感时（唐·齐己）译文、解析

空空如也

感时（唐·齐己） 　　七言律诗　押真韵　　显示自动注释 引用典故：蝴蝶梦　 忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。 无穷今日明朝事，有限生来死去人。 终与狐狸为窟穴，谩师龟鹤养精神。 可怜颜子能消息，虚室坐忘心最真。

译文：（渔村中华8期众师友，水平有限仅供参考） 首联：忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。 人生恍然如枕上迷离一梦，悠悠醒来始知名利如尘烟。 颔联：无穷今日明朝事，有限生来死去人。 看那无穷无尽的今朝明朝之事和有始有终的生来死去之人。无穷今日明朝事，有限生来死去人，也是对比人事无穷，生命有限。　 颈联：终与狐狸为窟穴，谩师龟鹤养精神。 人生也不过是如同野兽一般栖身居住，尚且枉自效法龟鹤颐养天年。暗示自己身不由己终究还是逃脱不了与那些玩弄心术之人为伍，修行也是枉然 尾联：可怜颜子能消息，虚室坐忘心最真。 最可羡慕颜回能够解得人生的妙蒂，能够摈弃繁杂深居空室物我两忘修行之心才最为真挚。 名词解释： 《汉语大词典》：感时（感时）　　拼音：gǎn shí 感慨时序的变迁或时势的变化。 汉 王逸 《九思·哀岁》：“岁忽忽兮惟暮，余感时兮悽怆。” 唐 杜甫 《春望》诗：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”

《汉语大词典》：忽忽　　拼音：hū hū (1).倏忽，急速貌。《楚辞·离骚》： “欲少留此灵琐兮，日忽忽兮其将暮。” 宋 王安石 《骅骝》诗：“怒行追疾风，忽忽跨九州。” 清 戴名世 《戴母唐孺人寿序》：“忽忽遂至四五十年，恍如昨日，而余亦老矣。” (2).迷糊，恍忽。《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“悠悠忽忽，怊怅自失。” 晋 张华 《博物志》卷二：“后其人忽忽如失魂，经日乃差。” 明 何景明 《还至别业》诗之一：“宁知非梦寐，忽忽心未安。” (3).失意貌。 《南史·刘孝绰传》：“﹝ 孝绰 ﹞晚年忽忽不得志。” 《续资治通鉴·宋真宗大中祥符八年》：“ 尧咨 性刚戾，数被挫辱，忽忽无聊。” (4).模糊不清。《管子·内业》： “折折乎如在于侧，忽忽乎如将不得，渺渺乎如穷无极。” 汉 王粲 《伤夭赋》：“昼忽忽其若昏，夜炯炯而至明。” 清龚自珍 《己卯自春徂夏在京师作》诗之十二：“凭君且莫登高望，忽忽中原暮霭生。” (5).不经意，轻率。 汉 刘向《说苑·谈丛》：“忽忽之谋不可为也，惕惕之心不可长也。” (6).象声词。 忽忽风好大

《汉语大词典》：蝴蝶梦（蝴蝶梦）　　拼音：hú dié mèng 比喻虚幻之事，迷离之梦。 唐武元衡 《西亭题壁寄中书李相公》诗：“空馀蝴蝶梦，迢递故山归。” 宋 陆游 《赠惟了侍者》诗：“惊起放翁蝴蝶梦，半窗寒日欲斜时。” 清 味榄生 《〈十洲春语〉前题》：“迷香不醒蝴蝶梦，落颔谁抱骊龙珠。”参见“ 蝶梦 ”。 《汉语大词典》：蝶梦（蝶梦）　　拼音：dié mèng (1).《庄子·齐物论》：“昔者 庄周 梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知 周 也。俄然觉，则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为 周 与？ 周 与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”后因以“蝶梦”喻迷离惝恍的梦境。 唐 李咸用 《早行》诗：“困才成蝶梦，行不待鸡鸣。” (2).指超然物外的玄想心境。 宋张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词：“蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。” 清 孙枝蔚 《遭困苦道旁行乞莫相嗔》诗： “欲觅桃源聊避乱，还凭蝶梦暂宽愁。”

《汉语大词典》：利名　　拼音：lì míng 名利。 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“满眼利名浑信运，一生狂荡恐难休。” 金 韩玉 《感皇恩》词：“尘世利名，于身何有？老去生涯殢樽酒。” 利名，这个是名利倒装用法，有的并列词可以倒换位置，有的不可以

无穷：无尽，无限，没有穷尽没有极限

今日：本日，今天，目前，现在

明朝：1清晨2明天，3以后，将来

《汉语大词典》：有限　　拼音：yǒu xiàn (1).有限制；有限度。 唐 杜甫 《前出塞》诗之六：“杀人亦有限，立国自有疆。” 宋 苏轼 《孔毅甫妻挽词》：“那将有限身，长泻无益涕。” (2).指数量不多；程度不高。 《二刻拍案惊奇》卷十四：“公若到公府，罪犯有限，只是这官职有累。” (3).哲学范畴。指有条件的、在空间和时间上都有一定限制的、有始有终的东西。相对于“无限”而言。

《汉语大词典》：生来（生来）　　拼音：shēng lái (1).从小时候起；从来。 唐 李贺《嘲少年》诗：“自说生来未为客，一生美妾过三百。” 宋 陆游《渔翁》诗：“恨渠生来不读书，江山如此一句无。” (2).犹天生。 《水浒传》第六一回：“ 甘罗 发早 子牙 迟， 彭祖 颜回 寿不齐， 范丹 贫穷 石崇 富，八字生来各有时。”

《汉语大词典》：狐狸　　拼音：hú lí (1).兽名。狐和狸本为两种动物。后合指狐。常喻奸佞狡猾的坏人。 《东观汉记·张纲传》：“侍御史 张纲 独埋轮于 雒阳 都亭，曰：‘豺狼当道，安问狐狸！’” 唐 杜甫 《久客》诗：“狐狸何足道，豺虎正纵横。” 《说岳全传》第十三回：“得意狐狸强似虎，败翎鹦鹉不如鸡。” 袁静 《红色交通线》第二回：“ 徐耀明 真像个老狐狸。” (2).犹花招。喻狡猾的手段。 曲波 《桥隆飙》一：“你不要给我耍狐狸！笑面虎，花脸狼，我都见过！”

《汉语大词典》：窟穴　　拼音：kū xué (1).土室。 《晏子春秋·谏下十四》：“其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。” (2).泛指住所。 宋 王禹称 《放言》诗之四：“不向世间争窟穴，蜗牛到处是吾庐。” (3).特指隐士的住所。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死于窟穴，或槁死于草木。” (4).动物栖身的洞穴。 汉 王充《论衡·辨祟》：“鸟有巢栖，兽有窟穴，虫鱼介鳞各有区处，犹人之有室宅楼台也。” 唐 杜甫《又观打鱼》诗：“日暮蛟龙改窟穴，山根鳣鲔随云雷。” 宋 苏轼《正月十八日蔡州道上遇雪次子由韵》之二：“道逢射猎子，遥指狐兔奔， 踪迹尚可寻，窟穴何足掀。” (5).做窠；盘据。 宋 朱熹 《戊申封事》：“今宫省之间，禁密之地，而天下不公之道，不正之人，顾乃得以窟穴盘据于其间。” (6).指坏人、匪类盘踞的地方。 知得逐贼窟穴去处。 (7).地道。 《战国策·齐策五》：“攻城之费，百姓理襜蔽，举冲橹，家杂总，身窟穴中。” 鲍彪 注：“谓地道。” 穿窟穴遁去。 (8).指地域，方位。

谩màn (1)毁谤；谩骂 乡则不若,偝则谩之，是人之二必穷也。――《荀子·非相》 (2)莫，不要 [don't] 谩叹息 又如：谩言（休说）；谩道（休说，别说）；谩且（休得，莫） (3)轻慢，对人不尊重 [disrespectful] 轻谩宰相。――《汉书·翟方进传》 谩君(轻慢、失礼之君)；谩书(态度轻慢的文书) (4)通“漫”。不切实，散漫 [free;casual] 太谩，愿闻其要。――《庄子·天道》 谩骂màn mà 肆意乱骂 (5)徒，空。“学诗谩有惊人句”，李清照《渔家傲·记梦》词。 《渔家傲·记梦》李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。

师，动用，效法，学习

《汉语大词典》：龟鹤（龟鹤）　　拼音：guī hè (1).龟和鹤。古人以为长寿之物，因用以比喻长寿。 晋 葛洪《抱朴子·对俗》：“知龟鹤之遐寿，故效其道引以增年。” 《文选·郭璞〈游仙诗〉》：“借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年？” 李善 注：“《养生要论》曰：龟鹤寿有千百之数，性寿之物也。” 宋苏轼 《和陶〈读山海经〉》之二：“欲使蟪蛄流，知有龟鹤年。” (2).比喻高矮肥瘦悬殊的身材。

《汉语大词典》：可怜（可怜）　　拼音：kě lián (1).值得怜悯。 可怜哉，成玄英 疏：“深可哀悯也。” 唐 白居易 《卖炭翁》诗：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。” 鲁迅《野草·风筝》：“伶仃地显出憔悴可怜模样。” (2).指怜悯。 (3).可爱。 《玉台新咏·无名氏古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“东家有贤女，自名 秦罗敷 。可怜体无比，阿母为汝求。” 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。” 明 张仲立 《浣溪沙·题情》词：“浅束深妆最可怜，明眸玉立更娟娟。” (4).可喜。 唐 王昌龄 《萧驸马宅花烛》诗：“可怜今夜千门里，银汉星回一道通。” 唐 白居易《曲江早春》诗：“可怜春浅游人少，好傍池边下马行。” (5).可羡。 唐 岑参 《卫节度赤骠马歌》：“始知边将真富贵，可怜人马相辉光。” 唐 白居易 《长恨歌》：“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。” (6).可惜。 唐 卢纶 《早春归盩厔别业却寄耿拾遗》诗：“可怜芳岁青山里，惟有松枝好寄君。” 唐 韩愈 《赠崔立之评事》诗：“可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。” (7).可怪。 唐 杜甫 《解闷》诗之十一： “翠瓜碧李沉玉甃，赤梨蒲萄寒露成。可怜先不异枝蔓，此物娟娟长远生。” (8).异常。 宋 毛滂 《浣溪沙·武康社日》词：“碧户朱窗小洞房，玉醅新压嫩鹅黄，半青橙子可怜香。” (9).极言数量少或质量坏得不值一提。 可怜的家产

《汉语大词典》：颜子（颜子）　　拼音：yán zǐ (1).指 孔子 弟子 颜回 。《孟子·离娄下》：“ 颜子 当乱世，居于陋巷，一箪食、一瓢饮；人不堪其忧， 颜子 不改其乐， 孔子 贤之” 《后汉书·黄宪传》：“子国有 颜子 ，宁识之乎？” 李贤 注：“ 颜子 ， 颜回 也。”后常以“颜子”借指安贫乐道，有德寿夭之士。 唐 李端 《慈恩寺怀旧》诗：“ 孔 席亡 颜子 ，僧堂失 谢公 。” 唐 孟郊 《哭李观》诗：“ 颜子 既殂谢， 孔 门无辉光。” (2).对 南朝 宋 周续之 的美称。 《宋书·隐逸传·周续之》：“ 续之 年八岁丧母，哀戚过于成人，奉兄如事父。 豫章 太守 范宁 于郡立学，招集生徒，远方至者甚众， 续之 年十二，诣 宁 受业。居学数年，通《五经》并《纬候》，名冠同门，号曰‘颜子’。” (3).指质量差的物品。 参见“ 颜子生活 ”。 《汉语大词典》：颜子生活 指蹩脚活儿。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·柔福帝姬》：“京师 颜家巷 髹器物不坚实，故至今谓之 颜子 生活。”

《汉语大词典》：虚室　　拼音：xū shì (1).空室。 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“户庭无尘杂，虚室有馀闲。” 唐 李百药 《登叶县故城谒沉诸梁庙》诗：“椒桂奠芳樽，风云下虚室。” (2).比喻心境。 宋 司马光 《复用三公燕集韵酬子骏尧夫》：“官闲虚室白，粟饱太仓红；朝夕扫三径，往来从二公。” 清 赵翼《同北墅漱田观西洋乐器》诗：“斯须请奏乐，虚室静生白。”参见“ 虚室生白 ”

《汉语大词典》：虚室生白　　拼音：xū shì shēng bái 谓人能清虚无欲，则道心自生。 《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。” 司马彪 注：“室比喻心，心能空虚，则纯白独生也。” 《淮南子·俶真训》：“由此观之，用也必假之于弗用也。是故虚室生白，吉祥止也。” 高诱 注：“虚，心也；室，身也；白，道也。能虚其心以生于道，道性无欲，吉祥来止舍也。”

《汉语大词典》：坐忘　　拼音：zuò wàng 道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。” 郭象 注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。” 唐 孟浩然 《游精思题观主山房》诗：“渐通玄妙理，深得坐忘心。” 清 钱谦益 《〈颜子疏解〉叙》：“不违仁者三月也，不违如愚者终身也。忘仁义，忘礼乐，而至于坐忘也。”