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吴月宫06雾雨渔村中华8期楹联第26讲作业
一、查询:1鱼鸟：(1).鱼和鸟。常泛指隐逸之景物。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。”《隋书·隐逸传序》：“狎玩鱼鸟，左右琴书。” 唐 韩愈 《海水》诗：“风波一荡薄，鱼鸟不可依。”参见“ 鱼鸟慕 ”。 (2).指梦境。语本《庄子·大宗师》：“梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没於渊。” 宋 梅尧臣 《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》：“烛房犹照衣冠上，漏舍欲为鱼鸟间。” （3）《漢語大詞典》：鱼鸟慕（魚鳥慕） 拼音：yú niǎo mù 鱼慕渊，鸟慕林。比喻隐逸静退之心。《南史·隐逸传上·宗测》：“而今鬢已白，岂容课虚责有，限鱼鸟慕哉。” [size=14.0000pt]2、林表：(1).林梢，林外。《文选·谢朓tiǎo 〈休沐重还丹阳道中〉》诗：“云端 楚 山见，林表 吴 岫xiù 微。” 李善 注：“表，犹外也。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词之三：“新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·郑刺史祠》：“遥见山麓屋宇，隐隐出林表，策马赴之。” (2). 汉 宫中女官名。《汉书·叙传上》：“时 长信 庭林表适使来，闻见之。” 颜师古 注：“ 长信 宫庭之林表也。林表，官名耳。庭非官称也。” [size=14.0000pt]3、云表：(1).云外。 汉 张衡 《西京赋》：“立脩茎之仙掌，承云表之清露。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 牟 吹笛天下第一，日夜泛江，维舟吹之，寥亮逸发，上彻云表。” 元 倪瓒 《七月十四日对雨》诗：“稍开云表月，还掩篋中书。” 鲁迅 《华盖集·牺牲谟》：“我保你将来铜像巍巍，高入云表。” (2).借指上天，上苍。 清 厉鹗 《小雪初晴访敬身于城南同游梵天讲寺》诗：“愿服埽塔衣，顶礼向云表。” (3).奏疏，表章。《七国春秋平话后集》卷中：“吾今用上等剑客担住云表，申东海龙王请五百条毒龙，今晚来到，共你大战。” 明 夏完淳 《五子诗·邵景说》：“寡欲弃尘物，幽栖抗云表。” [size=14.0000pt]4、云根：(1).深山云起之处。 晋 张协 《杂诗》之十：“云根临八极，雨足洒四溟。” 唐 杜甫 《题忠州龙兴寺所居院壁》诗：“ 忠州 三峡内，井邑聚云根。” 仇兆鳌 注：“ 张协 诗‘云根临八极’注：五岳之云触石出者，云之根也。” 元 马致远 《黄粱梦》第一折：“醉归去松阴满身，泠然风韵，铁笛声吹断云根。” (2).山石。 宋 梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖坚如剖玉。” 傅敷 《瘗鹤铭》诗：“墨痕斑驳蘚花溼，云根割取如人立。” (3).道院僧寺。为云游僧道歇脚之处，故称。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“愒曾臺兮陟云根，坐涧下兮越风穴。” 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“云根禪客居，皆説旧吾庐。” [size=14.0000pt]5、纤月：未弦之月，月牙。 唐 杜甫 《夜宴左氏庄》诗：“风林纤月落，衣露净琴张。” 明 唐顺之 《村夜》诗：“纤月生西浦，流光照北林。” 清 纳兰性德 《如梦令》词：“纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅。” [size=14.0000pt]6、风林： 防护水土的山林，有风吹动的树林。 [size=14.0000pt]7、琴张： 打开琴，弹琴。 [size=14.0000pt]8、枉道： (1).违背正道。《管子·形势》：“小人者，枉道而取容，适主意而偷説，备利而偷得，如此者，其得之虽速，祸患之至亦急。” 汉 应劭 《风俗通·十反·安定太守汝南胡伊》：“ 柳下惠 不枉道以事人，故三黜而不去。” 宋 叶适 《故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭》：“进退以义，士之节也；枉道干进，士之耻也。” (2).指邪曲之道。 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“‘以眼还眼以牙还牙’是直道。 中国 最多的却是枉道，不打落水狗，反被狗咬了。” (3).绕道。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“今遣骑到 鄴 ，故使枉道相过。” 唐 岑参 《送卢郎中除杭州之任》诗：“知君望乡处，枉道上 姑苏 。” 宋 苏轼 《送海印禅师偈jì》：“公以三诗赠行，復枉道过某於 齐安 。” 郭沫若 《文艺论集续集·孤鸿－－致成仿吾的一封信》：“我枉道过我海边上的旧居，仍然空着没有赁出。” (4).犹漫道、莫说。 唐 尚颜 《秋夜吟》：“枉道一生无繫xì系着， 湘 南山水别人寻。” [size=14.0000pt]9、短褐： (1).粗布短衣。古代贫贱者或僮竖之服。《墨子·非乐上》：“昔者 齐康公 ，兴乐万，万人不可衣短褐，不可食糟糠。” 孙诒让 间诂：“短褐，即裋褐之借字。” 晋 陶潜 《五柳先生传》：“短褐穿结，簞瓢屡空，晏如也。” 逯钦立 注：“短褐，粗布短衣。”《荀子·大略》“衣则竖褐不完” 唐 杨倞 注：“竖褐，僮竖之褐，亦短褐也。” 明 杨士奇 《汉江夜泛》诗：“短褐不掩脛，嵗暮多苦寒。” 清 方文 《将去彭城留别魏少尹》诗：“短褐尚不完，敢作狐貉想？” (2).指地位卑下的人。 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“赐浴皆长缨，与宴非短褐。” [size=14.0000pt]10、还丹： (1).道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。自称服后可以即刻成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“若取九转之丹，内神鼎中，夏至之后，爆之鼎，热，内朱儿一斤於盖下，伏伺之。候日精照之，须臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化为还丹。取而服之一刀圭，即白日昇天。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“可求还丹，取此水和而服之，即时换骨上宾。” 明 许潮 《同甲会》：“韶光谁可留，还丹自可修。” (2).中医亦指依方精制的丹药。如：九还丹；小还丹；大还丹。 (3).指炼就这种仙丹，得道成仙。 唐 陈子昂 《题李三书斋》诗：“还丹应有术，烟驾共君乘。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“道家有换形法，凡修炼未成，气血已衰，不能还丹者，则借一壮盛之躯，乘其睡与之互易。” 章炳麟 《五无论》：“若夫断便利，絶交会，则与辟穀还丹相似。” [size=14.0000pt]11、未因： 无由，无从。 晋 辛旷 《与皇甫谧书》：“愿附驥尾，抚尘而游，諮覩未因，而西望延企。 [size=14.0000pt]12、葳蕤： (1).草木茂盛枝叶下垂貌。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“便娟之修竹兮，寄生乎江潭。上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。” 南朝 梁 江洪 《咏蔷薇》：“当户种蔷薇，枝叶太葳蕤。” 唐 柳宗元 《袁家渴记》：“摇颺yáng葳蕤，与时推移。” (2).羽毛饰物貌。《汉书·司马相如传上》：“下摩兰蕙，上拂羽盖；错翡翠之葳蕤，繆绕玉绥。” 颜师古 注：“葳蕤，羽饰貌。” 南朝 梁 沉约 《九日侍宴乐游苑》诗：“虹旌迢递，翠华葳蕤。” 宋 沉遘 《赠李审言》诗：“使节葳蕤出 汉 宫，我方受瑞守 江 东。” (3).华美貌；艳丽貌。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光。”《文选·左思〈蜀都赋〉》：“敷蘂葳蕤，落英飘颻。” 张铣 xǐ注：“葳蕤，花鲜好貌。” 唐 刘禹锡 《观舞柘枝》诗之一：“胡服何葳蕤，僊僊登綺墀。” (4).柔弱貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》：“葳蕤自守，幸白璧之无瑕；縲絏苦争，喜锦衾之可覆。” 清 和邦额 《夜谭随录·章佖》：“儿家小娘子葳蕤之质，年十六，孤处无依，欲求人家兰玉而伉儷之。” (5).萎顿貌。《史记·司马相如列传》：“纷纶葳蕤，堙灭而不称者，不可胜数也。” 司马贞 索隐引 胡广 曰：“葳蕤，委顿也。” 明 王錂 《春芜记·感叹》：“休得葳蕤低揭，心愁意慵。” 清 忧患馀生 《邻女语》：“我的父亲何等激昂，难道我就是这样的葳蕤不成？” (6).据《太平广记》卷三一六引《录异传·刘照》载： 建安 中 河间 太守 刘照 妇亡，后太守梦见一妇人，往就之，又遗一双锁，太守不能名，妇曰：“此萎蕤锁也。以金缕相连，屈伸在人，实珍物。吾方当去，故以相别，慎无告人！”“萎蕤”亦写作“葳蕤”。后因以“葳蕤”借指锁。 唐 韩翃 《江南曲》：“春楼不闭葳蕤锁，緑水回通宛转桥。” 明 顾大典 《青衫记·承璀授阃》：“葳蕤重叠琐深宫，扫除近侍飞龙。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录三集·记钱姬假途脱籍事》：“急启葳蕤，而已空诸所有。” (7).古代一种首饰。 清 方以智 《通雅·衣服》：“﹝步摇﹞往时男女皆可饰，男冠如曲缨葳蕤之类。” 唐 鲍溶 《李夫人歌》：“葳蕤半露芙蓉色，窈窕将期环珮身。” 宋 司马光 《枢密院开启圣节道场排当词·作语》：“印紱相鲜金错落，珮环交映玉葳蕤。” (8).草名。即萎蕤。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“葳蕤草，一名丽草，又呼为女草， 江 浙 中呼娃草。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·萎蕤》：“按 黄公绍 《古今韵会》云：‘葳蕤，草木叶垂之貌。’此草根长多鬚，如冠缨下垂之緌而有威仪，故以名之。凡羽盖旌旗之缨緌，皆像葳蕤，是矣。”参见“ 萎蕤 ”。 (9).草名。即玉竹。 明 李时珍 《本草纲目·草一·萎蕤》：“其根横生似黄精，差小，黄白色，性柔多鬚，最难燥。其叶如竹，两两相值。亦可採根种之，极易繁也。嫩叶及根，并可煮淘食茹。” 13、重惠：(1).犹厚赐。 三国 魏 吴质 《答东阿王书》：“重惠苦言，训以政事。” (2).引申指厚谊。 唐 韩愈 《送文畅师北游》诗：“ 长安 多门户，弔庆少休歇。而能勤来过，重惠安可揭！” [size=14.0000pt]13、自守： (1).自保；自为守卫。《穀梁传·襄公二十九年》：“古者天子封诸侯，其地足以容民，其民足以满城以自守也。”《史记·郑世家》：“ 宋 颇与 厉公 兵，自守於 櫟 ， 郑 以故亦不伐 櫟 。” 唐 杜甫 《蒹葭》诗：“摧折不自守，秋风吹若何？” 梁启超 《中国地理大势论》：“ 扬子江 之上游也，其险足以自守，其富足以自保。” (2).自坚其操守。 汉 扬雄 《解嘲》：“攫挐者亡，默默者存；位极者宗危，自守者身全。” 唐 韩愈 《闲游》诗之二：“ 子云 祗自守，奚事九衢尘？” 明 方孝孺 《送吏部员外郎龚彦佐序》：“视其德如乡閭时，不翕翕以趋势，不琐琐以殉利，淡乎自守而不阿。” 清 姚石甫 《桐城麻溪姚氏登科记》：“自我参政府君通籍，至今又十四世，人且数千百计，孝弟未衰，皆清贫自守。” [size=14.0000pt]14、青冥： (1).形容青苍幽远。指青天。《楚辞·九章·悲回风》：“据青冥而攄虹兮，遂儵忽而捫天。” 王逸 注：“上至玄冥，舒光耀也。所至高眇不可逮也。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记四》：“其洞虽不甚深，而上覆下平，倒插青冥，呼吸日月，此为最矣。” 赵朴初 《忆江南·峨眉山纪游》词：“上有青冥窥一綫，下临白浪吼千川。” (2).形容青苍幽远。指仙境；天庭。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“青冥浩荡不见底，日月照耀金银臺。” 宋 欧阳修 《感事》诗之二：“开坟见空棺，谓已超青冥。” 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“元都羽客，有御风躡景超举青冥者矣，未必能治世也。” 明 张煌言 《怀古》诗之一：“废兴寧有运，吾欲讼青冥。” (3).形容青苍幽远。指山岭。 唐 施肩吾 《瀑布》诗：“豁开青冥颠，写出万丈泉。” 明 林鸿 《无诸钓龙台怀古》诗：“筑臺青冥上，垂钓沧江龙。” (4).指海水。 明 徐渭 《泛舟九曲》诗：“老王乱青冥，皇天夜遗蜕。” 梁启超 《饮冰室诗话》一六八引 蒋万里 《新游仙·水底潜行艇》诗：“倒影成楼臺，城郭入青冥。” (5).竹木郁茂貌。 南朝 宋 鲍照 《从登香炉峰》诗：“青冥摇烟树，穹跨负天石。” 钱振伦 注：“《汉书》注：‘冥，暗也。’按，言摇烟之树葱然者，因望穷而晦。” 唐 杜甫 《路逢襄阳杨少府入城戏呈杨四员外绾》诗：“寄语 杨员外 ，山寒少茯苓。归来稍暄暖，当为劚青冥。” 仇兆鳌 注：“青冥为树色。” (6).喻高位，显要的职位。《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“勗以丹霄之价，弘以青冥之期。” 李善 注：“ 钟会 集言： 程盛 曰：‘丹霄之凤，青冥之龙。’” 唐 岑参 《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》诗：“望君仰青冥，短翮难可翔。” 宋 王安石 《送孙叔康赴御史府》诗：“时来上青冥，俯仰但一节。” (7).喻宫廷或帝王。 唐 韩愈 《和水部张员外宣政衙赐百官樱桃》：“岂似满朝承雨露，共看传赐出青冥。” 宋 林逋 《略秀才以七言四韵诗为寄辄敢酬和幸惟采览》：“异日青冥肯廻顾，夫君门族旧和羹。” (8).古剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大皇帝 有宝刀三、宝剑六，一曰白虹……五曰青冥。” [size=14.0000pt]15、交横：纵横交错。《楚辞·九辨》：“叶菸邑而无色兮，枝烦挐fán ná而交横。” 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“轻蹟jì凌乱，浮影交横。” 郭沫若 《晨心》诗：“银白色的沙中交横着迷离的疏影。” [size=14.0000pt]16、翦伐：剪伐 jiǎn fá(1).砍伐。 唐 李白 《登梅岗望金陵赠族侄高座寺僧中孚》诗：“冥居顺生理，草木不翦伐。” 明 宋濂 《宁山续说》：“自丧乱以来， 淮 楚 先被其害，崖非不高也，谷非不深也，亦罹其蹂践翦伐之苦，尽失其故态。” (2).讨伐。 唐 柳宗元 《为裴中丞上裴相乞讨黄贼状》：“虽狐鼠之陋，无足示威，而蜂蠆之微，犹能害物，必资翦伐，方致和平。” 宋 苏舜钦 《己卯冬大寒有感》诗：“然由在遇专，丑类易翦伐。” 清 曾国藩 《金陵湘军陆师昭忠祠记》：“此军经营 安庆 ，翦伐沿 江 诸城，凋丧尚少。” [size=14.0000pt]17、无辞：(1).不辞让；不推辞。《礼记·哀公问》：“固臣敢无辞而对。” 郑玄 注：“辞，让也。” 宋 苏轼 《再游径山》诗：“此生更得几回来，从今有暇无辞数。” (2).没有言辞；没有口实。 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“其书战伐，甚谨；其恶战伐，无辞。何也？” 宋 梅尧臣 《鬼火后赋》：“客惭忸无辞而起，余方掩乎衡门。” 叶圣陶 《穷愁》：“﹝博徒﹞投其博具於地，意欲令无见，则无辞可以加罪。” [size=14.0000pt]18、若何：(1).怎样，怎么样。《晏子春秋·问上十七》：“ 景公 问 晏子 曰：‘贤君之治国若何？’” 唐 司空曙 《闲居寄苗发》诗：“渐向浮生老，前期竟若何？”《水浒传》第二一回：“你百年归寿时，我却再与你些送终之资，若何？” 李大钊 《“五一”ＭayＤay运动史》：“任被告人若何申辩，律师若何辩护，法官终是不睬。” (2).怎么办。《左传·昭公二十一年》：“抑君有命，可若何？”《新唐书·李抱真传》：“ 缄 愕然，谓诸将曰：‘詔不许，若何？’” (3).怎么，为什么。《左传·襄公二十六年》：“夫小人之性，衅於勇，嗇於祸，以足其性而求名焉者，非国家之利也。若何从之？”
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雷达卡
发表于 2016-10-14 21:50:27
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千斤顶
发表于 2016-10-19 11:31:34
