资治通鉴班四年级第一讲晋组作业楼下评楼上

一招剑封喉

1.你认为，作为君王，在亲情与朝政之间如何权衡？。 2.对于市场经济，你认为国家干预的尺度应如何把握。

乡关愁客

资治通鉴班四年级第一讲作业        晋02-乡关愁客
作为君王，在亲情与朝政之间如何权衡？。
大凡“有道之君”往往具有以下几个特点：第一，有艰苦创业的经历和守业的坚定信念、意志。他们不仅能严于律自，洁身自好，而且能够把祖宗基业放在第一位。第二，有不屈不挠的雄心，败而不馁的大志。面对困境和危局，他们能勇于改革，励精图治，安稳度过瓶颈危机。第三，善于招贤纳士，用人不论亲疏，“唯才是举”。第四，虚怀若谷，从谏如流。第五，有良好的政治素质和个人品德。第六，善于总结前代灭亡的教训，以史为镜。第七，心存百姓和社稷，不贪图一己之利。
皇帝最重要的品质，是人格独立；没有独立的人格，就很容易被周围人操纵，而沦为事实上的傀儡； 也就是说，真正的皇帝，就是一个真正的“孤家寡人”，是“离群索居”，还是“在他统治的集团内部生活”，对他而言，不应该有多大的区别，真正的皇帝和普通人之间的关系，更象是牧羊人与羊之间的关系，牧羊人和羊在一起，并不是因为离不开“羊群”这个集体，而是为了“放牧”； 其他品质，其实都是建立在“人格独立”这个基础上的；比如关系处理、明察秋毫、权术的运用等等； 如果我是帝王，首先就需做到将自己与周围人，区别开来，时刻把握住自己存在的目的，将自己看成是其他人的“牧羊人”，而所谓的权术、驾驭术等，实际都是“羊群”对“牧羊人”的理解，但“羊群”只是被统治的人群，所以是无法也没有条件站在统治者的角度看问题，因此，“羊群”对“牧羊人”的理解，多半都是错的； 其次，作为帝王，必须将自己所在的社会，当成是自己“私人的社会”，我就是这个“家庭”的主人，普天之下，莫非王土，天下女人，尽为王妻；所以古代真正的帝王，都有随心所欲拥有任何女人的能力，实际御用女人，对帝王而言，就是将天下当成是“私人的天下”的一大行为，是为天下承... 皇帝最重要的品质，是人格独立；没有独立的人格，就很容易被周围人操纵，而沦为事实上的傀儡；
作为君王在亲情与朝政之间亲情必须以朝政为中心，而且亲情必须要服从于朝政。不能以亲情代替国法，更不能凌驾于国家之上，如有此举必会亡国，朝政重于亲情是当政者必有的最基本素质。
皇帝在亲情与朝政之间如何权衡这个问题的提出让我想起了一出著名的晋剧《打金枝》，其大意讲唐代宗时，汾阳王郭子仪八旬寿辰，七子八婿前去拜寿，惟三子郭暧之妻昇平公主恃贵不至，郭暧心下愧忿，回去怒打公主。公主哭诉于帝，郭子仪亦亲缚其子上殿请罪，代宗非但不加责罚，反而温语相慰，还给郭暧升官进阶。最后，在代宗和沈皇后的共同劝解下，小夫妻重归于好。此剧唱词轻快诙谐，情节简洁紧凑，结局皆大欢喜，故为百姓所喜闻乐道，在民间广为流传。
此事新、旧《唐书》不载，《资治通鉴》载之，而史料的进一步来源，则为晚唐人赵璘所作的《因话录》，原文如下：
郭暧尝与昇平公主琴瑟不调，暧骂公主：“倚乃父为天子耶？我父嫌天子不作。”公主恚啼，奔车奏之。上曰：“汝不知，他父实嫌天子不作。使不嫌，社稷岂汝家有也？”因泣下，但命公主还。尚父拘暧，自诣朝堂待罪。上召而慰之曰：“谚云：‘不痴不聋，不作阿家阿翁’，小儿女子闺帏之言，大臣安用听。”锡赉以遣之。尚父杖暧数十而已。 赵璘外伯祖柳并曾在郭子仪帐下任掌书记，据《因话录》所载，郭子仪对柳并颇为信任倚重，关系也比较密切，曾以汾阳郡王之尊，礼事柳并之母。柳并是赵璘外族长辈，其母赵夫人多半也出自赵家本族。赵璘凭借这层姻亲关系，故能多所获闻，在《因话录》中记载了多条郭子仪事迹，甚至涉及到郭子仪跟爱姬之间的秘闻琐事，自然也包括昇平公主和郭暧琴瑟不调这件事，都具有相当的可信度。
关于郭暧，《旧唐书•郭子仪传》谓郭子仪共八子，暧排第六。《全唐文》中杨绾所撰《汾阳王妻霍国夫人王氏神道碑》，谓郭子仪妻王氏生六子，暧排第四。殆郭暧以嫡子论，排行第四；嫡庶共论，排行第六。郭子仪除八子之外尚有七婿，而戏曲《打金枝》中讹作七子八婿。郭暧之卒年，《册府元龟》卷一百十谓：“（贞元）十六年九月壬寅，驸马都尉郭暧卒，罢九日宴会”，则郭暧卒于唐德宗贞元十六年九月七日（公元800年9月28日）。《新唐书•郭暧传》载“（暧）卒，年四十八”，可推知郭暧生于唐玄宗天宝十二载（公元753年）。
关于昇平公主，据《新唐书•公主传》和《旧唐书•后妃传》，其母为代宗崔贵妃，其外祖母为杨贵妃之姊韩国夫人，而戏曲中谓其为沈皇后之女，显系附会。又唐代宗之沈皇后于安史之乱中陷于东都洛阳叛军之手，久无音讯，自代宗时遣使求访，至永贞元年（公元805年），皆毫无所闻，故郭暧与昇平公主发生家庭矛盾时，沈后绝无可能主持后宫。《旧唐书•郭暧传》谓“昇平年亦与暧相类”、“昇平公主元和五年十月薨”，则其年龄大致与郭暧相同或略小，约生于唐玄宗天宝十三载（公元754年），卒于唐宪宗元和五年（公元810年），享年五十七岁。
二人结婚时间，据《旧唐书•代宗本纪》载：“永泰元年…七月…甲午，昇平公主出降驸马都尉郭暧”，可知为公元765年七月四日。此日，二人在长安光顺门行册礼。是时郭暧年13岁，昇平公主约12岁。另据《资治通鉴》系年，郭暧跟昇平公主琴瑟不调之事发生于大历二年（公元767年）之前，当时二人年龄至多不超过15岁，可谓皆少不更事，故郭暧敢讲“我父嫌天子不作”这样“无君无父”之话，昇平公主能做“奔车奏之”这样不计后果之举，二人的幼稚言行与其当时年龄相吻合。
戏曲《打金枝》谓郭暧因昇平公主恃贵不为父亲行祝寿礼而动手打她，里面花旦振振有辞道“父王你想，咱家是君，他家是臣，这寿可拜不得！” 而在最早出处《因话录》中并未表明二人因何缘故琴瑟不调，且只是口角，不曾动手。戏曲里这段增饰情节，从史实角度来看，诚然不足为信，但另一方面，却也颇可觇见一时之风气：《新唐书•王珪传》载唐太宗时“诸主下嫁，以帝女贵，未尝行见舅姑礼”。 尽管李世民在大臣王珪的奏请下，令公主对舅姑执盥馈礼 ，然而现实执行的情况想必不佳，故唐高宗才又在显庆二年（公元657年）颁布诏书指出当时公主面对舅姑仍存在严重违反礼法的行为，并责备此乃“以贵加于所尊”（《唐大诏令集》卷四十二） 。唐玄宗时编纂的《大唐开元礼》更明文规定公主拜见舅姑时须早起沐浴更衣 。然而到了建中元年（公元780年），昇平公主的异母兄长唐德宗却又一次下诏称：“爰自近古，礼教陵替。公主郡主，法度僭差。姻族阙齿胄之仪，舅姑有拜下之礼。自家刑国，有愧古人……俾亲执枣栗，以见舅姑。敬尊宗妇之仪，降就家人之礼”（同上） 。可见如何摆正公主和舅姑的位置在唐代堪称老生常谈的话题，公主因其高贵出身而在婚后生活中仍然保有相当强的优越感，有唐一代，放纵跋扈的公主屡见不鲜，结合当时风气来看，昇平公主不拜郭子仪之事，未必不会发生。唐德宗建中三年（公元782年），昇平公主婚后17年，她又犯下过错，“坐事，留之禁中，暧亦不令出入” （《旧唐书•郭暧传》），情况看似比较严重，郭家也受到不少连累，当时“郭家大震恐，奸人幸其危惧，多论取夺其田宅、奴婢，郭氏惧不敢与争”（《册府元龟》卷一三四）。随后建中四年（公元783年）朱泚之乱时，陷于贼手的郭暧与昇平公主设法逃奔奉天追随车驾，德宗嘉其忠诚，总算尽释前嫌（《旧唐书•郭暧传》）。
总地看来，昇平公主在成年以后并非骄纵跋扈之人。譬如她在大历十二年（公元777年）郭子仪正妻王氏逝世后，曲尽妇道，据《汾阳王妻霍国夫人王氏神道碑》，时年23岁的昇平公主“降天人之贵，从主妇之仪，手制衣衾，亲临祖载，自宫徂野，徒行号擗” ；又在大历末年为诸戚做表率，带头毁掉自家拥堵泾水的石硙，以便百姓灌溉农田 （《新唐书•公主传》）。郭暧与昇平公主日后感情亦好，生活颇有情趣，大历十才子常集其门下，宴集赋诗 （《旧唐书•李虞仲传》）。昇平公主为郭暧生有三男二女（《全唐文》卷七三八），其长女即为宪宗时郭贵妃，后被尊为皇太后、太皇太后。因为郭后的关系、郭暧和昇平公主身后分别被追封为太傅和齐国昭懿公主，可谓赠谥美显，生荣死哀。
尽管在戏曲舞台上，昇平公主和郭暧夫妻是故事的主角，矛盾冲突就围绕他们展开；可在历史舞台上，真正的主角却是唐代宗和郭子仪君臣，昇平公主和郭暧婚姻的缔结，以及婚姻冲突的圆满化解，都是在他们的默契配合下完成。一般来看，这则故事只会增加人们对唐代宗“宽仁”和郭子仪“忠谨”的印象，然而若考索史料并设身处地，则会发现历史的印象与真相之间尚存距离。
昇平公主和郭暧，是李唐皇室和功臣勋贵的结合，若把这桩婚事放到安史之乱后期的大背景中看，就不难发现其历史含义。公元762年八月，唐代宗即位不久即将郭子仪解除军权，此时安史之乱余波未平，史朝义还占据洛阳。公元763年正月，史朝义败死，安史之乱结束；十月，吐蕃进逼，代宗奔陕，并不得不起用已赋闲一年多的郭子仪，郭子仪临危受命，克复长安；十二月，唐代宗返京，赐郭子仪铁券并图形凌烟阁。公元764年正月，唐代宗为抑制河北副元帅、朔方节度使仆固怀恩，命郭子仪以关内、河东副元帅、河中节度使出镇河中；九月，郭子仪辞受太尉职；十月，仆固怀恩叛变，引回纥、吐蕃、党项等族大军南犯，郭子仪出镇奉天，坚壁退敌；十一月，郭子仪辞受尚书令职。公元765年七月，昇平公主出降郭暧；十月，仆固怀恩引少数民族联军卷土重来，郭子仪拉拢回纥共击吐蕃，迫其退兵（参见《旧唐书•代宗本纪》、《旧唐书•郭子仪传》、《旧唐书•仆固怀恩传》、《资治通鉴》卷二百二十四）。
可见昇平公主出降郭暧前后，大唐帝国正危机四伏，战祸不断。册礼何以会匆匆选择此间隙？这和郭子仪当时所处的位置密切相关。史官曾盛赞郭子仪“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”（《旧唐书•郭子仪传》），这话虽反映了郭子仪的卓越功勋和皇朝对他的特殊优宠，但若绳之史实，则所谓的“不忌”、“不疑”，皆非实情。郭子仪不但屡受宦官鱼朝恩、程元振忌恨，而且肃宗、代宗、德宗三代皇帝更都曾解除其军权（同上）。如果说德宗时郭子仪年已耄耋，享“尚父”之尊号，罢除军职，还于理可通；那么肃宗后期和代宗前期，正值天下扰攘，社稷丘墟之际，郭子仪却连遭闲置，则如何理解？代宗自陕还都后，慰劳他说“朕用卿不早，故及于此”（同上）。这“用卿不早”的苦衷，恐怕很大程度上就是对功臣之疑虑。然而在公元765年的情形下，郭子仪是唐代宗必须倚重的对象，此时一面是仆固怀恩、吐蕃、回纥的虎视眈眈，一面是已被封汾阳郡王，赐予铁券，并绘图凌烟阁的郭子仪，在恳辞太尉、尚书令后，对他实在赏无可赏。于是一桩体现皇帝拉拢和示好的姿态、利于巩固君臣关系的政治联姻便显得势在必行了。郭暧和昇平公主行大婚册礼时，13岁的郭暧远未弱冠，12岁的昇平公主亦未及笄，如此年龄即使在对早婚习以为常的唐代，也显得异于常轨，这亦体现了在当时紧张的政治、军事氛围中，代宗要和郭子仪加强凝聚，增进互信的迫切愿望。唐代宗有十八个女儿，当他与郭子仪联姻以后，郭暧立刻成为最受宠爱的驸马，《旧唐书•郭暧传》谓其：“大历中，恩宠冠于戚里，岁时锡赉珍玩不可胜纪”。
面对郭子仪的负荆请罪，唐代宗能说出“不痴不聋，不做家翁”这样看似通情达理的话，除了本身“宽仁”的个性以及事涉郭子仪须特殊对待外，郭暧年龄尚小童言无忌也是重要原因。尽管如此，代宗对昇平公主说罢便“泣下”，这显示了皇帝内心深处并不平静。倘若郭暧说这话时已经成年，那么故事的结局恐怕没有这么简单，毕竟如此大不敬之辞在历代皇朝都是被治以重罪的依据。另一方面，对于郭子仪来说，皇帝对此事可以装痴作聋，而他却万万不能。皇帝的宽容大度是一种姿态，郭子仪也要体现自己的姿态，他“杖暧数十”，表面是忠谨之举，实质是聪明之举，于此可看出郭子仪是多么善于为臣，或许这可为他虽受猜忌却最终免于鸟尽弓藏，得以安享富贵寿考做一个小小的注脚。


.对于市场经济，你认为国家干预的尺度应如何把握。
国家干预尺度是根据市场经济发展的现状来决定的，如果市场经济发展稳定，方向不偏离国家经济整体发展方向，那么政府不会过多地干预市场经济。如果市场经济发展不稳定，方向偏离整体经济发展计划，比如同伙膨胀，那么国家就会适当加大对经济的干预力度，引导宏观经济向正确方向发展。政府经济干预的利弊：利：引导经济健康发展，使其不偏离国家整体经济发展方向；稳定物价，保障人民生活；增加就业，维护社会稳定；保持国际收支平衡。

云想西泠

云想西泠学资治通览交四年级第一讲作业

1.        你认为，作为君王，在亲情与朝政之间如何权衡？。

答：我认为，作为君王，在亲情与朝政之间要摆正关系，尽量要平衡，不要太过于侧重亲情，假如要偏惮亲情也不要过分损害百官、百姓的利益，否则就会损害朝政也损害了朝廷的形象，与国与民都不利。

2.        对于市场经济，你认为国家干预的尺度应如何把握。

答：对于市场经济，我认为国家只要制定了公平的政策，该国家管的几项重点管好，其它就不要管太细了，交给市场，由市场作决定，这才是市场经济，管头管脚反面啥也没管好，就谈不上是市场纺济了。

#静海#

资治通鉴班四年级第一讲晋组晋25---静海作业

1.你认为，作为君王，在亲情与朝政之间如何权衡？
解答:我认为,君主乃一国之主,应该以天下为己任。所以不管何时,都该以国家利益为首要。若在亲情与朝政之间需要权衡时,应以朝政大局为重,亲情次之。此列近有清朝乾隆爷,远嫁蓝齐儿,就是以国家利益为重。远有唐朝某皇帝的女儿与驸马爷的故事,后来被编写成剧本《打金枝》,也是说明亲情与朝政之间,帮理不帮亲。所以,作为君王,在任何情况下,亲情与朝政之间,亲情必须以朝政为中心，而且亲情必须要服从于朝政。不能以亲情代替国法，更不能凌驾于国家之上，如有此举必会亡国，朝政重于亲情是当政者必有的最基本素质。
2.对于市场经济，你认为国家干预的尺度应如何把握。
解答: 对于市场经济,总体来说,国家应该进行宏观调控,微观指导。
国家干预尺度是根据市场经济发展的现状来决定的，如果市场经济发展稳定，方向不偏离国家经济整体发展方向，那么政府不会过多地干预市场经济。如果市场经济发展不稳定，方向偏离整体经济发展计划，比如通货膨胀，那么国家就会适当加大对经济的干预力度，引导宏观经济向正确方向发展。
政府经济干预的有利条件较多,比如引导经济健康发展，使其不偏离社会主义整体经济发展方向；稳定物价，保障人民生活；增加就业，维护社会稳定；保持国际收支平衡。

更上层楼

1.你认为，作为君王，在亲情与朝政之间如何权衡？
我们常常引用的一句话，王子犯法与庶民同罪。如果王子犯法，衡量的尺度真的与庶民同样的话，这句话显然是多余的。由于皇亲国戚身份地位的特殊，国法在他们面前软弱无力是强勉的，这些皇亲国戚往往对集权统治起到了破坏作用，当严重的影响到国家的安危时，才不得不痛下杀手，把事态稳定下来，结果也就是丧失了亲情，大伤感情，这个权衡不太容易，也是导致王朝走向衰落的导火索，很伤原气。
2.对于市场经济，你认为国家干预的尺度应如何把握。
随着经济建设的不继深入，封建统治阶级也遂步掌握了国家统筹范围，把一些关系到国家经济命脉的商品归国家掌管，这样从根本上保证了国民经济的正常运转，减少了动荡和不平等等现象的发生。因此，象盐，烟，这类的商品，一直是由国家掌管，有利于社会的稳定和经济的发展。

玉手儿

晋组-玉手儿 四年级第一讲作业  
1、 你认为，作为君王，在亲情与朝政之间如何权衡？
答：作为君王在亲情和朝政之间必须以朝政为中心，亲情必须要服从于朝政。 当权者不能以亲情代替国家法度
或是亲情凌驾于国家之上的， 朝政重于亲情是作为君王最基本素质。
2、 对于市场经济，你认为国家干预的尺度应如何把握？
答：对于市场经济在发展的过程中，国家进行有限度的干预是必要的，但必须要遵循以下几个原则：
（1） 当市场经济的发展影响到国计民生时，国家要进行干预，以确保国家安定和人民的幸福；
（2）当市场经济出现严重缺失，阻碍了国家的经济发展时，国家必须要进行干预，以求维稳；
（3）当市场经济发展过程中出现无节制现象时，国家应当进行必要的干预，因地制宜因势利导，使其健康持续的发展。

芝兰

晋19-冰凌花
第一讲作业
1.你认为，作为君王，在亲情与朝政之间如何权衡？。
答：作为君主自是因以朝政为主，毕竟代表的是一个国家，稍有不慎必会埋下祸端，以致国家动荡、风雨袭来、血流不止；然亲情亦是人世间最温馨而自然的牵绊，心不可能无动于衷，但与国家而言还是得退让，犯罪惩治不应厚此薄彼，不然法无以立世；所以应该一开始便对至亲之人明言规定，且应以身作则，至亲之人必然知晓其为人不徇私舞弊而自然自我约束，这样或许亲情与朝政可相辅相成；反之就会像文帝一开始就纵容淮南王一样，最终成为遗憾而无法挽回。
2.对于市场经济，你认为国家干预的尺度应如何把握。
答：对于市场经济，国家必须要有所控制和干预，要遵循客观经济规律，不能想当然地任性而为。当然，在管控之下，也要有一定的灵活性，灵活性的前提是市场的稳定、良性的发展。

花美景

花美景作业： 1.你认为，作为君王，在亲情与朝政之间如何权衡？。 有句话是这样说的：举贤不避亲。按这个标准择才用才，处理亲情与朝政的平衡点绝对出不了错。 2.对于市场经济，你认为国家干预的尺度应如何把握。 国家若只管制订法律，从买卖双方权益保障出发引导即可，别的无为而治应该更好。…虽然这像痴人说梦！