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发表于 2016-9-18 21:39:35
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通感
菊香扑露秋云熟
http://wenku.baidu.com/view/2e16f930ee06eff9aef807d2.htmlhttp://www.xzbu.com/5/view-1874915.htm通感之美
所谓通感的运用就是各种不同感觉之间的转换
举例
1:如“犹听香敲地 香是嗅觉 敲地是声音听觉.
嗅觉转为听觉就是通感
2:篱角寒香,竟湿一庭孤月
香 竟然 湿 了孤月
两个动作 连续. 香是嗅觉的所在,湿是触觉。。。这样的转换就是通感了
3:“累累乎端如贯珠”,
状如声音的圆转像珠子,这个圆转的声音,一个接一个联起来,所以称“贯珠”。这就是听觉通于视觉了。从听觉引起人的视觉与触觉,。
其实这样的例子很多的。。。我们在写诗的时候如果能将这些技巧熟练运用。。其艺术效果也就很容易显现出来了。。
再如
云气香流水
何堪耳眼等闲听 用耳眼共同来听,就是一种通感的运用
总之 把听觉 嗅觉 触觉。。。互相转换。
用通感写出来的诗应该是很美的
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
霜飞月桂闹,雨细菊花香
黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。
瑶台落花数千点,片片吹落春风香
来时万缕弄轻黄,去日飞球满路旁。
1.暗香浮动月黄昏(杜甫)2.红杏枝头春意闹。“闹”3.西园渐绿相思意4.春风又绿江南岸 " 绿" (王安石 ) 5.塞上听吹笛 雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落,风吹一夜满关山。(高适)5.比喻的通感:但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲.冷红泣露娇啼色
风随柳转声皆绿,麦爱尘欺色易黄
重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花
纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三弦动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
“昆山玉碎”,“芙蓉泣”,“二十三弦动紫皇”,“石破天惊”中的“碎”、“泣”、“动”、“破”都是试图利用动词来制造声音的效果,是力求把视觉形象转化为听觉形象,在视觉与听觉间建立通感渠道,使两者相通相融。其中"昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三弦动紫皇。"中的"玉碎凤凰叫",是以玉碎之形与声相通。尽管有王琦注:"玉碎状其声之清脆;凤叫,状其声之和缓。","蓉泣,状其声之惨淡。兰笑,状其声之冶丽。",似乎是说两种声音的互通,有其道理,但那已经是诗人的最后呈现而已,本质还是先要有形的意念的,之后方可有声。视听相通的效果在于将人的想象引发至及至,在于通过无声的文字画面唤醒人的听觉意识,利用视觉的冲击力制造听觉的震撼力。不去写声音却比写声音更能表现声音,可谓无声胜有声。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,“石破”的一瞬间能让“天惊”,那将是一种什么样的声音呢?最妙不可言的是“老鱼跳波瘦蛟舞”,这里是在单纯描写“鱼”的“跳”和“蛟”的“舞”吗?显然不是,可见真正的用意是在声,是在以动感的内心视觉的形象引发强烈的内心听觉的形象。如果说这是诗人表现力和词汇的丰富,不如说是其感觉的细腻;如果说这是诗人语言的生动,不如说是诗人生活体验的真切。
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下面再讲一种夸张的手法
比方《诗。车攻》描写马叫用“萧萧”;描写旗子静静的悬挂着说“悠悠”。杜甫写古柏说“柯如青铜根如石”也是。 抒情诗里往往运用这种手法,说出事实上绝对不会有的事,诗人却透过它来抒写极为深刻的感情。由于感情是真切的,所以这些事实上不会有的话,也变成合理和真实的了。
如:蜀道难难于上青天。 蜀道难走,总不会比上青天还难吧
似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”
玉颜比及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。
像不管怎样,春风还是度玉门关的。这里夸张性的说不度就是反用。。。用来渲染诗人自己说要表达的边关士兵的愁苦
不管怎样,玉颜总不会不比寒鸦色吧。。
这就是夸张的手法.用了这种夸张的手法。你的诗就会效果更好。感染力更强。。。
作业1:运用通感写两首七绝。并自评分析你的自己诗中哪里表达了通感。
作业2:运用夸张写一首七绝。并自评分析你的自己诗中哪里表达了夸张。
作业3:继续修改自评第一讲 四种类型的绝句作业.
作业4:点评组里至少三人练习本作业的问题
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