臧丽解读诗经《樛 木》

延吉臧丽

nányǒujiūmù，ɡělěilěizhī.
南 有 樛 木，葛藟 累 之 .
lèzhǐjūnzǐ，fúlǚsuízhī.
乐只 君 子，福履绥 之 .
nányǒujiūmù，ɡělěihuānɡzhī.
南 有 樛 木，葛藟 荒 之 .
lèzhǐjūnzǐ，fúlǚjiānɡzhī.
乐只 君 子，福履将 之 .
nányǒujiūmù，ɡělěiyínɡzhī。
南 有 樛 木，葛藟 萦 之 .
lèzhǐjūnzǐ，fúlǚchénɡzhī.
乐只 君 子，福履成 之 .


正文


南有①樛木，②葛藟③累之。乐只君子，福④履⑤绥之。


注释


① 樛木：音究，枝叶下垂的树。


②葛藟：音磊，就是葛。


③累之：通假字通系，系之。只，笔者认为通“之”，助词。君子，我认为是笼统的说法，就是指说这句话的人。


④履：音旅，通假字：禄，幸福。


⑤绥：音随，本意是车的绳索，作安抚之意，如绥抚，绥远，绥集（安抚和笼络），绥靖（安抚使平静）。






南山弯弯的树呀，野葡萄儿缠着它。快乐的人儿呀，幸福降给了他。






正文


南有樛木，葛藟⑥荒之。乐只君子，福履⑦将之。

注释
⑥荒之：掩盖之。


⑦将之：扶助之。


译文


南山弯弯的树呀，野葡萄儿蒙着它。快乐的人儿呀，幸福添给了他。




正文


南有樛木，葛藟⑧萦之。乐只君子，福履⑨成之。


注释


⑧萦：萦绕，缠绕。


⑨成之：成就也。


译文


南山弯弯的树呀，野葡萄儿绕着它。快乐的人儿呀，幸福全给了他。






分析


从这一解说看，“乐只君子，福履绥之”二句，乃是首章所咏之本体；“南有樛木，葛藟纍之”二句，则是引起所咏之词的“兴”体。后二章每章只改动二字，大体意思与首章相近，运用的是“国风”常用的“叠章”形式。以反覆咏唱逐层推进，在回环往复中造成浓浓的感情。故从“兴”之引起的“所咏之词”看，这乃是一首为“君子”祝“福”的歌，当无可疑。


　　这三章中的“兴”语，同时又带有“比”义。“比者，以彼物比此物也”。诗中的“彼物”即“樛木”和“葛藟”，“此物”则是“君子”和“福”——以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随。






赏析


男人从娶妻那天起，就有“室”了；而女人从嫁婿那天起，也就有“家”了。“室”是宁静的庇护，代表着责任；“家”是停靠的港湾，代表着安全。女人在嫁婿之前的十几年里，只是飘波流浪的人儿，是不能算有“家”的。其实，在我们中国的传统中，夫家才是女人唯的“家”，如同“南山上有棵树冠低垂的大树，葛草藟草的藤蔓盘围在它的身上。”大树是什么？大树是男人那宽阔的胸膛，是男人那博大的襟怀。盘围、缠绕于大树之上的葛草藟草又是什么？是女人那弱不禁风的娇躯，是女人一生一世的希冀。这棵硕大的树木，是女人避风遮雨的港湾，是女人赖以存身的天地，而男人一旦把女人揽入自己的怀抱，也就有了一份逃避不掉的责任，你就要担负起保护与爱抚妻子的义务。