孟子，梁惠王上第八节第八句

延吉臧丽

8，故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

故王之不王，非挟太山以超北海之类也；
故；所以
第一个王是大王的意思。
第二个王是统一天下的意思。
之；之所以。
挟：挟持，夹着；
超：超越，跨过。
太山；同泰山。
之类；这样的事情。
也；助词，表示判断。
王之不王，是折枝之类也。
第一个王是大王的意思。
第二个王是称王的意思。大王不能称仁德的王，是为长者按摩一类的易事啊。
就是大王不称王不是不能（能力不够）而是不愿意去做 其实世上很多事情是我们能做的,只是我们不愿去做,我们的心阻碍了我们的形,手脚被自己束缚住了,

吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
老吾老以及人之老：第一个“老”字是动词“赡养”、“孝敬”的意思，
第二及第三个“老”字是名词“老人”、“长辈”的意思；
幼吾幼以及人之幼：第一个“幼”字是动词“抚养”、“教育”的意思，
第二及第三个“幼”字是名词“子女”、“小辈”的意思；
两句中的“及”都有“推己及人”的意思。
　　
整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”
天下可运于掌；天下可以在手掌上运转，比喻容易治理。

大王您没有做到用道德来统一天下，不是属于把泰山夹在胳膊下跳过北海的一类，而是属于为老年人按摩的一类。 尊敬自己的老人，并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，并由此推广到爱护别人的孩子。做到了这一点，整个天下便会像在自己的手掌心里运转一样容易治理了。