晚登龙门驿楼（唐·许浑）诗词解析、译文

空空如也

晚登龙门驿楼（唐·许浑）
　　七言律诗　押灰韵　

鱼龙多处凿门开，万古人知夏禹材。
青嶂远分从地断，洪流高泻自天来。
风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。
心感膺门身过此，晚山秋树独徘徊。

译文：（渔村中华楹联8期众师友，译文乃试解析，仅供参考）
首联：鱼龙多处凿门开，万古人知夏禹材。鱼龙从多处破门而出，万代人都知道了夏禹治水的才能，言外之意是水中鱼龙之类能跃出龙门，是源于夏禹引水的功劳，是有先贤开道疏通才路得以使人才得其所用。
颔联：青嶂远分从地断，洪流高泻自天来。
如屏障的青山远远把平地界断，浩大的水流从高处倾泻而来，似是从天而降。
颈联：风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。
时势通时运道方能显达，风云畅达鱼龙才能得以点化，洪流无处可宣泄，鱼龙不得势便会涸水而亡，鱼龙暗示诸多人才，跃龙门无望到处都是饱受挫折困顿之才。这里的波浪喻为把控人才命运的引路之人，借典说时势造英雄，时运好，世道太平运道亨通，时运不济众生不堪其苦，也意味大环境对个体的影响。一反一正来阐述施政者对人才的影响。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
尾联：心感膺门身过此，晚山秋树独徘徊。
心里感念李膺高风，今天来到此处，在秋山傍晚的树下我独自徘徊。
膺门，德高望重者之门，那么话外话就是怀才不遇，是没有李膺这样广开才路的贤达之士。

名词解析：出自《汉语大词典》

驿楼（驿楼）　　拼音：yì lóu

驿站的楼房。
唐 张说 《深渡驿》诗：“猿响寒岩树，萤飞古驿楼。

龙门（龙门）　　拼音：lóng mén

(1).即 禹门口 。在 山西省 河津县 西北和 陕西省 韩城市 东北。 黄河 至此，两岸峭壁对峙，形如门阙，故名。
《书·禹贡》：“导 河 积石 ，至于 龙门 。”《艺文类聚》卷九六引 辛氏 《三秦记》：“ 河津 一名 龙门 ，大鱼集 龙门 下数千，不得上，上者为龙，不上者□，故云曝鳃 龙门 。”

鱼龙（鱼龙）　　拼音：yú lóng

(1).鱼和龙。泛指鳞介水族。
北周 庾信 《哀江南赋》：“草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨。”
唐 杜甫《秋兴》诗之四：“鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。”
明 李贽《环阳楼晚眺得棋字》诗：“水底鱼龙醒，花间鸟鹊饥。”
清 吴伟业 《黄河》诗：“白浪日崔嵬，鱼龙亦壮哉。”

(2).指古代百戏杂耍中能变化为鱼和龙的猞猁模型。亦为该项百戏杂耍名。
唐 杨炯 《奉和上元酺宴应诏》：“百戏骋鱼龙，千门壮宫殿。”
宋 苏轼 《次韵答钱穆父作诗见及》：“鱼龙绝伎来千里，斑白遗民数四朝。”

(3).古爬行动物名。外形像鱼，生于海洋。四肢桨状，适于游泳。眼大。嘴长，牙齿尖锐，肉食。卵胎生。于侏罗纪最繁盛。

凿门（凿门）　　拼音：záo mén

谓凿凶门。古代将军出征时，凿一北向门而出，以示必死的决心。

语本《淮南子·兵略训》：“凿凶门而出。” 高诱 注：“凶门，北向门也。将军之出，以丧礼处之，以其必死也。”
唐太宗 《伤辽东战亡》诗：
“凿门初奉律，仗战始临戎。”

万古（万古）　　拼音：wàn gǔ

(1).犹远古
明 陈子龙 《谒禹陵》诗：“万古终河洛，其咨永不忘。”

(2).犹万代；万世。形容经历的年代久远。
唐 杜甫 《戏为六绝句》之二：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”

(3).死亡的婉辞。
唐 裴羽仙《哭夫》诗之二：
“从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。”参见“ 千古 ”。

夏禹　　拼音：xià yǔ

夏代开国之主。颛顼孙,姓如人氏,其号曰禹,亦曰文命。初封夏伯,故亦称“伯禹”。为有天下之号,史称夏禹,又称“夏后氏”。在位八年,后南巡,崩于会稽(今浙江绍兴市)。据传,禹治水,历十年之久,“三过其门而不入”,终于战胜洪水,民得以安。因此他是我国历史上劳苦功高而又最副盛名的国王

青嶂　　拼音：qīng zhàng

如屏障的青山。
《文选·沉约〈钟山诗应西阳王教〉》：“郁律构丹巘，崚嶒起青嶂。”吕向 注：“山横曰嶂。”
唐 杜甫 《月》诗之一：“若无青嶂月，愁杀白头人。”

洪流　　拼音：hóng liú

(1).浩大的水流。 战国 楚 宋玉《小言赋》：“析飞糠以为舆，剖秕糟以为舟，泛然投乎杯水中，淡若巨海之洪流。”

唐 韦应物《使云阳寄府曹》诗：“仰瞻乔树颠，见此洪流迹。”

(2).比喻前进中的巨大事物。 秦牧 《〈长河浪花集〉序》：“几十年，对于无穷无尽的历史洪流来说，本来只是一瞬。”


风云

1.风和云。
《史记·老子韩非列传》：“至于龙，吾不能知其乘风云而上天。” 唐 王勃 《上巳浮江宴序》：
“林壑清其顾盼，风云荡其怀抱。”
2.指天文、天象。
《水浒传》引首：“那时 西岳华山 有个 陈抟 处士，是个道高有德之人，能辨风云气色。”

3.古军阵名有“风”“云”等，后即以“风云”泛称军阵。
唐 王涯《从军词》之一：“戈甲从军久，风云识阵难。”
明 汤显祖 《牡丹亭·折寇》：“接济风云阵势，侵寻岁月边陲。”
徐朔方 等注：“《风后握奇经》以天、地、风、云、飞龙、翔鸟、虎翼、蛇蟠为八种阵势。”

4.《易·乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”意谓同类相感应。后因以“风云”比喻遇合、相从。
汉 荀悦 《汉纪·高祖纪赞》：“ 高祖 起于布衣之中，奋剑而取天下，不由 唐 虞 之禅，不阶 汤 武 之王，龙行虎变，率从风云，征乱伐暴，廓清帝宇。”
唐 王勃 《上明员外启》：“神交可托，风云于杵臼之间。”

5.比喻时势。
《后汉书·皇甫嵩传》：“今主上埶弱于 刘 项 ，将军权重于 淮阴 ，指撝足以振风云，叱咤可以兴雷电。”
北周 庾信 《入彭城馆》诗：“年代殊氓俗，风云更盛衰。”

6.谓凭借时势。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪上》：“ 高祖 之兴，草创大伦。解赭衣而为将相，舍介胄而居庙堂，皆风云豪杰，屈起壮夫。”
轰天雷 《第九回》：“那时朝中附旧党的果然风云得志。”

7.比喻雄韬大略或高情远志。
《文选·沉约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“气蕴风云，身负日月。” 李善 注：“贤者有风云之智，故吐文万牒。”
唐 王勃 《秋日游莲池序》：“人间龌龊，抱风云者几人。”
金 元好问 《解剑行》：“壮怀风云郁沉沉，惭愧漂母无千金。”

8.谓风流超群。
唐 卢纶 《和崔侍郎游万固寺》：“风云才子冶游思，蒲柳老人惆怅心。”
清 张佩纶 《论闺秀诗》诗之二：“一醉隐然开霸业，谁言儿女不风云？”

9.比喻地势高远。
《文选·左思〈吴都赋〉》：“径路绝，风云通。” 刘逵 注：“径路绝者，人道断绝；风云通者，唯风云能交通也。”
唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》：“每至三辰法会，八景真游，霓裳荡耀魄之华，羽盖转风云之路。”

10.比喻高位。
《文选·班固〈答宾戏〉》：“振拔洿涂，跨腾风云。”
吕延济 注：“言当须去卑贱以升高位，亦如龙出于浅水以游于风云之中也。”
晋 潘岳 《杨荆州诔》：“奋跃渊涂，跨腾风云。” 明 浚川 《新水令·送康对山太史归田》套曲：“只争那正人不得正人扶，却做了多才反被多才误，成间阻，平白的铲断了风云路。”

烧尾（烧尾）　　拼音：shāo wěi

(1). 唐 以来士子登第或官吏升迁的庆贺宴席。
唐 封演 《封氏闻见记·烧尾》：“士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒馔音乐，以展欢宴，谓之烧尾。说者谓虎变为人，惟尾不化，须为焚除，乃得成人，故以初蒙拜受如虎得为人，本尾犹在，体气既合，方为焚之，故云烧尾。一云新羊入群，乃为诸羊所触，不相亲附，火烧其尾则定…… 中宗 时，兵部尚书 韦嗣立 新入三品，户部侍郎 赵彦昭 假金紫，吏部侍郎 崔湜 复旧官，上命烧尾，令于 兴庆池 设食。”

宋 孔平仲 《孔氏谈苑·烧尾宴》：“士人初登第，必展欢宴，谓之烧尾……又说：鱼跃龙门，化龙时，必须雷电为烧其尾乃化。”
清 朱彝尊 《饮毛检讨寓斋》诗之一：“城隅烧尾宴曾同，六载同来就菊丛。”

(2). 唐 时大臣初拜官向皇帝献食。
唐 刘肃 《大唐新语·公直》：“公卿大臣初拜命者，例许献食，号为烧尾。”《新唐书·苏瑰传》：“时大臣初拜官，献食天子，名曰‘烧尾’。”

(3).喻显达。
唐 许浑 《晚登龙门驿楼》诗：“风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。”
唐 罗隐 《投浙东王大夫二十韵》：“想望鱼烧尾，咨嗟鼠齧肠。”
清 钱谦益《次刘渔仲留别韵》：“黄卷秋灯烧尾客，绿窗朝日画眉人。”

波浪　　拼音：bō làng

(1).江河湖海上起伏不平的水面。
《晋书·张华传》：“须臾光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。”
唐 李绅 《溯西江》诗：“空阔远看波浪息， 楚 山安稳过云岑。”

(2).比喻起伏的思潮。《坛经·疑问品》：“烦恼无，波浪灭。”
杨朔 《三千里江山》第四段：“和平环境里，心里也许有些小波浪，不大如意；一上战场，什么不如意都抛到九霄云外去了，只有一个想头－－应该胜利。”

(3).指面容。
元 高安道 《哨遍·嗓淡行院》套曲：“老保儿强把身躯纽，切驾的波浪上堆着霜雪。”

(4).风流。 元 戴善夫 《风光好》第二折：“一刬地疏狂，千般的波浪，诸馀的事行，难道是不理会惜玉怜香？”

(5).殷勤。指男女情爱。
《雍熙乐府·小桃红·西厢百咏之六七》：“问 红娘 ，一一说到他心上，做了主张，通些波浪，教你去成双。”

(6).指献殷勤；帮衬。
元 武汉臣《玉壶春》第二折：“我是寨儿中风月的元戎将，善吟咏，会波浪，能撰梨园新乐章。”

(7).比喻事情在进行中横生的曲折。
元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“这场祸事从天降，妳妳你便休唱叫咱可便好商量，走将来平白地生波浪。”

曝腮　　拼音：pù sāi见“ 曝鳃 ”。

《汉语大词典》：曝鳃（曝鳃）　　拼音：pù sāi

亦作“ 曝腮 ”。 《后汉书·郡国志五》“﹝ 交趾郡 ﹞ 封溪 建武 十九年置” 刘昭 注引 晋 刘欣期《交州记》：“有堤防 龙门 ，水深百寻，大鱼登此门化成龙，不得过，曝鳃点额，血流此水，恒如丹池。”后以喻挫折、困顿。

唐 骆宾王 《幽絷书情通简知己》诗：“入阱方摇尾，迷津正曝腮。”
唐 高适 《酬裴员外以诗代书》：“一夕 瀍 洛 空，生灵悲曝腮。” 元 方回 《寄题赵高士委顺山房》诗：“红尘回首即 蓬莱 ，辛苦 龙门 枉曝鳃。”

心感　　拼音：xīn gǎn

(1).谓人心感化。
唐 白居易《王泽流人心感策》：“泽流心感，而天下不太平者，未之有也。”

(2).心里感动，感激。
元 范康《竹叶舟》楔子：“累蒙书召，小生非不心感，但是我萤窗雪案，辛苦多年，自谓功名唾手可拾，岂知累科下第，惶恐难归，以此拜访无颜。”

膺门（膺门）　　拼音：yīng mén

(1).马的胸膛。
《文选·颜延之〈赭白马赋〉》：“膺门沫赭，汗沟走血。” 李善 注：“《相马经》曰：‘膺门欲开，汗沟欲深。’”按， 南朝 宋 徐咸 《相马书》作“胸堂欲开”。

(2).《后汉书·党锢传·李膺》：“是时朝庭日乱，纲纪颓陀， 膺 独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”后以“膺门”借指名高望重者的门下。
唐 元稹 《陪诸公游通德湖》诗：“唯有满园桃李下， 膺 门偏拜 阮元瑜 。”
唐 杜牧《昔事文皇帝》诗：“吠声嗾国猘，公议怯 膺 门。”
前蜀 贯休《别卢使君》诗：“幸到 膺 门下，频蒙俸粟分。”