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晚登龙门驿楼(唐·许浑)诗词解析、译文

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发表于 2017-1-14 19:56:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 空空如也 于 2017-1-14 19:56 编辑

晚登龙门驿楼(唐·许浑)
  七言律诗 押灰韵 


鱼龙多处凿门开,万古人知夏禹材。
青嶂远分从地断,洪流高泻自天来。
风云有路皆烧尾,波浪无程尽曝腮。
心感膺门身过此,晚山秋树独徘徊。


译文:(渔村中华楹联8期众师友,译文乃试解析,仅供参考)
首联:
龙多处凿门开,万古人知夏禹材。鱼龙从多处破门而出,万代人都知道了夏禹治水的才能,言外之意是水中鱼龙之类能跃出龙门,是源于夏禹引水的功劳,是有先贤开道疏通才路得以使人才得其所用。
颔联:青嶂远分从地断,洪流高泻自天来。
如屏障的青山远远把平地界断,浩大的水流从高处倾泻而来,似是从天而降。
颈联:风云有路皆烧尾,波浪无程尽曝腮。
时势通时运道方能显达,风云畅达鱼龙才能得以点化,洪流无处可宣泄,鱼龙不得势便会涸水而亡,鱼龙暗示诸多人才,跃龙门无望到处都是饱受挫折困顿之才。这里的波浪喻为把控人才命运的引路之人,借典说时势造英雄,时运好,世道太平运道亨通,时运不济众生不堪其苦,也意味大环境对个体的影响。一反一正来阐述施政者对人才的影响。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
尾联:心感膺门身过此,晚山秋树独徘徊。
心里感念李膺高风,今天来到此处,在秋山傍晚的树下我独自徘徊。
膺门,德高望重者之门,那么话外话就是怀才不遇,是没有李膺这样广开才路的贤达之士。

名词解析:出自《汉语大词典》

驿楼(驿楼)  拼音:yì lóu

驿站的楼房。
唐 张说 《深渡驿》诗:“猿响寒岩树,萤飞古驿楼。

龙门(龙门)  拼音:lóng mén

(1).即 禹门口 。在 山西省 河津县 西北和 陕西省 韩城市 东北。 黄河 至此,两岸峭壁对峙,形如门阙,故名。
《书·禹贡》:“导 河 积石 ,至于 龙门 。”《艺文类聚》卷九六引 辛氏 《三秦记》:“ 河津 一名 龙门 ,大鱼集 龙门 下数千,不得上,上者为龙,不上者□,故云曝鳃 龙门 。”

鱼龙(鱼龙)  拼音:yú lóng

(1).鱼和龙。泛指鳞介水族。
北周 庾信 《哀江南赋》:“草木之遇阳春,鱼龙之逢风雨。”
唐 杜甫《秋兴》诗之四:“鱼龙寂寞秋江冷,故国平居有所思。”
明 李贽《环阳楼晚眺得棋字》诗:“水底鱼龙醒,花间鸟鹊饥。”
清 吴伟业 《黄河》诗:“白浪日崔嵬,鱼龙亦壮哉。”

(2).指古代百戏杂耍中能变化为鱼和龙的猞猁模型。亦为该项百戏杂耍名。
唐 杨炯 《奉和上元酺宴应诏》:“百戏骋鱼龙,千门壮宫殿。”
宋 苏轼 《次韵答钱穆父作诗见及》:“鱼龙绝伎来千里,斑白遗民数四朝。”

(3).古爬行动物名。外形像鱼,生于海洋。四肢桨状,适于游泳。眼大。嘴长,牙齿尖锐,肉食。卵胎生。于侏罗纪最繁盛。

凿门(凿门)  拼音:záo mén

谓凿凶门。古代将军出征时,凿一北向门而出,以示必死的决心。

语本《淮南子·兵略训》:“凿凶门而出。” 高诱 注:“凶门,北向门也。将军之出,以丧礼处之,以其必死也。”
唐太宗 《伤辽东战亡》诗:
“凿门初奉律,仗战始临戎。”

万古(万古)  拼音:wàn gǔ

(1).犹远古
明 陈子龙 《谒禹陵》诗:“万古终河洛,其咨永不忘。”

(2).犹万代;万世。形容经历的年代久远。
唐 杜甫 《戏为六绝句》之二:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”

(3).死亡的婉辞。
唐 裴羽仙《哭夫》诗之二:
“从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。”参见“ 千古 ”。

夏禹  拼音:xià yǔ

夏代开国之主。颛顼孙,姓如人氏,其号曰禹,亦曰文命。初封夏伯,故亦称“伯禹”。为有天下之号,史称夏禹,又称“夏后氏”。在位八年,后南巡,崩于会稽(今浙江绍兴市)。据传,禹治水,历十年之久,“三过其门而不入”,终于战胜洪水,民得以安。因此他是我国历史上劳苦功高而又最副盛名的国王

青嶂  拼音:qīng zhàng

如屏障的青山。
《文选·沉约〈钟山诗应西阳王教〉》:“郁律构丹巘,崚嶒起青嶂。”吕向 注:“山横曰嶂。”
唐 杜甫 《月》诗之一:“若无青嶂月,愁杀白头人。”

洪流  拼音:hóng liú

(1).浩大的水流。 战国 楚 宋玉《小言赋》:“析飞糠以为舆,剖秕糟以为舟,泛然投乎杯水中,淡若巨海之洪流。”

唐 韦应物《使云阳寄府曹》诗:“仰瞻乔树颠,见此洪流迹。”

(2).比喻前进中的巨大事物。 秦牧 《〈长河浪花集〉序》:“几十年,对于无穷无尽的历史洪流来说,本来只是一瞬。”


风云

1.风和云。
《史记·老子韩非列传》:“至于龙,吾不能知其乘风云而上天。” 唐 王勃 《上巳浮江宴序》:
“林壑清其顾盼,风云荡其怀抱。”
2.指天文、天象。
《水浒传》引首:“那时 西岳华山 有个 陈抟 处士,是个道高有德之人,能辨风云气色。”

3.古军阵名有“风”“云”等,后即以“风云”泛称军阵。
唐 王涯《从军词》之一:“戈甲从军久,风云识阵难。”
明 汤显祖 《牡丹亭·折寇》:“接济风云阵势,侵寻岁月边陲。”
徐朔方 等注:“《风后握奇经》以天、地、风、云、飞龙、翔鸟、虎翼、蛇蟠为八种阵势。”

4.《易·乾》:“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”意谓同类相感应。后因以“风云”比喻遇合、相从。
汉 荀悦 《汉纪·高祖纪赞》:“ 高祖 起于布衣之中,奋剑而取天下,不由 唐 虞 之禅,不阶 汤 武 之王,龙行虎变,率从风云,征乱伐暴,廓清帝宇。”
唐 王勃 《上明员外启》:“神交可托,风云于杵臼之间。”

5.比喻时势。
《后汉书·皇甫嵩传》:“今主上埶弱于 刘 项 ,将军权重于 淮阴 ,指撝足以振风云,叱咤可以兴雷电。”
北周 庾信 《入彭城馆》诗:“年代殊氓俗,风云更盛衰。”

6.谓凭借时势。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪上》:“ 高祖 之兴,草创大伦。解赭衣而为将相,舍介胄而居庙堂,皆风云豪杰,屈起壮夫。”
轰天雷 《第九回》:“那时朝中附旧党的果然风云得志。”

7.比喻雄韬大略或高情远志。
《文选·沉约〈齐故安陆昭王碑文〉》:“气蕴风云,身负日月。” 李善 注:“贤者有风云之智,故吐文万牒。”
唐 王勃 《秋日游莲池序》:“人间龌龊,抱风云者几人。”
金 元好问 《解剑行》:“壮怀风云郁沉沉,惭愧漂母无千金。”

8.谓风流超群。
唐 卢纶 《和崔侍郎游万固寺》:“风云才子冶游思,蒲柳老人惆怅心。”
清 张佩纶 《论闺秀诗》诗之二:“一醉隐然开霸业,谁言儿女不风云?”

9.比喻地势高远。
《文选·左思〈吴都赋〉》:“径路绝,风云通。” 刘逵 注:“径路绝者,人道断绝;风云通者,唯风云能交通也。”
唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》:“每至三辰法会,八景真游,霓裳荡耀魄之华,羽盖转风云之路。”

10.比喻高位。
《文选·班固〈答宾戏〉》:“振拔洿涂,跨腾风云。”
吕延济 注:“言当须去卑贱以升高位,亦如龙出于浅水以游于风云之中也。”
晋 潘岳 《杨荆州诔》:“奋跃渊涂,跨腾风云。” 明 浚川 《新水令·送康对山太史归田》套曲:“只争那正人不得正人扶,却做了多才反被多才误,成间阻,平白的铲断了风云路。”

烧尾(烧尾)  拼音:shāo wěi

(1). 唐 以来士子登第或官吏升迁的庆贺宴席。
唐 封演 《封氏闻见记·烧尾》:“士子初登荣进及迁除,朋僚慰贺,必盛置酒馔音乐,以展欢宴,谓之烧尾。说者谓虎变为人,惟尾不化,须为焚除,乃得成人,故以初蒙拜受如虎得为人,本尾犹在,体气既合,方为焚之,故云烧尾。一云新羊入群,乃为诸羊所触,不相亲附,火烧其尾则定…… 中宗 时,兵部尚书 韦嗣立 新入三品,户部侍郎 赵彦昭 假金紫,吏部侍郎 崔湜 复旧官,上命烧尾,令于 兴庆池 设食。”

宋 孔平仲 《孔氏谈苑·烧尾宴》:“士人初登第,必展欢宴,谓之烧尾……又说:鱼跃龙门,化龙时,必须雷电为烧其尾乃化。”
清 朱彝尊 《饮毛检讨寓斋》诗之一:“城隅烧尾宴曾同,六载同来就菊丛。”

(2). 唐 时大臣初拜官向皇帝献食。
唐 刘肃 《大唐新语·公直》:“公卿大臣初拜命者,例许献食,号为烧尾。”《新唐书·苏瑰传》:“时大臣初拜官,献食天子,名曰‘烧尾’。”

(3).喻显达。
唐 许浑 《晚登龙门驿楼》诗:“风云有路皆烧尾,波浪无程尽曝腮。”
唐 罗隐 《投浙东王大夫二十韵》:“想望鱼烧尾,咨嗟鼠齧肠。”
清 钱谦益《次刘渔仲留别韵》:“黄卷秋灯烧尾客,绿窗朝日画眉人。”

波浪  拼音:bō làng

(1).江河湖海上起伏不平的水面。
《晋书·张华传》:“须臾光彩照水,波浪惊沸,于是失剑。”
唐 李绅 《溯西江》诗:“空阔远看波浪息, 楚 山安稳过云岑。”

(2).比喻起伏的思潮。《坛经·疑问品》:“烦恼无,波浪灭。”
杨朔 《三千里江山》第四段:“和平环境里,心里也许有些小波浪,不大如意;一上战场,什么不如意都抛到九霄云外去了,只有一个想头--应该胜利。”

(3).指面容。
元 高安道 《哨遍·嗓淡行院》套曲:“老保儿强把身躯纽,切驾的波浪上堆着霜雪。”

(4).风流。 元 戴善夫 《风光好》第二折:“一刬地疏狂,千般的波浪,诸馀的事行,难道是不理会惜玉怜香?”

(5).殷勤。指男女情爱。
《雍熙乐府·小桃红·西厢百咏之六七》:“问 红娘 ,一一说到他心上,做了主张,通些波浪,教你去成双。”

(6).指献殷勤;帮衬。
元 武汉臣《玉壶春》第二折:“我是寨儿中风月的元戎将,善吟咏,会波浪,能撰梨园新乐章。”

(7).比喻事情在进行中横生的曲折。
元 武汉臣 《玉壶春》第二折:“这场祸事从天降,妳妳你便休唱叫咱可便好商量,走将来平白地生波浪。”

曝腮  拼音:pù sāi见“ 曝鳃 ”。

《汉语大词典》:曝鳃(曝鳃)  拼音:pù sāi

亦作“ 曝腮 ”。 《后汉书·郡国志五》“﹝ 交趾郡 ﹞ 封溪 建武 十九年置” 刘昭 注引 晋 刘欣期《交州记》:“有堤防 龙门 ,水深百寻,大鱼登此门化成龙,不得过,曝鳃点额,血流此水,恒如丹池。”后以喻挫折、困顿。

唐 骆宾王 《幽絷书情通简知己》诗:“入阱方摇尾,迷津正曝腮。”
唐 高适 《酬裴员外以诗代书》:“一夕 瀍 洛 空,生灵悲曝腮。” 元 方回 《寄题赵高士委顺山房》诗:“红尘回首即 蓬莱 ,辛苦 龙门 枉曝鳃。”

心感  拼音:xīn gǎn

(1).谓人心感化。
唐 白居易《王泽流人心感策》:“泽流心感,而天下不太平者,未之有也。”

(2).心里感动,感激。
元 范康《竹叶舟》楔子:“累蒙书召,小生非不心感,但是我萤窗雪案,辛苦多年,自谓功名唾手可拾,岂知累科下第,惶恐难归,以此拜访无颜。”

膺门(膺门)  拼音:yīng mén

(1).马的胸膛。
《文选·颜延之〈赭白马赋〉》:“膺门沫赭,汗沟走血。” 李善 注:“《相马经》曰:‘膺门欲开,汗沟欲深。’”按, 南朝 宋 徐咸 《相马书》作“胸堂欲开”。

(2).《后汉书·党锢传·李膺》:“是时朝庭日乱,纲纪颓陀, 膺 独持风裁,以声名自高。士有被其容接者,名为登龙门。”后以“膺门”借指名高望重者的门下。
唐 元稹 《陪诸公游通德湖》诗:“唯有满园桃李下, 膺 门偏拜 阮元瑜 。”
唐 杜牧《昔事文皇帝》诗:“吠声嗾国猘,公议怯 膺 门。”
前蜀 贯休《别卢使君》诗:“幸到 膺 门下,频蒙俸粟分。”






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