资治通鉴班二年级第七讲汉组作业楼下评楼上

一招剑封喉

作业：
1.请你谈谈战争取胜的关键是什么？
2.缩高的行为应不应该被理解？

路漫漫

汉组长路漫漫第七讲作业

1.    请你谈谈战争取胜的关键是什么？

答：我比较支持荀子的看法，精兵强将之师打不过仁义之师。战争若想胜利，必须团结民心，打符合百姓利益的仗，才有机会取胜。遥想当年，日本要霸占中国东三省，要让中国国土变成日本的领土，大肆烧杀抢掠，无恶不作，不讲仁义，结果被中国人民赶出中国，战败后的日本一片荒凉；反观中国，毛泽东率领农民大规模起义，这一举动符合全国人民的利益，结果中国的小米加步枪击败了日本的飞机大炮，把日本鬼子赶出中国，为反法西斯做出了杰出的贡献。这一战充分说明了不讲仁义的战争必将会失败，不合理的战争千万不要打，否则后果不堪设想，甚至国家都会灭亡。

2.    缩高的行为应不应该被理解？

答：不理解。信陵君的做法符合六国的利益，您缩高仅仅为了遵守父亲的命令，而置六国的安危都不顾，心胸也太狭隘了吧？大事面前，国为重，家为轻，在国家大事面前，就应该想着整个国家的利益，而不能再考虑是否遵守不遵守什么诺言。再说您是魏国人的儿子，却为秦国做事，良心何在？最后以死作结，何至于至此？实在不理解缩高的做法，令人无语。

心蓝

汉26--心蓝
作业：
1.请你谈谈战争取胜的关键是什么？
2.缩高的行为应不应该被理解？
1.支持荀子的由仁人治理国家，国家将日益强盛的观点。只有实行仁政，顺应民心，上下团结，战争才能取得长久胜利。
2.支持.缩高的行为。虽为父子，但各伺其主，不能陷儿子于不忠之位。信陵君的做法不妥，攻城可以采取其他办法，而不是强迫父子反目，陷缩高和安陵君尴尬地位。

文馨（飞凤）

作业：文馨
1.请你谈谈战争取胜的关键是什么？
答：民心、军心的归附和团结一致，还要有要有很好的决策和精兵良将，不能纸上谈兵，而要身先士卒，勇往直前，必将会一统天下。
2.缩高的行为应不应该被理解？
答：缩高的行为不能被理解，战场无父子，忠孝难两全，既然已站到了对立面，只能为真理而战，他是一个将领，他的天职是要为君主大计和将士的生死而战，不能因父父子子的孝道而论，他的自杀只能是保全家人，逃避现实，却没解决战争中的任何问题。

刀锋

小渔村资治通鉴班二年级第七讲汉组作业    汉03-刀锋

1.请你谈谈战争取胜的关键是什么？
答：我认为战争取胜的关键有以下几点：
1、是否是正义的战争。如果战争的目的是为了抵抗侵略，维护和平，那么，出于正义的目的，一定能得到更多人的支持，这关系到人心向背。为了正义的事业，士兵的士气高涨，战斗力强，百姓支持，在制胜上就占得了先机。
2、是否有铁的纪律。是纪律严明上下一心，还是军心涣散离心离德，决定了一支队伍的战斗力。有了铁的纪律才能保证指挥员的战略战术得到最大程度的实现。
3、是否有恰当的军事指导思想和战略部署战术安排。能不能对形势作出正确的判断，使用的战术是否得当，也决定了战争的走向。
4、是否选择了恰当的战斗时机。恰当的时机能够综合天时地利人和的有利因素，为战争赢得更多取胜的机会。
2.缩高的行为应不应该被理解？
答：我认为缩高的行为可以理解。虽说在国家大义面前，作为魏国臣民的缩高应该对父子之义有所舍弃，但是他如果去劝说儿子弃城投降，却又是将他的儿子置于不义，国家大义和父子之义都不得保全。这无论如何都不应该是一个父亲给孩子的身教。既然各为其主，就各自安守本分吧。当然，一个人应该是有民族大义国家大义的，所以缩高的行为可理解，却不该被支持。

汉08-鹿角

1.战争取胜的关键是？古时讲仁义之师必胜，从历史中可以看出战争取胜的关键因素一是经济实力，二战斗力的强弱，三，经济实力与军事实力的结合好坏；近代史，毛泽东领导下的共产党打败了蒋家王朝是一部可歌可泣的史诗，民心所向是关键，外部环境是机缘，内部党组织工作好，有了现在的新中国。未来的战争是资源之争。第二题，缩高的行为可以理解，感觉儒家思想就提倡的这个，义与利的问题，需要提醒的是春秋战国时期，人员流动性比较宽松，主张抱负也好，追求名利也好，最终走向统一是好的

都一样

作业：
1.请你谈谈战争取胜的关键是什么？
答：伟大领袖毛主席教导我们说：“军民团结如一人，试看天下谁能敌？”

2.缩高的行为应不应该被理解？
答：身份地位不同，所处环境不同，价值取向不同。有容乃大，理解。

路漫漫

这一讲共有六个人交作业，总体积极性不高，请没交作业的及时补齐作业！
资治通鉴班二年级第七讲补交作业楼下评楼上
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(出处: 小渔村文学论坛)

清心竹

汉25-清心竹 作业
1.请你谈谈战争取胜的关键是什么？
答：《资治通鉴》载：荀卿曰：“不然。臣所闻古之道，凡用兵攻战之本，在乎一民。
《论语》载：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于期二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
由此可知，民为本，无论治国与战争焉。
2.缩高的行为应不应该被理解？
答：吾赞缩高所为。战争双方，非胜即败；父子对阵，你死我活。对缩高而言，与子作战，己不死，则其子必死。与其子死，不如己死。舔犊之情，古今一也。

鲁慧文

汉34-慧文，第七讲作业
1.请你谈谈战争取胜的关键是什么？
答：首先，战争是要是正义战争，本着侵略或者占有的目的去发动战争是迟早要失败的；其次，民心、士心的归附、团结才是胜利之本。实行仁政，让百姓士人感到你是一位好君王，甘愿为你效力，举国上下万众一心，才能无往不胜。再着，要有好的将领，身系国家安危，部下与百姓的生命安全。必须具备清醒的头脑，专业过硬的军事才能，处理好与君王、下属的关系。对上，将在外君命有所不受，对下，要赏罚分明，令行禁止。然后，军队必须有铁一样的纪律，无论是仁义之师，还是虎狼之师，这一点没有区别。
2.缩高的行为应不应该被理解？
答：不能理解缩高的行为。缩高及儿子本身就是魏国人，儿子是在为敌国出力，缩高就是自杀了，他儿子也不一定不死。在大的方面，这是秦国与魏国你死我活的时刻，他就应该说服儿子一同为本国出力，这是毋容置疑的行为，谈不上什么各效其主，儿子的主也应该是魏而不是秦。我认为缩高的行为很狭隘，应该取大义舍小义。