孟子，梁惠王上第八节第六句

延吉臧丽

6,然则一羽之不举，为不用力焉；为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者之形何以异？
然则；连词。连接句子，表示连贯关系。犹言“如此，那么”或“那么”。
一羽；一根羽毛。
之 ；调节音节或取消句子独立成份，无意义。哀民生之多艰，之，......的。
为；是。
不用力 ；不愿意用力。
焉；语气助词，吗。
舆薪之不见，；（他）看不见整车的柴草，是不用目力（的缘故）；（由此看来），老百姓没有被安抚，是（您）不肯布施恩德（的缘故）。

舆：车子。
薪：木柴。
之不见；视之不见。
为；是。
不用明； 不愿意用眼睛。
焉；语气助词，吗。
百姓之不见保，为不用恩焉。；在动词前边用“见”表被动，构成“主语＋见＋动词”的格式。意思是：老百姓没能受到保护,是因为国君不施行恩惠.
不见；没有感受到。
保； 担保;保证。
不用恩；不愿意施恩惠。
故； 连词，所以。
故王之不王；所以大王不称王【的原因】不是因为不能【称王】
第一个王，大王，第二王，称王，之，取消句子独立性。
不为；不做。
非；不是。
曰；说话。
不为者与不能者之形何以异？；不去做和不能做的表现形式有什么不一样呢 。
形：情况，状况
不为者；不去做的人。
不能者；不能做的人。
何以；有什么。
异；区别。

一根羽毛拿不起，是不愿意用力气拿的缘故；一车柴草看不见，是不愿意用眼睛看的缘故；老百姓不能安居乐业，是君王不愿意施恩惠的缘故。所以大王您没有能够用道德来统一天下，是不愿意做，而不是做不到。”宣王说：“不愿意做和做不到有什么区别呢？”