙，于是汉武帝派遣方士入海求蓬莱安期生之属，而从事于用“丹砂药剂化为黄金”。汉武帝此举的后果是：“海上燕齐怪迂之方士多相效，更言神事矣”。信奉神灵，求仙问道，劳民伤财。
李少君死后两年，武帝开始对方士少翁、栾大等着迷。为求仙而亲方士远贤臣那就更不应该了。太子、皇后、公主也是因为巫术妖言蛊惑而被杀。神仙没求到，耗费大量钱财，还伤及无辜，那是不值得，也是愚蠢的！

云梦缥缈

小渔村《资治通鉴》班五年级唐组唐16-云梦缥缈第五讲作业


你怎么看待汉武帝一心想成仙？
答：先不说这世上有没有神仙，黄帝之所以被后世尊为神仙，我想是他当时对其臣民的贡献而言的，而并非为个人私欲；再看汉武帝的一番话，【汉武帝说：“唉！要真的能跟黄帝一样，我看待离开妻子儿女，就象抛弃拖鞋罢了！”】真给人一种“最是无情帝王家”的薄凉感，如果连家人都无法去爱，又何以成仙保佑世人呢？可帝王家又非一般百姓家，夹杂了太多的利害关系；若真有神仙，我倒觉得汉武帝也未必可以成仙，虽然他是一位明主。

清心竹

唐08-清心竹 作业
问：你怎麼看待漢武帝一心想成仙？
    答：人的欲望是无穷的，升官发财，健康长寿，人所共欲。身为万众之王，“升官发财”已经不是奋斗的目标了，接下来就是健康长寿了。谁都想多活几年，谁都不想死，帝王也是一样。自秦始皇以来，哪个皇帝不想成仙？别说皇帝，就是平民百姓，哪个想死？不要说古时科学技术不发达，就是今天也还有不少人，只要听说有长寿方法，都会趋之若鹜的。不要责怪汉武帝，换了谁，都会那么做。

寒梅著花未

资治通鉴五年级第五讲周05花未作业
答:汉孝武皇帝者讳彻，七岁为太子，初即位，尤敬鬼神之祀。
史记开篇就说，汉武帝打小特别崇拜鬼神。鬼就是死去的祖宗，神就是天上的神灵。殷人拜神，周人信鬼，到了后世鬼神都信。
他是西汉王朝第七位皇帝，他是一位杰出的政治家、战略家、诗人。《汉书》评叙他“雄才大略”，《谥法》说他“威强睿德曰武”。
汉武帝在政治、文化、军事、经济、外交等方面为中华民族做出了巨大的贡献。其注重人才，如霍去病，卫青，皆年少被重用，证明武帝眼光独到；文治武功，开疆扩土，大战匈奴，抵御外敌，胸襟，胆识，气魄，成就一派开明盛世。
乐生恶死是动物固有的本能，远离死亡，渴望生命永恒是人类普遍的愿望。汉武帝年老时，自然也得经历普通人经历的生死病死，理想与现实的反差，加之他信鬼神之说，敢想敢做的禀性，晚年之后，一系例失常之举便不奇怪了，历史的原因之外，亦如他自己悔悟到的一样可悲，可叹，可惜。伟大的人物荒谬起来，比常人有过之而无不极，甚至是颠覆性的，毁灭性的可怕。